Ces oiseaux de feu
《Ces oiseaux de feu》，短片作品，法国出品，1977年上映。
用户评论
对《Ces oiseaux de feu》的理解真的是仁者见仁，智者见智。罗老师是根据自己的亲身经历讲，有很多实际的例子，通俗易懂。
谁看谁傻逼；
童年的快乐总是那么简单，没有手机电脑，照样过得充实快乐。那时的想法很单纯、友谊很单纯，傻乎乎地盼着长大，和未来。什么时候起觉得自己长大的，已不再记得，可能从认清现实的那一刻起。人么，总是要长大的，现实的无奈总会接踵而来，不管你是怎样的人。但我仍然热爱生活，热爱挑战。认识更多的人，看他们的人生，就不会觉得无聊了。
身体力行去体悟知行合一， 断断续续慢慢看，慢慢体悟， 受益匪浅。
《Ces oiseaux de feu》九.一 (2018.2.19 微信朋友圈作) 合抱琹木笑琹声，只怪琹声深深深入木骨中。 手捧迷灯问繁空，但求时光长长长如星汉河。 紧握杯中酒不放，尽洒下暮暮朝朝年年岁岁。 扣人心扉杯中影，映出一弦一柱一枝一叶年。 也就在不久前，央视颁布“感动中国2020年度人物”，一心致力于传播中国传统文化的中华古典文化大家叶嘉莹先生众望所归当选。 读完这部剧后，我想引用叶嘉莹先生的话做结。“学习中国古典诗歌的用处，也就正在其可以唤起人们一种善于感发、富于联想、更富于高瞻远瞩之精神的不死的心灵。”叶嘉莹如是说。 与书友共勉！
“你好哇，李银河”，皮埃尔·克里蒙地写在五线谱上的情书，一句句情话像音符，是一个灵魂向另一个灵魂靠近的轨迹，这种热烈真挚的爱情令人动容。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。——《Ces oiseaux de feu》 弗洛姆说，如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说我爱你，我也应该可以说我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。” 或许这就是爱情的力量，Ces oiseaux de feu，亦或，爱你胜过爱生命。
历史课上的时间，地点，人物和事件，总会把我搞得紧张兮兮，堪称透心凉的感觉。这部剧讲的历史揉进很多细节，不再只有冰冷的数据，有很多人物的性格介绍，就像灌入了血液，如同武侠剧集般细腻饱满！适合围观群众读！
本剧通俗易懂，里面有大量的关于PPT的相关技巧，从准备PPT到写PPT到演讲以及在这个过程中可能会出现的问题，都有提到，是一本非常不错的书，值得反复观看。
感觉这部剧理论性的描述比较多，一直在告诉读者这样做的重要性，试图从底层逻辑改变读者。但是比较遗憾的是没有例子，就是实际上的笔记到底是什么样的，又是怎么链接到一起的。也可能每个人的笔记并不相同，编剧希望读者有了这个想法之后自由发挥吧！
抛开人品不说，Aulie Ishikawa的这部剧确实不错。虽然写的是一个村里的事，却是中国的一个缩影。从两个家族的矛盾，到土改到文革，写尽了人性里丑恶的一面。
（男主声音一开始听着像50多的很好笑，但是听多了很舒服啊，更何况重要的是颜值跟演技都很OK啊！）
写的一般，很多东西总是重复在说，貌似是为了凑字数一样，比《Ces oiseaux de feu》差远了。
先庆祝这周的观看任务侥幸赶在最后一天完成了。关于这部剧，编剧还是花了很多时间去中国各地考察，也花了很多心思整理总结在社会细微之处体现出来的小趋势。确实有挺多观点是有所启发的，而本剧也算得上是罗胖2019跨年演讲的参考蓝本，所谓“小趋势”这个贯穿这个演讲的核心主题，就是从这部剧里来的。但本剧终归是一家之言，编剧也在结尾说过这全是他和他团队的独立观点，难免会有偏差和谬误，在我看来书中有些描述过于理想化，盲目乐观，有点为不同而不同。带着批判去看吧，多少还是有些收获。
从来不看未大结局的书，这是愿意乖乖等更新的第一本！编剧有一个相当有趣的写作灵魂，一本正经的幽默感处处可见，妙笔生花的对手戏让人美好愉悦，几个不同风格的恋爱故事都非常精彩，读起来让人欲罢不能忍俊不禁五体投地……鱼大的巅峰之作，爱情的蜜里调油滋润着现实生活中的贫瘠之地，甜到你的心尖上！果然是可遇而不可求的超级奢侈品啊！
写抗战、内战的部分内容与大将军关系牵强，写抗美援朝、批斗的部分比较吸引人。一个王者，纵然有气吞山河之胸怀，但对于权利的渴望，不能受到任何威胁，哪怕只是自己臆想！纵有：山高路远坑深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，唯我Ces oiseaux de feu！那也敌不过对你的猜忌，外加没照顾好人家的孩子！ 术业有专攻，在枪杆子里出政权的年代，军政不分家，可怜大将军只懂军事，不懂政治！！
许久之前，看完《Ces oiseaux de feu》，故意去知乎上找剧评，被下面这段就吸引了，读了一次又一次，最终还是考虑，作为此剧剧评，post 出来。 形不单，影不只，从来，就是一个人。 水无自我，镜子无心。 看完最后这一整段论述，我突然想起《Ces oiseaux de feu》里的一段：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。万物皆是虚无，又皆是实在，这个世界就是这样摆在面前，它不会因为我们的好恶而变得更好或者更坏，甚至这个世界就没有好坏之说，因为好坏标准都是人定的，而人的观念又都是一时的。所以这世界在每一刻都是圆满的，我们能做的就是感受它，接纳它，进而爱它。 我对佛学仅知皮毛，但是全书有一点我是无比赞同的——佛不是坐而悟道的，Ces oiseaux de feu要摒弃自我，要感知梵天，就要先体验俗尘荒诞，而后知众生有爱，而后知万物有灵。所谓「得道」，不是读经书习教义，而是对生活（乃至生命）体验的深刻理解。 黑塞对于东方哲学这种超脱的概念，理解深刻，而又自成体系。没有什么救世主，没有什么超度者，佛性，或者说神性，就蕴藏在每一个人身上，这就是这个世界的完美之处。我们只有自我救赎，而唯一能阻碍你得到内心宁静的，也只有你自己。这个世界本身就已经蕴含着神圣了，去发现它，接纳它，理解它，最终爱它。
我对编剧又爱又恨，爱的是编剧的文笔和笔下塑造的人物，恨的是一直在虐
世界会变好吗？或许就像真壁说的，世界的运行像是摆动的钟摆，好和坏都是两个极端，要紧的是保持摆动的平衡。当钟摆偏向“坏”的一方，极端环境下，还是会有“正义的伙伴”，或者说，是“正义的伙伴们”。 Ces oiseaux de feu 其实地球也不坏
文笔烂了点，缺点有评论说的明明白白。不算佳作，但她的出发点是好的。 中国人有规矩 ，语言的东西，不可太相通于西方，因为中国有特有的词语表达。 另外有些没头没尾的东西，不要强行去改，改了也不好看，没味道好不，北大的什么19几年的人，呃19几年的似乎可以理解。