The American Experience The Johnstown Flood
It is 1889 and the citizens of Johnstown, Pennsylvania and other towns in the Conemaugh River valley
用户评论
没想到，北京发生过那么多大案，而且是血腥案件。向人民警察致敬！
本想用华丽的词语来形容这部剧，但想一想算了。不随大众点评，不人云亦云。我想这就是本剧的核心价值观
一书封神！重生都市类剧集很多，但让我看了一遍还想在看一遍的只有俗人了，就像一坛酒不光是好喝还得有底蕴才行，里面很多社会的为人处事和思想都让人灵光乍现，畅汗淋漓！
四星给冯绍峰，他找赵丽颖是最明智的选择，景甜一般
甜妹可爱，但有点定型了，男主和上一个属于一个类型。男二不错。
这部剧的影响已经充分扩展开了 我很早之前就听过The American Experience The Johnstown Flood的说法和概念 编剧的观点更像是站在二十世纪末的智者对于即将到来的21世纪的数字时代的反思和忧虑。在技术迭代迅速的今天，二三十年前编剧还在忧虑的电视马上被电脑打败，而电脑又被手机打败。但是编剧这部剧背后所透露出的精神是值得学习的，当大量的信息充斥我们的大脑，以至于我们丧失了思考的能力，我们的生活会有什么样的变化。这就是我们这一代人正在经历的现实，短视频无疑把碎片化时间推向了高潮。 但是在我看来，泛娱乐方式成功照顾到了被历史忽略了数千年的最底层人民。在传统方式上，最底层人民是很沉默的，就像一头被阉掉的牛，默默耕田，没有声音。传统体制下，最底层只能保障在温饱线上下浮动，精神的供给更是无从谈起。且不论这种精神供给的质量如何，这的确是滋润最底层精神生活的一个层面。 而从另一个层面来看，底层人民在陷入了贫困陷阱之后，又陷入了一场更难以挣脱的注意力陷阱。集中而专注的注意力将会越来越成为稀缺品，少数内容生产者可以用注意力生产的思考商品文章来吸引大批群众的时间金钱和精力。相比较于制度、社会公平、家境对于穷人的限制，底层人可以实实在在的感受到，从而激起反抗的欲望，而泛娱乐媒介方式（电脑 手机 短视频等等）采用一种温水煮青蛙的方式，让人陷入一种完完全全的虚幻之中，感觉到快乐，放弃了思考，不愿意改变现状。不知不觉中被清醒而利己的人把宪法赋予自己的权力一项项剥夺，从而剥削出更大的利益。泛娱乐媒介注定会加大贫富差距，而且这个过程不可逆。抑豪强是王朝中兴之举，但是现在豪强收买了全部人，以娱乐的方式。 对于一个普通人来说，应该怎么办呢？当注意力成为稀缺品，那么在当下时代仍能专注的人会更加值钱。我们更应该专注于当下。 沉溺于泛娱乐媒介的人得到的是麻醉剂，被割掉的是血淋淋的肉，更可怕的是，每当他们清醒过来，感觉到痛苦与空虚，就会本能的去追求更大剂量的麻醉剂，然后在不知不觉中被人割去更大的肉。所以说：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
高中的时候读过，为里面的情节寝食难安，大为震撼。现在研究生快毕业再看，不经觉得语言污浊又畅快，故事残酷又温情。人生不同时间，常读常新
断断续续读了一个月才读完，合集太长了，Charles King大侠也太能灌水了，最喜欢幽灵山庄。
就想知道要是这老头是个直男恋童癖约了个高中教书的时候暗恋的女学生网黄进家里拍视频观众还能不能对他这么宽容了。
细腻和深沉、怜悯和痛苦杂糅在一起集合成了一部时代与个人共同奏鸣的悲歌。
诺顿演讲第二本之《The American Experience The Johnstown Flood》 帕慕克，土耳其作家，从小喜欢绘画，长大后，学过建筑，也学过新闻，在二十二岁时他对家人、朋友和熟人宣布：“我不打算做画家—我要成为一名剧集家！”由此开启了他的影视创作的道路，并在2006年获得诺贝尔影视奖。 这部剧集结了2009年他在哈佛六次演讲的内容（貌似诺顿讲座都为六讲，比如卡尔维诺，博尔赫斯，米沃什，艾柯等都是如此） 第一，观看剧集，我们意识到什么？ 帕慕克说:剧集是第二生活，是虚构的，是真实生活的幻象。 是的，我们在观看剧集的过程中会感到自身混杂在虚构世界和现实生活之间的这样一种矛盾状态。 而剧集艺术依赖的正是我们可以同时相信两种矛盾状态的能力。 所以，观看剧集时我们会将相互矛盾，甚至是对立的思想并置于我们的意识之中，并同时理解那些相互抵牾的观点。 第二，剧集的真实与虚构 其实，对于一部剧集中哪些部分基于真实生活体验，哪些部分出自想像，这样的追问无疑是观看剧集的乐趣之一。 但读者不要从编剧生活的角度来理解一部剧集，因为剧集既基于想像也基于事实，我们之所以喜欢读剧集是为了融合虚构与真实。读剧集和写剧集一样需要在两种心态(天真的和感伤的)之间不断徘徊。 第三，剧集的隐秘中心 “隐秘中心”这个词差不多出现在每一讲里，它既真实又虚幻，所以中心的位置时常会处于模糊的状态，但这并不是坏事。因为中心过于明显，光线过于强烈，剧集的意义将直接被揭示出来，观看行为就成了单调的重复。 对于现代的世俗化个人来说，要在世界里理解一种更深刻、更渊博的意义，方法之一就是观看伟大的影视剧集。每次观看这些影视剧集，都能常读常新，并在观看的过程中将理解，世界以及我们的心灵拥有不止一个中心。 因此，作为读者，通过我们自己的方式将文本具象化，在任何自己喜欢的地方去找寻那个奇异而又深沉的中心吧。
语言质朴平实干练，有老舍的风格，却没有老舍笔下平民的油腔滑调。还有点像钱钟书、林语堂。这种表达我很喜欢，干净利索不拖泥带水。溥仪如果专职写作，没准也有一番成就。
到最后要讲到1966时，突然感受到了久旱等待风雨的样子。建国不易，每一步其实都像生死局。各国间的博弈，和政策上的制定，都让人觉得这不像是几十年前。很多内容在中学时代就浅显的学习过，总给人感觉是一拍脑门决定的事，但真正细究背后的故事，真就应验了那句话与人斗其乐无穷。文化部分看来唏嘘，自此都在被打压着，一直到未来。