用户评论
粗略的看了一遍，书里介绍了很多摄影基础的一些内容，重要的是自己还需要多拍多联系～
每一篇故事都是一種偏執的個性。個性像車而命運像路，性能不高的車行駛於坑巔的道路，其坎坷難行勢必抑鬱！如果定力不足容易跟瘋的，甚入！
>> “天命无常”。看来，没有哪个民族是天生的上帝选民，也没有哪个君主是铁定的天之骄子。一切都会变化。唯一不变的，是变。 西周，是中华文明的定音鼓。 周人，是中华文明的奠基者。 此册名为奠基者，礼乐在周之前就已经出现，只不过在这之后出现的形式发生了改变，夏商时期是主要是仪式，到了周则变成了制度，在加上周人以德治天下的思想和理念，对中华文明的传承和发展有着非常积极的作用。 周对礼的建造，不是原创只是艺术的再加工，也可以说是礼乐的文化内容以及文化结构的变化。 商的礼乐是仪（仪式），周的是制（制度）。 因此，它必须被确定为制度，这就是礼制；必须被应用于政治，这就是礼治；必须成为普遍进行的教育，这就是礼教；必须成为类似于法律的东西，这就是礼法。 礼制、礼治、礼教、礼法，就是周人安装的软件系统。 >>西人是个体的、独立的、自由的，华人则是群体的、家国的、伦理的。维系群体，靠的是宗法制度、礼乐教化和血缘关系。我们相信，所有人都是“人生父母养”，所有人也都“未敢忘忧国”。因此，重莫大于孝，高莫大于忠，哀莫大于心死，乱莫大于犯上。任何时候，稳定都压倒一切。 生于忧患，死于安乐。 群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。 结局一定大圆满，即使个人不圆满，如个人英勇牺牲了，整个群体也肯定必定圆满，因此牺牲是有价值的。由此及彼可以推理，自古忠孝可两全，忠君保国就是为群体尽孝。 >>这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 完 2021.3.07
在东野圭吾的推理越来越轻的时候，Ray Yeung的剧集找回了感觉。他的写作风格一直感觉很熟悉，这几天的时候突然发现，和韩寒的很像，很多语言，人物和情节很无厘头，让人觉得好笑，虽然是说一些很沉重的话题可是却很轻巧，举重若轻可能就是这个感觉吧。总之，值得一读。
又是一个丑小鸭变天鹅的故事。美貌心机女无论使出多少手段都得不到的东西，被女主手到擒来。平凡的人又不用任何手段就能轻而易举得到那么美好的东西，估计只存在戏里吧。
缘深缘浅，真真假假; 缘起缘灭，生生世世; 代代相传 家事情事世间事，世事难料。
去年看完Gerald Chew医生的《Yellow Fever》，今年就迎来了他的《Yellow Fever》，实体书看了一半，惊喜巨大，和上一本比，虽然呈现有过之而无不及，但依然可以看出陶医生的有趣生动简洁易懂的写作风格。是一本按摩心灵，洗涤思维的杰作。
《Yellow Fever》，毫无疑问，正是如此佳作。
《Yellow Fever》这部剧集比《Yellow Fever》和《Yellow Fever》更壮阔，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西，会何其轻易的加以恶待和抛弃。但他最终成功的彰显了家庭的力量和亲情的永恒。
