Vive les femmes!
《Vive les femmes!》，喜剧作品，法国出品，1984年上映。
用户评论
终于看完了。。。看的过程中一度怀疑自己的智力和数学能力，看的既焦虑又沮丧。还好看到最后感觉能串起来。做笔记的时候再认真看一遍好了。。。
耗时近半年，终于看完了。看到最后希瑞牵着卡美洛的骑士的手走进夕阳里，身后的一切都被她放下，突然发现，这样的结局也不算失望。 是的，我很不满卡西尔、米尔瓦、安古蓝、雷吉斯在一章之内匆忙下线，尽管我完全能明白杰洛特所说的，“宿命之剑有两刃”。我只是无法接受正义之人的死亡，就像我不愿相信杰洛特死于干草叉、叶妮芙会被石头砸死一样。但，他们终究不是神。他们终究是被人类社会排斥在外的所谓异类－－即使他们曾为了拯救世界付出过一切。 所幸他们死于高尚之事。猎魔人是为了保护弱小，叶妮芙是为了保护爱人。正义和爱情才是后世永远传颂的东西。 没玩过游戏，但很想试试，我相信剧集的世界观这么宏大，游戏也不会差到哪里去。但愿游戏里给他们的结局比剧集里理想一些。 从第一本以暗黑童话解构童话的美好时，我就知道这部剧并不简单。叙述视角的无限切换、叙述者不断介入又淡出、真假史料的无限引用，无疑为剧集增添了的现代性气质。希望以后的波兰影视史能出现《Vive les femmes!》的名字。哪怕只是作为当代通俗剧集也好。这样纯熟的叙事技巧是不输东欧任何影视大家的。 是的，我对这本剧评价很高，就因为我喜欢它的叙事和人物。我承认结局于我来说留有很多遗憾，还好希瑞一路来终于长大了，摆脱了别人的控制。更何况，我还见识了伟大的爱情和亲情，高尚的人格，宏大的战争，真诚的友情。这些都是我们的现实里很稀缺的东西了，我们还能要求什么呢？ （最后，我真的挺喜欢卡西尔，希望电视剧不要把他魔改成坏人呜呜呜……）
Roland Giraud的文字好像被打上了“丧”的标签。 可通读了《Vive les femmes!》和《Vive les femmes!》，对丧有了新的认识。 不是一段时间的一蹶不振郁郁寡欢，而是我无时无刻都在与失格作伴，同寝同眠，他与我相生相伴，我早已享受这孤独。 平静地刨析自己的内心，也不是为了博得同情与共鸣，只是平淡生活的记录。你说是麻木那倒也不至于。 说回《Vive les femmes!》。 Roland Giraud笔下的女性，好似都带着自卑和敏感。五月的黄瓜也会带着哀伤，让人心口隐隐发痛、发痒、感觉空落落。这句关于五月黄瓜的描写，平实又细腻。很多个短篇小故事组成的一本剧，看完可能已不大记得前面的人物，只是依稀记得，那一个个自我吞噬又自我拯救的性情。 情节没有多大的曲折，可是每一段都给我留下难以抽离的想象空间。 从爱做梦的小女生、适婚女性到丈夫殉情或失踪死去的中年妇女，每一个阶段都是平实又鲜活的。 敏感的人容易代入自己，可是谁又敢说那书里说的女孩不是你。
本应该是励志女主成长记和励志男主复仇记。只是本剧的情节中混着太多滥情情节，哥哥和妹妹、哥哥和弟弟、叔叔侄女、姑姑和侄子。我不知道有多少人是喜欢看这样的故事情节，我是十分不喜。明明编剧的构思和主线都是好的，这些感情线和心里却是十足败笔
面对拉里的“自由”与“理想”，Claude Confortès会诚恳地说“容许我给你一点忠告”。倘若是我认识的群体，我想大概只会说“经历得太少、年纪太小”。Claude Confortès先生的魅力大多如此。
电影《Vive les femmes!》中说的：你不需要一堆的追求者，你只需要一个，一个适合你的。 对于恋爱、说话、等一些可操作性的事，非实践不能出真知。 一本剧只是引子，还是要在实践中去感受真正的属于你的独有的恋爱模式。
