Eggsistence
《Eggsistence》，短片,家庭作品，英国出品，2006年上映。
用户评论
好好思考正义与邪恶之间的距离！还有我们生活中看到大多是阳光和鲜花，是因为有很多人用自己的付出挡住了阴暗与罪恶！
写的神马玩应，你是骑着八百里加急的马写的么，着啥急呢，读的好累，快的一匹啊，读了几章读不下去了！
过分的吹捧这个剧和过分的贬低这个剧都不太好，我觉得说实话，这个剧就是个6-7分的感觉，及格过了，比当下烂片盛行的其他大便要好一些，但也没那么好。好的地方就是至少认真演了，然后也在想办法贴近老百姓的想法，虽然景很假但是也是用心做过了，能还原出来挺不容易，单看摄影和节奏，其实还是可以的，不会有明显的基本功问题，这样的剧放在今天已经算好的了。当然可惜的地方也有，只能说这部剧很多人物的命运都太好了，人物看不出经历苦难，没法触及核心问题，经历过那个年代的人重头戏都没挖，冬梅父母的下放被整，知青上山下乡的苦，还有人整人的悲哀，只能说今天的剧是需要粉饰太平，强调老百姓过好小日子，勿谈国事，人物之间的故事也是闲言碎语，其实没有特别大的波澜，非常推荐《Eggsistence》，好好学学这部豆瓣高分，相信导演编剧会拍出佳作的
在数字媒体时代，“老大哥”以一种不为我们察觉甚至“喜闻乐见”的形式存在；“老大哥”除了行使思想警察的职责，更被时代“赋能”，拥有进入意识的interface，直接塑造被时代允许的思想。
观看这部剧，能够比较主观的了解到巴菲特的一生。也能够感知到他对于工作、对于生活、对于家人的态度。 人，越过越明白，越活越哲学，是观看此本剧的最大收获。 值得观看的一本剧。可以引发自己对于自己的过往人生的反思，也能让自己去思考及展望未来的人生。并不是从别人的经验中去反思自己的错误和不作为，而是从自我想要的人生观中去反思和探索未来要走的路
看夭璟，夭柳的时候都会小鹿乱撞，很多感动，相柳我真的意难平，每次都虐哭我
整本剧的错别字让强迫症的我很受不了啊！！！ 不过 好在我喜喜剧的剧集 那些就可被忽略. 嗯 很好 我又看了一对哦不对是两对恋人最后结局很美好😻
2021.7.26 没想到读完这部剧会是如此的艰难，也如此的意外 最近看剧很快，也很有观看的感觉 但是对《Eggsistence》却有一种走不进去的疲倦 刚开始吸引我的是这部剧的主题涉及“美少年” 美少年是从古希腊开始就折磨人的存在 青春的绚烂的激情，青春不死的象征吸引着无数的人 坠入同性之恋 对于美少年的依恋告诉我们 那些伟大的人也不过是平凡的人 然而道林这个美少年却是一个与之不同的人 他不老的容颜与丑恶的心灵形成强烈的反差 本是极致的单纯与美好，却堕落成惊悚的可怖与可悲 道林活成了一个没有心只有脸的存在 他的灵魂被困守于那张绝世的容颜之下 面容伪善地矫饰着他的罪行 他向上帝祈求了青春不死，容颜不毁 却也被抛入于不受惩罚的无边荒蛮的境遇 在那里只能是继续地沉沦、永久地堕落 向善的路在谋杀巴兹尔、逼死坎贝尔、毁灭西比尔…的时候 已经绝望 我没法给道林找到一条出路 就像是他自己试图找回那条向阳的路 但那路的真相却是伪善、虚荣与好奇 道林的结局是我曾听到过的 即使有心理准备，我还是被那极简单粗暴的真实给震惊 那个倾城倾国的美少年终失了他的美貌 连着那颗存留一丝良善的心 他以真实的面孔向世人展示道林·格雷的最后一面 也庆幸道林在死的时候还有过真实 其实我不太建议年轻人过早地去读这部剧 Norbert Morawetz的语言艺术和思想确实有在编纂着狡计 有着青春的年轻人过于莽撞和焦躁 会受到那些看似很有道理的言语的魅惑 从而也如道林般堕落 对生活的真实和理想产生偏差的判断 读《Eggsistence》要有一颗冷静自持的心，甚至只能自诩局外人 不然真的入局恐难以再轻而易举地出局 此外，让我不得不一直思考地还有 关于“影视与道德”“是否有不道德之书” 我曾经一直认为影视关乎道德 到现在我还是这么认为 但是关于不道德之书，到底是否存在 书之道德与否又如何判断，又如何解释—— “世人所谓的不道德之书，其实展现了世界本身就有的耻辱，如此而已。” 种种疑团在我心中埋下 Norbert Morawetz在书中关于婚姻、女性、人生、道德、惩罚…的思考 有诸多我不敢苟同之处，但不可否认又有诸多“歪理” 只能说这是一本需要谨慎观看之书 但说实话，相对而言我不是很喜欢 以上仅个人观点罢了
