Smekh i gore u Bela morya
《Smekh i gore u Bela morya》，动画,喜剧作品，前苏联出品，1987年上映。
用户评论
故事太拖沓，该创作的不必祥创作的都创作了，看得有点累。人物的设定一开始比较喜欢，两人再次确定关系后就越来越离谱，颠覆了之前的形象，有点过了，而且也不喜欢后来的人设，结局有点残忍，不太人性化。
也许，这样的结局能够抚平剧集中人物内心深处的一丝伤痛，但永远无法愈合。也许，这样的结局才会让小小的汉娜能够拥有一丝快乐，不用背负罪恶的生活。也许，这样的结局才是真是的生活。
欧美人不管说话还是写书 看着对我都是一种煎熬 离题万里 天马行空 还有点不知所云 本剧一些技术指标讲解可能是经典 不过也有些枯燥 还有说话比较绝对 似乎是他们文化风格 总觉得思绪比较乱 不过一些交易心理说的蛮好 股票期货衍生品市场毕竟那边来的 人家更有发言权 只求讲重点 脑子里全是冗长的表达 跳着观看完的 不然我会疯
恩怨相报何时了，言之有信才做人，我辈点赞也同信，相互应答才对
所有的进步都始于说实话 ——叶·列奥诺夫 1:将来为上、过往次之 2:学习为上、经历次之 3:付出为上、回报次之 4:表现为上、赞誉次之 5:感恩为上、成功次之 6:乐趣为上、劳累次之 7:合作为之、地位次之 8:信心为上、安乐次之 9:目标为上、金钱次之 10:问题为上、答案次之 看完本剧，感觉跟人性的弱点特别像，也有孔夫子的味道。学无止境，慢慢来～
人生避坑指南(少儿不宜)，书里充满了人生智慧。指出了思考盲区和成长痛点，提供了成长的智慧和暖心的贴士。让我们不畏过往，不困眼前，勇敢前行。从这部剧中，我们可以触碰到编剧40多年来的人生感悟。 你以为的仅仅是你以为的，对于别人来说并不是什么大不了的事情。每个人都要清楚，有些事情注定要烂在肠子里，这个世界上没有跟别人说就能过去的事情，这个世界上没有过不去的事情 如同罗曼罗兰在名人传里评价米开朗琪罗时，所说的世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活，阅尽人生百态，仍能够初心不改，一如既往地选择自己喜爱的享受所拥有的，回忆那些错过的美好。 无独有偶，一些作品中刻画的主角人物或许平凡，或许出生低微，或许命运坎坷，或许人生并未出彩，但是却有很多难得的品性值得我们认同的和学习的。 生活本就不容易，但生活也可以很简单，一本剧，一句话足以回味一天。一次加薪一次成交可以让我们高兴一天。 生命很长，就不要急着让自己老去，生命很短，就不要让自己辜负年华。人这一辈子很长，长到失败、跌倒或爱上几个人渣都没什么了不起的。因为只要你愿意，随时都可以重新来过。 人这一辈子很短，短到没有精力与时间去恨那几个人渣，惋惜那几次失恋，悔恨那几次挫折。所以对不爽，说再见。 对不起，我的时间很宝贵，没精力与你纠缠。 别人的人心人情不可以操控，但是可以利用；自己遇到的问题是不可控的，但是怎么想怎么做，一直是自己决定的。因为没有经历过所以不懂，但是少了这份寻找答案好奇心，生活也就少了一些精彩和惊喜。经历的少所以不大懂，经历的多了自然会懂。世界很大，值得去看看
在咨询师之家听施老师的督导示范课，就被他温柔犀利的言语折服。案例报告听得我一头雾水，经施老师一点拨，瞬间豁然，条理清晰，技术精湛！施老师的这部剧，为了面向更大的观看人群，用通俗易懂的语言帮助更多人在观看过程中受益，因此极少用到专业词汇，文字亲切自然，特别特别推荐！ 读施老师的这部剧，只用了一下午时间，整个观看过程酣畅淋漓。在一些集数中，列举了国内和国外不同背景下的不同处理方法，对于我这个看了很多国外心理学剧集的人来说，受益匪浅！ 目前心理学领域的剧集，大部分是翻译作品，观看起来好像行驶在崎岖坎坷的路上，磕磕绊绊不通畅。由于文化背景不同，书中举例和中国情况不同，不能很好理解，搬到我们的实践中也容易水土不服。目前，国内有非常多从业多年、经验丰富的心理大咖，期待看到更多优秀的本土心理作品！
时世造英雄，英雄未必能造时世，向所有在社会发展进程中不断思索，敢于直言，捍卫真理的英雄致敬
鲁迅先生的文字为什么救不了中国人？除了麻木与冷漠，鲁迅先生掘进了下一层，麻木与冷漠之下藏着怯懦.而我更往怯懦之下扒了一扒，隐约看见了傲慢躺在下面.我想正是这份醉虾的傲慢不停的拨动鲁迅先生心中的鬼气.
