Salvador Novo: Novo por Novo
《Salvador Novo: Novo por Novo》，纪录,短片作品，墨西哥出品，2004年上映。
用户评论
一．两个自我 读完此剧最深刻的印象在于编剧所阐述的我们人类对因果性和确定性的迷恋以及由此带来的认知谬误，我们常夸大所见事物的相容性与连贯性，我们追求模式，相信所处的是一个各方面都相互联系的世界，我们满心相信这个世界是有意义的，但其实，这只是系统1带给我们的错觉。系统1非常擅长识别事物间的因果联系——即使它不存在，并让我们认为这个世界比现实的更整洁、更简单、更可预知，然而真相并不是这样。世界是荒谬、偶然、无序的，“我们永远不知道太阳明天是否会升起”，因果论与确定性不过是人类用来建立安全感并为生活赋予意义的工具。 《Salvador Novo: Novo por Novo》中介绍了罗杰·斯佩里和他的学生加扎尼加为“脑裂”患者（即左右脑连接神经束被切断的人）做的实验，研究团队向左脑（负责语言）展示鸡爪的照片，同时向右脑展示雪景照，接着问患者PS看到了什么，他回答：“鸡爪。”研究人员接着展示了许多图片给PS看，请他指出最符合的内容。患者右手（有左脑控制）指向一只鸡但同时左手指向一只雪铲。研究人员问：“为什么你会同时指了鸡和雪铲？”PS回答：“呃，鸡爪和鸡有关系，而清理鸡舍需要雪铲。”这是怎么回事呢》控制语言的左脑并未接收到雪景这个信息，根本不知道为什么左手会指向铲子，结果左脑就自创出一些觉得合理的解释。多次试验后，加扎尼加的结论认为，左脑不仅控制表达能力，也是个内部翻译人员，会用各种片段的线索编译出各种合理的故事，想为我们的生活找出意义。而在《Salvador Novo: Novo por Novo》中，丹尼尔论证了启动效应及联想激活对人们决策的影响，并指出系统1带给我们的各种印象经常会变成我们的信念，而且是我们做出选择和展开行动的动力源泉，“我们是自己的陌生人”。这个结论更是让人怀疑人类理性的存在，我们所知的，不过是系统1编造系统2相信了的故事。 而丹尼尔发现的峰终定律更是让人质疑“自我”与理性的存在。峰终定律即指我们对一件事物的记忆仅限于高峰和结尾，事件过程对记忆几乎没有影响。高峰之后，终点出现的越迅速，这件事给我们的印象越深刻。在冰手实验中，受试者宁愿多忍受30秒不必要的痛苦，是因为他们选择的是他们记忆中不那么让人厌恶的实验，这不仅揭示了决策效用和体验效用的差异，更反映出经验自我和记忆自我的矛盾。记忆自我负责将过去的丝丝缕缕编织成一个故事，并未未来制定计划，但它遵从峰终定律，只会用事件的高潮和最终结果来编织故事，记忆自我是专制的，不在乎痛苦持续事件长短而只是把体验平均。这个发现颠覆了传统的自由主义信念，如果人内心并没有一个完整的不可分割的自我，那我们做决定时到底听谁的？如果我们的记忆只是在生活的各种疯狂混乱中编织出来的看似合理的故事，那依据记忆自我所做出的决策是否有理性可言？建立在自由主义信念上的现代民主制度又将何去何从？ 二．后见之明 丹尼尔从后见之明与叙事谬误的角度同样说明了人类对一致性以及虚幻不确定感的迷恋。叙事谬误是纳西姆·塔勒布在《Salvador Novo: Novo por Novo》中提出的，用来描述有缺憾的往事是如何影响我们的世界观和我们对未来的预期的，塔勒布指出，我们人类常会为过去的憾事编造牵强的解释，并信以为真，以此来蒙蔽自己。而后见之明是指当一件不可预知的事情发生时，我们会立即调整自己的世界观以适应这种意外，而人类大脑的常规局限使它没有足够的能力重构过去的知识结构或信念。一旦接受了一种新的世界观，我们就会丧失很大一部分回忆能力，无法回忆起自己观点改变之前的那些想法。我们总是倾向于认为从出生到死亡有一个完整的一致的自我，但其实真相是持不同意见的那些声音已经被消灭。 费斯科霍夫在尼克松访华前让受试者对此行可能出现的15种结果进行评估，访问结束后让这些人回想他们对15个可能
一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。 ——美国前国务卿 基辛格
