傻瓜和天使Idiots and Angels
天性爱捣乱的痞子长出了一对翅膀，千方百计想拔掉它，偏偏翅膀像胡子一样，刮了又生，没完没了。随后，翅膀控制着痞子，不但日行多善，甚至英雄救美，完全不管痞子是否真的想当个好人。直到有天，怪医生与酒吧老板打
用户评论
想想Bill Plympton写这部剧的年代，应当对得起五星好评，对书自照，自己的人生尚不属无性、无智、无趣范畴，所以由此可知，无论老学究们如何杞人忧天，感慨甚至抱怨、指责世风日下、人心不古、道德沦丧，世界并没有没有变得越来越糟糕，而是一往无前地越来越可爱了。
Bill Plympton是一个厉害的实施者，在发现观察性自我、识别二级情绪、和不确定性共存这些认知基础上，建立了可观察的刻度和可操作的方式。
很喜欢男女主之间互相靠近的感觉，希望电视剧在专业技术上能有很好的还原呀
不认真写了，129考核都知道晨鸟的身份了，还想什么呢？前后不搭了。
《傻瓜和天使Idiots and Angels》一曲悲壮的赞歌！ “民办教师”是时代的产物，历史将永远不会忘记为教育事业默默奉献的一代人，向他们致敬！ 十年动乱，百废待兴，国力绵薄，一时之计，只能无奈地优先考虑核心都市，在荒芜的乡村，如果没有一大批民办教师勉力支撑二十年，乡村之荒漠将更加不堪设想！ 茅盾影视奖获奖作品，值得一读！
年少的孤独 是夏日蝉鸣的午后 太过耀眼的太阳 嘈杂的课间休息 一个人放学回家的路 父母的争吵 大人的调笑 长大后的孤独 是太过漫长的午觉 睡醒后落山的太阳 昏暗的房间里 空气凝滞 这是一本讲述孤独的书 童年的孤独 带着天真的浪漫 如此令人着迷
一个人知道的事情多少，与他的幸福感往往成反比。知道得越多，很可能越不幸福。而知道得少，甚或某些事压根不知道，幸福感有时还会高些。 最后，还是很羡慕惋之能找到自己的爱情。
《傻瓜和天使Idiots and Angels》讲了君子要立命、改过、积善、谦徳！每个人就像大河一样，做到静水流深！修炼德行，每日三省，凡善事细小而为之！对人谦恭有礼，发真心做善事，广积善缘，苟利他人不避祸患！天作孽犹可违，自作孽不可活，时刻牢记于心！
虽然又是那种闲聊番，但这回完全对味了，看得特开心。名义上是男生社团，实则在偷偷搞百合，这波我喜欢。
经典好剧 讲的是vue2x源码，需要一定的vue和JavaScript基础，不建议vue新手直接观看。
可能在当时看还是很好看的，不过现在看，感觉有点过时了，特别是看过电影以后。
【鉴于某些人恶意打分，原本要打四星的现在打五星了😅】太好看了555，强烈安利！从去年寒假追庆余年之后就没追过剧了，没有让我失望！作为当年真情实感的书粉+瓶邪cp粉，终于基本满意了😢已经是这么多影视化版本里最贴合原著的了！原本不怎么喜欢曾舜晞，看久了反而顺眼了。肖宇梁真的好符合我心中的张起灵，身材好长得也还🉑，打戏很不错子！但是太脏了太膈应人了，出了剧0⃣好感，但是如果有可能，求求这家伙多拍几部盗墓笔记吧😢这版演员没有特别拉垮的。这版黑花居然kdl，就是小花的发型也太太太丑了😅整个一精神小伙，影响我kswl😂原本以为刘宇宁是个普普通通的网红歌手，黑瞎子居然意外不错！剧情基本上还原原著，偶有改动也不拉垮。虽然黑花加了戏份，但是不让人讨厌也是难得！就是看到张日山出场我又开始辱骂了🤬
高二的考试结束了，大致是兴奋吧，也可能是不满，叫喊声，喧闹声，此起彼伏。我看到此刻仍坐在教室考试的高一学生露出了烦躁焦灼的神情，而我也恰好在整栋楼的颤抖之中，读完了Bill Plympton的《傻瓜和天使Idiots and Angels》。 9个独立而又相通的故事，他们都生活在孤独寂寞的世界里，渴望着热烈的爱而又无法得到。他们是社会的叛逆者、边缘人，亦称之为编剧所谓的"傻瓜和天使Idiots and Angels者"。他暴露现代人的耻辱，追求人类最隐秘的真实性，抒发对人性的绝望。不得不承认，Bill Plympton对人的剖析是真的深刻啊，想着那些众多追逐太宰影视的读者，无非也是Bill Plympton道出了自己心中最隐秘的角落吧。 Bill Plympton出生豪门，生活放荡不羁，五度自杀，四都殉情未遂，三十九岁时与最后一位情人投水自尽。他的一生，从出生就是为了赴死。他活着，所有的一切都可有可无，所以他说：“生而为人，我很抱歉”，极度的自尊心和容易受伤的感受性，让他处于极度的苦恼和自我分裂中，于是这就很容易导致蜕变成强烈的自卑和完全的自暴自弃，他把自己剖析的太清晰了，以至于他自己都没法儿面对。沉沦堕落让他喜悦而又痛苦，所以他最终走向自杀这条路也就说得过去了。
