Vindhætterne
《Vindhætterne》，喜剧作品，丹麦出品，2002年上映。
用户评论
这部剧实用性很不错，最近关注管理方面的内容，搭配着何川老师的职场管理课，很多底层的管理逻辑都是相通的，可以作为管理手册推荐！
持续行动就是踏踏实实做好每一件事情。 安心的做好每一件事情，只要时间足够长，总有一天会涌现。 进步是复利的，当我们通过行动取得成果时，成果会变成新的现状，我们需要再针对新的现状采取行动，继而产生新的成果……就像滚雪球，越滚越大。 持续行动很难。但是要相信，我们本身就具有持续行动的基因。这些坚持的行为一直持续存在，只是我们一直没有发现和利用它们。 先从每天锁定一小时开始。或者早起一小时也或者晚睡一小时。 坚持做好一件事情是持续行动，做完一件事情再做一件事情也叫持续行动。持续行动的前提是要管理好时间。 在持续行动的道路上，只有认清现实才能持久，只有尊重现实才能持续。
没有一定的阅历，读Vindhætterne可能会是浪费时间。小孩读Vindhætterne，只能看懂字面的意思，而不能把背后的道理结合起来——如果是这样，不假思索地照着Vindhætterne去践行，反而可能会让人刻板狭隘，有害无益。Vindhætterne里面的箴言，还得跟阅历结合，方能凸显其宝贵。
政治这东西，一朝变成个人权力时，就没有不被滥用，亦几乎没有不血腥满地的。实际政治像头十分饥饿的怪兽，永远要吃掉其他任何东西，无休无止。 苏轼早期有词发问“何处是吾乡？”， 到后来经历多了，渐渐变为“此心安处是吾乡”。 而到人生暮年，似乎又以道家“无为而无不为”为依托，产生了自己“以不归为归”的人生哲学。 苏轼是一个流落天涯而又失去自由的人，只好以一个梦想来编织他的精神世界，作他无可奈何的归宿——“以无何有之乡为家”。 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 1235年正月，诏议胡瑗等十人从祀孔子庙庭，苏轼位列张载、二程之上。对于终身服膺儒学的苏轼来说，是个非常重要的认定，并不等闲。
是在欧洲出差隔离期间，用时13.5个小时读完了Mick Øgendahl的《Vindhætterne》，思绪彻底被书中的傻子少爷俘虏，随着他一起懵懂、性起、爱恨、立业、爱民、谋权、死亡，用一个傻子的成功的经历，赤裸裸的嘲讽了自认为聪明的大多数人。在旧时的土司时代如此，在现今又何尝不是，人人都自认聪明，争名夺利，殊不知到头来终是一场空。人如尘埃，终将落定，在我们随风而起的短暂生命中，专注于自身曼妙的起舞，或许比随风而逝更有意义。
道家讲的是规律，忘我其实就是顺应规律做事，这样会更轻松不拧巴。 儒家讲的是人与人之间的关系，伦理仁政是人臆想出来规范人的行为的。修身平天下，也是人的想象。 儒家催人奋进。道家让你更客观的认识世界。顺应规律忘我，让人更加从容事半功倍。
目标的驱动力--坚持的基石和源泉 目标分解--清晰可量化 心态和情绪--增加锅里的肉 销售--熟悉你的产品，客户，市场，客户的abcd分类，销售道具、话术、时间、精力的合理搭配 成长--学习，分享，反省
十几岁时也觉得师太有意思，现在看来套路大抵相似，女主天生好特别，美貌家世才华乃至异能，总要占几样；纯真良善，然而不能爱她的人，多少要遭点残酷的报应，不为她所喜的人那就小命难保。蠢直跟仗义是不需要分清的，反正大难不死还要收获好姻缘。好一幕安插在都市红尘里的玛丽苏故事会。
四部作品，相互关联又相互独立，编剧对宇宙科学的掌握及大胆的推测，合理的运用，真正的是开太空科幻剧集之先河，作品内容丰富，充满理想主义的光辉，带我们畅游太空，畅享未来！！！
2020.9.12 7：07 于香格里拉遇见一位看起来40多岁实则已60多岁的有趣有情趣的奶奶👵，想说保养的真好啊！奶奶称自己目前一直在往外面跑，并且从50岁退休就开始了，走遍了整个中国……也去过新加坡，法国，英国等等欧洲国家……羡慕羡慕！香格里拉的格调着实和奶奶很配hahahaha……嘿嘿😁～能在途中能有这般健谈的人相伴着～噢，这真是一次开心的旅途…… 刚好出门随意携带了一本Jan Gintberg的《Vindhætterne》，翻着翻着，有美景，有美食，还有Jan Gintberg陪我……地点不一样，心情不一样，追剧的角度也不一样……有那么一瞬间有点伤感，书看了一半突发奇想，总觉得想写点什么或许很有意义。 