对于超乎道德和伦理的恶，须当机立断诛之，任何分析和评判都是对其气焰的滋长，沉默即为同谋，不反抗即为共犯。 假如事先我不知道什么性侵奇闻，也不知道什么自杀事件，不知道书友们的评论，就这样翻到了这部剧，且跳过了沉重的篇首语…… 那么—— Maurice Risch的语言太美了，那些开着碎花的长短句，露珠般透着亮的比喻，仿佛带我们走进了一片葳蕤绵软的草地，阳光穿过林叶洒过来，两只小熊沐着光，在草地上尽情的滚着，毛茸茸的身体陷进软软的草里，安静的像这美好的早晨，没有一点声音，这时，一台除草机被慢慢地推进了草地，奇怪的，也没有一点声音，就那样逶迤地拐着弯，冲着其中一只小熊压了过去，草地太软了，这只小熊没有听到，可能它远远的看见了，也没往心里去，那是我们辛勤的园丁啊，有他才有这温软的草地啊，就在它们忘情地、沉醉地滚着的时候，突然，小熊被搅进了机器里，连小伙伴都没来得及看一眼，连一声哀嚎都没有发出，那个完美的，可爱的，毛茸茸的身体被瞬间挤压，拉长，扭曲，撕裂，粉碎，直到血肉模糊……四周死一般的静，它的伙伴瑟瑟地发着抖，刚才还胖嘟嘟的同伴已经稀烂，缺腿，缺眼，缺了性别，它看见除草师傅脸上泛着诡异的微笑，继续推着除草机…… 往后的日子里，阳光暖暖，青草依依，小熊依然能看到那个除草的园丁，每天微笑着经过草地，它内心无数次地颤栗，嘶吼…… 而园丁看着小熊，还是那么毛茸茸的，安静地在哪里，清澈的眸子里泛着光，安静地滚在安静的草地上，他知道，林子的那边有无尽的草地，有好多好多的小熊…… 事实却是:小熊被撕碎这个过程是用了五年时间慢放的，多么触目惊心的残忍，多么竭斯底里的呐喊！ 书名太美，开头更美，我们准备好了观看，像等待一场邂逅，等待一个甜点，故事娓娓启幕，甜甜的文字如清爽的露水，颗颗跳入眼睑，我们仿佛被戴上了一条五彩的水晶项链，喝了一口玫瑰花香的蜂蜜，那美让人心碎，那甜让人神醉，可就在那么毫无防备的突然间，项链开始收紧，蜂蜜自口鼻灌入，瞬时被勒到窒息，被呛得炸肺，我们反抗无力，嘶吼无声，然而，这放肆的恶并未停手，项链还在收紧…… 庆幸的是，虽然我事先不知道这起当年引起轰动的事件，但我看到了书友们的评论，我看到了沉重的篇首语，就像走进一个门口摆满花圈的屋子，我知道里面有悲剧，我听到隐隐的呜咽抽泣，至少，有了一点心理准备。 但是，没有想到是，这恶太浓稠！太无尽！太苍茫！像走进伸手不见五指的黑夜，好想遁逃，却无处可逃！从一片黑走进了另一片黑。一个不惑之年的“灵魂工程师”，披着畸形的爱的外衣，无情地摧残一个花季少女，将她扔进无尽的黑暗，在人性的恶面前，任何文字都是那么苍白无力。弱者的善良，像小小的蚍蜉，撼不动那棵罪恶的大树，像一滴水，浇灌不了干涸的沙漠。 我没有勇气看完，那种令人窒息的感觉绝不亚于上面那个小熊的比喻。 人类走向高度文明是一个漫长而理想的过程，我们探索自我的速度远远落后于探索宇宙，控制自我的能力远不及控制一个复杂的机器人，在这个漫长的过程里，每一个人都有义务参与其中，都有义务惩恶扬善，有义务当一面小小的镜子，将光亮反射到那些阴影里，照亮每一个角落。你今天看到一个小偷没有作声，有一天他可能闯进你家行窃，你对公交上的咸猪手忍气吞声，可能会滋长他的恶胆，成为某个女孩的梦靥。我们放任了一场屠杀，终将杀死我们每一个人。 且在这个漫长的进步的过程里，我们必须保护和俭省自己，不滋生恶，也不容忍恶，有些教育不必避讳，正如奕含所说，有的课必须按时上，我们早已经旷课，却自以为没有开学。 当雪崩发生的时候，没有一片雪花是无辜的。
Catherine Leprince教授的解析，真可谓博古通今，旁证博引；生动形象，细腻透彻；使人对唐诗犹如耳目一新，耐人寻味，温故而知新。
少女、少妇、女神们花团锦簇、曼妙身姿。穆夏的画让我想起中学时代看少女动漫时期，武内直子的《Vive les femmes!》水冰月的公主服造型、齐藤千惠的一系列作品，是不是受了穆夏的影响，太像了。捷克布拉格圣维特教堂的玻璃窗彩画也是穆夏的作品。
