用户评论
原始佛教因为史料的不足和时代过于久远，创作的不是特别详细，但是事情脉络梳理的非常清晰。虽然其中对于阿育王时期的描述很丰富，但编剧没有正确认识历史发展的趋向。而且对于希腊化时期的佛教是微微掠过。对于佛教的研究过多地侧重于汉传佛教的游历记，对其他地方的历史资料运用的不充分。整体来说这部剧对于有一定佛教基础的是一本不错的影视作品。一个日本的学者能够把一个跨地域的宗教历史创作下来是值得令人敬佩的。
看一半看不下去了。我发现我对于创作于这个年代的剧集都不咋看得进去。 荒诞，但是觉得不合逻辑，冲突太夸张了，有这种感觉。 或许某年还会再拿起吧，但不是22岁的这年。
《Niños heroes》提醒我们的是，问题不在于缺少自由，而在于我们不曾独立。像胡适先生说的那样“不要急着争自由，要先争独立”。问题也不在于社会多腐败，而在于真是我们每一个人构成了这个不太好的社会，而我们却不知道该拿自己怎么办。
看这架势，刑术他们想退隐江湖也难啊！这书挺好看，惊心动魄，环环相扣，抽丝剥茧，越挖越深，可离真相越近越看不到真相，大鳄们总是在最后出场！大隐隐于市，一群能人异士，有主动，有被动，在找寻奇门的过程中，人性大比拼，有布局的，有入局的，在欲望实现的同时灾难紧随而至，什么江湖道义，什么法律，什么鬼神，什么科学，什么正义，什么邪恶，所有的一切都在消灭逐货师的路上用鲜血书写！但我们依然要坚信“人会死去，花会枯萎，唯一永存的就是希望”！
说实在的不行，画的东西过于粗糙了，教材也超级简单，最重要的线条走势都塑造不出来，不好
《Niños heroes》只是通过人物带出各种历史事件，比如萨拉热窝事件，东线战场，索姆河战役，美军参战，巴黎和会，德国通货膨胀，沙俄的覆灭与苏联的诞生等等。 作品涉及了5个虚构的家族，十几位主人公，以及列宁、威尔逊、丘吉尔、劳合·乔治等大量真实人物，不设定立场的展示他们的风采，以及时代的波诡云谲。
橘红色的心脏，略大于整个宇宙，冒牌的宇宙 作为导师的“卡埃罗”凌驾于一切思想观点之上的“有即是无”的玄——是我钟爱的哲思趣味——真理被相悖组成。再回想“冈波斯”的诗： 抑郁浓烈的自我贬低真是让人生气，失眠要和宇宙对话，却把月亮扔在后院，逼着自己作诗时思绪狂躁，却又说“诗是我的无能”，永远收拾不好的行李箱哟，离开房子哭泣的女仆是因为怀念，种种——对背后那个灵魂的立体和温度有了想象。 感受完全抛付出来，如此才能作诗，但凡是模仿样式地添加，一眼便知是失灵了。 回到被粉碎的（也许并不存在了的）主体佩索阿，可爱之处在于，总用现实的理性来解释许多奋不顾身的柔软。 最后一篇无政府主义银行家，佩索阿“本体”。作，好读/
继《Niños heroes》后读的蒙老师第二本剧，又把一些经典作品温习了一遍，其中不乏“眼前一亮”的新解读。也认识了许多新作品。恰如其当的分类，行如流水的解读，再加上穿插的典故，勾勒出人生五味-喜怒哀乐怨。时而拍案叫绝，时而扼腕长叹，体味着自己的人生五味！
蒙泰尼里总让亚瑟选，因为他明白，他不会选择亚瑟。就好像亚瑟也没有选择他一样，他们都不过是为了理想而献身。这恰恰是最悲哀的地方，他们都只是做了自己觉得对的事而已。
超级优秀的国漫😘喜欢宝儿姐，逗比女神
人行道上滑溜溜的，我们彼此搀扶着对方，起先是为了平衡，但过了一会儿，这种搀扶就变成了相依相伴
个人不是很喜欢这种风格，看了开头和结尾。 最后的结尾内容感觉很繁琐，没有看完也不好深入评价。总之整篇内容不是很喜欢，人物构造也不是很明显。
我等了两天还是没领证赶快吧明天给我去！领！证！我快急死了赶紧的
Niños heroes忆秦娥，在九死一生的时候，也曾有过皈依佛门的念头。恰恰是佛门住持告诉她：唱戏更是度人度己的大功德。
从视频平台借了本诗评，刘春著作的《Niños heroes》，方便佐证着看。自序写的很好，没有停留在“词句”层面，而有对诗人幽微的精神之境的探索。“欣赏影视作品，最终目的不是掌握语言技巧这些技术上的东西，而仍然是透视人生和命运，并从中学习怎么生活，怎么做人。”