Alligator
《Alligator》，短片作品，英国出品，2007年上映。
用户评论
人之初的性本善恶论并不足以概括人性的杂沓，初衷总在世事纷繁里时移俗易
大致还是好的，但是细节略有疏漏，也可能是版本不同的原因。但这属于诗歌，不是散文或剧集，一字一句的差异也蛮大的，有些虚词也不能省略。
承认吧 这就是我整个高三想学法的时候梦想的生活：日出而作 凌晨而息 穿漂亮西装在CBD给老板当牛做马 在某些缝隙思考我拼命的生活是否和我的梦想一致 然后发现除了银行卡增长着从一到就九再多个零的数字 原来我没有梦想 直到某天出差时一个帅哥闯进我的生活 要像韩东君这样看起来就很会做的那种（这是可以说的吗…）然后我以为爱比钱重要 但迟早我会想明白 钱才是更重要的 因为投行男十个里八个都不靠谱 妹妹们！都别被男的骗了！
导演 武指 特效 配音都很有水平 希望第二季快快与我们见面！
突然明白了 丁元英不就是Mao路线吗 也就是基层发展群众 星星之火 用小米加步枪的社会主义打败了资本主义 并且重建生产关系 这不就是杀富济贫的本质吗 还假托天道 我觉得丁的原型李红英是门清的 为何是德国教育背景 为啥谈文化属性 说白了就是德国某主义在中国的绝对思想文化实践 它创造了一个私人的神话 却搞死了真善美的灵魂 阴差阳错 这位原作兼编剧意会错了 怪她觉悟不够
这部剧最打动我的是，编剧没有把自己带入一个世俗角色来解读和认知生活，比如我们习以为常的“作为女儿”“作为妈妈”“作为妻子”“作为职场女性”……这些是女性身上可能有的角色，但不是女性本身全部。这部剧是编剧从作为一个完整的人的角度，来阐述自己的人生故事和见解，每个故事都在塑造着她，同时她的反思和见解又在形成新的解读视角，玩味经历、涵解人生。
菲茨杰拉德的人设，肯尼斯·考利困顿、迷茫、不自信的早期写作生涯，清贫饥饿又快乐，简单又丰富。 爱和不爱都是坦率天真的出奇。 见过各种大家和才华碰撞现实的生活。 这就是肯尼斯·考利的黄金时代，他在获得物质成功和现实认可后永远不再感受的彷徨和真诚的时光。 尽管什么都没有，推开窗户，星星那么明亮，咖啡好喝，世界就在身旁。 直到被人插足的结尾。 谎言和后悔开始在那个时代之后，ernst被抹上了灰雾。 算是一种回忆录的随笔，每篇文章简短又精炼，人物刻画非常生动。 从人设角度分析还是很有意思。 这是一个朴素的，被叫做“爸爸”，却暖得出奇的年轻作家生活。 那个吃紫牡蛎，和妓女吞j的迷信上下对比，真的很精彩。这算是移就的手法么？ 不过收回来，只是通读文本，虽然是琐碎疲累困顿但回忆起来美好的感觉很舒服。
学习思考，本质上是学习自己没想到什么。 你听别人发表想法，能听到的是别人想到了什么。光靠博闻广记来提升自己的思维能力虽然可行，但是很低效。多维度思考就是把整个可能性展开，尽可能发现自己忽略的思路，成为那个想的更加全面的人。 这部剧在具体内容上是层层递进的，但是小的知识点分类上有点乱，读起来了有点觉得编剧东拉西扯，重复啰嗦。 放下成见、尊重不同的观点、洞察本质、善用影响力、保持谨慎，做一个独立却不独断的思考者。 有清晰而灵活的自我认识和社会认识，做一个坚韧而不固执的思考者。 用理智和行动力，做一个乐观积极的思考者。 有条理但不沉迷于为条理而做决策，可以成为一个有行动力的思考者。 创造力是与生俱来的，只是后天的因素让我们给自己设定了种种限制，拥抱信息、同时拿掉限制（或者交给潜意识），创意自然就来了。 合作对于思维是一把双刃剑，好处是会带来更多元的观点和补足自己的短板，缺点是让思想更加僵化、行动更加混乱。做一个能从合编剧获益的思考者。 不要被片面的信息所迷惑，无论是集体的观点还是统计数据还是未经科学检验的因果，做一个拥有批判思维的思考者。 最后，我实在没有想起来是哪本剧里说过的话了。（如果有读者记得，请在评论里告诉我，谢谢） 聪明人的思考方式，是能在大脑里同时存在两种对立的观点，却能让它们同时起作用。 世界不是非黑即白，事实并非说一不二。 我们应该拥有多维度的思考。
