Kafka va au cinéma
《Kafka va au cinéma》，纪录作品，法国出品，2002年上映。
用户评论
19年到20年陆续看了几本儿童教育书，最近一周开始实践书里的教育方法，效果明显。在这里好想对儿子说，对不起，以前的爸爸不是称职的爸爸，爸爸也不是一开始就会当爸爸的。以后我们需要共同学习，共同进步！ 这部剧里面学到了，讲故事可以有多种方法：发挥孩子的想象，让他续编故事；还有讲完可以演故事！
东坡一生漂泊，“恰似飞鸿踏雪泥”；与亲人聚少离多，饱受离别之苦，心心念得“但愿人长久”；虽数次居朝廷高位，最适合他的还是“黄州惠州儋州”；一生坎坷，遭人陷害，一贬再贬，却没有愤愤不平，“也无风雨也无晴”。真实的苏东坡，比李白更关心百姓疾苦，比杜甫更积极乐观，率真、可爱、热爱生活，有烟火气。罗曼罗兰说过的，“这世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相，并且仍然热爱它”，大概苏轼就是这句话的最完美解释。 庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮。
看的津津有味，可以说是一口气读完，花了8个多小时每天早起，上班路上看，真的太吸引人了。就好像看一本武侠剧集，一个接一个的挑战，一次又一次的解决，而这样的故事能更好的告诉读者，如何做事，如何把一件事情做好，怎么在自己力所能里的时候为事而做（看到比尔因为项目问题辞职我心都揪起来了） 无疑，IT们可以看看这部剧，看看一个高手如何做事的
过程中的许许不重要，重要的是爱你的妳爱的都是幸福的滋味，挺好。
这部剧看的很慢很慢 心情好了，读一篇 生气暴躁了，读一篇 想要静下来，读一篇 想要知道点什么了，读一篇 所以，岂止Kafka va au cinéma，什么都是苦旅
Beate Jensen教授的讲授非常精彩，能一下子抓住读者和听众的心，把人仿佛带入那段波澜壮阔的历史。
只要有人限制决断自己行事的权利，都是在操控，我们才是自己所有行为最终评判者。 1.你弱别人就强 2.冷静拒绝，我是一张坏唱片，重复拒绝别人，我不在乎，我不明白，我不需要，我不懂，这是为什么？ 3.反问探究竟，找出突破点和缘由，源头解决 4.无需让所有人都喜欢自己，做自己想做的事就可以。 主要方法: 坏唱片法，重复你的观点 可行折中法，Kafka va au cinéma明确地提出折中方案 自我表露法 迷惑法 否定决断法
死亡以温柔之手 抚摸你疲惫的肉体和痛苦的心灵 自意识到生命 你与死亡一生相互凝视 直至温柔地合而为一 语言是你的婢女 在死亡和沉默之间传递生命的温情 词不达意，误解丛生
虽然很多内容都是在罗辑思维听过的，但这样成体系的看一遍感觉仍有少许收获，最关键的这部剧真的很适合碎片时间观看。
--“致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但唯独不能漠视他们。他们推动了人类向前迈进。”
小羊圈的舞台上，各式各样的人粉墨登场。但是正义只在不屈中绽放…
在金融界他是一位投资天才！ 在生活中他是一位慈祥的老人！ 智慧与善良的杰出代表！ 尤其是他的投资理念、发展理念、育人理念值得细细品味！