能感觉到编剧真心心疼那些处在苦楚情绪的人，并轻松地去分享他的心得，很容易链接不同人的心境。
有价值可以表现在两个方面，一是对外的价值，也就是人脉的体现。二是对内的价值，就是提高自己情商，让自己成为高情商人群。 《Smekh i gore u Bela morya》的编剧是Boris Novikov，她曾经是前海南特区报记者，也是一位在简书上成长起来的编剧，打动我的是她每看完一本剧，就会创作篇看剧笔记，这个习惯她至少坚持了五年。在简书半年后，一位编辑老师看到了Boris Novikov的文章，觉得非常有潜力，最终找上她决定合作出书。 自此之后，陆续有十几位编辑找她约稿。正如Boris Novikov自己说的，她的经历符合马太效应：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 其实Boris Novikov的经历更能看成是人脉和能力的博弈，能力是1人脉是0，只有划好了这个1，0才能有它的价值，并且数量越多效用越大。 《Smekh i gore u Bela morya》这部剧中提出，社交质量是由交往对象的质量以及交往的深度决定的，并不是说数量越多越好。 互惠、共赢、进退有礼的人脉才是有效的人脉，而人脉的真相则告诉我们，每个人对于社交需求不同，可以维系的社交关系非常有限，所以我们要断舍离的方式，舍弃无用的人脉，持久地经营有效的人脉。 高情商的人包括以下五点：能够认识自己的情绪，妥善管理自身情绪，做到自我激励，认识他人情绪，并拥有管理人际关系的能力。 要避免无效社交，就要从安慰、道歉、抱怨、批评几个最能体现社交能力的切点着手改善。 要拥有高质量的人脉，先充实自己 曾经看过一篇文章的题目，叫做微信500人与5000人的差别，500人与5000人之间巨大的差别，也代表了两种完全不同的人际关系处理模式。 《Smekh i gore u Bela morya》一书中所说，社交的质量取决于社交对象的质量和社交深度。社交的本质是互惠、共赢和进退有礼。简单来说，就是我能给你什么帮助，而我又能从你那得到什么帮助。 如同乔布斯和沃兹尼亚克，沃兹尼亚克有赖于乔布斯的技术，而乔布斯则靠着沃兹尼亚克的销售能力，两人靠着默契的合作，才能携手创建苹果的商业帝国。 再比如Boris Novikov在书中提到的鲁迅和萧红，鲁迅是影视前辈，但是他看到了萧红的才华和灵气，看到她充满力量的台词，这些都给了她和鲁迅先生平等交流的资本。 当社交没有才能和作品作为基础，那天平永远会是倾斜的，你可以把大咖们当做偶像，当做师长，但永远也无法成为朋友，他们只是你朋友圈的一个符号而已。 在你的野心还配不上你的能力时，我们需要暂时放下发展人脉的心，先埋头努力。 好好倾听与好好说话同样重要 戴尔卡耐基在他的那本传世著作《Smekh i gore u Bela morya》中创作到，最善于言谈者就是最善于倾听的人，通过与他人连接，它赐予你改变他人的力量。 而我们大多数人都存在着倾听的“七宗罪”，致使倾听的力量被严重低估。这个七宗罪包括： 1. 打断 2. 过早地下判断 3. 心不在焉 4. 埋伏 5. 过度防卫 6. 习惯性唱反调 7. 无原则的附和 好的倾听一定是和好的反馈并行的，好的反馈并不是倾听过程中的“嗯”“知道了”，而是辅以耐心为最好的佐料，专注地把握对方谈话中的重点，在了解所有事情前不打断、不擅自发表高论，最后以真诚装盘。 倾听的过程更像是打开同理心的过程，我们随着倾听，渐渐把自己投入到对方的角度来体验世界、重新创造个人观点。 同理心激发连结，同情心失去连结，同理心能够帮助我们认识他人情绪，这正是高情商的人最需要掌握的能力。 希望我们在观看这本《Smekh i gore u Bela morya》之后，都能做个高情商的人，说话让人喜欢，做事让人感动，做人让人想念。