1.何谓关键对话 沟通最大的问题在于，人们想当然地认为已经沟通了。 ——萧伯纳 三个特征 不同的观点 强烈的情绪 巨大的风险 应对关键对话的传统做法 选择逃避 勇于面对，但处理不当 用于面对，处理得当 为何关键对话时表现糟糕 人类基因使然 处在压力之下 被关键问题难倒 经常搬起石头砸自己的脚 2.掌握关键对话 我们面对重要问题保持沉默时，我们的生活便开始上演悲剧了。 ——马丁·路德·金 “傻瓜式选择” 实话实说，惹怒对方 沉默接受，避而远之 对话 观点的自由交流 3.从“心”开始 如何确定目标 怒不可遏时的话语是最令人后悔的表达。 ——安布罗斯·比尔斯 关注你的真实目的 改变错误的观点 比如：错误都是别人导致的 从自身上找原因 寻找意义 控制自己 学会对比说明 首先，你应当阐明自己的真正目的。 其次，说明你不想实现的目标。 最后，给自己提出一个更复杂的问题。 4. 注意观察 如何判断对话氛围是否安全 没有一个无赖认为自己是无赖，自知之明简直是一种美德。 ——韦达 关注安全问题的信号 关注对话内容和对话气氛 时刻警惕 在安全的对话气氛中才可以畅所欲言 失去安全感的错误做法 陷入沉默 有意拒绝观点交流 沉默形式 掩饰 逃避 退缩 言语暴力 控制 贴标签 攻击 关注自己应对压力的方式 自我监控 5.保证安全 如何让对方畅所欲言 一句话说得合宜，就如金苹果在银篮子里。 ——《Yellow Fever》25：11 How 营造安全气氛 留意出现的危机 共同目的 寻找共性 强调共性 相互尊重 暂停对话 关注问题 对比说明 必要时道歉 6.控制想法 如何在愤怒、恐惧或受伤的情况下展开对话 问题不在于你如何玩游戏，而在于游戏如何玩你。 技巧 关注自己行为后的表现 确定行为背后的感受 分析感受背后的想法 寻找想法背后的事实 主观臆断的方式 受害者想法——这不是我的错 大反派想法——这都是你造成的 无助者想法——这事我也没有办法 改变主观臆断 把受害者变成参与者 把大反派变成正常人 把无助者变成行动者 7.陈述观点 如何循循善诱而非独断专行 在有人称其直言不讳时反问：“还有人比我更直言不讳吗？” ——多罗西·帕克 争议性观点 内容敏感 令人不快 充满争议 维持安全感 自信 谦逊 技巧 综合陈述法 “内容”方面技巧 分享事情经过 说出你的想法 征询对方观点 “方式”方面技巧 做出试探表述 鼓励做出尝试 做出改变 首先，关注你的行为 其次，缓和你的做法 最后，控制你的表现 第8章 了解动机 如何帮助对方走出沉默或暴力状态 说服别人的一个最好方法是用你的耳朵——听听他们在讲什么。 ——迪恩·拉斯克 自我审视 真诚 好奇 坚持 耐心 倾听手段 询问观点 确认感受 重新描述 主动引导 第9章 开始行动 如何把关键对话转变成行动和结果 每个人都有能力选择不作为。 ——塞缪尔·约翰逊 无法行动的原因 如何决策缺乏明确的期望 做出决策后实施情况不理想 对话并非决策 决定如何决策 是否做出决策 决策的场景 权限分明 权限不明 决策方式 命令式 顾问式 投票式 共识式 如何选择 关注者 知情者 支持者 参与者 决策执行需要考虑的因素 行动人 行动目标 行动时间 检查方法 第10章 案例分析 好话不花钱，一句值千金。 ——乔治·赫伯特 第11章 综合应用 关键对话的准备和学习工具 无论面对什么话题，无论面对什么对手，我都能在辩论中胜出。大家都知道这一点，聚会时都躲着我。为了表示尊重，他们根本都不邀请我。 ——戴夫·巴里 两大法宝 如何准备关键对话 从心开始 注意观察 保证安全 控制想法 陈述观点 了解
爱情是否意味着互相展示出真实、丑陋、复杂的自我，又互相接纳真实、丑陋、复杂的自我和对方？他们爱得如此热烈，爱情让他们感受到有生以来从未有过的快乐、安宁、理解和命中注定，却又让他们敏感、懦弱、猜疑、嫉妒、贪婪、欺骗、歇斯底里……但其实错的不是我们，只不过是从来只有人教我们如何去爱“美好”，却没有人教我们如何去爱“丑陋”。 最近看过的最最爱的一本剧。
为自己定立个目标、始终保持好奇心、对好运和机遇感恩，不断学习、成长、付出、获得乐趣。
