Doctor's Orders
《Doctor's Orders》，其他作品，英国出品，1934年上映。
用户评论
Ronald Shiner的《Doctor's Orders》里面描述了许多你所不知有趣是名字故事，文章通俗易懂且富有生活化，使读者有兴趣有耐心去了解，丰富自己更多的知识储备。希望编剧可以再接再厉，让更多植物能贴近生活，也让更多人了解植物。
开追有益。不少的知识都是比较新颖的，不是因为未知，而是因为被社会的一些信息带偏了路。这部剧比较科学的纠正和介绍了一些和人体有关的知识，开阔视野。
人的一生总是面对那么多苦难，怎么活着，如何过好这一生？ 印象最深的就是樗的预言。
评论有意思，主要看评论，当成笑话看，有时候停不下来，此剧负分。
我不就是搞了一个女频90分以上的追剧清单嘛……怎么都开始给我推女频的书了
2021年第二本剧 7h57min Doctor's Orders，是看名字就想看的一本剧辽。自觉人际关系很重要，和周围人的相处特别需要我们的重视，心理学也是很吸引我的字眼哈哈哈🙈总之开追有益，很多地方和结论都很喜欢，在生活中也确实很有用💜 为什么我们常常会觉得自己是真心为他人好，可对方却不领情？为什么明明自己没有坏心眼儿，却总是说话得罪人？为什么总有一些人不喜欢、不欢迎我们？为什么我们的朋友看起来特别多，但在遇到困难的时候却没有人伸手援助一把？ 相信在生活中绝大部分人都会有这样的疑惑🤔🤔🤔觉得自己费力不讨好，觉得得不到别人的尊重和重视，觉得总有人在针对自己，在熟人面前束手束脚不敢表现自己。 每一个人生下来都是一张白纸，然后在社会和周围大环境的染缸里不断上色，漂洗，渗透，不断形成新的颜色，新的自己。就像在人际交往中，我们通过自己的种种行为表现、言行举止、内心情绪等方面不断地有意识或者无意识地影响着他人，同时他人也在影响着我们…… 下面是书里重点内容的摘抄💜 第一章：心理投射术 链状效应，指人在成长中的相互影响作用。从一个人结交的朋友中，可以折射出这是一个什么样的人。而日常接触的朋友圈子，对人的一生有着重要的影响，它不仅能改变一个人的习性，还能改变一个人的内心🍀 不要对别人的错误过于敏感，不要执着于所谓正确的意见，不要轻易刺激任何人。如果你要使别人同意你，应当牢记的一句话就是："尊重别人的意见，永远别说‘你错了’。"🌸 我们通常喜欢的人，是那些也喜欢我们的人。他不一定很漂亮，或很聪明，或者很有社会地位，仅仅是因为他很喜欢我们，我们也就很喜欢他们。这个规律叫作相互吸引定律🌟 对越熟悉的东西越喜欢的现象，心理学上称为多看效应。如果我们想与某人建立良好的关系，就不妨多找机会和他见面🌻 对小事的处理能反映人的素质💛 如果对方感觉到他在你心目中很重要，他一定会对你产生好感——没有人会讨厌一个喜欢自己、尊重自己的人🍎 生活中的很多问题，就是因为一方不把另一方放在心上或者双方互相不把对方放在心上而引起的，种种仇视和敌意也因此而生，并带来数不清的麻烦🌵 世界上任何重要的事情，都是人的事情，只要把人打理好了，则无事不成🌳 第二章 心理如同术 得到他人的认可是促使我们的生活向前发展的最重要的动力之一🍉 我们是非常容易孤立他人和被他人孤立的存在，因此不得不注意相互之间每一句不经意的言语和每一个细小的举止🍇 感到孤独的人比其他人感受到了更重的寒意。感到孤独的人比其他人更喜欢咖啡、热汤等热饮或热食🥝 是否拥有牢固的人际关系是预测一个人健康程度的重要指标。人际关系越好，对人际关系的满足度越高，身体健康的概率也就越高。相反，人际关系不圆满，经常感到孤独的人相比于其他人有着更高的死亡率；此外，这些人身患引发死亡的各种疾病的概率也更高🫐 对于那些在集体中背负"社会不适应者"烙印的人来说，我们应当做的并不是谴责或鼓励，而是让对方知道挽回的希望依然存在。当然，努力是他们个人应当做的事情，但如果我们不提供希望的话，就会剥夺对方努力的机会🍋 第三章 心理博弈术 我们人类是一种社会性动物，渴望被爱和得到认可的愿望是一种生存本能，而且这些需求往往比想象的更重要。因此，满足这种需求是非常重要的事情。如果无法满足这些隶属需求的话，我们就会陷入孤立感和孤独感的痛苦深渊🍓 人只有在自己成为各类经历的主角，或是感受喜悦、悲伤等多种情绪时，才能够清楚地认识到自己喜欢什么，讨厌什么🍊 最终，我们会以为别人向往的东西就是我们自己喜欢的东西，比起"人们喜欢做什么"，我们更难回答"你喜欢什么"🍈 幸福的人对自身的评价标准在本人内部，而
