Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo
《Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo》，音乐作品，意大利出品，2000年上映。
用户评论
虽然都是篇幅很短的文章，但是编剧对周遭世界的敏感、对文字的凝练，从而营造了独特的意境和氛围。文字典雅细腻，哀而忧伤，很多段落的描写都给人凄凉惊艳的感觉。 如果说缺点，则是编剧的悲观怀疑倾向过于严重了，可能这也是他选择在三十多岁的时候自杀的原因之一。 总之，堪称大师的作品，非常值得一读。
写剧集，写虚幻剧集，随意，好看就行，不知道编剧在文中扯些乱七八糟的东西干嘛，替编剧的三观着急……
家人讲爱，而非讲理。 Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo：情绪管理，述情，共情，允许，共同成长，不断完善 多正反馈，可以正强化。 下面来自看的另一本剧《Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo》 男人总是错误地向女人提供解决办法，却否定或忽视她们的感受；而女人总是热衷于主动向男人提供建议和指导，却没有注意到要去尊重和信任他们，放手让他们独立地解决问题。 男人需要的是信任、接受、欣赏的爱，而女人需要的是关心、理解、尊重的爱。 男人如同橡皮筋，即使深爱着女人，他也需要时不时地保持疏离，然后又重新回到女人身边，变得更加亲密。女人就像一条波浪线，她们接受爱与给予爱的能力也会起起落落，变化无常。 来自火星的男人重视力量、能力和效率，他们目标明确；来自金星的女人喜欢沟通和交流，她们重视自己的感受，天生就具有浪慢的情怀。 男人感到被人需要和依赖时，他们就会变得积极上进，力量无穷，有如神助；女人感到自己得到珍视和呵护时，她们就会格外自信乐观，生机勃勃。 了解个体差异，两性差异，在和爱人相处中，才能更好的做出决定。往两人的情感账户中存更多的钱。
读完了，但…我居然之前没评论… 好吧，男女主角太虚伪了…不喜欢他们。。
爱极了Furio Zanasi的文风！晋江原作中有些情爱描写，点缀着更美更好，到底是出书版本删减了这些片段。幽默风趣中夹杂着含蓄至极的伤痛，这本《Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo》刚刚好！生生世世，几世情缘，文章结构非常巧妙又简约大气！她的另一本《Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo》更是情深不寿，痛彻心扉……
算是复习了，读了不止一次，还是挺喜欢的。透过书可以接触编剧的灵魂，她应该是很温柔的人，喜欢现世安稳，岁月静好的日子。
《Cavalieri: La rappresentazione di anima e di corpo》读后 玄之又玄 日本人真的是很有趣，在一本讲整理和收纳的书里面，充斥着一些很玄学的内容。从“触摸物品寻找砰然心动的感觉”，到“收到礼物瞬间的感动礼物的使命就达成了”，将一个扔掉没用的占地方的东西说这么一个简单的行为的好像恋爱一样。 不可苟同 全书读完，有这么几个观点是我不敢苟同的： “触摸物品寻找砰然心动的感觉”以此来判断是否保留，说实话这个观点乍看真的很有道理，心动的东西看到令我们心情愉悦，不能心动的东西没法给我们这样的愉悦感，反倒会在空间中让我们难过，周遭充满让人愉悦的东西确实是一种宛若生活在童话中的感觉。但问题是，生活不可能总是“琴棋书画诗酒花“，”柴米油盐酱醋茶“也是生活不可或缺的一部分，这些必要的不可或缺的东西，很难让我们砰然心动。举个极端点的例子，我不可能对一个厕所刷子砰然心动，但我却必须需要厕所刷子。这个例子或许过于的极端，不极端的例子也有，我讨厌所有的西装皮鞋白衬衣，我碰到他们绝无砰然心动，但是我总有些场合不得不穿西装；读起来甚是费力的课本也没法让我心动，但却总归是必须保留的。 ”收到礼物瞬间的感动礼物的使命就达成了“这一观点也实在是严重的与我的调性不符的。