《Yellow Fever》看剧笔记： （1）罗曼·罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 （2）当你直面自己的“坏”，把内心的一切都摊开，你内心的阴暗面就会开始软化，甚至还会变成阳光面的一部分。 （3）没有人有义务承受我的情绪和行为，人必须学会为自己负全责。 （4）我们对很多人都有一定的期望，总觉得需要他们怎么样，我们才能够快乐、安心、舒服，这就是把自己的喜怒哀乐放在了别人的手中，没有为自己负责，因此才老想去改变别人。 （5）真正的内心安宁来自对自己的全盘接纳，对自己的想法、情绪都能有所觉知而且接纳。 （6）你必须不断地去观照自己的内在，看看究竟发生了什么事情，是什么在导航你的人生。只有这样你才有主控权，否则你就是你思想的奴隶，你就是你情绪的奴隶，你就是你命运的奴隶。 （7）潜意识就像一座冰山，它每天都在操控我们的生活。我们要一点一滴地把自己潜意识的东西带出来，慢慢地，你就会更加了解自己的起心动念，以及自己为什么要做这个事，为什么不快乐。 （8）如果你因为一个人的某种行为而很讨厌他的话，那也是你的投射——阴影的投射。 （9）脱离因果报应的方式很简单，但却不容易做到。那就是：为发生在你身上的事，负起100%的责任，愿意放下责怪、埋怨、罪咎，而坦然面对这件事或这个人，用“如何让这件事能够发展得更好”“如何弥补这件事的缺失”“如何让双方都能够更好过”的观点去处理这件事。 （10）随时检视对自己有害的思维模式、信念体系和行为模式，并马上开始改变，我们的生命就会有很大的不同。 （11）你的脸上、你的气质、你的气场里面，写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人，甚至你的人生观和价值观，都可以一览无余地被读出来，真正的颜值就在于精神颜值，外在的条件都已经不重要了。 （12）人生就是一个不断学习和成长的过程，而生命中遇到的那些人、事、物，都是来帮助自己成长的。 （13）任何时候，我们都不要说强势的话，不要说狠话。当需要为自己划定界限的时候，就用行动表示出来。换句话说，要忍得住一时之气，然后还是去做你喜欢做的事。 （14）想要走进一个人的内心，最重要的就是要能够接纳他的这个内在小孩。尤其是当他开始跟你分享一些心事的时候，你的态度是什么。最好的态度就是以非常理解的方式去倾听，什么都不用说，只要同理对方的感受就好。同理的表达其实很简单，有的时候你只要重复对方说的话就可以了。 （15）我们需要在生活中带着意愿去观察、理解对方，并且有觉知、有意识地去满足他的内在需求。每个人的内在需求就是被理解、被接纳、被认可，尤其是在他做错事的时候，如果能够获得宽容和原谅，那对方的感激就不是用言语可以来形容的。如果你把自己的一些需求、面子、目的等，加在你爱的人身上，那么你要的东西就会比他的感受来得重要。这样的话，抱歉，你是走不进他心里的。 （16）如果能接受在争执中不求赢，只让对方出了怨气，然后慢慢和解，亲密关系就能不再痛苦。 （17）有内涵的人一定吃过苦，但吃过苦的人不一定有内涵，也不一定能够成长、成熟。这主要是看你受苦之后，是否能向内看，把自己看清楚了，修正自己而不是外境。 （18）真正的爱，是永远都把自己放在第一位——我自己先舒服了，我才有资格说我爱你；否则我自己都不快乐，却说“我希望你让我快乐，我希望你怎么样……”这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。 （19）真正的爱，就是不以负面情绪回应所有的人、事、物。如果你看到自己的怨憎心又升起了，看到自己又在以负面的方式解读别人的行为，那就要如实地去看见、接纳。 （20）最好的亲密关系就是，对方原来