从Doctor's Orders的角度切入，浅层可以了解日本平民阶层在江户时代的社会状态，深层次的可以了解根植于日本人内心对自然的崇尚，而这种影响并不会受外来文化的干扰，时至今日依然体现在日本的方方面面。最重要的是看完对印象派和新艺术运动有了更清晰地理解和解读，同时期的历史文化总是相辅相成的，看的越多，能读懂的也越多。
“无论多么地不同，总会有人拥抱你真是的模样。” 无意间借到此剧，一读起来就忍不住的一口气读完。大脑的构造神奇而复杂，人类一直在研究，却也无法将它研究的通透。故事中的主人公因为脑中“Doctor's Orders核”发育的不是很好，所以对外界无感，有种木头人的感觉，他无法体会到所有的情感，无论是开心、悲伤、绝望、恐惧、歉意……这些感情在他的脑海里只是一个个独立的名词，从来不知道词意背后的感受。 因为一场意外事故的发生，他的外婆被行凶者杀害，母亲被行凶者刺成了植物人，而他依然如同以前一样，什么感觉都没有，所以一直是异类的身份出现在校园中，平平淡淡，波澜不惊，直到遇到了另外一个与众不同的孩子——坤，坤和主人公恰恰相反，他感情无比丰沛，一度格外羡慕主人公的无感。坤总是认为如果自己也能对所有的感情毫无感觉，就可以变得更加强大，无人能及。也一直试着通过对抗世界展示自己的强大。直到最后，两个奇怪的小孩之间的友情完成了对对方的救赎和自救。 其实文章中的内容远远多于这些，有些沉重，有些欣喜，似乎看到了自己的影子，我们时而麻木不仁、时而感情充沛、时而假装勇敢、时而怯懦不已……我们的愤怒时常源于对自我的不认可，不能平和的接受自己与众不同的部分，其实，要相信“无论多么地不同，总会有人拥抱你真是的模样。”做真实的自己最好。我一度不爱交际，就爱生活在自己的世界中，显得与周遭格格不入，也曾试着去混迹朋友圈，却发现，别人无比欢悦的朋友聚会往往消耗了我的很多能量，我不知道要跟大家聊什么，不认可很多观点，觉得想融入又始终无法融入，努力融入总觉得跟大家不够亲密……那段时间的自己一度产生过自我焦虑，后来自己想开以后，不再去费心费力的融入圈子的时候，这些焦虑便自动消失了，我还是更喜欢一个人的独处。 最近在职场也是遇到了不喜欢的同事，刚开始总是试着去理解、去靠近，却始终觉得“道不同，不相为谋”，使自己内心疲惫。直到放假前，想开了，不再搭理，不再介入，生活瞬间恢复了常态。生活中总有一些人、一些事是我们不能把控的，是我们不喜欢的、是我们不认同的，随他们去吧，莫在意，继续做自己就好，忍不住再次回归书中的那句广告语——“无论多么地不同，总会有人拥抱你真是的模样。”
最喜欢第一章「秋」与第七章「去乱岑角的路」。 「秋」是因为初读在高中，当时被这种文字下所具有的足以将我掀翻的力量所震惊，故事中的马在我心里留下踏过的印迹，好像混杂了泥土味的海风，又或是抓住了海风的泥土。 而「乱岑角」则是我整本读下来最喜欢的一个故事，将死的“我”与“奶奶”在寻找生命的勇气的过程中以脆弱的泪水相逢，两个人都站在了海天相接的黑暗之中，融合、散开、互相抛弃。 生死没有分界，爱也没有。钟声响起的时候，悬崖上的雾正浓如水墨，用一具身体的体温去感受另一具身体的余温，咸湿的海风又一次不知疲倦地奔来。
看到书里说人要有信仰我没什么意见，但是后面那句特别不中听，邪信不如不信好，不信不如迷信好，关键就在于这个不信不如迷信好，迷信对我来说什么概念，狗若是身体不是白的尾巴却是白尾巴，迷信的人就会给狗剪尾，还有若是生病或者事不随人意就求神拜佛或者找些忽悠人的江湖骗子，有用吗？有的所谓的拜佛求的善只是对自己善而已，当真就会心存善心？当真心存善心也不会为迷信去做些没必要的蠢事了，从未觉得信佛是迷信但是让我深痛恶绝的也是那些打着佛的旗号招摇撞骗的人，不信的人会信？
全书分为两个部分，第一部分让我们认识共情，包括共情的产生、表达、应用以及共情的两面性；第二部分介绍如何通过8种行为体验共情：诚实、谦逊、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕。 最初接触到“共情”这个词汇是在影视剧中，那是一种通过接触用别人的眼睛看到别人经历的特殊能力。其实这跟真正的共情有异曲同工之妙，“共情”不是“同情”，同情是一种情绪，分享他人的悲伤恐惧情绪；而共情是一种能力，走进别人心里，把自己变成对方去理解他们。 整本剧让我印象最深刻的就是共情是一个矛盾体，具有两面性。我们可以利用共情理解他人，做出利他行为。相反，也有人利用共情去做坏事，比如纳粹分子利用共情掌控他人；罪犯利用共情摸清你的心思，实施犯罪；传销洗脑一类的…… 但是，这并不意味着我们要因此恐惧，因为既然有人可以利用控制他人的情感和行为实施犯罪，那么我们同样可以利用共情保护自己。所以，学会一点心理学的知识还是很重要的，只要善加利用，不论是在人际交往沟通上，还是在自我保护上都能发挥积极作用。 给这部剧打三颗星的原因是书中鸡汤式的内容太多了，包括编剧本身的一些心理活动都记在了文字里，对于想要从书中收获知识的读者没有太大帮助。
