The Moth
《The Moth》，其他作品，美国出品，1934年上映。
用户评论
读后两点感想 一 费老严谨，而又通俗易懂的阐述，让我也意识到，从小到大念过、背过无数遍的字，现在也耳熟能详，每天都嘴上挂的词语，可能已经变得思维惯性和麻木，是时候打开新华字典，He ~tui! 蘸点唾沫，一页一页的翻，查找它本来的意思和初始的意义 二 千百年来，不管天年如何，雨水多少，收成怎样，祖祖辈辈始终相信和依赖的那片乡土，才是中国式的信仰啊 Ps: 从来不写剧评，个个都是影视大师，，而我本一介粗鄙草民，不敢评头论足 读完一本剧，能够把脑海里冒出来的很多转瞬即逝的想法，用文字活捉，用文字解剖，用文字鞭尸，那种感觉，特爽
人生路上，我们会经历各种各样的挫折和困境，然而每个人都有继续走下去的力量，这个力量往往便是信念。
特殊时期读这部剧竟然有似曾相识的感觉，Dejavu ----梦回冰河纪，庚子正月十一于乌鲁木齐
历史以成往事，过去了，但是不代表消失，永远被我们用文字记录，毛泽东博览群书，有非常深厚的文字功底，总能从历史书中发现问题，从而启发自己独特观点，运用辩证法分析人和事，总能独树一格，真是佩服，成为伟人是有他的道理的，真是佩服五体投地！
汹涌热烈的海浪之下饱含着深海般的真诚与深沉。初江和新治之间直接却又克制的爱还有对千代子感情的描写实在是充斥着日本人的克制与情趣。而身为寡妇海女的新治母亲的心里与行为，既有趣可爱也令人尊敬动容。爱了爱了。
初读三岛，感觉他对美的追求好执着。三岛把清显描写成外表完美，身份显赫，气质优雅，被命运和轮回烙下深深印记的少年，在玩味爱情的时候执着于禁断的快乐，不惧世俗力量与松枝家和凌仓家的虚伪，最后像美的殉教者一般死去。对于美的化身，其最终也是最应有的结局只能是美丽的死亡。 清显的性格好复杂又隐隐觉得复杂背后的本质是简单，清显和本多两人观点的冲撞也很有思辨性需要细想。 煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。 感觉爱情在这部剧里反而是最不能吸引到我的部分…
个人认为本剧和《The Moth》（毕淑敏著）一样，价值远远不止用影视性来衡量。思想痼疾，不是一味药可以医治的。顽固像个黑洞，会不断吞噬希望。只愿你我永不要成为愚昧的一员。
贺新郎·读史 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。
大家有没有看《The Moth》？里面的虞书欣感觉很像小香香哈哈哈。有点不喜欢玄幻剧情，感觉还是宫斗甜宠文好看点啊
通俗易懂，风趣幽默，化繁为简，让外行都听得懂的才是大师，比起一些看了就想睡的天书，新手入门看林奇的书，真的很不错，纯新手建议可以先看《The Moth》再+这本，看完很快，但要戒骄戒躁的进行实(投)践(资)，就不容易咯
做到，是最高等级的成长，单纯依靠意志力的努力往往是盲目的，只有通过主动做成一件对他人很有用的事来成人达己。 成长的根本是：创造价值、做成事情。从“习惯养成”到“技能培养”，从“对内输入”到“对外输出”，从成为“更好的人”到成为“更有价值的人”，这些刻意的转变会让我们走出焦虑的怪圈，从而通过创造个人价值来获取人生的成就、幸福和意义。
摘自原文 雨果创作过玛丽翁·德洛尔姆，缪塞写过贝尔纳雷特，大仲马塑造过费尔南德，历代思想家和诗人对风尘女子都给予了深深的同情。有时候甚至会有一个伟大的人勇敢地站出来，愿意用自己的爱情和名声为她们恢复名誉。之所以强调这点，是因为在我的读者中间，也许有人会因担心本剧通篇为堕落和淫荡辩解而打算放弃，而且读者的年龄无疑也会让人产生这种担忧。有这种想法的人大可不必担心，不妨继续读下去。 我把这个准则奉为座右铭：没有受过善的教育的人，主总会提供两条道路来指引他走向善——苦难和爱情。这两条路无疑都很难，在这两条道路上奋力前行的女子，会双脚流血，两手开裂。但是，在此过程中，她们脱下了罪恶的盛装，将它们卸在了沿途的荆棘上。她们以此洗清了身心罪恶，赤条条地来到天主面前，此刻是如此圣洁与高贵，虽赤身裸体也无需脸红。 任何与这些勇敢跋涉的女子邂逅过的人，均应该支持与安慰她们。