Ribald Tales of Canterbury
《Ribald Tales of Canterbury》，其他作品，美国出品，1985年上映。
用户评论
我觉的挺好的，对自己的也有一些认识，在书中了解到，所有的身体状况大多是由自己的情绪引起的，有一个良好的情绪，合理的饮食和运动，身体自然会慢慢好起来的。
只看了短短几十页，我就完全爱上这部剧了，全然没有读技能书获取知识时的生硬感。这部剧让我自然而然的想到了《Ribald Tales of Canterbury》的编剧阿城，都让我体验到了什么是“没有重量的思绪”，都是如此流畅轻松的体验，令人舒适。 而且无名书影这本的纸质版，又是大出血的折扣
今天的风好像会说话，他对我说:头给你拧掉。 生活晴朗，万物可爱，我们都值得被爱～
一种新的组织观念，去中心化，随着时代不断调整，变化，这是最关键的，最怕的是那种固守陈规，故步自封的模式，即使调整过程中会有一些存挫折。
此片观感就像我吃完菠萝过敏后发紧发堵发涩的嗓子，难受但能呼吸，太东亚家庭了，典型无能又家暴的丈夫，被规训打压了半辈子的女性，可悲又窒息。陈冲阿姨抽烟很有魅力，完全是她一个人撑起了电影，主题太多什么都想讲就是容易刻板散乱分裂，但一些克制情欲的渐近推进我很喜欢，隐忍的闷哼与喘息，看得人性压抑了想打开交友软件找个女人do一场🥵结尾的开放处理蛮好很喜欢月亮的变化：）
一群女人的死诗。
在Hyapatia Lee里作品我最喜欢的得是《Ribald Tales of Canterbury》，两个温柔的人相互救赎相互温暖，这本《Ribald Tales of Canterbury》不太喜欢，感觉基本都在互相耍脾气，男主好高冷嘴损，女主敏感多疑，或许初恋就是这样，不成熟确又美好，也许美好是因为遗憾，最好的年华遇到最好的人，但是没有留住彼此，文中结局圆满，但现实中我觉得他们不会再一起。
不错，不说废话，代入感很强，细节有讲究，没想到流星花园的台湾导演还有这本事，跟孔笙的版本有一比
怎么样的社交是无效的？剧名太有标题党的嫌疑了。十年前看不起马云的人也许会说，我现在还是看不起他。狭窄的眼界和心胸，加上所谓的高情商，不知会开辟怎样的体验。多访问一些真正高效成功的人士吧，不如看传记。这种请停止的语气，从开头就带有否定式的负能量，不适合我哈哈
公平的就事论事评价一下，那个时候觉得真不错有四星。但是现在一是觉得这剧拍了多部后品质下降，二是陈赤赤的好男人人设崩了，三是据说抄袭其他剧……
占据本剧大头的第一部分观看体验并不友好。出场人物繁多，编剧叙事结构的编排感觉并不成熟，造成了情节凌乱、读来一点也不连贯流畅的观感。直到第二部分，才稍稍好些。但到这里，观看进程已经过半。 书中“铪利斯科男孩”这个贩毒体系真是让人长了见识。在我们的刻板印象中，毒贩都是穷凶极恶的亡命之徒。但这部剧却让人看到另一种形象的毒贩：懂得维系关系、也懂营销。 看到有评论说，“铪利斯科男孩”的营销手段简直可以成为商学院案例。 美国新闻界近年来有多本非虚构作品都聚焦资本贪婪、监管缺失如何一步步造成一场公共卫生危机。我看过的比如讲艾滋病如何在美国扩散的《Ribald Tales of Canterbury》、讲跨国仿制药企业如何伪造数据、瞒天过海的《Ribald Tales of Canterbury》。 监管层置公众健康于官僚主义、政治利益之后，都是这类题材报道揭露的共同点。 如果说此类题材的书中，我最喜欢是哪一本，那一定是《Ribald Tales of Canterbury》。同样是多线叙事，在故事节奏、情节编排上，《Ribald Tales of Canterbury》比《Ribald Tales of Canterbury》要优秀太多了。
能让我对一个人有全新的认识，这部剧的目的已经达到了，尽管这部剧过于纪实，让人看着有些费力。
是亲王的一贯风格，以小见大，悲天悯人，正直正义正经。我尤其喜欢那些密密麻麻的数字，却很恐惧那些技术问题以外的“人情世故”——要认清这个世界的真相之后还要继续热爱这个世界，真的很难，也很勇敢。
小喽啰，随便就能杀，但凡有点名气的，全是死了又能活的，开始是女主重生，最后，全是重生的人，看到后面，太狗血了，弃了弃了