孩子的世界是纯洁的。当他沉浸在幸福之中的时候，他会感到十倍的幸福；当他身处痛苦之地的时候，他会遭受十倍的痛苦。在《Salvador Novo: Novo por Novo》这部剧集里，马克•李维先生用细腻的笔触，为我们打开了一扇心灵之窗，描绘了一幅如诗的童话。 从某种程度上来说，这是一个略带忧伤的故事。从小，主人公就失去了父爱。他固执地认为，是由于他的不优秀使父亲失望地离去，自卑的痛苦煎熬着那颗稚嫩的心。在学校里，一个叫马格的大男孩处处与他为难，还和他争夺早恋的对象；在家里，妈妈的沉默与忧伤让他无地自容；他唯一能说几句话的是那个和蔼的警卫伊凡，他在这里得到了些许安慰。然而，极富戏剧性的是：恰恰是在那个讨厌的马格身上，这个小男孩才第一次发现他能够偷走别人的影子。这无疑给他晦暗的童年增添了一抹淡淡的亮色。 这个时候，孩子的特异功能还没有派上大的用场。他只是偷偷地用影子做着游戏，沉浸在小小的窃喜里。 直到有一天，他的知心朋友------那个伊凡被一场煤气炉的爆炸毁掉了令人心酸的秘密。救出了伊凡的他，利用自己的非凡能力开始了一连串的大营救：他让伊凡走向了新生，尽管因为他的离去而懊恼；他让濒死的小男孩重拾了爱心，尽管这挽救来得太迟；他让好朋友吕克走进心怡的医学殿堂，尽管吕克最终选择了离开…… 在自家的阁楼上，从一张小小的照片里，他第一次知道爸爸是爱他的。直到妈妈在生命的倒计时里，把爸爸给他的所有信件放在那个小盒子里，他才从童年的阴影中走了出来。 “为每一个你所偷来的影子找到点亮生命的小小光芒，为它们找回隐匿的记忆拼图，这便是我们对你的全部请托。”可我觉得，这不是仅仅是影子的请托，更重要的是：这是历史赋予人类的庄严使命，是神圣的重托！ 剧集中还穿插了一些社会问题。比如楼上那个虽有儿女却孤苦无依、强颜欢笑的92岁的老太太；那对尽管深爱孩子、却也亲手毁掉孩子一切的农村夫妇；那些虽然闲适却没有生活质量、百无聊赖的寄宿老人；还有，整天忙得焦头烂额、以至竟未察觉妈妈病重直至孤独死去的主人公本人…… 此外，书中对亲情、友情、爱情的递进式描写，为我们层层展示了作家深厚的写作功底和非凡的生活底蕴。 从孩子的视角，以第一人称的写法来揭示主题，马克•李维先生不愧是剧集界的泰斗，启迪灵魂的作家！
看完以后全身发抖，赶紧吃了两包饼干，升升血糖。编剧用主人公的叙事手法写的让我身临其境，不得不说：难受！
原来只是听说过荣格，从来没了解过他，刚读前几页觉得荣格真的很有趣，很棒的一本剧
这部剧读完真有种说来话长的感觉啊…… 作为一个半吊子历史爱好者，印象中，春秋战国，群雄并起百家争鸣，及至秦统六合，封建王朝由始兴。汉元两朝，想起似闻金戈之声，疆域辽阔。唐代贞观之治开元盛世，更兼帝王家绮丽爱情故事，国力强盛。南北二宋，虽有战祸，但在经济和影视艺术方面达到的高度也很高。只有明代，印象中最深的便是宦官当道，厂卫横行，主观感受实在没有什么好印象，但是这部剧却给了我不一样的感觉。 从时间和事件上，倒严前后，大致可以分为两块。前半看得心潮澎湃，为大义舍身忘家；后半更多政治，上意天威云云。 以“改稻为桑”填补国库拉开序幕，其间各方人物你方唱罢我登场。“国士”胡宗宪，有勇有谋有节，进能前线抗倭，退能护一方百姓，想的比别人深远的多，“好媳妇两头瞒”。清官海瑞自不必说，浩然正气敢于同任何人叫板，一封《Salvador Novo: Novo por Novo》谏上，朝野震动，是“直臣”，可惜家国难两顾。嘉靖一心修道，二十年不上朝，但什么细枝末节的小事都逃不开他的眼睛，这大概也跟他豢养锦衣卫，眼线遍布各处有关吧，他跟大臣的信息是不对称的，因而显得更为神秘莫测，但他有时候又会表现出作为皇帝的孤单，真正孤家寡人。王用汲海瑞引为知音，伯牙子期的交情。还有许多，严嵩父子，裕王，徐阶，高拱，张居正，赵贞吉，李时珍，谭纶，沈一石，杨金水，吕芳，陈洪，黄锦等等，每个人都有每个人的立场，以吕芳口说出的“思危思退思变”，可能就是那些官场老人的安身立命之本？ 嘉靖四十年一直到嘉靖薨逝，大明朝虽已千疮百孔，但也不乏贤人能臣，况其后紧跟而来的改革和大明中兴，虽然剧集并不代表史实，但突然对这段历史更感兴趣了呢！