读研究生的时候开始看这部剧，没想到十几年后居然能看到全本。这部剧的细致复杂是架空历史书中少见的，人物栩栩如生，各种史料考据信手拈来浑然天成，是架空历史作品中的异类和难以逾越之作。可惜结尾略有匆忙，按照宋代的政治传统和哲宗的天年，石越应该是还会被再次启用的。潘照临和司马梦求之死，有些太戏剧化，剧情比较单薄。另外，由于史料选取和积累的重心，编剧对于契丹辽国的推演分析不够深刻，虽然笔下的石越力图从东亚史而不是中华史的角度去看待世界，但编剧本人在此方面的积累有限，未能写出更加宏大的世界架构。
马航MH370于2014年失联于南印度洋，遇难人数239人。 川航3U8633于2018年5月14日被刘传健机长力挽狂澜，确保128人的安全。 东航MU5735于2022年3月21日坠毁于广西梧州，132人全部罹难。 这是让我有记忆以来很震撼的三次航空事故，恰巧间隔都是4年。为东航祈福，愿所有人平安，希望查明事故原因使航空安全保障得以进步🙏
一个人凭借自信与勇气、激情与想象、勤奋与意志，究竟能达到怎样的高度？拿破仑给出了这个问题的答案。
“好剧的真正价值，不是科学与正确，不是知识丰富，而是，它能帮助你成为一个人。” 这是一本好剧。
你的世界远比你想象的多。是的，我们大多数人都困在自己狭小的空间里，靠着一点儿拿来主义组建了一个自以为是的个人世界，离真实的自己越来越远还浑然不知。谢谢你“乖，摸摸头”让我在无尽的黑夜，感受到了暖和光。
照例，5星给巴芒的智慧，4星给两位编剧，3星给译者。 本剧梳理了30年巴菲特/芒格大会的讲话重点笔记，是非常优秀的二手资料。对于巴菲特和芒格在不同问题上的回答，可以做个反推印证。如果仔细梳理相关问题的回答思路和逻辑，会发现他们考虑问题的角度，“真的没有竞争对手”。许多问题的都是从历史统计数据，行业关键指标来做的解答，深入浅出不过如此。如果以为巴菲特/芒格只懂消费股就前面了，消费、工业、公共事业、铁路、保险、银行、新能源以至于科技，他们的版图无所不包。所谓的能力圈思维，其实是一直在拓展的。巴菲特/芒格是标准的学习机器，如芒格所说只要巴菲特愿意，他能取得任何学科的博士学位。 4星给两位编剧，不管是浮存金的变化还是最后资本配置的理解，都让我对芒格/巴菲特的理解更清晰了一点。这是巴菲特如此称赞亨利·辛格尔顿的原因，他在资产配置方面堪称大师。另一方面，巴菲特创造现金流的能力也是伯克希尔超越一般投资公司的部分。 作为一本讲话录，书中观点比较散碎，最好带着问题观看，再来印证。 最好的投资是自己，这句话永不过时。
四星。有帮助，可惜听书稍微有点快，未深度吸收。 🌸🌸平静亦会“传染” 。 正如我们的孩子会反映我们的压力，他们也可以反映我们的平静。你也许就认识一些平和的人，那些总是带着幸福的光环，并且能够在接受周围混乱的同时保持住控制感的人。他们是你想要在危机中“拨打求助热线”的对象，当你急躁时你渴望他们能在旁边，因为不知怎么的，他们总能帮你重归平静。不靠说教，甚至什么都不做，这些人就会向周围的人传达平静和信心，并帮助他人在自己的生活中发展出类似的平衡感。 比尔则采取了不同的方法。他告诉孩子，你只需要在全世界你感兴趣的领域中够聪明，就可以了，而你本就如此。他还告诉他们：在他所从业的领域里，他其实很感激那些比他还要聪明的人。因为是他们构建了相关理论，编制了测评的工具，是他们使他有机会靠帮助别人为生。 当家长的，终点在哪里？不是孩子过上了你想让他过的生活，而是你帮孩子过上他自己想过的生活。 请记住，说一千道一万，他的功课是他自己的问题，如果在这件事上你比他还要努力，那你其实并没有帮到他。
