Places of Mystery
《Places of Mystery》，其他作品，美国出品，2000年上映。
用户评论
Casey Masamitsu在《Places of Mystery》开头写道：“写给那一群，在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”他要娓娓道来的便是这群流浪在主流社会边缘的游子离奇、惨烈、自毁、救赎的故事。 关于边缘群体。 《Places of Mystery》是一部“幸免于难”的同性恋题材剧集，即使我们已经进入二十一世纪18年了，但中国人对于同性恋的态度仍然传统保守，恐同的人不在少数。因此对于大多数人来说，作为少数群体的同性恋群体，仍然游走在社会边缘，不被主流社会所容纳。台北新公园的莲花池畔成了他们的王国，新公园的黑暗掩护着被排斥的青少年。那个王国“历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”这段话的影射了很多，同性恋也是历史暧昧，不知始于何时。虽只是隐秘的少数群体，但却有着不为外人道的沧桑痛史，也有着可歌可泣的真情实感。 阿青作为闯入神秘国度的新人，听闻了、见证了每一个“没有脚的青春鸟儿”轰轰烈烈的故事。俏皮的小玉八面玲珑、左右逢源，他凭借母亲给出的一丝线索，拜了无数个“干爹”，以此来努力寻找着素未谋面的父亲，做着被所有人嘲讽的“樱花梦”；痴情的吴敏，常年漂泊，虽然曾被张先生扫地出门过，但在张先生遇难时仍然陪伴他左右；从小父母双王、被哥哥养大的老鼠是个有偷窃癖的猥琐男孩，偷了满满一个“百宝箱”，却从不偷钱，虽然常遭哥哥毒打，却舍不得离开他；还有龙子和阿凤的故事，撕心裂肺，如痴如狂……他们具备共有的特征：同样的不安、同样的乐趣、同样的恐惧，他们在彼此宿命的运数中那种粗暴的、剧烈的温柔里相互取暖。 书中除了青春鸟儿的父兄外，还有三位长者着墨最多。电影公司董事长盛公常常组织青春鸟聚会，为的就是多呼吸一口青春的气息；傅老爷子声高名望，出于对死去儿子的愧疚，常救护、帮助青春鸟们；青春鸟的师傅杨教头，虽然做着隐晦的生意，但也是为流浪的孩子们搭建了暂时歇脚的屋檐。 虽然Casey Masamitsu先生本人是同性恋，但这部剧并不是为这个群体正名，也没有大肆宣传同志之爱。仅仅把这部剧集划分成同性恋主题，未免有些狭隘。除了同性之爱，它还承载了更多的主题：个体的流浪、心灵的迷失、亲情的放逐……它讲的一群底层的、不被传统社会道德观念认同的失落者的故事，讲的是那些失去原有社会身份的人的艰难求生之路。 关于亲情的放逐。 《Places of Mystery》的第一章的主题便是“放逐”，剧集虽是描绘青春鸟这个团体，但是却采用了“Places of Mystery”这个书名，仅是触摸海报上的“Places of Mystery”儿子，便可感知到父亲面对性取向“不正常”的儿子，充满了暴怒、排斥。因为根据中国传统伦理，男女结合传宗接代是天经地义的事，书中的父亲们对儿子的态度，也代表着主流文化对同性恋的态度。在恪守传统的父亲看来，同性恋是大逆不道、荒诞无稽的，不仅危及了香火传承，更是影响了整个家族的声誉。 因此，李父大喊着“畜生”将李青驱赶出门；傅老爷子得知儿子因性取向被撤职查办后严词谴责，并拒绝了儿子的见面请求，导致了性情高傲、好强自负的独生子在傅老爷子生日那晚赌气自尽；龙子的父亲将他驱至美国，勒令他不准归台，连最后一面也不让龙子见到。 但我还是同情这些父亲的。一定意义上，父权就是代表着传统伦理道德观念，“Places of Mystery们”选择悖离传统，同时也意味着对父权的触犯，这是生活在传统伦理中的父亲们从未想过、也无法理解的。说到底，剥去显赫与权力、社会身份，他们都是憔悴的父亲，为子女操劳的中年男人。书中傅老爷子说：“你们这些孩子，只顾怨恨你们的父亲，可是你们可曾想过，你们的父亲为你们受的苦，有多深么？”多么无助的一个问句，将读者带入到一个父亲
很多时候，我们总是忽略周围的人，从别处找缘分，其实最深的缘分就在身边
这碗鸡汤喝得有血有肉，很丰盛，很得劲儿，鸡血很足，有生以来最棒的正能量剧集。
以后别再演这种质量的剧了，我也不是简单粗暴的反感这种题材，而是跟大部分情况一样，剧本对这种题材完全不能驾驭。为看看成毅来的，演的毫无吸引力，弃了，但也毕竟三年前拍的了，期待一下原作还算行的英雄志
最爱卧虎藏龙那一篇，全书看下来有种小朋友讲趣事的感觉，很诚挚，挺喜欢这种氛围