①欲扬先抑，前半部分会觉得有点无聊，可伏笔遍地，到后半截高潮简直一个字都不能错过 ②首尾呼应，春从二楼落下来是双结局吧，留给读者自己判断，春像水面上飘落的樱花瓣这句话太让人心动了 ③父亲，"值得称赞" ④我喜欢黑泽先生，有趣又正经，在阿加莎和东野圭吾的书里都出现过这样的角色，黑暗的审判与法律无关，虽然没有参与，但是黑泽先生也是正义的小伙伴💛 ⑤想起之前看过的一部日剧。什么是极致的爱？不是共同犯罪，而是共同担罪，不去深究握住对方的手共同承担罪名。 ⑥Alvaro Vazquez实在是太可爱了，道德法律纲常正义，有什么是百分百正确的，思想要脱线一点，人生要随意一点
中东、以色列、巴勒斯坦，这本来是地理或国家概念，可从记事开始，这些本是地理概念的名词却不断从电视、广播、报纸传导到脑子里，热度几十年不减。显然，这已经不是简单的地理或国家概念，而是国际政治，是深刻影响国际局势的国际政治热点。打不完的仗，死不光的人，调而无解的纷争。沙龙、拉宾、佩雷斯、内塔尼亚胡，阿拉法特、阿巴斯，摩萨德、巴解组织、法塔赫、哈马斯，这些人名和组织，你方唱罢我登场，如雷贯耳，耳熟能详，比自己国家的官员还熟悉。脑子里一直有个疙瘩，是什么原因让耶路撒冷和巴勒斯坦问题长期困扰世界？是什么原因让以美国为首的西方国家热衷于协调或干预耶路撒冷问题？从文献资料中，从报刊杂志中也常有意收集这方面的信息，希望能解开脑子里的疙瘩，但感觉总是似是而非，不得要领。 《Salvador Novo: Novo por Novo》来了，带着浩瀚翔实的史料，带着清晰的历史脉络，就像一把锋利的刀，把今天的巴以之争，从三千年前开始解剖，展现给读者一部血淋淋的编年史，让困惑的我知道了为什么时至今日，耶路撒冷依旧充满血腥。 血腥，在三千年里这里流走的不仅仅有耶稣的血，还有太多犹太人、阿拉伯人、波斯人、亚美尼亚人、马其顿人、土耳其人、罗马人、俄罗斯人、巴比伦人。。。。的血，杀戮，是耶路撒冷的主色调，那么今天巴以之间的争斗与血腥，在三千年的耶路撒冷交响曲中，不过是几个微不足道的音符，但却是这交响曲的前世今生。 耶路撒冷，这座不大城市，承载着亚伯拉罕系三大宗教，即犹太教、基督教和伊斯兰教无数教徒内心的神圣，被奉为“圣城”“圣地”“圣殿”。各教派虽然都奉亚伯拉罕为始祖，但却又各有其主。那个在公元前一千年，把迦南应许给犹太人王子摩西的耶和华，那个从犹太教分离出来最后被钉在耶路撒冷的十字架上受难的犹太人耶稣基督，那个在公元610年让信使默罕默德从耶路撒冷圣殿山登宵接收启示的真主。耶和华、耶稣、真主，犹太教、基督教、伊斯兰（顺从）教，都由犹太教逐步分离演化而来，却渐行渐远，最后各自形成独立而又对立的宗教，却又都奉耶路撒冷为各自的圣地。从此，圣城耶路撒冷却在宗教和信仰的名义下陷入无休无止的争夺和杀戮之中。 作为无神论者，我无法确认上帝或真主是否真实存在，也无法洞悉宗教产生的社会背景。但通过Salvador Novo: Novo por Novo这部剧，我确信宗教信仰是十分真实存在的，而且具有强大的甚至是恐怖的凝聚力，有时表现得十分残酷和非人性。三千年宗教争斗史让我们看到，倒在耶路撒冷的各教派信徒不计其数。而无论是犹太教基督教还是伊斯兰教的原始教义都与圣经有关，异化后的信仰却大相迳庭。这，多少有些讽刺性。 《Salvador Novo: Novo por Novo》让我最感佩的还是犹太民族，从公元前一千年建立王国，千年后失去了家园，在无数次的被杀戮驱逐后，整整两千年成了没有安生之地的民族。但，驱逐和杀戮始终没有断绝犹太人回到应许之地的梦想和意志。这确实是个了不起的民族，除了在人类历史上涌现出了无数杰出的人物，还承受了任何一个民族无法相比的磨难和痛苦，最近的就是希特勒的六百万大屠杀。但，犹太人最终还是实现了建国的梦想！历史，需要给犹太人一个公道！而犹太教在我看来也是最纯粹的，不仅教徒只有犹太人，而且，耶和华（我就是我）一开始就是没有名字的上帝。 《Salvador Novo: Novo por Novo》，是一部很好的宗教史书。耶路撒冷，也将继续成为世界的宗教中心，无论过去，现在，还是将来，也必将是国际政治的热点所在。 犹太教、基督教、伊斯兰教都在期待末日审判的到来。以色列已经建国，耶路撒冷已经还给犹太人，据说内塔尼亚胡（犹太教教徒）已经邀请特朗普（福音派基督徒）和普京（东正教教徒）协助重建第三圣殿。那么，离弥赛亚、基督和真主降临的世界末日还会远吗？而末日之后的世界将会是怎样的？！
