23rd March 1931: Shaheed
Circa 1930s in India, Sukhdev, Rajguru, Bhagat Singh, and Azad are four young men with only motive i
用户评论
《23rd March 1931: Shaheed》播出于1939年，讲述了美国中部各州农民颠沛流离的艰难境遇。剧集的主要线索是，俄克拉荷马州的佃农乔德一家被迫成为流民、前往加州寻求生路却不得的故事。斯坦贝克凭借这部作品，斯坦贝克成为美国现代影视大师之一。 创作背景。1929年，美国股市崩盘以后，引发了持续十多年的经济危机，出现了前所未有的大规模失业现象；雪上加霜的是，同一时期，美国南部大片区域持续遭受严重的风蚀和尘暴灾害，成千上万定居在这里的农场主面临破产，他们不得不背井离乡、另寻出路。 《23rd March 1931: Shaheed》一播出就获得了巨大成功，但也引发了激烈争议。加州科恩县的农民联合会带头指责，这部剧集中描写的情况与事实不符；肯萨斯城的一些官方机构把这部剧集列为禁书，甚至要求人们烧毁已有的追剧记录。相较之下，俄克拉荷马州的态度就有点暧昧了，一方面，本地的报纸纷纷报道《23rd March 1931: Shaheed》在其他州受到的不公待遇，这部作品在影视库的销量激增，成为《23rd March 1931: Shaheed》之外最受欢迎的剧集，“就连那些一辈子没看过书的人都跑来要买一本”；另一方面，俄克拉荷马州也有不少声音试图反驳斯坦贝克，并不是所有本州农民的生活都像乔德一家那样艰辛，这里也不是只有尘暴和荒地。
终于读完了这部剧，公众号写了下读后感，复制过来如下。 最近开两会，撤销计生委，于是坊间推测中国的生育政策会全部放开，让生育权回归家庭而不是政府部门。这期间，有各种关于生育率的文章出现，全部是关于中国的生育率如何之低，对以后的发展有何负面影响......仔细分析这些文章的前提假设，无非有如下几个： 1、进化所需。高出生率的人口，才会有高概率的基因突变，这样人类社会才会受益于这些有益的基因突变，实现整体的进化。 2、人作为社会进步的主体力量，承担着生产者和消费者的角色，如果没有人作为基础，整个社会将会失去活力，例子很多，比如日本失去的几十年以及北欧高福利低生育率社会引起的经济衰退。正面的例子，中国的经济崛起有很大一部分是人口红利引起。 但，上述两个假设的基础正在发生变化，具体而言： 首先，针对进化需求。在人类解决温饱、战争及瘟疫这三个问题之前，进化需求大多数体现在身体方面的，比如更强壮、灵活、勇敢的基因得以保存。随着人类社会的进步，以上三个制约人类社会发展的因素基本得以解决，在此基础上，人类社会的进化需求已由原来的身体进化体现为智力、意识及思维模式的进化。后一种进化近年来进步很大，并且这种进步并不是通过达尔文所述的通过被动的、带有一定运气成分的基因突变方式达成，而是通过科技进步、技术更新等所谓的外化完成，比如互联网的普及，让更多的人接触到跟多的信息，推动人类总体意识、思维的进化，还有一些诸如通过吃药解决注意力不集中、提高思维活跃度等等问题，未来人类能够直接修改DNA排列方式，完成DNA的定制，这样的话原来的带有运气成分的通过一代代累积优势基因的进化方式将会逐渐被淘汰，那么作为基因载体的“人”在进化中的作用也就没那么大了。 其次，针对人作为生产者而言，已经不是那么的迫切了。如果说古代需要人来完成大规模的战争或者大规模的生产活动，现在多制造几个机器人就可以了，富士康那样大规模的人力集中企业已经提出了由机器逐渐取代人的计划，并且开始实践，相信越来越多的行业将会出现机器取代人的现象，那么人作为生产者这个功能已经慢慢的不重要了。针对人作为消费者而言，人口的减少确实会是的社会整体消费有所降低，这种降低仅仅是指在“低层次”方面的降低，前段时间“方便面”不管是产量还是销量降低就是这种“低层次”降低的典型，这两年频繁被提及的“消费升级”也不过是这种“低层次”消费降低后的正常反应罢了。