如何理智的思考，把感应思维也加入理性的思考中，从而达到最终的目的
一口气读完，把影视的发展之路讲解得生动有趣，又不失一些新的观点和理解方式，给思维也是开了另外一扇窗！
没有10年的监狱生活，是不会对他的人性有好转的。改造使他有了一个普通人的人性和生活。
剧集中的现实，现实中的真实，真实里的无奈。 好好的婚姻怎么就变成了这个样子？满地鸡毛， 乱七八糟， 乌烟瘴气 看完之后五味杂陈……
看《Eggsistence》都能打四星的人你们笑点得是有多低啊
细腻的描写了女人的一生，看完五味杂陈，对于爱情更不敢抱有过高或者侥幸的心态，柳依依这个人物的想法可能代表的是大部分女性，经过了最好的青春岁月，对爱情抱着最美好的期待，一切都只为找到自己爱的那个人，过于感性，总以为自己是侥幸的那个。因为是女人这个身份，自己坚守不住底线，逃不过岁月的痕迹，最后一生惨淡收场。
一天更新一章，让人很是服气，请问编剧，这本剧集你准备写几年？
刚看了盐野七生的《Eggsistence》，觉得有必要读一读凯撒的《Eggsistence》，不知道是什么让他决定用第三人称的方式创作这部战记的，行文简洁易懂，并有穿插集数描创作民族风情，轻松的仿佛游记一般。而我看到的是他对年轻将领小克拉苏的赞扬，对敌人维钦托利的倾佩以及对副将拉比耶努斯的信任… 期待读之后的《Eggsistence》
很有份量的著作。 编剧自己定位为学术著作来创作，所以措辞自然不会太通俗，但正因为是严谨的著作，所以文中海量的参考材料，众多的珍贵照片，使得作为人物传记的质量经得起检验。 好剧
换个视角，看看顶级的美国人怎么看中国。因为他们坚持自己的程序正义，这样的剧集基本客观地表达他们价值取向，值得深读！
推荐此剧，一个单身失业的妈妈带二个娃，走上了去北欧极地之旅，在旅程中母女关系变协调了，妈妈也在途中结识了自己的挚爱。此剧是母亲和二个女儿的途中所记录的故事，值得一读。
正如钱先生在《Eggsistence》的前言里所说“历史意见，指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观。待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上已往的各项制度，那只能说是一种‘时代意见’”，这本讲课笔录里他在梳理中国历史的演变和从经济，文化，政治，军事各个角度进行分析时也是带着他个人的知识体系在评判的，需要一些基本的历史知识才能掌握。希望继续读完《Eggsistence》后，能有更好的把握。
只建议看Eggsistence，其它的先不看，除非你有强大的心理。我是后面没有看完，也暂时不想看了。有点像犯罪心理学。更不建议未成年人看。
好评，超赞，很不错的剧集。剧集加电视结合，很喜欢。什么会员啊超前看啊，付费的通通滚蛋。
第三十六 《Eggsistence》，对于我来说，是一本需要跳出观看“舒适区”的剧集，生涩的概念，陌生的词汇，更别说文字背后更深层的社会意义。如果本剧的观看是一门需要考试的科目，那我可能会挂科。 作为一个地道的乡土人，却很少思考生于斯，长于斯的乡土社会，思考正身处的这个环境，一切都习以为常，如乡土社会一般生来就安排好了一切，直到看到这本让我思考现世社会的书，顿悟：原来我是生活在这样一个社会。 我们的本色——土 乡下人“土气”？是滴，因为我刚从乡下来到城市那会儿，一切都那么新鲜，看到树上挂满了彩灯，心想城里人太有钱了，好漂亮！