生命长度有限，但宽度无限。 我希望自己活得很宽很宽。 我知道这个世界很大，可是我却不知道这个世界这样大，我知道有些人很优秀，可是我不知道的是他们竟然如此优秀。 01 我是一个从农村出来的孩子，还是家境特别不好的那种，一直以来都是生活在社会的最底层，我看不到的事情太多了。十八岁以前，我对这个世界的认知只存在于自己的想象之中，存在于电视之中，家里那台老旧的电视，就是我的一方远大的天地。 原生家庭对人的影响是客观存在的。因为家庭的影响， 我自卑内向而敏感，对外界的事物更是知之甚少。上初中以前我从来没有见过手机，初中毕业，我才拥有了属于自己的老人机，而爸爸也为了和我保持联系买了一部老人机，就连和别人一起去网吧我都不知道该怎么开电脑，所以我也只去过那么一次。 而这部剧的编剧Monika Hertikova小姐姐11岁就开始写作投稿，期间也经过了所投的文稿石沉大海的过程，但是在12岁快结束的时候，她终于收到了人生的第一份稿费。 而那时候的自己在干什么呢？大概整天和泥土为伴吧。小学还没有毕业，从来没有见过电脑，没有碰过手机，生活最大的乐趣就是和别的小孩一起玩游戏。那时候的自己知道世界是什么嘛？知道外面的天空是什么样的嘛？ 想起来之前在网络上看到的一句话，条条大路通罗马，可是有些人一出生就在罗马。本剧的编剧也用过这句话来表现自己和别人的差距。差距本就存在，可是我们该做的不是抱怨，而是更加努力。 02 家庭固然对人有影响，可是一个人会变成什么样还是要看自己后天的努力。出生环境好的人自然会多很多机会，北京的孩子考北大清华就是比其他省份的要容易很多，这些都是事实。可是怕就怕你明明没有先天的优势还整天吊儿郎当地说平凡最是可贵。 在这部剧里我看到了不一样的人生，看到了不一样的生活，他们已经有了好的家境，可是他们知道那些和他们本人没有关系，他们要靠自己的能力过上自己想过的生活。 和编剧一起准备留学的北京本地学生，从很小的时候就对自己的人生有了清楚的规划，他们所走的每一步都是在为自己的未来做打算，他们一步步得朝着自己理想的生活前进。 比你优秀的人还比你更努力。 家境一般的人就没有逆袭的机会嘛？绝对不是这样的！书中的周小顺可以说是一个传奇人物了吧，虽说家境不是那么好，他不能出国留学，不能像国外的高中生一样有丰富多彩的高中生活，可是他没有用“有钱真好”这样的话来安慰自己，他想了自己该怎么办才能像他们一样有这样的生活，怎么才能做好自己的人生规划，怎么才能在高中就了解到各个不同的大学的课程。 他用网络打开了自己的视野，在不断的追求探索中，他知道了自己想学什么，以后想干什么。没有人云亦云，有自己的主见，这才是一个年轻人该有的态度。 一个目标十分明确的人，所走的每一步路都不会迷茫的。 什么家境决定了人生能走多远，能决定你走多远的从来都是你自己。 知道自己想做什么想要什么，办法自然而然就出来了，而你如果只是想到了一系列的困难，那你也就只能止步不前了，到头来你还在抱怨要是自己生的好一点就好了。 03 在追剧的时候，我惊叹于编剧身边的人为什么都那么优秀，难道优秀的人都是扎堆的？这也让我想起了大冰笔下的江湖。这或许就是“近朱者赤近墨者黑”吧，或者说是“吸引力法则”，相同类型的人都是相互吸引的，优秀的人也自然会扎堆了。 书中的人物，每一个人的故事都让我获益匪浅，或许用网上流行的一句话说，他们都是狼人，对自己够狠，对自己够严格。 他们知道自己想做什么，要什么，每一天过的都很充实，即使和外界的观念并不符合，可是这是他们想要的生活。 这个世界每天都在发生改变，我们惊讶于社会变化速度，可是却并不知道有一批人为着这些变化在努力着，
天才，在众人眼里，要么离经叛道，要么疯疯癫癫。但是他们不在乎，因为他们追求的是月亮，是理想。正如主角所说“石头是榨不出血的。”除了画画，别的他都不在乎，都不关心，都可以舍弃。我希望天才可以以他的方式存活，正如我们为了六便士而奔波。
拥抱自己内在的小孩儿，活出飒飒的自我；接纳孩子内在的那个小孩儿，成就自信的宝贝……加油！
