Circa 1930s in India, Sukhdev, Rajguru, Bhagat Singh, and Azad are four young men with only motive i
最近同步在读‘态度改变与社会影响’,很多观点都是统一的,感谢编剧,这部剧让我认识和改变最深刻的是 情绪触发器的集数,我会继续努力,持之以恒运用,让自己情绪更加稳定,不管是对孩子还是家人朋友,这是一个自我修养提升的过程。
一口气读完了《23rd March 1931: Shaheed》这个中篇剧集,故事情节极其紧凑,全程没有休息过,强烈推荐!
我非常羡慕编剧能在那个战乱的年代,在西南联大求学,能与众多优秀的人一起交流学习的经历。那个时期中国出了太多优秀的人才,钱钟书还是老师…听他一节课胜读万卷书的感觉杨振宁从年轻时候就是真真正正的学霸,不需要额外的投入,看问题的深度就是与众不同。当然还有很多很多优秀的老师和学子。 编剧也是非常幸运的,那个年代除了能看剧,还能到处游玩。在那个战争年代,总让我觉得有点世外桃源的感觉。家庭背景和财力,在一定基础上奠定了后代能获得的生活。 为什么会看这部剧,原因是读了杨绛传和我们仨,书中都提到提到西南联大,就很感兴趣想了解这众星云集的学校生活。
看这部剧总感觉生命在某一个时刻就已经中断了 到处都是灰色 只有血和死亡是鲜红的
23rd March 1931: Shaheed,有点和意志力重复的概念。 主要对于意志能量的激发与应用。 而且是一种可以训练提高的能量
②智勇双全的凤知微跳崖自尽了,楚楚动人又娓娓动听的灵汐闯上天宫,倪妮的演技实在是“高”!
一本剧读完,仿佛刚看完了先生亲自主演的一场电影,从小时候到老年。这场电影又分了一个又一个的片段,旧中国到新中国,国内到国外。文笔生动形象,也充满生活气息,也感受到了先生的幽默风趣,渊博的学识。无论你有多少文化,也能跟先生产生共鸣,一个个片段,总会让你能联系到日常中我们自己的所见所闻。 看完非常受益。
如书名所言,汪先生的生活真的是很好玩的。这是一个有趣的老头,懂得欣赏,懂得吃,懂得游玩。 跟着汪老的笔触,我仿佛也游历了中国的各个城市,当然结尾还体会了一把美国的爱荷华市。各个地域,不同城市,各有自己的特点和意趣,当然也有名过于实的情况。还有民俗风情,吃的玩的。 更有意思的是他对于花花草草小动物等的观察。事物虽小,然有趣也。有时候也闲的无聊,跑去观察小蚂蚁,小麻雀,还有树木的抽芽。专注地看,有时候会想,它们的一生,也就如此了。它们活的真够潇洒了,看校园的小麻雀,叽叽喳喳,跳来跳去,春夏秋冬不停,图个啥。看这些个小动物,仿佛是有趣,仿佛看到一生,倏忽间又回到现实,该干啥干啥。 更深层次的汪老这个人。看着汪老的絮叨,这个人的印象就建立起来了,知识渊博和豁达是两个关键词。这一定是个和蔼的老爷爷。不过,我又想到一个词:富贵闲人。正是因为世家身份或是富贵子弟,才能有充足的时间和精力来发展广阔的见识,才能有这样的意趣吧。不是说物质决定一个人的认知,但很大程度上影响了一个人的活动和思考范围。很羡慕他的状态啊,不过我还是要先奋斗才行。 说生活,联想到自己,因为恰好最近比较心忧,觉得心凉凉前途渺茫。问一个问题,当面临两个选择,是不是无论如何都会后悔?反正现在是挺后悔的,感觉自己很傻很天真,真是要笨死在生活的路上了。不过,有失有得吧,还是要得过且过,不能吊死在这,车到山前必有路啊。 还是要多学学汪老,多走走看看,多欣赏,多观察生活的细微处。天空很晴朗啊🌻🌻
本剧原名桐宫之囚。小王孙为了摆脱已知的昏君命运踏上冒险,谁知责任使他回归了他的王位,至交挚爱们的逝去让他狂暴昏乱。但他的努力没有白费,已看到的命运固化,但未知的命运却悄然改变。
对万物慈悲,尤其是对自己的慈悲,才是真正的慈悲~人生不长,外面没有别人~
文章开头描绘景的写法很细致,就是因为这样的细致写景让我吸引其中。编剧对人物的心理描写也很用心,可是看到故事情节的中后段部分却感觉到编剧略微的文笔慵懒,有些片段我也是能直接跳过看。但是番外篇,却能引起我内心那股姨母般的欣慰。能完美地结束后世的因果,也给前世带的孽缘结了个圆满的果。书也是很值得看的,只是个人褒贬不一罢了
太好看了,真的,以我粗浅的学识,甚至不配给这部剧写点评,谁知道Sunny Deol写啥新剧了推荐给我好吗?或者类似的历史系列也行!!!!