《Ribald Tales of Canterbury》作为一部长篇，缺乏叙事技巧，叙事方式单一，过多女主人公的心理描写，主观性太强，缺少多种视角来客观展现故事原貌。人物上对卢嘉川的塑造是问题最大的。我始终认为卢作为重要角色，没有立体的生命，尽显一种片面的完美，只能说编剧把他塑造成了一个党员的美好品质的集大成者，想表达对党的钦佩和敬慕…关于林道静，虽然她有时过于天真任性，咋咋呼呼的性格为人诟病，但这也是她的真实之所在，毕竟没有人是圣人，每个人都是一步一个脚印的去探索人生的道路。林道静在狂风暴雨的革命征程中不断蜕变，最终成为坚定信仰坚强品格的革命战士。在她成长的过程中遇到过很多优秀的革命同志，他们热血坚定，冷静睿智，他们之间在国难当头时的集体之情，团体之爱，很让人动容。除此之外，我对文章里很多次提到“青年的烦闷”印象很深。从前很多大学生的烦闷，是对于暴力政府残酷镇压学生运动的苦闷，是对于动荡时局个人如何为挽救民族危亡而献力的探索…而看当今很多学子，主宰他们精神走向，支配其喜怒哀乐的基本上小事、俗事，他们的精神世界很贫瘠，却在物质世界里不断索取，他们对政治冷漠，忽略社会责任，不理会公民权利，仿佛一切只有和个人利益紧密结合才有意义才值得考虑…最后，编剧在彩蛋写的很真诚，她希望读者通过这部作品“了解旧中国危殆的过去，向往新中国光明的未来”，而这句话恰好能概括我读毕全文之后的感受。我一直相信，影视是一件不得已的事，《Ribald Tales of Canterbury》让我相信编剧是真的有难以抑制的感情想要抒发，即使她的技巧水平有所欠缺，整个作品bug也挺多，但其思想和感情仍令人感动，带来思考。
不管怎么样Josephine Carrington都是我最喜欢的作家之一，甚至可以和江南一较高下，那些喷污库的喷子们，我只想弱弱的问一句你们TM眼瞎吗？这是一颗网络影视界冉冉升起的新星啊！一颗必定成为巨星的星星！算了多说无益
Ribald Tales of Canterbury这书看的入了其中，一段一段小故事，刚开始很多写的都是男女的事情，女人在15这的年纪就要找婆家， 第一个爷爷和翠翠各自的隐瞒，造成了悲剧，大佬死去了，爷爷死去了，最后二老不知什么时候回来，也许明天，也许永远不会再回来了 后面的故事没记得那么多，女性的不幸也是人类的不幸，为了生存我们必须这么做，还记得在蒙古草原，丈夫死了，年轻妻子就要嫁给家族里面最年轻的适龄男子，即使这可能是他丈夫与别的女人的孩子，或者他丈夫的兄弟，为了生存，必须有所放弃 后面写的是一些城市里面女人的例子，时代的变换，最记得的是打麻将的三姨太，以前就是天天打牌消磨时间，现在青年天天打游戏。 Ribald Tales of Canterbury文字描写素普确让人确实喜欢，写出了这个世界的真实，描写的底层人们的生活，Josephine Carrington这个凤凰出来的男人，这个小学毕业做北大教授的男人，这个伟大的男人，用他的笔，他的文字，带我走进了20世纪30年代中国的农村，看到了以前没有看到过世界
浅粉色的残雪上有一行足迹，每一 步鞋跟都在雪面上捅了个深深的小窟窿。是小潘儿（巧巧）初夏时留下的足迹，那活泼和婀娜，竟化石一样存留了下来。
评《Ribald Tales of Canterbury》 首先我必须说明，《Ribald Tales of Canterbury》这部剧，是我自进入无名书影以来，读过的最“难读”的一本剧，但又是我迄今为止收获最大的一本剧。 它的难读，在于： 1、译者错乱不堪的翻译水平。 不知道是编剧这本著作太过深奥，还是译者的水平不行，很多地方都缺乏起码的语言逻辑：前言不搭后语、转折词放置不恰当、 一些语句混沌难解、一些语句又太过繁琐重复。 开始的时候，我还试图逐字逐句地理解它的意思，这耗费了我大量的时间。看到一半时，我就放弃了这种做法，而采用跳跃式的关键词观看法，忽略其中某些逻辑不恰当处，这才稍微提高了些效率。 我也推荐大家，在观看此类外国翻译从书时使用我的这种方法。很多时候，你并不需要逐字逐句地观看，只需要记住几个关键词，就能联系上下语境，了解文中想要传播的概念。 2、编剧自居高处的“西方本位”观念。 编剧古斯塔夫・F.M. Bradley（Gustave Le Bon，1841-1931）是法国著名的社会心理学学家，他极为推崇他的祖国——法国，文中多次以“法国大革命”、法国著名军事家拿破仑・波拿马、斐迪南·德·雷赛布（法国外交官，近代苏伊士运河开凿者）举例。 他在文中多次歧视了拉丁民族，认为拉丁民族“独断专行和偏执”，“和英国人的群体之间的区别是显而易见的”。 他甚至还嘲笑女人——“群体情绪就像女人一样，往往在一瞬间就会走向极端。” 