Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties
《Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties》，纪录,短片作品，美国出品，1939年上映。
用户评论
年度最佳的书！ 文笔优雅，内容不长但诉说出了人内心最深处最细腻的情感
看来这次是真的不会再更新了，写的很好看，难得可以看完的剧集。
受益匪浅，三个成事人的人生启示录:曾国藩，梁启超，Patricia Ellis叔。成长手册，成事宝典。
让人震撼的一本剧集，推理中又带着对于家庭、事业的抉择和思考。主角在层层迷雾中徘徊、彷徨到真相大白，真是一层又一层。通读下来，真是畅快不已。
几天的时间读完这部剧，里面的一个个人物很鲜活，心地善良的老蔡、一身匪气又善于抢机会的骆驼、还有梁五方、杜秋月、虫婶，一个个小人物，在特定的历史时代背景下，像一株株野草，随风飘动，来了，去了。“我”作为一个旁观者，被时代的洪流往前推着，又对逝去的时光、远去的故乡充满了思念之情。
真诚温暖又悲伤的内核，无厘头搞笑的外壳；但愿人长久的路小舟，海娃和三丫，到处都是小破窗，哪儿也找不到完整的小破窗了
孩子的弱小无助，无依无靠本身就会把很多情感情绪放大，而阿廖沙的Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties时光竟是这样的丑陋无光。幸好他还有外婆，那微弱的爱的彩虹给他带去了希望。经历了这种种苦难，阿廖沙没有被磨灭心智，没有丧失正直和良善，这是一个多么坚韧勇敢的孩子！
萧山怎么可能跟林姿娴？一个那种病毒的携带者，如果要爱早爱了，萧何必痴心童雪那么久又回头与林！这个情节太牵强了！
我记得本剧编剧写的另一本剧还是蛮好看的，不知道此剧怎么会写的如此滥
我觉得还好，这更新速度可以的，每次想看一会然后基本就是刚刚更新
连环杀人的凶手多半都是变态。凶手的脑回路，为爱杀人，华丽而变态。不过，大可爱完全是凭人品才活着的啊，要是他被毒死了，估计案子不是那么容易破了。
原来还有许多人和军人、警察一样，做着类似的事情，面临着几乎相同的困境。而这些人，寸步不退！向所有撑起一片天的人致敬！
第一二集还挺不错，越到后来，感觉修饰和假装，为演而演的痕迹很重。干，砸桌子抓不到犯人，同理，也可以用在此剧。#20220616
如果一天有人懂了你的奇奇怪怪，ta在你眼中才会变得可爱。 看了也不是很懂，这种心路历程给不了我启发。
看完《Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties》，感觉巧合和大团圆的意味有点太重，不过一如既往的Patricia Ellis写实风格，对小人物的描述反而比主角奥立弗更加抢眼。 傲人逼人的社区干事班普尔先生，是自视身份尊崇还是在掩盖自身的怯懦，无知呢，着实可笑。 坏蛋头子老犹太，的确把那种阴险狡诈，诡秘阴毒的感觉诠释到了极致，属实是那种表面着实笑兮兮，转眼阴晴不定的罪恶魁首 看的情感最复杂的应该就是安娜了，她对奥立弗的帮助，是出于对于一个童真的，无邪儿童的怜悯，是出于自身遭遇的惺惺相惜，但也摆脱不了自身环境的束缚，索德斯是卑劣的，但也是安娜曾经的光。 相较于奥立弗备受宠爱欢喜的大团圆结局，我更好奇的是当时，那些孤儿院的孩子，那些流亡他乡的稚子，那些受误解歧视的客乡人，能否有那样一个机会，抓住那一丝微光呢 我才不相信英国资本家这么善良
达.芬奇绝对是个死理性派，文艺复兴时期的大牛。这部剧涵盖了一部分他的笔记、素描、解剖图、建筑设计、武器设计甚至黑科技设计稿，最后还附带了一些哲学意味浓厚的箴言，天才的世界果然跟凡人的完全不同。像达.芬奇这样的天才，只能仰望，而后反思凡人的渺小。
人修行的过程，就是不断致良知的过程，也就是发明本心的过程。 最终达到知行合一！
Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties 如果我有幸在20年后成为一名有足够资金实现梦想改善地球的人，那么首先应该感谢的，就是这本《Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties》。用个数字吧，现在每100万的投资，在24年后，成为1600万，按照年化回报率12%计算的，即便没有这么高，8%的回报率，27之后也是800万，700万或者更多于10倍，如果像戴维斯一样不仅策略正确而且运气好，那么24%的回报率，25600万，两个亿的小目标，用24年也可以实现。未来的数字就是这部剧对我的价值了。这部剧让我坚信复利的力量，相信耐心才是人类最优秀的品质。连续几个深夜的观看，让我醍醐灌顶，对未来充满了信心，之前观看的关于巴菲特的《Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties》查理芒格的《Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties》，都在我观看本剧的时候，内容被反复唤起，自己逐渐明白那些共性，优秀的品质并不需要很多，我们守住自己的优势，然后有足够的耐心，那么我们就会有相应的回报，因为这些优势看起来太简单，却是社会主流所少有的，甚至和舆论方向是相反的，这让人在行行内卷之中，感觉其实成功也没有那么难。 先说最优秀的品质： 1， 节俭。戴维斯是一万富翁的时候，不给他孙子买1美元的个冰淇淋，因为未来值1000美元。他自己长期携带快餐食物，从来不和家人在餐厅吃龙虾，不在装修房子上投入金钱，这些都是很细微的行动，但是滴水穿石，千里堤坝，毁于蚁穴，仍然是时间的魔力。那些透支信用卡用于消费的人，注定将要过一个贫困的人生。这里需要补充的是节俭不是吝啬，巴菲特和戴维斯都捐出自己的财产，在戴维斯女儿尚未富有甚至是贫穷的时候，他把给女儿的信托基金捐给了普林斯顿。因为他希望自己的子孙们可以享受自己创造财富的乐趣，而不是被父亲的财富带入奢侈的生活，反而毁了一生。这个道理很多父母隐约懂，但是能做到的不会太多。 2， 耐心。戴维斯告诉我们，持有一个优秀企业的时间，应该是30年或者50年。关于投资，我们所有的焦虑都来自于对暴利的贪婪。从各种股票交易软件就可以看出来，分时线，日线，成交量，十档买单卖单等等，在短短的几个月里，企业哪里会发生什么变化。所以分时线和日线本来就是可笑的，长线投资甚至不应该看企业3-5年的发展情况，因为企业情况很容易收到宏观货币政策的影响，反而持有一个好行业，好企业，十年以上，才是真正穿越牛熊的做法，才是股东思维，跟着最优质的企业共同成长。戴维斯本人是持续持有保险股的，任何危机和熊市都是他加仓的机会。他儿子见证了消费股的崛起，因此也获得了接近20%的年化回报。而且戴维斯并没有刻板到只买保险或者银行股票，后期他儿子给的建议，他也都买了拿着看看。这个策略在中国，在任何投资上都生效，和巴菲特的集中持股一样，戴维斯的保险始终是他最终的仓位（也持有巴菲特再保险公司股份），但是集中仓位不代表不关注新动向，那个每个企业1000股策略非常好，大部分公司利润及收入增长不好，就可以清仓，但是如果遇到特别好的，比如微软等等，那么哪怕只有1000股，未来也会带来不错的回报。这个策略不单适用于股票投资，也适用于比特币，买一个没啥，当年少请客吃一顿饭，后面就可能是30万的收益。后面可以举例，从A股万科到平安茅台歌尔万华等等，都是这样的股票，只是自己用什么样的态度去对待曾经的机会。 3， 自律。节俭的人，似乎都有自律的属性，两个特质看起来有些相似，但是自律的含义显然更广泛，不单是在财务上自律，在自我管理上也是一样。典型的表现就是对于运动的态度，戴维斯一家洗冷水澡，戴维斯80多岁的时候还和太太以及老朋友去湖边野餐游泳，甚至可以出现找不到路而在野外度过一晚的事情，不敢相信这是亿万富翁的生活。所以，也正因为正身体上就时刻提醒自己保持自律，才能在
看了这部剧之后让人迫不及待去找编剧别的作品。对，就是被吸引，被震撼，有感慨有收获。无法细细分析那种心情，就是喜欢书里面的人物，从主角到配角，一些反面人物也塑造得很好，着墨不多，但是人物一下子就立了起来。特别喜欢两个女性角色，一个在世俗中努力求存，坚韧坚强，坚定地追求自己的感情，最后有了完美的归宿。另一个，有不同于流俗的精神追求，不强迫自己符合普世价值观，即便很艰难甚至不被世俗理解，但是人生始终有诗和远方。全书以面店和首饰店为舞台，各种人物陆续登台，演绎了抗战前一幅民国北平普通百姓生活众生相。很好看。