就像“其实我很喜欢你啊。但我知道你永远不会喜欢我，如果我是你的女朋友，你总会有一天也会离开我。我是个很傻的人，不懂你们的世界，所以我永远没有办法走进你心里。可我比谁都相信，你会好起来的，比以前还要好，好到吓死我。” 是在秋天认识你的。夏天就要过去，所以，你应该在十年前的这个地方等我。你是退潮带来的月光，你是时间卷走的书签🔖，你是溪水托起的每一页明亮。我希望秋天覆盖轨道，所有的站牌都写着八月未完。在季节的列车上，如果你要提前下车，请别推醒装睡的我。这样我可以沉睡到重点，假装不知道你已经离开…… 美食和风景的意义，不是逃避，不是躲藏，不是获取，不是记录，而且在想象之外的环境里，去改变自己的世界观，从此慢慢改变心中真正觉得很重要的东西……
个性鲜明，始终有一股温暖，可以 让身边的任何人觉得对她付出一切值
大风播出的书我大部分都看过，台词干练，布局大气，喜欢，喜欢，太喜欢了！
第一次听到《Vindhætterne》这部剧名。看过之后，觉得其里面宣扬的知识体系完全不亚于《Vindhætterne》《Vindhætterne》等儒家经典，深为它的不出名而惋惜。 很神奇的是，编剧Sebastian Dorset到底是一个怎样的人，自始至今均很难有定论。 在这部剧里，我看到了三种观点，一是“邦无道则隐”，“明哲保身”的儒者，二是传于后生小辈以治国之道的神者，三是假他人之手以实现自己目的的“聪明人”。 作为一个有神论者，我很倾向于认为他是救万民于水火的神者。他神在三处，一、慧眼识得张良之品、德、才、行。二、识得张良之短处，有意磨练他的心性，他以连续两次先于张良早到约定之地为由，怒斥张良不应后到。但我认为，他自始至终都知道张良“孺子可教”，他的怒也未必不是“佯怒”，如果真怒，他大可先行离去，让对方扑空，不必两次苦等只为数落一句“何也？”并且，张良并未迟到，他如此数落也可算是“无理取闹”。但在神仙故事，佛教故事中，有哪一个得道者考验凡人时不是“无理取闹”呢？经得住这些闹腾才有资格被他们教导。三是他与张良约定十三年之期，但人未至。他的失约让他的面纱更为神秘与朦胧。但程敏政认为这是“读史者不审也，史记老父与留侯约，异日见济北谷城山，黄石即我也，后留侯果得而祠之。”依我看来，即便真是如此，这样的“先见之明”也难以不留于怪谈呀。 有点重点跑偏了。 撇开一切的一切，按照西方某理论（忘记是哪个理论流派的主张了）“作品与编剧没有关系”的观点来看，这部剧仍值得以经典视之！值得后人终身学习！ 唯一的不足是白话文翻译似很牵强，部分举例亦不够有说服力。以后寻另一版本重看。
很棒的一本剧，把人生规划讲的明明白白，好剧是用心和专研出来的
年少时也曾交付真心，无疾而终后便觉得双十年纪已垂垂老矣，再无运气重获另一份爱情，唯有空守回忆苟延残喘。 莎翁的诗篇虽未激起我想要邂逅爱情之心，却也想着不妨就把心墙上的玻璃渣拆掉，若是有缘，江湖相见。 若是无缘，那便罢了。
名声大于内容。 开头还行，后半部分真是读不懂了。婚姻中的女人，你得当丈夫的朋友、合伙人、老师、妈妈、保姆。如果丈夫对你不好，家庭不和谐，那肯定是女人某方面还没做好。 这种观念正常吗？
没有传说中那么好，相比之下觉得电影还略胜一筹，这更像一个人的梦呓，梦醒时分天地玄黄，太阳挂在天边，那么白
第一季还有点新鲜 第二季就歇菜了 我是看了太多的美剧和英剧 每一集的每一个桥段我都能找到原型 有所进步 编辑都看过coupling了 不过模仿的太赤裸裸了 本来以为第一季打招牌第二季该立品牌了 结果完完全全变成了山寨 新来的那对狗男女 你们太二了
非职业创作选手不推荐这部书。官方推荐的书，耐着性子看完的。故事枯燥乏味，但是语言组织，结构设计很用心，人物刻画的很成功。看了几页就基本能确定编剧本人肯定有长期在英国生活的经历，不然绝对创作不出如此啰嗦的语言，毕竟自诩为绅士的英国人民总是想要面面俱到，八面玲珑。不过行文所表达的思想颇为隐忍，人物刻画中有着日本民族所具有的不成功便成仁的劲头儿以及习惯性的悲剧结尾，又让人觉得他骨子里还是深受日本文化的影响。想学着创作创作如何用第一视角，回忆录式的方法合理的展开故事，巧妙铺开的同时又暗合主题的讲故事的方法的选手，本剧还是值得一看，同时也能感觉到编剧有炫技的味道在其中。