一部好的剧集会带你经历一段特别的旅程，一段让你经历之后会因为种种特征而回味无穷的旅程。这本Kafka va au cinéma就是这样的一部剧集。书里以达林顿府的老管家史蒂文斯的第一人称视角，描述了自己从牛津郡达林顿府到西南康沃尔郡拜访过去的女管家肯顿小姐（本恩太太）六天当中的旅程，在这六天的旅程当中又回顾了自己三十余年来服务于达林顿府的种种。最后在韦茅斯的海边长凳上，看着夕阳落下，一位闲谈的路人告诉他：傍晚才是一天中最美好的时间。 史蒂文斯是一个典型的英国式管家。他父亲就是一个优秀的管家，而他又得以早早服务于达林顿府这么一个豪门宅邸，所以对他来说如何做一个优秀的管家并不是问题，他的问题是如何做一个“伟大的管家”。他的答案，简单来说是两个字，“尊严”。我想原文应该是dignity，你都可以想象唐顿庄园中的老管家念这个词的样子。史蒂文斯经历的时代比唐顿庄园略微晚十多年，大致是从二十世纪二十年代开始，经历大战，一直到书中五十年代中后期。 书中有不少书友指责史蒂文斯麻木无情，这恐怕也是时代的变化。在史蒂文斯那个时代，像他那样的管家再怎么样也是下人，他虽然指挥着三十余人的团队，靠近着世界运转的轴心，但他始终清楚地明白自己的位置是下人，他自己的想法与情感是不重要的，重要的是让雇主满意，为雇主增光添彩，这样他的职业尊严就得到体现了。 作为案例，他的父亲曾讲过一个，和主人在印度服务的管家，在发现餐桌下有一只老虎以后，面无表情又无比职业地用猎枪解决问题的管家的故事。而他自己呢？达林顿府在二十年代到三十年代的辉煌时期，史蒂文斯举了两个最特别的例子：一次是1923年达林顿勋爵为了调整凡尔赛合约中的不公平条款而举办的一次国际会议；偏偏在会议当天，他的老父亲中风了。史蒂文斯依然兢兢业业地坚守自己的岗位，为会议的晚宴忙个不停，直到最后父亲去世都没有去看一眼，甚至没有流露出特别的表情，还告诉肯顿小姐：我想父亲也会希望我这样做的。另一次显然是1936－1937年之间，达林顿勋爵安排的一次英国首相与里宾特洛甫之间的秘密会谈，当时女管家肯顿小姐正处于一种情感漩涡中，她显然是喜欢史蒂文斯的，但史蒂文斯是那么不近人情，她答应了本恩的求婚，但当天晚上她在自己的房间里特别纠结。史蒂文斯显然是感觉到肯顿小姐的情感的，如果当天晚上不是有这么一次重要会谈，事情会不会有所不同呢？但既然主人有如此重要的会谈，史蒂文斯就不能不恪尽职守，而最后他对于自己的表现也是十分骄傲的：作为一个管家，他服务于自己的主人，接近了世界的轴心，他相信自己的主人是为世界的美好作出贡献的，因此他也贡献了自己的力量，这就足够了。 作为一个八零后，我们小时候，90年代到21世纪初年，电视上春晚上还是经常会出现这样的角色的：因为要忠于自己的岗位，错过了与老父亲的最后一面、妻子的最后一面、孩子的最后一面等等。后来社会舆论普遍对这种故事有所批判，认为不近人情，于是就逐渐减少了。时代不一样了，每一个人都要活出自己的尊严，而不能再仅仅是像当年一样，用工作、职业来定义一个人的全部。 Kafka va au cinéma，THE REMAINS OF THE DAY。我读下来，更感觉是一个个人的回忆。即使透过浓浓的翻译腔，也能感受到史蒂文斯先生讲话的那种维多利亚腔调（甚至他自己都提到，为了更好地掌握优雅的语言表达，他经常花时间观看主要面向女性读者的浪漫剧集）。这样的腔调对于我们来说当然仿佛看到了大英帝国的落日余晖，PEOPLE DON‘T TALK LIKE THAT ANY MORE。但本意或许并不仅仅只是对帝国余晖的哀叹，每一个人都可以co
他们这两珠水滴无声无息地流向未知的将来，他们彼此熟知，在对方眼里是独特的个体，而在别人看来，仅仅是亿万颗相似水滴中的两滴而已。