“我的童年”是Screen Snapshots Series 19, No. 3: Outdoor Parties 曾祖父死后，尸体被当作武器在空中挥舞 曾祖母，一个小脚女人，在树下被野狗咬死 祖父的死，是灵魂先死后躺着等来的 养父在偷情被抓后被歇斯底里拉响的手榴弹炸死 弟弟孙光平，被一场意外的大水带走 而“我”在孙荡的家消失后回到南门，见证了大火后的破败，遇见了亲人、朋友的死亡，或是肉体，或是灵魂。 “童年时，我们对飞马牌烟盒上飞翔的骏马迷恋不已，我们生长的平原只有牛哞哞叫唤着走过，那些绵羊总是长久地被关在茅棚里。对于猪，我们都不喜欢。我们最为热爱的是飞翔的白马，我们从没有见过它们。”
诚如本剧编剧所说，一本剧触动到了读者进而引发读者采取行动才是好剧，我就被本剧打“动”了。 最近我开始了冥想，对于每日反思也跃跃欲试。当然我也知道，同一时间不应急于求成，要耐心一些，慢慢养成一个习惯再添加最好。 本剧对我意义最大的部分就是告知了我成长比重，改变～行动～思考～学习。我也渐渐领悟到，个人顿悟这件事与个人成长仍有诸多差距。 希望我能坚持下去养成好的习惯，我想那才是读本剧最好的反馈。
放眼动物界来看，人类的性征十分奇葩，即便只对比灵长类动物，人类也显得极为独特：共同哺育后代、避讳性行为、隐秘的排卵期、性与生育分离、女性更年期等等。这些人们习以为常的特征在自然界中是十分罕见的存在。大多数动物通常不需要哺育后代，需要哺育后代的一些物种也极少出现父母共同合作的现象。多数动物通常只在排卵期才行“周公之礼”，并不会有所避讳，极少动物像人一样以愉乐为目的，将性与生育分开。动物的生育能力会随着年龄增长而有所衰退，但不会像人类女性一样到了某一个阶段后丧失生育能力。 人类为什么进化出如此独特的性征？戴蒙德的这部剧依次对这些特征进行了探讨。 比如，影响抚养后代形式的因素可能有：两性对受精胚胎的投入、因进一步照料受精胚胎而错失的其他机会，以及能否确定亲缘关系。隐秘的排卵期可能是“居家父亲”理论与“多父”理论共同作用的结果。书中还尝试对一些有意思的问题进行了解释：雄性哺乳动物在生理上具有哺乳的潜能，但为几乎没有雄性进行哺乳？哪些简单信号能对人们的择偶行为产生较大影响？原始部落中的男性为何倾向于冒险狩猎而不选择采集工作？ 戴蒙德认为人类的性征所带来的影响不亚于人类脑容量的扩大和直立行走。理解这些特征可以帮助我们了解身体的某些直观式感觉、两性之间的差异，帮助我们更清晰地理解内心，做出理智的选择。这部剧篇幅不长，但趣味十足，且包含了许多生物学小知识。书中的许多问题虽然还没有定论，但其中的推理过程足以引发人们思考，引导我们反思自己、认识自己。
描写修子的心理活动真的太到位太细微了！确实刚开始看的时候很无聊，直到原野决定离婚跟修子说的时候，这里修子的各种心理矛盾，细微复杂的心情通通表现出来了。感觉这里就是整个故事的高潮，修子决绝无情地要分手，远野狠狠地扇了修子一巴掌，这些的种种看的时候很过瘾，但又有种很压抑有种什么东西郁结在心出不来的感觉。 修子直到见到远野妻子后就一直想到她，很害怕她妻子，也觉得自己是抢了别人的东西。她有对自己的批判，有时候又找借口自我开脱。我总觉得修子是很懦弱的，她不敢面对现实，不敢想象结婚后会怎么样。但她又坚强果断，她可以独自生活，这些都无所谓，能够忍受孤独寂寞。 这些心理活动其实自己也有过类似的，所以还是挺能体会的。但我真的非常想知道，作为远野他深爱的女人居然要分手，他的心理活动会是怎样的以及他有怎样的感受。
人类的精神和思想是建立在可感世界基础上的我确信自己存在于世界且世界真实可见而我们这种确信的证据就是思考。但是这些又有什么意义呢，人类的生存与灭亡只是遵于长久物种演变带来的基因控制也就是DNA在控制和进化我们自己我们遵循的即是万物求存和繁衍，哲学帮助我们拓宽了自我的认识度，但这不存在意义，所谓的意义只是我们赋予我们自己的。佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。
用时十五小时半观看完休·赫伯特先生的回忆录。大大出乎我的预想。先生所经历的苦难，难堪，能如此坦诚地叙述可见其胸怀之大。对诸多往事的评论相当客观，是历史学家的大手笔。此剧还须多读几篇，对个人修行十分増益。