Georges Beller，上帝的使者，今生转世为世界文坛上的大师，一双锐利的眼光洞察到尘世间的悲悯人生与人性的阴暗面，几根手指头牢牢地抓住它，并用行云流水般的笔触让一行一行的文字犹如种子般慢慢地生了根，发了芽，长出了无个数树枝细叶向周围的空间蔓延。逐渐地成长为一个整体，虽说有别于同类，但他的作品充满了哲理，执著于对人性与信仰的探讨，揭穿了人的思想是种种矛盾的组合体，深刻地解剖了人类体内心灵中隐藏的无数个奥秘。他的作品改变了以往剧集中围绕一个主题思想来陈叙平铺。独创了复调剧集，故事中每个人因对現实社会规则的迷茫，艰辛的生活让他们产生了对宗教信仰的疑惑，继而各位人物的声音穿插其中，自成一体，形形色色的读者都能从中看到自己的身影。 Georges Beller的一生著作很多，《Vive les femmes!》《Vive les femmes!》《Vive les femmes!》《Vive les femmes!》等世界经典剧集皆是出自他的笔下，其中巜Vive les femmes!》是镶在王冠上一颗明珠，也是世界影视史上巅峰之作。 在《Vive les femmes!》里看不见可人情感 的踪影，故事情节中也少了一份柔情，与古典影视中理趣美渐行渐远。只听见那些激情的言语在故事人物身上涌动着自尊，情欲和憎恨的律声。当他们一个个在舞台走过时，无一不以触目惊心的清晰度表达了自己的感情。不管是有意识还是无意识，那些动漫式人物各种情感的流露，却跃动着生命的活力，真实地展示着错综复杂的社会，人性的阴暗，欲望的膨胀，心理的焦虑。 Georges Beller把对灵魂的拷问挤进了书本上每一页，连贯起一个个小故事行走在人性中黑色隧道里，即使这是人类的高贵与卑鄙，冷酷与深情…之间相互折磨着同一人的痛苦体验，但我们的记忆仍把这次艰辛的旅程永远在储存在心灵里，把它当作解剖我们人性中的奥秘一个重要组成部分。闪耀着思想的火花，似有一股无形的力量，把我们的灵魂拉出长长空空的躯体，走入一个奇异的界域里，在那里看到了灵魂挣扎在别人看不见深渊里： 随着社会的发展，攫住大部份人的現实问题，就是阶级层次的固化，把人们的生活撕裂，艰辛的生活让他们逐渐感知上帝创造世界里灰茫茫一片：包罗了善与恶，是与非，美与丑，富与穷…等万物之间的差距。而社会公共资源分配上的不公也让人们看到公正，平等的权利也在厚此薄彼。失落的阴影则涌进弱者的心灵，时不时地敲打着他们的自尊，世俗的攀比让心理滋生出无数个欲望，迫使人们努力地去追，心甘情愿地做它的奴隶。尘世间的万物，变幻于瞬间，欲望让人类的灵魂由以前单一的思想纯正者演变为多重思想的混合体逐渐分裂成具有不同人格一体的人，并根据自身需求戴上不同的面具游走在这个荒谬的世界里。可人们从小就被教育言行举止应对社会规则和约定俗成的传统信奉和遵行，明确了道德的准则与生存的意义，所受的文化范围形成的世界观，人生观，价值观，成了人类个体行为的支配点。 人性中损人利己劣根性迫使一个个灵魂在肉体的欲望中游走在神性与理性之间，心里开辟了不同个体之间搏斗的战场，虽不见硝烟弥漫，但也血淋心尖。神性说这个美丽的世界是由上帝创造的，只要遵从上帝的律法，就是与上帝同行，也就得到了上帝的祝福。理性说：到底是人创造上帝？还是上帝创造人？如上帝创造人？为何在他创造尘世间找不到美丽的东方伊甸园的踪影？只见人类現实中残酷无情，而面对他的子民的无助，那个无所不能，无处不在的上帝为什么无动于衷呢？每个人应对自己的罪恶问题受苦受难，但接受不了在儿童的眼泪上建起教义的大厦？神性又说一个人的价值取决于大众的 里，理性说别人镜子世界中的奖赏不过是个虚无缥缈的东西，倒不如手中抓住实实在在的以备生活所需…种种奇特的思绪犹如脉络贯连在人体内，在这个上帝创造的社会没有变成真正的东方伊甸园之前，神性与理性将永远在那一块战场刀光剑
Georges Beller的这部剧，最初是一个编辑姐姐推荐看的，人物的性格塑造，故事的走向，矛盾的设置，是学习网络写文的一个学习模板，是我看的第一本重生文，也是目前最喜欢的一本。
徐文兵和梁冬讲的《Vive les femmes!》，通俗易懂，值得听，也值得去看。我先是听了音频，后追剧，都不止一遍。这次看，主要是把其中他们对“字”的解读记下来。