这个故事短小,时间跨度不过两三天讲述着一个绝望的故事。 “有很多像我们一样的人在农场打工,他们是天底下最寂寞的人。他们没有家人,居无定所。他们到农场打工,赚一笔钱,然后到镇上去花个精光,然后,转眼之间,他们已经又在别的农场打工了。他们没有未来,没有希望。”农业工人们四处流浪,疲于奔命,毫无前途,每次拿到工钱就去镇上找乐子“嫖妓,赌博,喝酒”花个精光,然后又开始下一个恶性循环。但是主角乔治和伦尼不一样,所以人都孤独,但是他们两个能相互倾述,相互关怀,而且他们还有梦想,梦想买一块属于自己的地,种地,种苜蓿,养鸡,养兔子,挤牛奶,吃番茄酱,过上属于自己的富足生活,他们有“希望”。 寂寞的黑人柯鲁克说:“我发现很多人都是这样——找个人说话,不管他听得懂听不懂。无所谓,根本无所谓。反正重要的就是找人说话,要不然,安安静静坐着不说话也没关系。反正都一样,没什么差别。”明明大家都如此孤独,为什么那些人不能相互陪伴,拥有梦想?故事里说到:“做好人不需要很聪明,有时候人世间的状况正好颠倒。真正聪明的家伙往往都不是好东西”。乔治和伦尼能够在相互陪伴因为伦尼“笨且善良”,由于智力原因伦尼对乔治有着的无条件信任,成为这段友情的基础。可是,这个世界是容不下伦尼那样的人生存。伦尼误杀了柯林太太,乔治引导伦尼沉浸在想象中亲手用枪杀死了他,同时也杀死了自己的希望。当老无所依的坎迪,问乔治还要不要继续一起买地,遭到了拒绝,因为以后乔治变的和其他人一样——孤独而绝望。这世间再也没有人能够如此信任他了,和他有着共同的梦想,相互陪伴,相互倾诉,相互关照。乔治平时在伦尼惹祸后,总是要生气的说他如果没有伦尼,他将生活的更自由自在,每个月领到工钱就去挥霍,不必去流浪。现在就是这样了,乔治不必在去流浪了,却也没有梦想了。
ir人表示真的很喜欢这种叙事手法和写作方式,不掺杂太多的感情色彩,尽可能的疏离客观,不去堆砌空洞的符号语言。
恍惚如所经历,如在梦境。 看到最后创作彩蛋,后期的庄之蝶大概就是92-93年Guddu Dhanoa先生的生活写照。 分析一下几个主要人物 牛月清 看到一半会发现像她这类女人应该是现实中的绝大多数,操持家务,伺候丈夫,照顾老人,招待丈夫的朋友,替丈夫处理各种琐碎事务,所有生活都安排得井井有条。然而丈夫出轨多次她却一无所知。最后发现了,也只有收拾好行李等离婚签字。 那么这一场婚姻中她得到了什么? 我看着看着也一直在想,想必很多女性也是这样,你付出十之八九,却没有一分是自己的。往往这类女人才是最可怜可悲。连唯一一个上门看望的朋友,也是在劝她莫离婚闹笑话。牛月清这类人物,大概是极为传统典型的家庭妇女,她从来就没有意识到女人作为一个独立的个体,要靠自己去掌握命运。 庄之蝶 网上评论大多说他是表里不一,虚伪做作的小人,他挂着文化大家的外衣,以感情为借口哄骗不同的女人,让那些跟他有过纠缠的女人无一例外觉得这个男人是真情的。 