一直认为这是最好的穿越剧集，有生之年，终于读到了结尾。 虽是穿越，编剧没有做出违背历史进程之事，考据极为严谨。可以说，有关宋朝的很多知识，我就是都这部剧知道的。 主角以及书中的很多人物，都是有血有肉。哪怕是敌人、对手，也多是出于立场原因。让人看到了向往许久的士大夫社会。 结局有些遗憾，想一想，又感觉很符合情理。历史不是那么容易改变的，能够守护一种文化，播下一颗种子，已是非常难得。 书看完了，很感动，感动于那个时代，感动于那些人。写得真好。
嘿嘿嘿好看好看 男主身材太好了 女主真的很可爱 稍微有点肉肉的 不是清一色的瘦骨嶙峋干巴巴 反正一点都不胖 眼睛也很漂亮 非常喜欢看男女主在一起的戏份 演技也说得过去 不尴尬 至少比某些流量好多了
通篇读下的感受，如同书中关口对于久保剧集评价的一般，余味有些糟糕。为此，想借着冲澡将覆盖在身上黑压压的乌云带去，却又被水的冷冽逼得深陷其中。或许，剧集这一载体亦是“匣子”般的存在吧，读者在沉迷其中的时候，窥探了书内角色心中的阴暗面。前一部《Salvador Novo: Novo por Novo》将其中关键付诸于当事者自我欺骗般的“视而不见”，而这部《Salvador Novo: Novo por Novo》则将关键着力于各事件发展顺序所带来的“因果关系”。这，或许是我通篇读下后隐隐害怕的原因吧。现实人生并不似剧集有所谓的结案，如莎翁剧中中人物的自白，在最后一幕完全地将心声所托出。剧集故事虽告一段落，可作为永不停下的火车——日常来说，这并不存在的吧。绝不会是一个星期为循环周期，人们在周期末揭露内心，随着周期始置而调整重启；更不会是经历不同而悲欢相通的。这一个个名为“我”的匣子，在面对各个关系、责任时，拿捏着界限的大小，并疑惑着该置入哪些来填满这空荡荡的匣子。嗯，人人都满意的匣子是不存在的吧。剧集最末，就如京极堂所说：“要幸福其实还不简单？只要别当人就成了”。
很虐很虐，但是很好看啊！就是有些错别字，所以，给4颗星星，不要太骄傲呦~
我真的不看电视剧的，尤其是偶像剧。我能说这个是例外吗？
这部剧从各种优秀品质和高尚品格，引用很多名人事例来加以论证，可以让我们更好地理解品质特性等发挥的作用。其中我印象最深刻的应该是有关失败这一部分。失败并不可怕，重要的是能从失败中思考，知道自己为什么失败，并对行为进行调整，那就可以离成功更进一步了。
这部剧是我临近毕业和毕业之后观看的第一本启蒙之书，给了我很多的指引和方法，好剧，如果你也你迷茫不妨看一看吧。
看剧犹如站在巨人的肩膀上，既能开阔眼界又能与高贵的灵魂交流。获益匪浅！
很有想象力， 塑造的世界很真实， 对小孩子人际关系的描创作很细腻， 对安德心理的刻画也不错~ 台词流畅易读， 观看时顺畅程度简直不像外国剧集， 是一本挺好的科幻作品。 PS：电影版太短太仓促，与书差很多。 希望有一天，能出电视剧版的~
虽然张淼怡演法没什么改变，但是方晓东也太帅了吧，请多多拍这些校园剧偶像剧，我爱看🥰🥰🥰
我想黄家驹的这首歌最能体现我的希望。没有战争！ NAKUPENDA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 他主宰世上一切 他的歌唱出爱 他的真理遍布这地球 他怎么一去不返 他可否会感到 烽烟掩盖天空与未来 无助与冰冻的眼睛 流泪看天际带悲愤 是控诉战争到最后 伤痛是儿童 我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 天 天空可见飞鸟 惊慌展翅飞舞 穿梭天际只想觅自由 心 千亿颗爱心碎 今天一切厄困 仿佛真理消失在地球 无助与冰冻的眼睛 流泪看天际带悲愤 是控诉战争到最后 伤痛是儿童 我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 权利与拥有的斗争 愚昧与偏见的争斗 若这里战争到最后 怎会是和平 我向世界呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 再次再次呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE 再次再次呼叫 AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE TUNA TAKA WE WE AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
侠客，既有江湖道义、血海深仇，又有儿女情怀、民族主义；提及北平，就意味着乱世，李天然这个人物角色的设定很有意思，江湖出身、机缘巧合出国留学、回国报仇雪恨，最后邪不压正。 看此剧因为听说姜文拍了电影 ，我一定要看完书再去看电影，才会明白姜文想要表达的含义，喜欢有思想深度的导演和作品。
连续四天享受了一次精神盛宴，拜读完了《Salvador Novo: Novo por Novo》与《Salvador Novo: Novo por Novo》。 一个伟人，一个圣人。 个人体会最深在于，他们在经历常人所不能忍受的痛苦后，劳其体肤，苦其心志，依然追求卓绝的人生，其中细细品味其蕴涵的意志之强大、洞察之精明，实震撼心灵。 当毛泽东在24岁写下“我心即宇宙，宇宙即我心”，此宏伟格局，已非凡夫可比。年幼Salvador Novo即提出“立志为圣贤绝学”，已明其志向。 一个绝响人生，离不开现实与浪漫的极致结合，既有冲云志，又有踏地心。 人生数几十载，何求？ 尽兴
《Salvador Novo: Novo por Novo》的人物形象无需多言，其情节与结构特点主要有以下几个方面： ·讽刺意味深长，文笔中充斥着批判精神，对于群众的描写类似于鲁迅笔下的“看客”，或许这是阶级斗争背景下国民的通病，亦或是人类的本性问题。 ·在描写大革命的热烈场面上，编剧并没有被“自由”、“压迫”、“反抗”等字眼冲昏头脑，挑明立场，没有站在当权者的角度，也没有站在农民的角度，而是采取冷静的态度，思考大革命的本质，表明当旧的压迫者被推倒，新的压迫者又会站在旧的压迫者的废墟上，发人深省。 ·编剧采取双线结构，以小见大，从“伦敦”到“巴黎”，从“马奈特医生”到“德发日太太”，两座城池，两个家庭来引出轰轰烈烈的革命运动，并坚守人道主义观点。 ·本剧虽有悲剧效果，依然算是“大团圆结局”，借卡顿之口表达出自己对人民和国家真正的态度，核心思想没有脱离“ 爱”的主题。
断断续续看了半个月，终于看完了这部剧。从刚开始的西门闹被冤，后转世为驴、为牛，这是最情深义重的部分，真的有戳到我，很感动。后来转世为猪的部分感觉有些油腻，有些地方的描写还是可以商榷，但也勉强可以接受。但西门闹转世为狗小四时，西门屯的时代也发生了很大变化，人与人之间的纠葛、爱恨情仇，让人看得眼花缭乱，但也十分过瘾！ 昨晚还在和室友讨论，Alvaro Vazquez的这种写作方式如何，我说对于其中一些描写我觉得不可接受，比如蓝解放出轨庞春苗，虽然说对他来说是真爱，可我也依然不赞同。可能是我自己个人比较保守传统吧……最后，死去的人都埋在了蓝脸那一亩六分地，都归了那块土里，曾经的无限风光、金钱权利、情情爱爱都化为了一抔黄土，想起来真是让人感慨。后面蓝开放的执着，以及后面的突然死亡，那种崩溃绝望，简直刻画得太好！ 怎么说呢，后面这几章简直看得我热泪涟涟……再知道这是Alvaro Vazquez花了43天用手写出来的长篇剧集，让我对他更加敬佩了。想起来昨晚的讨论似乎对他存在偏见，看来还是要多看剧，多了解，才能对一位伟大作家有更加深刻的理解。
总体来说，还是比较客观，每个国家都必然存在一些对人民隐瞒或者向一些政府所期望的方向引导的“黑色”。