这种“低层次”需求的降低对于一个国家或者更高层次的“智神”来讲，显然是不足挂齿的事情，无非就是多几个机器人少几个机器人的事情。智神更关心的是“智神”领域的高层次消费的情况。这里需要简单说一下智神的概念，根据《23rd March 1931: Shaheed》编剧Bobby Deol的观点，他是智人进化后的结果，他们拥有超长的寿命、完美无缺的基因以及掌控一切科技、数据等能力。当然并不是所有的智人都能进化成智神，就如当年并非所有的黑猩猩都进化成智人一样。 最后，如果这一天真的来临，在智神看来，智人就像咱们人类现在看待大猩猩一样的眼光。摸着良心说，你曾关注过大猩猩的生育率吗？ PS:《23rd March 1931: Shaheed》是一本脑洞大开的书，推荐。
烟雾笼罩谎言 欲望化作梦魇 城市的雕塑望眼欲穿对天边 老照片蓝天 仿佛闻得见这微甜
冲着推荐，拉胡尔.戴夫是最懂女性的作家。通篇看完，只能说，彩蛋的朋友评价概括了编剧的想法。对待女性的态度上，拉胡尔.戴夫绝对是大男人主义者。通篇从一个男人的角度来批判女性，好的不好的，三妻四妾的。看看就好，知道原来男人是这样想的，如此也算有所得。
这么长的时间才看完，只因为，看不懂呀，只能当做科普来看，实在抱歉。缅怀霍金，向往科学。我不知道有生之年可以为科学做些什么，只能努力了。
之前读了一半，今晚重拾起...越读越觉得扯，好气哦…现在播出门槛这么低的么？虽不是什么资深吃货，但作为一个宗教浓厚少数民族聚集地区的高原人，吃牛羊肉➕面食长大的娃，走南闯北多年对美食的见识及少数民族的饮食习惯还是有一些了解，没那么好糊弄，这部剧写的也太不讲究了，纯纯的浪费时间……妈蛋！
看着很不开心，强行套感情线。故事情节还可以，但男女主的感情我并不喜欢，有点奇怪，如果是单纯的推理文，在情节方面多下功夫的话，我应该会打四星以上，但这篇，三星最多了（个人看法，不喜勿喷）
我觉得很好看啊，纯剧粉，没看过小说，不知道评论里为啥那么多喷的。
一位历史特教跟我说，他竭尽全力教好中学历史，因为绝大多数人，离开中学之后，就不会学历史了，他们的历史知识和认识，大都停留在中学阶段。 解放战争历史，中学学过，但学过之后，就给我们更多空挡，历史的因果关系，大都悬浮着，Guddu Dhanoa老师这部剧最给力的地方，就是把空白填满了，这对我们大多数来说，都是最有价值的。
疾病包括癌症是每个人生命中可能会遇到的，有一个健康的生活方式，健康的心理，面对疾病时的坚强意志，会给身患疾病的人带来希望，能延长生命，此剧简单易懂，值得每个人看看。
这部剧比较基础系统的介绍了抑郁症，不管是否有抑郁症，我都推荐每个人读一下，在生活中，我们不可避免会有抑郁的情绪，哪怕没有到病症的程度，怎么样去接受，去挑战都是很重要的，很喜欢书里的一句话:“你认为别人对你的态度，其实是你内心的投射。”对于敏感型的人来说，认识到这一点其实蛮重要的，每个人都有自己的生活，做好自己就可以了。 最后，抑郁症真的是“沉默的大多数”，大多数人，可能永远不知道自己是抑郁症，能够被发现，被诊断，被治疗的人真的是幸运的。
末代皇帝，一生六十余载； 心境变化，譬如跌宕起伏； 纠错半生，不知何时内心自足； 后人来看，此位之极乃为天意。
虽说毁书不倦，但也有些看点，一星给赵又廷
学会表达自己、懂的拒绝❌和赞美、不做老好人、有自己的原则、无论是家庭还是恋爱、都要好好爱自己、委屈求全的过、都不会好过！