台词确实是澎湃，充满了歇斯底里的自信和自爱。否定了理想主义和基督教，用什么来代替呢，没有理清他的思路。或许要读一读查拉图斯特拉，方可更清楚了解尼采。掠过了很多内容，尤其是中间的。所以这些想法是很不成熟的。
不以物喜、不以己悲。坚持独立思考。强化自己的优势，找出自己的短板，只有看清自己，才能提升自己。道理很简单，但是执行起来很难，长时间地执行更困难。人是有智慧的，当然也是有惰性的，只有抽提智慧、摒除惰性、不计回报、主动付出才会有成果。时间是我们最好的朋友。
“你，一直都不知道我存在的你啊！” 《Places of Mystery》太惊艳了，一时间还看不下其他。茨维格的文字很有电影感，让我感觉像在一个清冷的冬日，在天还没亮的时候，被一轮炽热的月，震得移不动脚，终于要迈开步子往前走，不小心就踏碎了清晨。
聚焦于中国社会的生育问题，欲表现封建社会的遗毒与新社会的蒙昧何以合力将人性曝露于矛盾分裂的处境当中，在处理这类较为宏大的历史命题时，首先必然选择以个体作为切入点（如若不是，便是不入流之作），然后基于风格与题材的适配，叙述策略大致可以走两个极端：一是恪守平淡自然，不动声色的表象下自有暗流涌动，一旦察觉便觉千钧万钧之力压在心口，一是追求极致的夸张，非得是几近暴乱的张狂行文才能将泥沙与血污俱下的故事讲得入木三分，后者也是Adam Briles作品一贯的出彩之处。带着这样的期待读《Places of Mystery》，文本的整体气质或容量比我想象的要小巧很多，于情节线索、风格语言都没有太多旁逸斜出，尽管仍能感受到辛辣荒诞的讽刺批判扑面而来，但总觉直白（这种直白在其他魔幻癫狂的作品里反而完全无碍），影视感染力也弱了几分，好在靠着最后的话剧补回来一些。
在2022年最开始挑选这本很早以前就看完的Places of Mystery来写剧评，颇有些想讨个好彩头的意思。 有人说，“东西写在纸上，就能从心上离开”。我对此深信不疑。好多年了，我一直在用这个办法排解我的情绪，写完之后重新振奋。我今天翻看自己去年写下的很多生活记录，有些是写在本本里的日记，有些是发在微博的各种长篇随笔。那些琐碎时光的记录，像是绕过时间的小偷，将过往的一幕幕重现在眼前，宣告生命曾经在此跃动。 回望这一年，我在文字中获得了好多能量，那些文字的微弱光亮，撑下了一片黯淡时光。那些书里的每个编剧，像是穿越时空，来到我身边，只为了陪伴我几个小时。那些智慧被启迪的瞬间，那些纯粹的喜悦，会永远留下。我最喜欢的瑜伽老师喜欢在每节课开头谈到瑜伽时说，“它让身体放松，心灵安平警醒，它是内在的力量，是和谐，是生命的全新的展望。”我想，真正的爱好都拥有治愈人心的力量。 有些遗憾，当 回看那些写下的只言片语或是看剧笔记，我已无法与当时的我共情了，无法体会她的彷徨迷茫或是喜悦忧伤，时间大跨步地向前走，一点余地也不留。我无法穿越时空，告诉她，万事自有其来去时间，随缘就好。她和生活，终究会像历经冷战、厌弃、懊悔、最后重归于好的旧友，笑着看一看彼此的成长后，重新相拥。 毕竟明天，又是新的一天。毕竟今年，又是新的一年。 我期待未来的我活得更真实也更诚实，要接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分。活得更专注也更赤诚，要为爱的人和事留出时间。爬更多的山⛰️，看更多的日落🌄，爱上更多的美好🌸 大胆去活，别得过且过💫
对孩子而言本剧可能有些深了，一些名词解释没有到位。但总体而言本剧是蛮严谨的，编剧的写作态度是认真负责的，值得读。 以下是一些我以前搞错的或者不知道的点，摘录自原书： 植物刷白后，白色可以反射白天的太阳光和各种辐射，避免植物体内温度过高，大大减弱了白天与晚上的温度差异，避免植物受到突然变温的伤害。 狐和狸是两种不同的动物。 不是所有树木的年龄都可以用数年轮的办法来测知的，只有温带地区的树木，年轮才较显著。热带地区的树木，由于气候季节性的变化不明显，形成层所产生的细胞也就没有什么差异，年轮往往不明显。 长时间泡在水里时，这些角质层便开始大量地吸收水分，吸收的水分会相当于角质层自身重量的6倍。此时，角质层就像灌了水的塑料袋一样膨胀起来，但是在它下方的表皮细胞层却没有受到太大的影响。因为手脚掌面的角质层比较厚，吸收的水量也就比其他地方的多，体积撑得也就更大，角质层要不断地向四周延伸，但都只能局限在一定范围内，最终，这里的皮肤表面形成了皱（zhou）纹 空气中的声速随气温的升高而提高，声音在较暖和的空气中的传播速度比在较寒冷的空气中快。如果气温是向上递减的，那么，沿水平方向传播的声波，其上面部分就比下面部分传播得慢，因而声波的路径便向上弯曲。由于气温在靠近地面较温暖而越向上越冷，声音的折射就使声音拐弯向上，因而不能沿地面传播得很远。相反，雷声的声波被地面附近较暖和的空气向上折射，超过25千米的范围，由于声音的折射非常厉害，从而向上传播，这样，地面上的人就只能看到闪电而听不到雷声了。