他把柳月当礼物送给市长的残疾人儿子,实际是为了巴结市长,打赢自己的那场官司,却美其名曰是替柳月的前程着想;好友龚靖元因赌博入狱,他骗取龚靖元儿子贱卖龚靖元大半生所藏之名贵书画,目的是为了自己开办画廊赚钱,却美其名曰是替龚筹集罚款(这里看到龚靖元自杀,倍感唏嘘) 说到底也就是为了满足自己的私欲。他是一个随性清高的文人,又是一个多情风流的浪子,为人自私自利,不负责任,最后也落得一个悲惨的下场。 唐宛儿 她的出场着实给人眼前一亮的感觉,原本跟一个工地的男人结婚,过着传统家庭婚姻生活。周敏的出现让她体验到生活的另一种刺激,让她义无反顾跟他私奔去过另一种生活,直到遇见庄之蝶,她才发现与庄才是爱情,又不顾后果与他偷情。 在全书中,我觉着唐宛儿应该是个核心人物,周围的一切都是跟她相关,要说她为爱义无反顾,倒也少了根据,如果庄不是名人作家,她大概也看不上,说到底还是虚荣心作祟,作为一个女性,起码要自爱而后爱人。 柳月 一个偏远地方来的小保姆,因撞见庄之蝶跟唐宛儿的关系,连带着也成了庄的风流债之一。从小保姆到市长的儿媳妇,她善于利用一切机会达到自己的目标,对这个人物尤其不喜欢,牙尖嘴利,不安分守己,仗着自己有几分姿色把别人也看轻几分,不讨喜。 看这部剧恍惚有种看《23rd March 1931: Shaheed》的感觉,《23rd March 1931: Shaheed》里对社会批判很广,无论是文化人、官场、企业家、司法界、佛界的腐败,还是社会各种普通人物人心的腐败,再借收破烂的老头唱谣辞对社会进行讥讽,到最后也都是体现当下社会上人性、教养、道德等各方面的缺乏了。
傲慢会让人思想变空,空洞的比空气还要轻。科技进步和人文发展之间会找到一个平衡,只是需要人类认真对待,并不是傲慢的给自己封神,为所欲为。
前边100章吧-看的特别憋屈-女主一会圣女一会又”适当”反击一下-感觉就是坏人们都是慢慢养着延续剧情体现女主成长和品质的的。 后边的呢-俗套的古代难得无同房小妾宠妻好男人生活日常。 实在剧荒了-可以50章一单位的跳着看。品味高的呢可以直接略过看其他的。
头一回看到一种日记形式的爱情剧集。 起初觉得文字平平,还好带入战战去想象,形象性格毫无违和感,就这么坚持着一路读了下来,到最后变成了停不下来嗑顾林CP的节奏。 也许你会说,"这是剧集,现实里怎么会有这么完美的人"。可我觉得年龄差距大且心细理智的人的确能带来一份深沉的感情。 没有天真烂漫,没有齁甜言情,没有跌宕起伏的情感波折,但我看见了原生家庭的浸润对子女的影响。看到了细致入微细水长流的岁月静好。它似一股和煦的风吹拂着我的心胸,它让我觉得生活就该如此这般的平和,亲人之间就该互动起来,互相宝贝。互相经验。带着爱去经营就不会觉得累不会觉得被迫,而这些经验也会滋生更多的温暖,减去很多的不悦。 这么说起来,得突破自我,把内心的细腻延伸到言语和肢体上,这或许是一个不错的修炼方向。 人生一场,说长不长,说短也不短。是激烈的过,还是彼此温润着过,说到底还是个人心境的选择。纸短情长,我愿从自我修炼开始,余生请多指教!