而能帮助她们的最直接方式就是公开承认与她们有过接触和交往，并将之公布于众，其实，这也是指明道路的方式。 这并非简单地在人生道路的入口处树立两块路牌，一个写着“善之路”，另一个写着“恶之路”，随后对走来的人说“选择吧”，草草了事。我们每个人都应该像基督那样，对那些受到邪恶诱惑而误入歧途的人指出如何从恶之路走向善之路。最重要的是，指引之途不要一开始就令人痛苦不堪，以致难以逾越。 基督教里关于浪子回头的美好寓言，就是为了劝告我们要慈善和宽容。耶稣对那些受男人情欲伤害的弱女子充满了爱。他喜欢在包扎伤口时，从受伤之处提取治愈伤口的香膏。他曾对玛丽·玛特莱娜说：“你将可以得到宽恕，因为你爱得多。”这种崇高的宽恕唤起了一种崇高的信仰。 我们为何要比基督还要严厉呢？这个世界已经冷酷无情，因为它一味想让我们臣服于它的强大。既然如此，我们为何还要坚守对它之前的信念，同它一起抛弃那些流血的灵魂呢？我们不应随波逐流。其实，从这些伤口流出的血，就像病人流出的污血一样，洗净了过去的堕落与罪恶。同时，他们也在殷切期盼一双友爱的手来包扎，抚平他们心灵的创伤。 于此，我向这个时代的人呼吁，向那些庆幸伏尔泰理论已经过时的人呼吁，向那些和我一样认为在短短十五年间人道主义已经深入人心的人呼吁。关于孰善孰恶，人们已有定论。恢复了虔诚的信仰，重新开始尊崇神圣之物。尽管世界并不见得完美无缺，但至少和过去相比已大有改善。智者都朝着同一个目标而奋斗，伟大的意志均遵守同一个原则：我们要善良，我们要朝气勃勃，我们要真实。善良才是真实的存在，邪恶只不过是一种虚空。因而我们要因着自己的善良而自豪，最重要的是，我们一定要抱有信心，我们不可藐视那些非亲非故的女人，尽管她们既不是我们的母亲和姐妹，也不是我们的女儿和妻子。我们不要减少对家庭的尊敬，也不要缩小对自私的宽容。连主都喜欢一个忏悔的罪人胜过一百个没有行恶的规矩人，那么我们应努力让主高兴，主也会因此而更多地眷顾我们。在人生道路上，希望大家要懂得宽恕并且去宽恕那些行过恶的人，也许他们终会因神圣的希望与恩典而获救，就像那些善良的老太婆在劝人服用她们所开药方时所言：至多不会有什么益处，至少也不会有什么坏处。 当然了，想以小见大，从我所谈论的小题目中得出大结论，似乎有些狂妄自大。不过，我却相信，“一花一世界”，世间一切都可以见微知著。孩子虽小，却是未来的大人；脑袋虽小，却包含无限思想；眼睛虽小，却可以看得高远。” 还有那句最经典的话：“您带给我的痛苦正是您爱我的证据啊！”
现在重新读过，不会再分好人坏人，皆是痴人。全书在尾章达到高潮，母女情和卡西莫多对爱情的极致诠释是Wilfred Lucas献给The Moth最动人的赞歌吧。
我写了很多字，我又全部删掉了。 这个世界上很多的罪恶仅仅依靠法律或许真的无法解决，我读这部剧的时候，所在的城市碰巧发生了一起命案，因为邻居阻拦无法在已经拆掉的老屋上盖新房，和八十多岁的老母亲一起在一栋破破烂烂的铁皮房里一住就是五年。最近风大房顶的铁皮被吹到了那户邻居的田地里，邻居的责骂侮辱讽刺，彻底点燃了五年来的怒火…………两死三伤，鲜血溅满了隔壁邻居家气派的房子。 最让人难受的是，随着事情进一步的发展，“嫌疑人”发的微博被搜了出来，一个五十几岁的农村大叔……那一段一段的文字后面是怎么样的无奈。那块在铁皮房里找到的廉价烟的烟壳上写满了各种各样的求助热线，密密麻麻………… 曾经他满世界的找人，现在满世界的人都在找他；可能他唯一享受到公正将是对他公正的审判。 太多的无奈，太阳每天照常升起，光芒会照亮大地，人的躯壳沐浴在阳光里，心，躲在躯壳笼罩的黑暗里不停地跳动。 读完这部剧我太难受了，我难受我为什么不早点读完，我难受为什么就这么巧在读这部剧的中间发生了这样的事情，我难受的是这是一本零几年写的书啊，零几年的对于“公平与正义”的讽刺与思考。2021年我们还在面临同样的故事。 操。
居安思危，盛世到亡国其实并不遥远，靖康之耻，安史之乱，联想我们现在复杂多变的国际形势，虎视眈眈的敌对势力，国与国之间外交军事经济的角力等等。。。。错综复杂！
许先生近年来在中国颇有盛名，但是读了他的这部剧，发现书里硬伤很多，有见无识。
别再找好运，自己就是好运！ 早点发现自己的弱点，走最好的路