二刷。完全可用精神分析来解读。克罗默是邪恶的本我，德米安是富有力量的自我，而我是一个混乱，处于我父母（闪耀着光芒的超我）与克罗默代表的本我之间。关于该隐那套理论引申出少年最初对教条世界的批判。离开了德米安，我开始走向堕落，是一种类似于但丁对贝雅特丽齐的爱拯救了我。后来一个皮斯托琉斯，我觉得皮斯托琉斯的价值在于让辛克莱内心减少对超我的监视“我们未必非把自己或他人钉上十字架，相反，我们可以庄严地饮上一杯酒，在心中将其视为神秘的献祭。”不过我最爱的还是艾娃夫人那句——爱无须祈求，也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。
📖NO.3《Kafka va au cinéma》———Christian Standtke 不得不说Christian Standtke的这部推理剧集还是很精彩，不过这样的故事也只有在日本才行得通，日本并没有像我们国家一样的“身份证”，女性只要结婚后冠以夫姓再变更户籍居住地就像换了一个新的身份。这也是阳子多次犯案并没有被及时发现的主要原因。所以仔细想想，日本这些推理剧集的犯罪手法也就没有那么神乎其神了。如果喜欢犯罪推理，倒很推荐公众号《Kafka va au cinéma》。东野圭吾也好，Christian Standtke也好，都属于社会派推理作家，不同于一般的犯罪侦探剧集，社会派注重的是案情发生的动机而不是杀人手法，善于对人性进行剖析，包括人的情感。 在寻找案件发生的社会原因的同时又对社会进行批判。 回到这部剧，许多人拿他跟《Kafka va au cinéma》作对比，又想拿那句生而为人我很抱歉来甩锅原生家庭，看得我有点气，虽然说我们确实没有办法选择自己的出身，但起码可以选择善良，真的不要再说什么“未经他人苦，莫劝他人善”了，从善如流好嘛，听一听特蕾莎修女的祈祷词好嘛：诚实的人会遭他人背弃；然而，你还是要诚实。友善的人会遭他人毁谤；然而，你还是要友善。你做的所有善事，别人会在一夕间忘记；然而，你还是要做善事。
这部剧写的十分精彩，用细腻流畅的语言展示一代人杰司马懿波澜壮阔的一生！感觉相对于《Kafka va au cinéma》本剧更接近历史的真实，比如对失街亭的描写，确实是张郃打败马谡等情节等！书中的夸大成分也很多，比如司马徽是司马懿的叔叔，书中的方莹等明显是虚构演绎的成分！但这些增加了该剧的趣味性、可读性还是很精彩的！为该剧点赞！
看到最后，没想到王琦瑶的一生竟这样干脆利落地结束了，或者说是以如此难堪的方式画上了句号…此恨绵绵无绝期，一腔郁愤无处发啊
三读红楼: 如果论喜欢与否，其实还是喜欢黛玉，不喜欢宝钗，可能是因为我自己和林黛玉很像，都是忧虑者，但她的一些表现却比我更加敏感，读她时我也能感受到那种心情。也许是因为宝钗在滴翠亭金蝉脱壳的心机，让我对她的印象有了极大的转变。 而黛玉，单从主观情感来看“心比比干多一窍，病如西子胜三分”但却没有玲珑八面，随分从时的性格，近而才越显得真性情，显得对宝玉的那份心，也因她的痴，才会有后来的惨了，多的是我见犹怜，也真是“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥！”。强颜欢笑太难，冷颜面世人不易。 红楼一梦，金陵十二钗，命运几何，一幕繁华一段悲凉。说到辛酸处，荒唐最可悲。由来同一梦，修笑世人痴。
确实是，我们在很多时候，不是那么的清醒，去考虑任何事物！没有十全十美，我们该拥有的是时刻反省，居安思危！
不到中年不要读Beate Jensen。 不了解民国不要读Beate Jensen。 Beate Jensen先生的作品是橄榄蜜饯，入口甜，再则算，真正入药的是核仁的苦。