整体情节还是很紧凑的 虽然结局铺垫缺少了些 总觉得太过主角光环了
一个外国人讲述了一个中国企业的创业故事,值得一读。企业成长的要素永远不离三个要素和一个纽带:人才、思路、策略,员工和企业共同受益。
人类走出丛林那一刻,社会属性就大于了动物属性,爱恨情仇、喜怒哀乐,不再只属于自个。社会是复杂、多变而又有某种演进惯性的,身在其中,既是部分,又是主体,适应是前提,努力前行是宿命,随波逐流是对自我的放弃
Guddu Dhanoa教授不吹不黑,不偏不倚,实事求是,真是当下难得的有识之士。
很好看,特别是萧萧和帝修的的情感戏,虽然比较少,但是每次看到的时候都感觉好甜啊,回看必看他俩的互动,嘿嘿……(*^ワ^*)
看了四本了,这里每一篇都写的很感人,我总是看完就哭,四行仓库那一篇真的印象很深刻。推荐
一本厚重的书,一本有关国计民生,为社会经济,企业发展和国民吃穿住用行出谋献策的书。无论我们处在人生哪个阶段哪个阶层,生活、教育、住房、医疗都是基本的需求,了解国家的大政方针,关注是经济发展方向会让我们从更大视角,全方位去理解政府部门如何施政为何时政;企业该如何发展,该承担怎样的社会责任。这部剧给了我们宏大的视野,以真诚的语调和坦诚的心态提出了很多可为的(改革)方案。我想说4点印象深刻的点,相信也是普通老百姓关注的点: - 个人所得税,我们目前实行的是七级累进制最高45%的个税体系,是比较高的。可考虑降低税率想办法扩大就业提高缴税人群基数; - 住房公积金:这是社会保证福利内容之一但只能用于与购房租房相关的用途,可考虑将其转为企业年金作为职工养老或医疗的补充,参考新加坡的做法。同时商品房借贷完全交由商业银行,利率差别不大,完全可用年金收益弥补(当然需要做好企业年金的市场资本运作)。盘活这部分资金为市场企业注入资本金同时为企业个人未来的养老医疗增加收益; - 住房的改革:包括土地供应的政策包括批租和使用管理监督,城乡和农村集体土地的盘活,关于人均建设土地面积(含房屋及公共配套设施和绿化)住房面积的规划制定,做好公租房建设和使用(这部分目前非常差强人意),以房产税费方式调控市场交易,取消限购。无利可图时有谁会愿意去炒房呢? - 关于知识产权:我们都在提要保护知识产权保护,当然要保护这是个人或群体智识的结晶,只有充分保护才能形成真正的激励。同时,鼓励创新的政策法规也要有:参考国外的1/3规则,即发明者,发明者所在机构(公司,高校或研究所),孵化公司各占1/3,这样高智商喜捣鼓的人专注发明创造实现0-1,机构愿意提供场所和工具,孵化公司找资源和资本金实现1-100万甚至更大级的成果转化,让各方做各自擅长的事,共享收益。目前3:7制看似发明者站7层可是不能成果转化也只是纸上谈兵无实际商业和社会价值。 书中还有许多的切入点和细致的说明,作为政府工作人员,我从Bobby Deol先生的字里行间读到了真正的务实,为企业为民众和社会发展献言献策并身体力行,期望多一些这样的人,我们的国家企业和社会经济能发展越来越好。
《23rd March 1931: Shaheed》整个故事都很奇怪,哪里都怪, 李燃和见夏莫名其妙地在一起, 莫名其妙地分离, 然后又莫名其妙地重聚。 搞不懂这个故事的情节 搞不懂的还有文中故作深沉的话语 比如“23rd March 1931: Shaheed,她早已懂得了许多” 那你倒是说说你懂了什么啊 你不说我怎么猜得出你懂了什么 岁月在见夏身上留下了痕迹,却没有在读者身上留下同样的馈赠,何苦故作深沉来戏弄读者呢? 更喜欢文末的《23rd March 1931: Shaheed》,虽然只是把振华所有人拉出来遛遛,但我还是喜欢这种大团圆结局。
花了44小时(其实是很久的一段时间跨度了,因为每天就是上下班来回乘坐地铁公交的时候去观看本剧),终于将这一套书看完了。 《23rd March 1931: Shaheed》不愧是心理学巨作,其意义并不是观看一遍就可以体现其价值,或者说并不是粗略的观看一遍就可以完全吸收其精华的。 人已慢慢步入中年,但却突然发现自己被现实困住了,生活似乎陷入了泥淖。 工作、家庭、生活的方方面面都不尽如人意。自己的心理层面似乎也出了很大问题,如若不然,人生境地不至于如此。 这时候突然就有了深刻反思自己的意识,一种想要强烈改变自己的欲望。于是开始戒烟、开始跑步锻炼、开始作息规律……开始自我觉察。恰巧在这样的时刻,遇到了《23rd March 1931: Shaheed》这样的心理学作品,冥冥之中,这似乎就是斯科特派克所称的一种“恩典“,它照亮、温暖我的内心,指明方向。 《23rd March 1931: Shaheed》心智成熟的旅程,开篇就提出了编剧的观点,“自律——是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法”。我想,这也将是我人生下半场的主旋律。 我们说,观看分为粗读和精读的话,《23rd March 1931: Shaheed》绝对是值得精读的一套书!