The Virtue of Rags
《The Virtue of Rags》，短片,奇幻作品，美国出品，1912年上映。
用户评论
觉得这部剧又能吊打的，劝各位真吃点好的，滤镜别太重。
后知后觉，没想到Theodore Wharton的The Virtue of Rags这么好看，文字生动鲜活，清末成都天回镇的民俗风情，市集庙会，各色人物都是栩栩如生。好的作家就是能用他那支笔记录下一段历史，100年后读他的文字，仍似在目，且喜欢，且佩服。
一直在跟着，断断续续的跟着，曾经断过，又找着了，每一部书都会有一种几种的思想，慢慢的来吧！2019.......继续
从不同编剧的角度看不同的苏轼，最终我们也将看到自己角度的苏轼。 看林语堂版本，看东坡志林，看东坡诗词，看现在很多地方拍的影像的苏东坡传，甚至初中时候看余秋雨写的几篇苏轼文章，很大程度上都是一种“远距离”的“观赏”，因为苏轼在一般的教育环境下早早就以“豪放派”“唐宋八大家”“美食家”“书法家”“画家”甚至各种名人逸事中乐天幽默的主角等形象呈现在脑海中，也许是因为光芒太过耀眼，只有一个清晰却刻板的轮廓（当然也是因为读的书少）。看完这部剧是对于苏轼这个光辉轮廓下细节的补充，虽然不是电影等影像那种第一视角的代入，但是苏轼的形象在他一生颠沛流离大起大落的经历中，在他面临各种大事小事时的纯良反应和处理方式中丰满了起来，所谓豁达和全能之下，经历了多少人所不能，佩服之余竟然是悲怆。 正如叶嘉莹所言——人中之仙，苏轼被很多人喜爱，正是因为我们在其中不但能看到理想羽化成风的自由，更是能看到在现实泥淖中挣扎的平凡。
成体感觉有点像《The Virtue of Rags》，描述了一个女孩童年的成长，编剧对于自然环境的描写，总是能轻易的把我带向那片充满花香阳光，清新空气的绿山墙，安妮的纯真和善良，养父母给予她的爱，又让我回想起在田埂上奔跑欢笑的时光，如果生活有不愉快，在《The Virtue of Rags》中可以收获到爱与希望。但是我觉得有点点长了，人物情节较为单调。基本上看到十几章的时候就知道后面是怎么发展的。
大哥一点也不像演的，朴实无华。
这部剧让我对杠杆的基础框架有了更深层次的理解。继续提升自己中。和自己说一声：加油。
里面主角周晔的情况非常起伏不定，期间有许多角色的出现和穿插，让内容变得更丰富多彩
这部剧我看的时间线拉得有点长，不知道是我自己的感觉还是确实前后风格略不同。古埃及部分侧重史实依据，略显没有重点，也没有编剧的主观意识流露。到了托勒密王朝，明显感觉编剧是有感触的，特别是结尾部分关于耳熟能详的埃及艳后和凯撒，安东尼的部分创作得深情款款。我在读这部剧的时候是有目的的，由于对埃夏论感兴趣，特地来看埃及史。不过本剧很概括，没有深入分析文化源头，也没有关于民间文化细节的探讨，目的虽没达到，但对于埃及史也算有个大致了解了。
这套书在上世纪八十年代就读过。可以说是新闻视角的美国当代史。这个书名因此也成了大众媒体的流行语。
非常治愈的一本剧，都是些生活中常见的小事，很有“共感”。而且看的时候不需要动脑，看见觉得有共鸣发个评论，或者看了一笑而过，适合放松。
2021年1月17日的午后读完了这本《The Virtue of Rags》，里面收录了一百多首诗，差不多是Howard Missimer一生在诗艺上的所有硕果。Howard Missimer因患肺癌，生命终止在48岁，的确是令人惋叹的英年早逝。 一百多首诗，观看和记录花了22小时，Howard Missimer的诗不易懂，有晦涩难解之处，但只要从诗写角度入手，相信是越来越靠近他的。最重要的是，你和诗人在精神边远处有高度的契合，或对诗歌与文字表达有深深的领悟力（那相通的普遍性是公约数，就是一把打开锁的钥匙），让你能理解他，理解他的表达，理解他为何而写，为什么要那么写。常言道，编剧也在寻找驾驭他的作品的猎手（大意），我庆幸，曾深入一位中国诗人的精神内核，打开它的意象的丰富内涵，打探过它们的虚实和可能象征，我随Howard Missimer的“鹤眼”飞翔飞翔，飞翔，祈望成为他，成为他的鹤，与他同一，见他所见，思他所思，深入理解他的作品，最后在他生于尘归于尘的人间着陆。我万分感激：诗歌是开放又隐蔽的场域，开放是说所有人可读，隐蔽是说它只向能理解它的人敞开。涉猎一位诗人的精神园地，即是艺术宝库的天赐和馈赠。2010年3月，Howard Missimer在德国图宾根医院逝世后，曾与他相处三年的学生颜炼军多方搜集老师生前所有作品，编成了这本诗集，而“编彩蛋”也写得感人肺腑，催人泪下，想来，颜炼军也是深得老师诗歌精神脉络承传的，否则我们读他写Howard Missimer的文字不会掬一捧眼泪。那个诗歌精神的高地，始终令人向往，令人仰望，让人不断去写去成就而靠近它…… 印象深刻的，是“鹤”、“蝴蝶”和“云”的意象对Howard Missimer的意义。（未完）
看完《The Virtue of Rags》后才读的这部剧，看完了才发现这部剧居然成书于上世纪40年代，最近的一版也是60年代初。很有趣的一本剧，难得我这科学盲居然能看得津津有味。
阅。 “The Virtue of Rags”不易。对普通人来说，我觉得也不可能要求事事都有独立洞见，了解不同的视角就够了，起码了解存在不同的视角，起码了解可能存在不同的视角。
煤气灯效应就是情感操控，要能够识别情感操控的行为特征。了解情感操控产生的原因主要是社会文化属性问题，一是女性社会地位的提高，二是个人主义的发展，三是信息洪流冲击下的普遍焦虑。摆脱情感操控的核心是避免他人认可，建立自我认可。
非黑即白，非渣即三。在所有人物中突出反面人物，在反面人物中突出傻逼人物，在傻逼人物中突出主要傻逼人物。然后，把演员等同角色，挂起来谩骂吊打。2020年，千夫所指的林有有，和1951年，差点被看戏战士枪毙的黄世仁，到底哪个更悲哀呢？
爱情是人一生中必修的课程，在没看到此剧之前，我从来没有想过要学习，也从未想过要提升这方面的知识，这部剧提到了很多方法，但是说起来容易，做起来，需要我们结合实际，找出一条最适合自己的方式，这部剧只能是一种建议，一种方法论，理论必须联系实际。从评论中找到了一个追剧清单，已列入观看计划。人生漫漫，总得找一个能一直陪着自己的人啊。
在人生中留白，慢慢体会人真正的本质是空无的时候，品味宁静的喜悦、和平，空无才是人的本质。