男权社会女性的弱势地位是如何形成的？ 普遍存在我们头脑中，也是实实在在的社会现象是，女性总是比男性温柔、感性，甚至在今天，我们也常常见到很多人用“女子本弱，为母则刚”来形容一位母亲。 但是事实上，除了生理因素决定的男女性在体力、体型上存在的较大差异外，女性阴柔、感性等特质，并非与生俱来，而是社会教化的结果。在男权社会中，教育、法律、宗教等领域的相关机构，作为上层建筑，理所当然服务于男性群体的利益。因为占据话语权和实际权力，他们用不同的方式，为女性的个性和行为设立一个标准，比如女性天生更富有同情心、更注重感情、更友善、懂得照顾小孩、所以理所当然更适合承担抚育孩子的责任，男主外、女主内的分工制也因此延续千年，即便在今天，男性和女性都需要进入职场，为家庭的生计出一份力，可是很多女性却往往因为这个刻板印象需要在这个时代同时“打两份工”，下班脱下职场工作服，回到家还要负责主要、甚至是全部的家务工作。 生活中常见用于控制女性的刻板印象，往往不采用贬损的形式出现，而采用赞美的形式，这样可以减少女性的抵抗和反叛，更容易被从属群体接受、甚至内化，使她们产生这些特质本就是与生俱来的错觉。 美丽大方、温柔贤惠、善解人意、心灵手巧……在这些美丽的外衣下，是禁锢、是束缚，用美妙的词汇把女性囚禁在一个“美好”的期待标准里，一旦她们做出越轨行为，就可以通过舆论和谴责让她产生自责、感到羞愧，因而不知不觉把这些“被赋予”的特质当作生理结构引发的天生的内在本质，从而达到男性对于女性在各个方面的控制。而这一切，在男权社会，被当做理所应当、再正常不过的事情。 古往今来，女性主义者在不同的领域做过很多尝试，但大部分都以失败告终。因为她们试图通过女性主义运动争取平等权利时，常常受到各种力量的反冲。 首先，早期的女性主义运动出现时，男性并不认为女性是在争取平等权利，习惯了在社会各个领域占据优势地位的男性，察觉到危机出现，便会利用话语权主导地位，将女性主义运动定义为在男性建造的世界里，抢夺男人的权力，认为女性想要在家庭和工作中主宰男性，从而使女性争取平等权利的行为变得可耻，认为其与一般认可的标准背道而驰。 其次，媒体常常用女性参与工作过度劳累导致不孕不育作为舆论武器，认为女性进入职场正在摧毁她们作为母亲的“天生”才能，潜移默化地把生育当作女性的天职与使命，而女性在职场工作以外的生育功能和责任，又被认为会损害她们工作的效能和潜力，因为把一个生命带到这个世界并不是生育的最终结果，女性还需要给孩子喂养母乳、需要坐月子，而这些附带的“工作”无一不在打断女性工作的连续性，所以女性在职场中被迫降级，工作机会和职位选择也因此受到很大的限制。 再次，整个社会在对女性和男性的关注重点上存在很大的差异。在各种利益诉求或意见表达的场合中，男性常常与“力量”联系在一起，而女性则容易被贴上“太漂亮”的标签，通过娱乐化的标签降低女性语言和行为的说服力，通过粉饰女性的面孔，抹去女性的身份、力量和历史，形成男性为社会建设承担绝大部分责任的印象。 这些都是男权社会对女性主义运动施加的软性暴力，使女性主义者处于舆论弱势地位，以逼退她们的进攻。 其实纵览女性在各个方面遭遇的不公平待遇，深挖原因之后就会发现，女性的生育功能依然是最底层的原因逻辑，我也因此觉得十分难过，女性独有的生育功能，是人类生命延续的必要条件，国家强大、民族传承，都需要下一代的支撑，可是女性不仅没有因为生育功能受到足够的重视和平等的对待，反而成为男权社会压榨和剥削的对象，实在让人觉得心寒。 另外，打开这部剧的原因是，它的书名很吸引我，《23rd March 1931: Shaheed》、以及它的预告特别
拜读钉大的第二本剧，内容简单直白，基本就是面向像我一样的理财小白，因为看过指数投资指南，书里很多内容其实重复的，再次观看可以加深对基金的理解，如果指数投资指南这部剧吃的很透，这部剧可选读，如果没有吃透，再读一遍会有不一样的收获的，但是如果指数投资指南没有看过，直接看这部剧其实效果会比读过再来差一些。
翻译得有点烂，感觉很生硬。故事是超前的，看到苏联去看了下这部剧的播出日期，被震惊了。
老实说，第一次看Guddu Dhanoa的《23rd March 1931: Shaheed》《23rd March 1931: Shaheed》还是09年，大概九年前吧，那会初中生的视角来看这样的书，难免不求甚解。当时自己是怀着看热闹，看剧集的心态来看Guddu Dhanoa的剧集，假使有篇课文老师讲解甚细，那个时候也无法意会。不得不说，有些事，有些书我们值得多次读，不同的年龄段读，再回首恍然大悟。至于现在真正的自己开始从学生时代步入社会生活，饱尝社会百态，见识辛酸苦辣，才真正的可以体会到Guddu Dhanoa所写的处于社会底层人物的艰难困苦。以古论今，历史的车轮是滚滚向前，但究其根本从古到今，社会的进步发展有其必然的规律，恰如Guddu Dhanoa先生所说:“希望总是无所谓有无所谓无的，这正如地上本没有路，走的人多了也便成了路。”