宇宙的目的是什么？人生的目的是什么？大刘的话总是那么引人深思。 文明在达到一定高度之后，对真理的追求会是人类的唯一价值观。这样的大胆假设非常有意思，直接把现在的物质社会、追求物质的人类降维打击。
健康中国三个核心之心：健康口腔。自从知道牙齿的寿命可以比人的寿命还长我就非常关注口腔健康，尽量老了也可以用原生牙！
在Doctor's Orders的诸多思想中，增其有用，减其无用，是非常适合，当下这个信息快速发展的时代。我们现在每天每时每分每秒，都能通过网络，接触到各种各样的信息，而这些信息中，绝大多数是没用的，我们应当减去少去关注，而对于那些有用的信息，我们应该增加多去关注。生活中，也应当如此，许多无用的事情，我们应该减去少做，如一些娱乐项目，而有用的事情，我们应当去多做，在生活中的方方面面，凡是无用的都应当减去，而有用的都应当增加。
我可能不是适合这一版的散文，但是也有给我映像深刻的，我记住的都是关于在长征那个打仗的年代里的诗篇
儒家经典，不敢妄加评论，唯有经常捧起观看，获得精神食粮，并将所学实践，以期参悟其中一二。
好的幽默是一种柔软的武器，既能保护自己，又不刺伤别人。 生活需要幽默感和欢笑。
人生是不是河流。 之所以形容人生是河流，是因为时间像河流，无时无刻不在人的眼前川流不息。 人难免想着能渡过时间的河流，从此岸到彼岸，寻找不一样的风景。在彼岸转过身，再看时间的河流是不是有什么不同？这我不知道，也不太想知道了。 我跳入时间的河流，随波逐流。
里边太多观点冲击我之前的观念了。之前我也看过国内外不少专家的育儿剧集，而Doctor's Orders里边太多的观点不敢苟同，不知道为何这部剧这么火。 例如她说孩子绝对不应该和大人睡一张床，即使孩子很小，他提倡很小就要开始训练，直到孩子哭着睡着。一开始可以每隔五分钟去看一次，后来就会间隔的时间越来越长，直到你成功，从未有过失败案例。 不需要跟孩子讲道理，你主要是树立你的权威，让她知道家里你说了算，这样有利于规则的建立，因为你跟小孩子讲道理也无异于对牛弹琴。 最让我厌烦的是他提到了禁闭，并且跟我说，他可以保证不会对幼儿身心产生任何影响。呵呵。 面对如厕训练，他说一开始了就要坚持下去，即使孩子不接受也要如此，否则来来回回孩子会心生迷惑。他说孩子早晚会接受如厕就是个骗局，孩子会无师自通学会钢琴和看剧吗？但是我想说二者一样吗？吃饭睡觉上厕所就属于人类本能吧，我相信长大了很少有人不会，弹钢琴和看剧如果不教育应该确实不可以吧。 如果孩子不接受，分床不能在两岁左右就开始吧？ 总之，我感觉这部剧里有的方法简单粗暴，难道没有人发现吗？真的对孩子的未来不会产生影响吗？为什么这么火，为什么好多人推荐我？ 接受各种拍板和质疑。
最后两条线奇妙地融合到了一起，和每天晚上给儿子讲的日本童话故事一样，充满了小思维，。
抛开全书对于女性的探讨不说，这部剧从历史，生理，神话，宗教，影视，哲学和好多方面加以引证，我的知识量根本不足以完全读懂这部剧，虽然如此，但是书中许多观点都是具有前瞻性的，对于女性命运和处境的探讨就像和鲁迅对于国家民族命运的探讨一样细致和锋利，随现代社会的不断进步，女性对于自己命运的掌握应该会变得不再和以前一样艰难，这种认知和改变同时掌握在男性和女性手中。在多读点书之后我会再来拜读几遍，智慧又具有说服力的文字实在太动人了
阿加莎的第二本剧(一:东谋)，第三部电影(一:东谋;二:尼惨)，熬夜一晚追完书，破纪录
虽然不太深刻，但文字可读性还是挺强的，能读的下去。Marguerite Allan写老百姓思想的时候还是有她的独到之处的，这方面写的很好，但是在关于地主该不该斗这方面写的立场不太明确，也引发了剧评区一些人为地主辩护的情况，说明Marguerite Allan并没有在书里写明为什么要斗地主，导致部分读者看到什么就是什么，不了解本质。 看完这部剧感觉自己对当时的土改情况有了新的了解，这六个小时读得很值。