在我看来，礼物是一个回忆的引子，永远能告诉我们，他人对我们所抱有、所表达的善意。因而我在选择送人的礼物时总会选择那些能“呆”的久一些的，也从来不会丢弃任何别人给的礼物。 “短时间不会读的书，可能再也不会打开了”，这一观点属于让人很舒服，但实际上是引诱他人自我放弃的毒药。且不论真正愿意看剧的人大量购买时的优惠等诸类缘由，即使是真的将书买来做装饰的人，书本放在那里也会自然的塑造一种让你想要看剧的氛围。而将不读的书丢弃掉当然是舒适的了，不用读那些没那么容易提起兴趣但读完收益高的书本，而去读些让人爽让人快乐读完一书橱也不见得会有什么长进的书，自然是快乐的。但这种快乐，无疑是“奶头乐”式的快乐。 有用的参考意见 这么多不可苟同的观点，我却仍然将书读完，那自然是因为，书中确实是有着不少有趣有意义的想法的，在这里做部分的摘录。 整理的本意不是选择“要丢的东西”，而是选择“要留下来的东西” 整理时该做的，大致只有两件事。一是确定物品的弃留，二是设定物品放置的位置。如果能做好这两项工作，那么无论是谁都能进行完善的整理。由于物品都能明确计数，所以如果一个一个地确定它的弃留，一个一个设定它放置的位置，那就必然会达到“顺利实现完善整理”的最终目标。 把物品给予他人时，一定要有对方不想接受你多余物品的思想准备。 凡是能竖立着的物品都应该竖着收纳 写在最后 说实话，这一本剧还满诡异的。 全书的核心要点都是在要你将屋子里大部分的东西扔掉。 不断地通过：某某扔掉了多少东西；某某之前屋子多么乱之后扔掉了多少东西生活如其所期的变得美好；你不用的送给弟弟妹妹的衣物会成为他们的负担；物品在如何如何之后就达成了它的使命可以被丢弃了……这样的话以试图降低你将本来需要的东西扔掉的负罪感，并劝导你不要让它有继续使用的机会。 虽说包装的很好，但字里行间，看到的都是消费主义四个大字。断舍离的问题在于，当物品被需要时而已经被扔掉时，大多的解决方案便都是再买一次，购买的多了，扔掉物品的欲望就会越来越低，最终还是会回到堆满东西，艰难收纳的境地。唯一的区别是，在这个过程中，你花费了更多的钱、更多的精力，商家获得了本来不存在的收益。
这部剧开始还有点意思，后面千篇一律的医病治病情节，受众较小，很容易看不懂也很容易感觉没意思！而且作为实习生自己半夜4点查房，但不考虑同事的作息，还强制别人跟他一样，别人没他的系统也没他的体魄及体力，搞不好直接暴毙了！太不人道了！也太夸张太牵强了！直接劝退了！
了解了诗人的生平和趣闻，忽然觉得古诗也有画面感和情绪。不再厌烦背古诗，不再觉得这有什么用，而是感同身受他们的人生经历。 有些有意思的主题，会读给我家4周岁的小儿听。不知道他会不会喜欢上，但想着起码以后小学语文课他不会厌烦背古诗，即使背起来也更能理解那份诗人的情怀，有趣得多！ 老少皆宜的书，推荐！
都是概念性的，后期有些东西过去抽象，明明可以更直白易懂的，本身就不是什么复杂的知识，都是一些经验而已，可能是翻译的问题吧
观看过程中我一直称编剧洋鬼子，我根本不相信一个洋鬼子能把中国农村题材的创作得咋样。但随着观看进展，我发现自己错了。 这个洋鬼子为了创作好东北农村，能一厢情愿来到荒村，下到田野、挤上大炕，跋山涉水，调查求证。这就让他的作品不仅仅停留在一个局外人对东北村庄风土人情简单描述上，而是将自己融入荒村、表述着作为荒村人的喜怒哀乐。 感叹，中国东北农村的面貌真让这个洋鬼子创作出来了。
总结 编剧批判现状的教育形式的内卷化，大家为了满足名校的要求，包装自己。 但却忽视了教育的选拔作用
高中时立志以后要学经济学专业，确实后来也选择了经济学类专业，然而最终读的是金融学专业…以前上学的时候真的缺乏思考，也可能是学得过于浅显，无法领略到经济学的美妙之处。薛老师的这部剧带给我一些新的角度和思考，十分受益，让我想起大学讲微观经济学的老师开堂第一课的那句话—这门学科将为你打开一个新世界。
开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。 诸葛常谈羡，能回天地春。
看到一半忍不住过来评论。未来已来，呼啸而来。➡️手机→智能眼镜（增强现实）→全息→脑机接口（人机共生）。⬅️