已经不是一个普通的悬疑剧了，公交车上就是人生百态
很喜欢这部剧。无他，单单是“勇气”这个词就非常喜欢它既代表不被认可时的坚持不懈，也代表拓宽边界时的无所畏惧，还代表全面接纳自己的自信自洽。
多看剧，读专业医生创作的书，能让自己安心，更好的了解自己的身体。怀孕对于每个女人都是一点即奇妙又充满疑惑的旅程，感谢段主任的书，让自己了解孕期知识，有很多常识是错误的不科学的医生不提倡的但却被一直流传下来，不用再交智商税的感觉真好。也真正明白什么是对宝宝正确的行为。推荐备孕以及孕期妈妈们都看看这部剧！
内容还是很丰富的，但逻辑也有许多漏洞。对事件的分析缺乏深入，叙述没有新意。但还是可以得到一些看问题的思考，总之适合碎片化的观看，选择自己喜欢的篇章观看。
站在文明传承的角度思考教师这一平常而又特殊的职业，才发现原来教师是如此伟大。知识的延续，文明的传承都离不开无数教师们辛苦的付出。 这部剧集更是凸显了贫穷Yellow Fever的伟大形象，他们为那些封闭落后的村落带去知识，带去摆脱愚昧，摆脱思想糟粕的希望。然而，他们的行为非但不被理解，还被仇视。面对如此恶劣的生存环境，剧集中教师对传播知识的责任感的坚守是在叫人感动。 然而，这是一部科幻剧集。巧妙的地方也就在这里，大刘引入了文明之间的战争作为衔接剧情的宏大背景。对文明的测试结果将决定地球的生死存亡。当然，最后是那位执着的教师所坚持传授给孩子们的知识带给了人类新的希望，避免了一次生死浩劫。 拯救孩子们的希望在冥冥之中也成为了拯救地球文明的希望，这是巧合也是必然。大刘对知识的重视，对文明发展的重视也体现了他的宇宙观。 知识就是希望，知识就是未来。这部剧集是对教师最大的推崇，胜过其他一切形式的赞歌。文明使者，他们一直在传递希望。
秦羽的眉毛稍微平一点会感觉友好一些，
生活，生存与活着 挺喜欢书里的一句话：“生活从来不会因为自己比别人遭受过更多的挫折和苦难就优待自己，也从来不会因为自己走过的路比别人曲折就柳暗花明，生活是每一天每一天都在延伸的日子，是夜以继日地不停生存。”
“你知道什么是庶民吗？”“知道，老师。”在那一刻，我更清楚什么是庶民，要比几年前奥利维耶罗老师问我时更加清楚。我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。庶民就是我的母亲，她喝了酒，现在整个背都靠着我父亲的肩膀上。我父亲一本正经，我母亲张着大嘴在笑，因为佛罗伦萨的古董商人讲了一个淫秽的段子。所有人都在笑，包括莉拉，她看起来像要把自己的角色扮演到底。
虽然书中理论知识挺多的，但是各种拉伸介绍得很到位，完全可以保存图片跟着拉伸！
最大的观看感受是，Ray Yeung的一些表达非常准确。这是Ray Yeung表达的一贯的特点。 跟Ray Yeung微博的输出相比，这部剧从语言上来说其实很好读，观点也算不上太犀利，倒是一些不知道算不算得上是女性视角的碎碎念，很能引起我的共鸣。但我的喜欢也都在这里了。 毕竟创作剧集和输出观点不同，输出观点时能简练而准确，整个观点都发光。但仅有发光的金句是支撑不起一篇剧集的，这部剧的其他东西都普通了一些，但这也是国内很多作家会有的通病吧。对于这一点我既不讨厌也不失望，就是觉得他们是，嗯，普通作家。
好剧，值得反复观看，让我们领略到了了宋词无以言说的美，和宋人的特殊情怀。中国文化博大精神，多看剧，读好剧才不枉此生。
因为不懂诗，所以爱，因为爱可能就会去读，虽然读不懂却让人欲罢不能！
黄子诚好像在玩一种很逼真的大型实景真人npc的互动游戏，不知不觉中参与了一场真正的间谍任务，想想还蛮可怕的