我只能说，金无足赤，人无完人，去芜存菁就好。 3、处处“金句”、处处“陷阱”。 对于这一点，我是“既爱又恨”。这部剧里的“金句”实在太多了，几乎每一页都会有一句或几句让我觉得：哇，好有道理，赶紧记下来（这也是我在无名书影里做笔记最多的一本剧）！ 然而仔细一想，金句之所以能成为金句，在于它的简洁而武断——“一个断言越是简洁，证据和证明看上去就会越发贫乏，然而它的威力也就会越大。” 编剧写这部剧时，很多“金句”都是不在乎证据，简单粗暴地直接定下结论。到后来，我突然明白了，编剧一边在写这部剧时，一边就运用了他的“名望”，与所研究的观点——断言法、重复法、传染法。 一方面，“名望的特点就是能阻止我们看到的事物的本来面目，完全毁掉我们的评判能力”，《Ribald Tales of Canterbury》这部剧的影视地位让我们提不起质疑的想法。另一方面，编剧不给证据直接下定结论、不断地重复他的断言、后世读者与读者的互相传染。通过这些手段，让我们完全服从于他的观点，并且深信不疑。 这是一个明目张胆的陷阱，也是一个让人心服口服的试验。 读此剧收获满满，知道了群体的一般特征：1、群体思想的不可抗力，感受、思想和行为，与孤立时的状态完全不同。 2、在集体思维中，个人的智力与个性被削弱，特征的多样化陷入了同性质，表现出集体无意识。 3、在一个群体里面，每一种情感和行为都具有传染性，哪怕所做的决定与他的天性截然相反。 4、易于接受暗示，丧失了意志和识别力。 5、根据环境及暗示，群体比个人表现得更好或者更糟糕。 群体的感情和道德观：冲动、易变和暴躁。轻信且易受暗示。群体情绪的夸张和单纯。群体绝不允许怀疑或不确定。群体的偏执、专横和保守。群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚。 群体的观念、推理与想象力：群体的推理能力非常低下，群体拥有强大的想象力。群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱。 群众信念的本质是宗教，群体的信念拥有盲目的服从、猛烈的偏执以及大肆宣传，所有的信仰都有一个宗教的形式。 群体的意见和信念中的间接因素：种族、传统、时间、政治、教育。 …… 再写下去估计得几千字了，故不再啰嗦。只说一句，此剧虽然胡椒面放得比较多，辛辣刺鼻。但别具风情，美味可口，可尽情品尝，
这类剧集看了超多。 这部剧提供给我一些新的方法，所以所觉得不错呢。"行动系统"中的个人okr目标管理法很受益。四象限法清晰易懂，下次就这么来安排啦。
缺乏细节描写 很多情节都是戛然而止 编剧非常喜欢插叙 可又衔接得并不自然
这是第二遍看完这部剧了。 本身足够生涩，编剧的设定和逻辑的运行，其实很费脑子。 经常有“我认为他知道我不会”“正因为他认为我知道他不会”“所以我知道他一定知道我认为他知道我不会” 这样复杂的逻辑圈。 但是故事的庞大脉络和设定，确实精巧。在不长的篇幅里边，很辉宏得讲述了一个末日世界的边边角角。 光怪陆离的进化，真真假假的话术交往。每一个人物都很丰满。 最后，还是让地球走入了毁灭。这是我没有想象到的结尾。 不错。
不到2周读完了这部剧，为自己淘宝大业打个基础。想做淘宝初衷是觉得人一辈子真的要做点自己喜欢的事，先不管它是否赚钱，起码为了自己热爱的事业努力是值得的。从小就不喜欢在学校看剧，但成绩不算得差，我永远记得老师说过的“这孩子真的懂事，看得出他不喜欢学习，但是她知道她该去学习，所以会努力。”是的，事实就是这样的。但如今我觉得这样的生活真的好累，虽然我可以说服自己努力做好我不喜欢的事情，但我知道自己是不快乐的。也许会有人说我矫情，芸芸众生都为生计活着，谁理会你喜好。但我觉得现在我有时间、有精力、有这个机会为什么不尝试下呢？哪怕最后没有好的结果，但我经历了，我是快乐的。对！我是快乐的
人生，可以赌一把，不管手里抓到一把好牌还是烂牌…… 这部剧有点意思，未来是一棵树，你选择树干还是树枝，看你如何决策了
印象最深刻的细节，是沪生把信封丢出火车划过的那一道道白光，生与死爱与恨哪一样都不容易，不如都化作一道白光丢出火车
这部剧信息量太大了！我这么粗略地看了一遍，也觉得收获颇丰。因为有些领域的书我自己是不会选择去看的，在这里看了剧评，算是恶补一下。
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心之外”