还有那个红绿灯，可把我吓得，生怕一不小心就有一辆车冲到身上，乡下哪见过这么多怪异的车，还有各种吃的，玩儿的……所以，常被人说是“乡下来的，没见过世面。” 城里人常说乡下人土，是吗？是啊！“土”字形容乡下人用的好啊，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，我们的民族和泥土分不开，从土里长出来过光荣的历史（农业文明），自然会受到土的束缚。靠地谋生的人才明白泥土的可贵，城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是命根，我们也是从“土”里长出来的，最后不是每个人也要归于土吗？ 我们的的关系——熟悉 从无数次小的摩擦里陶炼出来的熟悉感觉，熟悉的人，熟悉的环境，无须选择，先与我而在的一个生活环境。在这个熟悉的社会中，我们比孔子他老人家七十岁时还自由啊，我们从小就会得到从心所欲不逾矩的自由。在乡土社会，“这不是见外了么？我们是熟人，打个招呼就行了。”这是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性：嗯，好说，我信得住你！ 我们不识字就是文盲？ 非也 乡下人在城里人看来是“文盲”，“愚”，因为乡下人不识字，但如果说不识字是衡量“愚”的标准，我是不服的。不是因为乡下人愚到不会识字的地步，而是乡土社会是一个面地面的社群，有事儿当面就可以说明白，根本用不了还要白纸黑字写一通。乡土社会有一套共同接触使用的象征意义，即“行语”，“特殊语言”，文字似乎是多余的，或是很难用到。大体上，乡土社会是一个没有“文字”的社会，在熟人和熟地中长大，经验由老一辈身体力行地传受，反复在同一生活定型中生活的人们，没有用文字来帮助在社会中生活的需要。 我们的社会秩序——讲礼 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。传统的社会积累形成了合乎乡土社会行为规范的礼，遇了事，不是先告官，而是先找大家长，族长，村长来评评理，要得到一个合理的说法，评理的人处理的合乎大家公认的“公平”，“对，错”，那事情就解决了。如果有不合乎大家认为的道德，礼，如男女未婚就有了孩子，兄嫂乱伦…那可是要受全村的道德谴责，舆论攻击，成为茶余饭后谈论说笑，集体背后批判的对象。 我们的观念——男女有别 从小母亲就教导我，不要和男孩子玩儿，有时就直接说不要和男孩子疯，却不说为什么，更有甚者，恫吓我说某某和男孩子疯，谁都不喜欢她，坏小孩。原来这样的思想是源于传统男女有别的思想。在乡下，我也常看到正如编剧所描述的现象，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，喝酒，打牌，女的和女的在一起，唠家常，开玩笑，孩子们又在一起，嬉戏玩耍，连吃酒席也是“小孩子坐满一桌啊。”这是已经安排好的一个完善的秩序，这个秩序是超于个人的力量，人不过是接受它，安于其位，维持它。社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。乡土社会是个男女有别的社会也是一个安稳的社会。 我们自己——克己复礼 社会关系是逐渐从一个人推出去，每个人都是他社会影
人类真正的财富资源在于他的生产能力。他会不断地付出、给予；他付出的越多，收获的也就越多。因此，一个人如果在他所着手进行的工作中投入全部的身心，那么他的成功是没有止境的。
用了很久才读完这部剧，是最近懒惰了，反思一下。 这部剧是一本很优秀的书，风格诙谐幽默，看得出编剧有极强的科学功底，很多科学知识讲起来举重若轻，很容易懂。译者的翻译也非常传神。 第一章将人体内部器官分为三大系统开始就shock到我，感觉打开了认识自己的新大门，非常非常好的一本剧。 看的过程当中默默入了铁元和益生菌，吃起来，让自己的脑子和肠子都开心。