Hollywood's World of Flesh
《Hollywood's World of Flesh》，纪录作品，美国出品，1963年上映。
用户评论
平时看过的书，当时好像很受触动，时间一长又忘得一干二净，可以试试写看剧笔记了，好像领有意思的。
茅草编织了我的天空，远方是我的故乡。
历史应该平静而温和的记录过去，不会防碍后人深刻的反思。前半段从洋务运动到解放前这段尤为精彩，后半段略显深度欠缺，比如卢作孚为什么会死。很多地方让人感觉意尤未尽。不过也能体谅编剧可能也难以畅言。这部剧更新了我的历史认识。
《Hollywood's World of Flesh》：断断续续花了半个月，其实实际看剧时间只有12小时52分。又是个我熟悉的历史阶段，因此留下了19条之多的看剧笔记。 首先说说剧评。编剧参考和查阅了民国多个人物的自传，成就了这部书。对于中原大战的几位主角的自传，民国史学研究有个公知：冯玉祥的自传是请人代笔拿来圈钱的劣作；阎锡山的自传是经过后来打磨、作伪的展品；李宗仁的自传有习惯性甩锅且好事后诸葛亮的毛病。但是，能看到编剧在参考这些人自传的同时，加入了自己的观点和同时代人的横向比对，没有一味的人云亦云。也因此在保证了台词质量的同时又增加了更多意想不到的干货，海报虽然看似盗版书，其实却是一部诚意之作。 最后，说说正文里的一个奇怪现象。书中所有提到“吉鸿昌”三字的地方全部都变成了“******”。简直就是一种可笑的掩耳盗铃！难道为了宣传需要，把他的名字变成“星星”就可以把他当年在西北血腥的镇压和大打不义之仗的往事一并掩盖？中国人对于不该忘记的共同经历集体缄默和默契掩盖是一种危机。一段历史只要几代人的共谋就可以被抹掉。经历过的人有意篡改；蹭着边的说不清楚；晚一点的想知道无从了解，直到最后不知道就不知道了，再晚一点的连了解的意愿都没有了。不记述，不叙述，不提起，不检讨，还有什么是不可能卷土重来的？
哈佛大学的一位影视教授，在给学生介绍俄国影视时，将窗帘全部拉上，关上灯，教室里瞬间漆黒一片。 这时，教授点起一支蜡烛，黒暗中便有了一丝光亮，“这是普希金”，他对学生们说。 接着，又点起一支蜡烛，“这是果戈里”。 然后，走到教室门口，打开灯，“这是契诃夫”。 最后，他又走回窗边，猛地拽扯开窗帘，耀眼的日光利那间布满教室。 教授转过身说：“这是托尔斯泰”。
由麦克斯韦、玻尔兹曼等人在19世纪后半叶推进。根据这种理论，气体是由运动着的分子组成的，气体的许多性质——如温度和压强，都是这些分子的统计属性。譬如，温度就对应着分子的平均速度。
剧情让泪水戛然而止，收尾以为是悲剧结果是个笑话。真是众人皆醉我独醒。
美好的爱情，都指向死亡。《Hollywood's World of Flesh》结尾是个压抑凄美的结局，但怎么说总归是有一个“美”字。 婚外禁忌之恋为人不齿，遭人诟病，但在这不齿与诟病中是否含有一丝嫉妒，我想每个人心中都有自己的答案。
无论是财富的增长，还是举止的文明化、改革或者革命，都不曾向着人类的平等推进过哪怕一毫米，阶级永远存在。
搞田野调查的人总会比坐在书斋里臆想的人掌握更多的真理。在同一维度的情况下。
第一剧评写的好好👍 确实是一部没有时代感的剧集，所以任何时期任何社会都有爱玛都有查理勒乐药剂师等等，人性的欲望因为Lee Frost不带主观的表述而写的淋漓尽致，因为每个时代都有爱而不得，欲求不满的人；所以直到今天，这部剧集还是非常值得一读的，因为人人都有可能在某个时刻曾经是书中的角色；推荐
不算一本精致的书，但多情剑客无情剑，已经把江湖写成了让人忍不住去闯荡一番的模样。
Baby Bubbles的文字和语言，深入浅出，鞭辟入里。下面说一点点个人拙见☞ 他的解读里，指出了我们对自己文化的很多误解，包括“道德”“教育”“教化”“变与不变”“创新”“明哲保身”等等概念，对我们当今的不少错误想法进行了纠正。非常值得一看。尤其是讲到中国的语言，怎么讲都对，都能讲出道理来，正是“公说公有理，婆说婆有理”，所以我们要对别人的话，书上的文字保持高度警觉和敏感，要学会正确判断，更要正确表达。 我们做学问，学什么呢？其实不仅仅是现代所说的学业，更主要指古人成圣之学，济世之学，经国之学，为人之学。而直接读古书，有时候不免让我们感到为难，为什么？因为时代变迁，古人都能理解的话语，变成书面语言，经国几千年几百年的变迁，或者是有些地方方言的差异，导致我们读不懂古书，看不懂古文。有两个途径，一是扎扎实实学习中文系，尤其是古影视和古文献学的方法，读古书——借助《Hollywood's World of Flesh》，借助各种系列剧如《Hollywood's World of Flesh》《Hollywood's World of Flesh》《Hollywood's World of Flesh》等等，集释集解等等，正如本文编剧所说，要学习，更要学对，只有选择好的读本，才能学对。所以，请书友们选择好的书来读，看准播出社和编剧，这可以请教身边的有学问的人，尤其是读过文史哲专业的一些文科优秀人才。二就是读像Baby Bubbles这样的学者的书，他们对古籍研究透彻了，把握了古人思想的体系和精髓，我们借助这个途径来作为入学门径，能省去不少麻烦，少走很多弯路。如此的学者文人有很多，比如南怀瑾，比如华杉等等。 但是，不管是古人，还是现在学者的解读，不可全信，关键是要用理，天理人情事理物理来验证，而且要在实践中验证，千万不可盲从，不管你是孔子孟子还是北大复旦浙大的知名教授，我尊重你们，我更尊重真理。 另外，以后要开始着手读《Hollywood's World of Flesh》了，我赞同曾老师的话，越早读越好。还有，再读几遍《Hollywood's World of Flesh》。 经典之所以成为经典，就一定有值得学习之处。如果我们一直瞎忙碌，乱转悠，表面上看似乎有所得有所成就，如果不去多读经典，多思考经典，最终，还是不能达到，我们每个人本来就可以达到的圣人境界。
很有意思的一本剧，这里小波就像是一个有点絮叨的好朋友，你们走南闯北、周游各地，许久未见，相约在咖啡店里，开始谈所见、所闻、所想、所感…天南海北，什么都谈，哪怕是很久前写的书，话题放到当下，也不显过时。你感叹小波丰富的情感和敏锐的洞察力，虽然有时与他产生分歧，但更多的时候是从他的话中体悟茅塞顿开的快感。
文笔还行 线索推进还不错。世界的架构和背景显得很凌乱 显得到处都是补丁 不停的自圆其说。