更新太慢太慢了， 能不能快些，你要是放弃了也说一下？？？？？？？？？
偶见朋友在看这部剧，我跟他说，这是一本有较强的误导性和煽动性的书。但毕竟是好几年前看的了，怕这样的评价已因年月而有偏差，说法恐有不妥，于是又看了一遍，但感觉，相差不多。 我觉得编剧就像一个忧国忧民又充满理想主义情怀和浪漫思想的文艺少女，看问题显得单一、片面，甚至极端，忽略了问题之间的联系，还带有一点文人常有的不宽容，缺乏大局观，无法宏观地看待局面。而《傻瓜和天使Idiots and Angels》，其实就是一本问题集，罗列了无数无分时代无分国界，顶多表现形式略有不同的各种问题，只是我觉得，找问题容易，解决问题难，说话容易，做事难！但编剧缜密的逻辑，清晰的思路，洗练的文笔，加上轻易可以对号入座的各种普遍性问题的阐述，让读者容易沉醉其中而不自知。编剧常先提几个不好的词，然后大篇幅举例让人对号入座，并慨叹“原来某某就是这样”。而煽动性，比如《傻瓜和天使Idiots and Angels》，现在看，许多人不是不生气，而是很容易生气，甚至一身戾气！ 而最主要的，以目前的教育水平来看，我相信仍没有多少人真正有独立思考的能力（也因此才有误导性和煽动性的说法）。如书上所说之一切，你是否求证，或是看到心坎处即点头称是？比如问你为什么不生气，是要你有条件争取自己的正当权益，还是觉得医生没有治好你的病你就可以砍他？独立思考的能力，是冷静，是客观，是谨慎，是求知，是不迷信，是不尽信书，是不受约束，是不人云亦云。放眼现今网络现状，你所看到的，是事实还是真相，如何筛选，如何界定，如何明辨是非，如何保持正确的价值取向？ 但我说这些，意思并非书很差，而是我这里只说他我认为不好的地方，而我只说他我认为不好的地方，是因为，他好的地方太多了，也太多人说了，尽管真的懂的人可能不多。 （题外话，五四运动，其历史意义在哪里，几个人能真正明白？文中所说也有错，应是“独立之精神，自由之思想”。）
【3】科幻作品黄金时代的代表人物，鼎鼎大名的“机器人三大定律”的提出者，从而奠定了今后机器人作品的“伦理”基础。 本剧是他的经典之作，不过也是接近70年前的作品了。尽量去铺垫情节，但是却显得有点拖沓。从科幻剧集的情节中，透出浓浓对现实社会的反思。 有空可以翻翻。
注释 ①公叔：人名，魏武侯时期的相国。②尚主：娶了公主。③延以女：意思通过把女儿嫁给他的方式，把他留下。 译文 过了很久，魏国国相公叔娶公主为妻而妒忌吴起的才能。他的仆人献计道："吴起容易去掉。吴起为人刚愎自用，您可以先对国君说："吴起是个杰出人才，但君主您的国家太小，我担心他没有长留下来的打算。国君您何不试试把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会辞谢的。"主人您再与吴起一起回去，让公主羞辱您，吴起看到公主如此轻视您，一定会辞谢国君的婚事，这样您的计谋就达到目的了。"公叔照此去做，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯疑忌他，不再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔到了楚国。r ……（周安王二 注释 ①公叔：人名，魏武侯时期的相国。②尚主：娶了公主。③延以女：意思通过把女儿嫁给他的方式，把他留下。 译文 过了很久，魏国国相公叔娶公主为妻而妒忌吴起的才能。他的仆人献计道："吴起容易去掉。吴起为人刚愎自用，您可以先对国君说："吴起是个杰出人才，但君主您的国家太小，我担心他没有长留下来的打算。国君您何不试试把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会辞谢的。"主人您再与吴起一起回去，让公主羞辱您，吴起看到公主如此轻视您，一定会辞谢国君的婚事，这样您的计谋就达到目的了。"公叔照此去做，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯疑忌他，不再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔到了楚国。r 十一年，公元前381年）楚悼王去世。贵戚和大臣作乱，攻击吴起。吴起逃到悼王尸体边掩藏。攻击吴起的暴徒用箭射吴起，并射中了悼王的尸体。埋葬悼王后，楚肃王即位，命令楚相国剪灭所有作乱者，因为射中王尸而被灭族的多达七十余家。