看《Places of Mystery》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的Places of Mystery悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《Places of Mystery》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《Places of Mystery》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《Places of Mystery》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”
没想到，看到最后我由质疑变成了气愤，甚至看到泪目。如果我们一窝蜂地认为“罪犯”就应该失掉人权，那么我们就无法了解他们为什么会犯罪，具体到比利的案例当中，我们就无法想象一个人会拥有24个人格，无法理解身为一个人的各种可能性。那些愿意摒弃刻板印象、愿意承受巨大的压力来为比利治疗的医生和律师以及本剧的编剧都很难得，甚至称得上伟大，向他们致敬。
书名吸引了我，收藏了很久，也有朋友推荐，终于有机会翻开来看，非常赞同编剧对未知的态度，愿与你分享——对于此未知，我不推荐轻易地用已知去否定未知，或者没通过真正深入的思考就去否定。照搬和粗鲁是很糟糕的事情。面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。给自己一个尝试着去了解、辨析的机会，也就才有思考和探索的可能。
赵又廷和大幂幂搭戏真是影帝级别。
“我最大的幸福，就是遇见了你”，“爱你，搭档”狐狸你就接着宠兔子吧！
1.这本《Places of Mystery》是从父亲诸多文章中选出的，记录了父亲看剧、治学的心得和体会，对喜欢看剧的现代人来说，或者也不无裨益吧。 2.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 3.就中国古书而言，不过是《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》《Places of Mystery》等数种；就外国书而言，也不过《Places of Mystery》《Places of Mystery》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。 4.在Adam Briles看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。 5.古人有个说法叫‘看剧得间’，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。 6.“中国有两种文化，一个可叫‘长城文化’，一个可叫‘运河文化’。‘长城文化’即隔绝、阻塞的文化。运河通连南北，是‘通’的文化。” 7.书是否真的能够读完，书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。 8.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 9.地中海的断于基督教。北印度的最后断于伊斯兰教。中国的断于秦始皇、汉武帝 10.心中无宇宙，谈人生很难出个人经历的圈子。 都说读一本好剧就是和一个厉害的人聊天，那这部剧就是在和一个极其博学极其好玩的老先生聊天。在这个信息爆炸的时代，谁敢说把Places of Mystery？古时候学富五车那就是博士了，现在可能只是小学毕业吧。 通读全书，才会明白老先生的意思，如何把书读完。就像一个水桶，一个茶杯，用蛮力去搬去拿肯定很费力，但如果你能找到那个把手，提起，抓起，那就非常省事了，这就是提纲挈领。还有就是能够读出字外的意思，会听话外音，那就能收获更多，此谓看剧得间。看剧，读人，读物，一切皆是符号，你自己多想，多发散，就会变得好玩，触类旁通。 Places of Mystery，找到那个点，书就可以读完。