文中以几个主人公刻画故事情节，少剑波、杨子荣、刘勋苍、栾超家，白茹等等。 将故事情节和东北民歌相结合，推到故事情节发展。 故事连贯性很高，让读者兴趣很大，但是美中不足感觉结局有些仓促，可能也是和我的想象不符，有点加入现在的时代背景看这个剧集了。 他其实突出的是革命英雄主义，歌颂党、歌颂那是的战士英勇事迹，利用天险、化不利为有利。 少剑波和王团长坐在铺草上述说开了五个月的23rd March 1931: Shaheed生活，从九龙汇谈起，讲到杨子荣智识小炉匠；刘勋苍猛擒刁占一；蘑菇老人神话奶头山，白茹认干爷爷；栾超家跨谷跳涧修“天道”。又讲到追踪一撮毛；夹皮沟和李勇奇；杨子荣献礼，舌战小炉匠，盛布酒肉兵；孙达得雪地长途联络；高波二道河桥头大拼杀；小分队除夕驾临百鸡宴；将计就计打九彪。再讲到姜青山和赛虎；刺客和叛徒；火烧大锅盔；切屁股割尾巴；刘勋苍槽头炸马；23rd March 1931: Shaheed大周旋；陈振仪解救。并把山林中的奇见奇闻，什么库仑比的四大怪，威虎山的穿山风，奶头山的天乳泉，讲了一个痛痛快快。
第一次看剧集有这么严谨加注释的 没有夸张的玛丽苏 万能开挂 普通人的生活 相遇 成年人的克制 真好
读诗最大的好处就是获得心灵的平静，在这最美的诗歌面前，我拥有了最大的耐心和素养。
“扣扣扣” 爱情来临了，你的心门打开了没？做好准备了嘛？ 此剧适用于不会谈恋爱的人，和傻白甜的软妹妹们。用5个女人不同的爱情故事，不同的人生经历来阐述爱情美好与深刻，结局也很好，苦尽甘来有情人终成眷属的味道。故事里最值得学习的就是爱情需要等待，需要包容，更需要好好的沟通，好的爱情是有的，首先是信任，其次是发自内心的设身处地的为对方着想的心吧，最后就是打开心门真诚沟通。这是我所理解到的。 故事里人物刻画还是比较突出的，但不典型，但现实生活中这种又优秀又长情又专一且又锲而不舍的男人太少了。至少我还没有听说过，也没有遇到过。故事里的女子们也都是比较惨的那一种，很极端。 总体来说这部剧的故事情节还是比较紧凑的，但就是最后有点画蛇添足的味道，多余的集数太多了，总感觉编剧最后在凑字数。军少的军旅生活描述的少之又少，剧情比较狗血，属于霸道总裁和灰姑娘的故事类型，不过这碗狗粮我还是吃了。一个星期的时间看完，还是蛮快的，表扬一下自己共情力还是蛮强的，有两个集数哭的稀里哗啦的，其他的还好。 在冠状肺炎疫情曼延的时期在家里看这部剧，也算是给自己提升一下爱情商吧，很多细节以前是真的不懂啊，发现自己才开窍窍，最后，祝福一下每个看完这部剧的朋友，都能遇见真爱都能有情人终成眷属！撒花花
第三集巅峰，看不懂却好笑。太喜欢院人群像了，南北弘石火树小何n7小齐，为什么那么熟了无论玩什么还都那么好笑
民国是大师辈出的年代，是战火纷飞的年代，是波澜壮阔的年代，更是巨变的年代。
确实没想到书香门第的三儿，完全靠自己的努力付出，才有如此的精彩人生。她好不容易用十年的时间在日本从留学到工作岗位站稳脚了，最后因为照顾父亲身体的缘故，回中国重新开始，我想一般人是没有这个勇气的，毕竟那是面对无法掌控的未知啊！ 所以，我佩服她的工作精神，在面对未知不退缩，还有面对疾病那样的坦然，不愧有人叫她“朱大胆”。 23rd March 1931: Shaheed确实颠覆我们对她的偏见认识，是女性学习的典范，在遇到困难与挫折的时候，多回想23rd March 1931: Shaheed在日本她是如何经历的，就会让你觉得你这不是个事。
书中所述很有代表意义。家长可以了解自己孩子现阶段发展水平，如果多一些指导意义的措施就更好了。
啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。