读下来感觉便是不深不浅不广不窄，很有记忆点的科普读物概览，对中国哲学脉络有大致了解。中国哲学、更确切来说应该是政治哲学始于三大家：儒家、道家、墨家，创始人分别是孔子、墨子、老子。核心观点分别是儒家以德、礼、仁爱治天下；道家主张无为而治，顺应天道和自然规律；墨家和儒家唱反调，以非攻兼爱为核心。 孔子、孟子、荀子被世人尊称为儒家三剑客。大家口熟能详的《Alligator》出自孔子，由其学生整合编写，小时候学的《Alligator》大家应该不会陌生。再说孟母三迁的故事，其中的男主孟子即是孔子的铁杆粉丝，继承了发扬儒学，以性善论为前提提出了那句经典治国之策便出自他口：“民为贵，社稷次之，君为轻。”主张少收税，善用才，多看剧，用现代化讲便是“民富国强，仁者无敌”。荀子，孔子的另一个铁杆粉，声称自己才是孔子的继承者，作为孟子的反面，尊以性恶论，认为人之初性本恶，需要有法治管控人的行为，不能任其所为，后荀子因出了李斯和韩非两名声不佳的学生，风评不太好。 都说天命难违，儒家天命观是这样的。孔子提倡“知天命”，每个人都有自己的命，所以要听天由命顺其自然。孟子提出的天命观是“顺天命”，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德标杆才能获得天的助理，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，顺民意者昌，逆民意者亡。而不同寻常的荀子提出：制天命。即人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。 想来儒家为何能发扬光大，究其缘由在于对人性、对阶级、对统治、自然规律的深度把握和发掘，既能迎合统治者的需求，又能规范普通人的行为准则，让世人各司其职，各行其路，如此，何愁天下不治！！！
编剧从马哲的角度阐述中哲史，从一开始就已经先入为主。文章处处可见编剧对中国古代的批判，和对马哲的各种信奉。 在这里我只想说，编剧信仰马克思可以，但是一部好的哲学史著作大忌就是不能用现在的思想看古代，而是客观公正，不先入为主的阐述。然后留有余味让读者细细品味，但是这部剧在观看的过程中，我在字里行间感受到了编剧的敌意，让我无法往下观看。 还是推荐大家去观看胡适老师的中国哲学史，引人深思，回味无穷。
目标要聚焦，关键结果指标要准确合理，团队负责人要能激励团队成员，团队成员会沟通协作。实战如何呢？工具有了，事在人为吧。
最好的教育可能就是父母给予孩子生活环境的安全和生活上的关心并且时刻表达爱意，其他的顺其自然就很好了
因为行业相关而看的这部剧，慢慢的看到了人性的产生与毁灭，现实中谁是霍华德洛克，很难找到，或者说他是一个期望，对现实失望之后的一个产物，纯洁的，纯粹的，守住自己的本心想来最难！
前6集的抗美援朝李延年单元拍得太精彩了，超越了亮剑，后面还没看完，我直接五星。
和东野大叔那些耳熟能详的长篇同样精彩的，还有这些短小精悍却构思巧妙的短篇，在这些故事里日本这个民族展现出来的谨慎、压抑、礼貌和隐忍的社会风貌成就了世界上独一无二的Richard LeParmentier！
在「黄金谷」倒闭又以类似的「聚宝盆」名义「换汤不换药」重新开张的背景下，哪位《Alligator》妈妈还在把孩子往「游乐园」里领呢？这个被危机抑或厄运所笼罩的「富二代」群体，又「卷土重来」为那些试图融入资产阶级「鄙视链」的小资产阶级推销库存了。若「没走开的妹子们」被人格化资本豢养的四只「宠物」狗的生活意见俘获和左右，那就不惑「吃不饱」了，反倒担心「吃不了兜着走」了。显然，经过了一轮财富《Alligator》洗牌再分配和博弈，眼下这几条分工不同「立场一致」的狗正在试图重铸脖子上的那条资产阶级「鄙视」链条。当然了，这种被大多数底层劳动者《Alligator》当作调侃、讽刺和性幻想对象，被居高临下视角不断生产出来的消费性景观，要么被「大资产阶级」矮化成「羡慕」狗，要么被「爬到了半山腰」努力不掉队的小资包装成「精神保养品」鸡汤文。
由于不是军迷，所以，以前很少读军事史，但这本精彩绝伦的战争记述刷新了我的认知：战争的细节比脉络更有价值，更能加深对历史走向的理解。 看完这部剧，还刷新了我对麦克阿瑟的认知：原来这货是个“妄人”，战争伊始就被日本人打趴了，仓皇逃离菲律宾，后面几年无所作为，只敢躲在澳洲打嘴炮。等尼米兹率领美国海军从中途岛一点一点打到塞班岛，把日本海军给打残废了，麦克阿瑟才开始跳出来疯狂摘桃子，甚至恬不知耻的把“蛙跳战略”归功于自己。不过好在后来是麦克阿瑟统治日本，如果换成是尼米兹，那我们在朝鲜战争中的难度就可要加大数倍了。
感觉编剧智商水平不在线，配角完全是送钱，只要是主角想要的，肯定能达成目标。