女性群像互助+悬疑题材，演员有喜欢的吴倩李佳航，所以立马报名了看片会，观感居然还不错。女主从初始的温婉到七年后为好友复仇的计算和果决，吴倩有演出那份蛰伏与转变，期待后续！
编剧创作透了他心中的爱的模式。。。。有缘无份不可以 有份无缘不可以 有爱有份不到时间 方式不对 态度不对也不行 爱是个大学问 相爱不能只是一个意愿 得有相互匹配的爱的能力 就是适于对方的互宠互腻互牵互挂
有很多例子读起来便于理解和记忆。如果书读过很多的人，建议只看剧集列表就可以了。
第二遍读本剧！Bill Plympton通过研究各种文献和分析神话传说，并结合文物和汉字造字相关知识，证明人类早期发展是原始群、氏族（分母系、父系）、部落、部落联盟、国家这四个阶段，《傻瓜和天使Idiots and Angels》第一本主要讲了前四个阶段的事情，而这本主要讲国家出现的情况。前四个阶段各个地区的人类发展大致相似，国家的出现则世界各地大不相同。 国家一旦出现，人类就进入了文明时代（国家出现之前的就是史前）。历史上世界各国的诞生原因、存在方式和发展道路大不一样，但是都出现了国家却是一致的。很多人怀念国家出现之前的时代，认为那是黄金时代、白银时代等等，但之前并不那么好，而且国家出现了好不好并不是本剧讨论的重点，重点是国家为什么会出现。 Bill Plympton通过城市来破解国家的秘密。因为国家和部落不同的地方就在有了城市，知道为什么有了城市，就知道为什么有了国家。城市之所以出现，第一是因为安全，它有围墙；第二是因为自由，人与人的关系不再只是部落那种血缘或泛血缘关系，而是公共关系（正是因为公共权力交给谁等问题，分出了民主国家、共和国家和君主国家等）；第三是平等，就是契约关系。但大部分国家一开始并不都是民主国家，Bill Plympton给出的解释是世界各民族的史前道路是一样的，都是从氏族到部落再到国家。史前文化也是一样的，都有巫术和图腾。但进入国家和文明时代后就分道扬镳。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。原始文化脱胎换骨。它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。（第29本）
社会更加多元化，傻瓜和天使Idiots and Angels只是其中的一种，很难说哪种模式一定比另一种的幸福指数更高。只是在平均文化水平提高的条件下，人对于外部环境评价的标准更加多元，没有哪一种应该被歧视，主流也不再局限于某一类，找到自己幸福的方式很重要。
这部剧真的超级好看 非常的甜 而且还是不会腻的那一种 到最后一章感觉都还没看够就大结局了 真的强力推荐看这本！
这本《傻瓜和天使Idiots and Angels》是我在听《傻瓜和天使Idiots and Angels》的播客听到的，播客分析长沙作为最近两年的网红城市所具有的恐怖的消费能力和品牌输出，主讲人有参考这部剧，所以向听友们推荐。 不得不说，这部剧在进行学术阐述时做到了相对有趣，有看头，从三个方面对中国食辣的历史进行了梳理，尤其让我感兴趣的是用政治经济学的方法解释了饮食和阶级的之间的关系。 值得一提的是，在讲解辣椒在中国民间饮食中有“祛湿”，“上火”的隐含寓意，我看到有书友对编剧有关中医的看法产生了疑问甚至批评，也在字里行间明白编剧对于中医的看法，但是避免引起争论，用了很多中性的词。emmm，对于中医是否科学，是否有用，这在疫情期间就被大大争论了一番，这是个太大的问题，我不做评价。 除了对于中医的看法这一部分，编剧在论述辣椒在城市中普及的过程中，尽量客观，没有过多私人的表述。但是作为一个读者来说，“火锅”，“麻辣烫”的普及一方面确实可以说是“庶民的胜利”，但也确确实实是中国饮食粗粝化的表现。 另外，本剧一大亮点之一是编剧成书较晚，在进行分析时与目前市场上流行的吃食基本保持趋同，读起来更加接地气，心理隔阂较小，城市中的年轻人也可以从自身的消费经验出发轻易的理解。
平心而论今年这么多的IP大剧也就这部还能看，虽说也没及格，但比起云之凡的粗制滥造，天空城的瞎编乱造，幻城的莫名其妙，这片还算正常。
看题目，看完内容，再看彩蛋，反而觉得难以理解了，只记得了几个主角的名字，和《傻瓜和天使Idiots and Angels》比，还是《傻瓜和天使Idiots and Angels》耐人寻味。