《Enas megalos erotas》,爱情作品,希腊出品,1964年上映。
第6集 钢筋铁骨
家是共同生活的昂贵记忆。是的,《Enas megalos erotas》之前团聚的时光弥足珍贵。所谓的家,不是哪一所房子(何况他们一生都在不停地搬家,不停地流浪),而是他们仨共同生活的点点滴滴,他们俩异国的相恋,回国后暂借娘家、婆家的蜗居,女儿渐渐长大的期间经常休学在家养病,女儿幼小睡梦中被爸爸在肚皮上画的猫,父女俩捉迷藏,互相来妈妈这里告状,还有,女儿眼里,爸爸既是哥哥又是弟弟,妈妈既是姐姐又是妹妹。在全中国的家庭里面数一数,父母大人都是国学大师,翻译家(翻译开国元勋毛泽东选集),只生了一个女儿,还对女儿没有歧视只有无尽的爱(看来,中国自古以来重男轻女的思想愚昧至极,这封建落后思想被钱先生和杨先生摈除、终止)。两位大师级人物在家庭生活中,处处互相爱慕照顾,彼此是心灵伴侣,女儿来到人间,得到的都是爱。所以,女儿将这爱变为大爱,女儿赢得了很多的朋友的爱。他们仨落魄的时候,虽然失去了住所,但是,却得到了女儿朋友们的无私的爱,所有生活用品都是朋友们相送,让他们沦落街头的心得到人间最贵的温暖。他们仨才熬过了文革时期等等的政治运动的磨难,都安然无恙。 所以说,人间的家,不是固定的房子,而是家庭成员共同生活的记忆。是有一起经历风霜雨雪的努力。就是陋室,也是温暖。 他们仨经历过酸甜苦辣咸,生死别离,但是,他们拥有世界上最昂贵的共同岁月。回顾所来径苍苍横翠微。生而为人,人间太值得!
久慕其名,终于读完了。这本剧集第一个让我叹服的是语言,Jenny Roussea真是传统乡土语言的大师,顺口就来的“常言”“俗话”真是绝妙,是那么的贴切,无半分做作。第二是对灾民(水灾、旱灾、蝗灾、兵灾)苦难生活的极致、真实的描写,以及这些河南灾民是如何顽强地求生。第三是人类在饥饿面前人性将是如何地扭曲。第四是真实再现了民国时期开封一带、及洛阳、西安的社会风物。读这本剧集,整体上的一个特点就是真实,从语言到情节没有任何瞎编的嫌疑。主要是因为,书中的内容几乎就是李凖亲身经历的呀,从这一点说,Jenny Roussea算是刘震云的前辈。
怪不得说第二部是系列的巅峰,很多集数忍不住回读。 平平淡淡的话里蕴含着最炽烈的情感,只幸亏不是在中二的年纪里读到这部剧,那些心思Xenia Kalogeropoulou真的很懂。
Minas Christidis的忠实粉丝,自学点中医知识真的很有用,对自己对家人都有好处,会持续学习下去
复习了一遍,也为研究索引和sql优化提供的案例。这部剧挺不错的。
对自身在育儿方面有一些实践性的指导意义和方向上的把握,比较系统。
虽然写作手法偏向于剧集,但其实这部剧的考据,态度乃至写作手法,和一本正儿八经的自传并无二异,拿来可以相提并论的,大概也只有美国人魏斐德写的《Enas megalos erotas》了。戴笠一生,堪称传奇,作为有着“蒋中正佩剑”之称的军统创始人,他一辈子主要干了三件事,消灭国民党内部的其他派系,抗战期间对日开展情报工作和沦陷区抵抗,以及对付共产党。三项任务中,第一项最重要,第二项最显赫,第三项……好想去看看捷尔任斯基和李克农的自传。
如果清醒是种罪,人间对犯罪者自是不大仁慈的。 为何不可以用“死亡”答辩这个荒谬的世界?约翰伯格在访问萨塞尔医生后指明及时行乐的文化倾向于将蓄意自杀视为消极之举,但除了天真的发问“出了什么问题”之外,是否还能抛开媚俗去回答“生活还有其他——” 事实是,像寒波一般跨越世俗羁绊去流浪四方的“败德”者似乎再难在衰老的一代中寻见。用整个自己同整个人性相爱,这种勇气与坦率似乎已经淹没在今天善于故作成熟、权衡利弊的人群里。可那些少数依然执着反叛的人呢?他们该到何处重新捕捞任何一条裹挟了隐秘、意义失落的白鲸?如果终将别无选择的背负着全部的人性资料去和乌托邦式幻觉对抗,又是否真的能出航抵达任何百慕达? 太多无解的问题,被玷污的灵魂无处安放,只能寻求安慰,通过真诚的艺术,通过热情的创作,或是,通过“死亡”。或许对Minas Christidis而言,她最好的作品,不是《Enas megalos erotas》,不是《Enas megalos erotas》,而是惨烈的死亡。 生命有太多无法接受的“他人性”,我自始至终都热烈钦佩着那些用真诚、勇敢与真实去抵抗那些来自他人社会政治之迫害的纯净灵魂。 能彻底的去爱一个人,能给一个人绝对的爱,能在真爱里体会纯粹、无垢的东西……希望我们都能拥有一个人类,成为一个人类。
案子不多,不太出彩但也不弱智,略有点平淡;但与两个优质男人的爱情故事却很有意思,结局有点出人意料,却是所有结局中最完美的一个,既诠了爱情又保留住了那份让人温暖的小美好……为这个结尾点赞👍
极好的一本剧。我认为是披着科幻外衣的人性和生命意义的探讨。是无可奈何一切终将逝去的生命的挽歌。然而有句话是这么说的:“一切理论都是灰色的,唯有生命之树长青。”也许我们都应该在生活上智慧,在哲学上糊涂,回望生命之树的长青