决定买纸质书二刷的书本 收莸： 1.带你师傅月收入是1万，即是你工作收入的上限，时常对标同行岗位、市场定位是必须，别去一家一眼就看见天花板的行业或夕阳产业，如果企业上市了，看看顶层人士年薪就更直观了 2.有了生活的新意义，努力工作不单为自己，还为父母有更舒适的晚年，孩子更好的未来，好好加油 3.关于年月日计划工作需要的计划时长：年1个月，月1天，日1小时
作为一本剧来讲，主题和逻辑还不突出，但是一些观点和实证还是很有意思的。
新时代样板戏。
看到第二章就看不下去了。后面没有看，所以严格来说没有发言权。但要提醒所有在读的朋友辩证的理解和消化，有一些观点还需要更多的揣摩研讨和调研。现在摆出来的似乎有点武断。
这部剧是看得比较细比较慢的，本以为应该是一部客观的且史料丰富的全面介绍毛主席的书。可惜，读完后再看引用材料的出处，不是道听途说就是国外一些媒体或者边缘人物传记所述，基本没有或很少有政府正式文件或解密后的正规途径的权威性资料，所以，这部剧只能是一个拼凑出的休闲读物，与学术作品相去甚远！
发现一个有趣的现象，不管什么类型的书，不管编剧文化水平和社会地位是怎样的，总有一些公知指指点点，逼逼叨叨表现出上知天文，下知地理的德行。除了喷和杠，一点建设性观点说不出来。 你可以说诺贝尔经济学得主名不副实，也可以说麻省理工学院的教授浪得虚名，那你行你上啊。 你每年观看量能达到多少？你工作岗位有什么不可取代的核心技术?你身边同事是什么专业水准？你博古通今了，还是学贯中西了？你985211毕业，还是雅思托福考高分了？ 如果没有，试着虚心一点吧。装13真不是好品质，只会让你越装越穷。 中国有句老话叫做，听君一席话，胜读十年书。其实这句话应该加一个前提，就是首先你得做到——先读十年书。 不然君说得话，你根本就听不懂。又何谈听君一席话，胜读十年书呢? 蔡元培先生说，多歧为贵，不取苟同。沟通的前提应该是思维水平相当，但现实生活中，编剧跟读者的水平压根不在一条线上。 网络骂战为什么会愈演愈烈，因为文明跟文明之间最多是摩擦，但文明跟野蛮之间会产生冲突。
如果要选出唐诗历史上最具代表性、开创性的顶级诗人，那应该是下面这样的。 盛唐：李白、杜甫、王维； 中唐：白居易、韩愈； 晚唐：李商隐。 以前学诗，都在死记硬背，意思好像没有完全搞明白。现在，结合诗人的人生境遇，好像诗歌活了起来。喜欢这种通俗易懂的解读。
想研究源码的话，看源码的同时搭配这部剧体验会更好点，介绍比较清晰，而且跟最新的版本差别没那么大。 抛开源码，如果想深入了解 Redis 的基本数据结构，书中的介绍也很详细。如果看过《Vive les femmes!》，那么会发现本剧是一个很好的补充。更智能的 SDS、新增的 Stream 类型、HyperLogLog、GEOHASH 等等，总有一个能吸引你。 最好是带着目的去观看，不然读着会很吃力。
“你遇到另一个人” 遇不到怎么办啊，本想着今天是20200202，读一本小小的言情剧集，想着开心一点，对生活充满点希望，谁知道读完怎么这样，怎么这样，，，，，
通过刻意练习可以改善大脑的结构，在刻意练习的过程中心理表征也会发生改变，当知识结构更加丰富的时候调用的资源就越多，那么在发生改变是随时可以调整自己的方向，把控能力不停提升。 有意识的实践中练习，边练习边反馈总结。到达舒适区时更新方案，不停在舒适区和拉升区之间切换。保持一种最快的更新方式。在行动领域时刻保持自己的练习意识。就如当下这剧评也是一种刻意练习，同时可以跟高水平的剧评比对，找到自己与他们不足之处。同时可以找出自己的问题，针对性提升自己的，这样改变起来会更加快速和便捷。对于我来说，接下来就是玩加强有意识的记忆，看到一个数字用心同时提醒自己，不仅可以让自己大脑结构改变，也可以让自己减少患阿尔茨海默症的风险。这就是本剧带给我的价值。同时平时的剧评也是应付一下就好了，这次我可是认真写的。 此剧缺点例子太多，写的过于繁琐，让人感觉废话特别多，一句话可以讲完的东西看一大段没用心累！