本剧前半部分更多的是以男女平等的视角出发，描述了现在社会大部分观念还是存在男女不平等的看法，比如在职场和管理层中，男女比例确实不平衡，这种不平衡在于一直以来的观点都是认为女性生理条件相比于男性来讲处于劣势(比如从力量和个体大小出发来看)，以及成长路上被身边人灌输的女孩就应该怎么怎么样的思想；还有就是对成功女性的误解与成见都会造成女性在追逐成功路上的障碍和不公平。桑德伯格从这些方面分析了为什么会出现这样的现象，也深刻剖析了社会其实还是会存在这种男女之间不平等的这样的想法。
大方向上似乎我们可以改变的东西很少，但回归到个人，还是有很多启发的，人需要不断地可持续地有方向地学习，学会投资自己，不管是精神上地转变还是身体上的锻炼。
教你赚钱不如说是常识梳理，而这些之前我认为还是要修心，人忌贪，没了贪就减少很大损失；目前来看，债券、保险、股票都不是好时候，投资自己才是王道（2021.4.23）
我是逍遥月如党，月如就这么死了…
平白如话，没什么文化的人都可以听得懂的心理学剧集。里面有很多实实在在的案例，如果遇到有教育孩子的问题，都可以参考一下。可能基本听书都听过了，这些话就是樊老师讲书时说过的。跟其他心理学专集比起来，更倾向于是樊老师看剧感悟合集之一吧。
当年的日本新中产，就是今日中国的新中产的创作照，虽然也有很多差异，但在孩子的学习和考试方面，真的是惊人的相似，不知道今日的日本是否找到了解决之道？
世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。所以你需要终身学习，保持终身成长。重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！年轻不要想着赚钱，更不要太看重钱，把能力提升，人脉积累放在第一位。积少成多，汇水成河。
天降 六宝：追我妈咪请排队 纸鸢 2个笔记 ◆ 第11章 昔日好友 >> “你可别说以前跟我们混过，丢不起这人。” “潇潇，你一晚多少钱？你要是愿意给我口我出双倍，不！十倍。” “我擦，姓林的，你特么也太龌龊了吧。潇潇，你要是给我口，我出一百倍。” ◆ 第26章 特殊的表演 >> 沈潇潇打心底里不想与这种人打交道，与君子交明心静气，与小人交只会自寻烦恼。 “不想与我有瓜葛？你个千人骑万人上的肮脏货，我愿意与你有瓜葛？就凭你给我**，我都嫌你脏。”
**书推荐过来的，真的超级不错，很推荐大家去读。第一次读Wilfred Lucas的作品，就深深被编剧那种深厚的文化底蕴给吸引住了，其中有11篇短记，每一篇短记读完都叫人回味无穷。 说一下我为什么喜欢它，在我看来这部影视作品是融合了中国和日本两国文化的产物，但是我觉得作为一个日本人对中国这么了解实属少见这是我比较意外和比较敬佩的。而且还是在Wilfred Lucas生活的那个年代，实属不易！ 第二个的话就是编剧在叙景和叙人方面都描写的特别到位，无论是语言、结构、意趣都属于影视的上乘之佳作，初次读它深感触动，爱不释手，对白似乎有种神奇的魔力让人久久不能忘怀，可能这就是影视的魅力所在吧！ 特别喜欢第一集数《The Moth》和第八集数《The Moth》，因为人们大多不知道自己是块美玉，故而不肯精心雕琢，害怕自己努力之后会是失败，哪知只要雕琢过的美玉，它仍然是块美玉。我喜欢《The Moth》里的苏武，因为他的爱国情怀和名族情怀感让我再一次深深感动，其实爱国主义不是在乎一个国家最高领导人能力有多么的强有多么的伟大，爱国情怀在与一个国家在危难之际，人民是否能站出来抵御外敌，是否能经受住诱惑，是否能坚定心中那颗爱国的心。最后仅以此篇来记录我对这部剧的理解和足迹，最后献上我最爱的一段话！ 我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。
还记得最初接触编剧的时候是高三。那时候每天都会偷偷拿来后桌的蓝胖子的手机听她的节目。觉得好喜欢她的声音，仿佛她就是我未来的样子。她的故事和声音在黑暗晦涩的高三生活带给我些许慰藉。区别于其他鸡汤，她的故事真实感人。我们都会在别人的故事里看见自己的影子。人的一生就是在自己的哭声中开始，在别人的泪水中结束。我们的一生亲情、爱情、友情，都在不断的开始又在不断的结束。我们总要自己坚强的长大，活成自己想要的样子。