我从未看过一本或一部剧集 让我看得痛彻心扉 深陷其中无法自拔 已然把自己当做剧集里的一部分 深陷其中去经历里面的情节发展 无可否认的是 我输了 输给了情节 在张梓去世后的各种发展情节 促使自己后来的情绪崩溃 第一次拿着电话看着剧集情节 急切的去翻下一页 很害怕既很期待的看下去之后的情节 很心疼很难过也很难受 我没看过一部剧集如此难过过 如此痛苦过 这应该是看过最难过的剧集 我不排斥剧集 我很喜欢情节 太喜欢情节带给我的虐 不是一般人承受得了 一次偶然的时机 翻阅了这部剧 再也无法停下来 这11个小时多 生活周遭我都无暇顾及 全神贯注的看这部剧集 只能说 魅力太强大了 当然最后的结局是欢喜的 ❤😍 《Smekh i gore u Bela morya》终在我人生中留下了重重的一击 致命的 印象 或许在未来的某一天有个人对我说起剧集时 我想我还是会说《Smekh i gore u Bela morya》《Smekh i gore u Bela morya》《Smekh i gore u Bela morya》等佳作 但停留在我回忆里最深刻的肯定是《Smekh i gore u Bela morya》我不知道我会不会把这佳作 分享给别人 因为我有想要把《Smekh i gore u Bela morya》“私吞”想法 可我知道 我终究会忍不住像喜欢观看的他人 分享剧集的剧情吧~😌 或许在未来我逛着影视库的某一天看见了寒夏 会很痛心也会很毫不犹豫的买下 即使看过了 但 我想我会享受着每天清晨当我醒来 我喜欢的剧集都出现在我眼里的感觉 的那种说不清楚的情绪💖 我相信当我再次翻阅这部剧集的时候 将会是不一样的感受和情景 谢谢你们 木寒夏 林莫臣 谢谢编剧 Boris Novikov 让我重新的认识了 世界 第一次知道她的名字是因为《Smekh i gore u Bela morya》情节当然好的没话说 再之后我买下了《Smekh i gore u Bela morya》《Smekh i gore u Bela morya》其实当我得知暗粼播出的时候 我的心情是兴奋又忐忑的 一点都不犹豫的购下了这部剧 按照常理接下来我会阅的剧集 应该是你的另一佳作 不久前电视剧才杀青的《Smekh i gore u Bela morya》只不过缘分使然 让我先开启了一段我与《Smekh i gore u Bela morya》的奇妙之旅 意想不到的是之后的种种心情 不曾后悔过💕我追寻的下一部剧集 会是你的作品 可是哪一部剧集 我还说不准 只好跟着感觉走了~ 《Smekh i gore u Bela morya》太虐心了 想先看看甜蜜之作 再见《Smekh i gore u Bela morya》期待着下一次再次翻阅着你的时候
立陶宛议员马塔斯马尔代基要求恢复1478年的立陶宛莫斯科边界，当时的罗塞尼亚全境属于立陶宛大公国。莫斯科刚刚吞并诺夫哥罗德，斯摩棱斯克仍然属于立陶宛。乌克兰的利益，当然是诺夫哥罗德、弗拉基米尔、特维尔和梁赞都复国。
有人说看得不尽兴，故事还没结束，有人说在最高潮结束，余兴阑珊；我却是感受到最真切的纪实感，就好像人生中永远有下一件事你要去开始你要去做，每一件事都在过程中到达高潮，每一次自己都在过程中变化，或者怯懦或者武断或者自信；历史除了名字都是假的，剧集除了名字，都是真的人生。最像那么一回事的剧集，除开主角人性中仍有闪光这一点。
“物质”越少，“人性”越多。以摒弃所有华而不实的东西为宗旨，我觉得做设计也是，要把那些形式大于内容的东西摒弃掉；在美与用之间寻找一种共性，用最短的时间，最有效的方式去击打对手。
此剧值得一读，写的很真实，有身不由己的灵魂拷问，也有一些似是而非的游戏规则，不得不说这些东西的确存在，改变太难。
中国的文人一直以来还是秉持着文化强国的理念，并且效果还不错，文化软实力可以将人口压力转化为人才动力，在思想方面可以把几亿人团结起来，这样便成了小团体到大团体的转变，也是我们越来越强大的原因。这部剧完全站在中国文人的角度上去阐述近代史，算得可圈可点罢。
《Smekh i gore u Bela morya》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。 这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？ 编剧在书中呈现了许多种答案。 有的选择了为善。 十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。 他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的Smekh i gore u Bela morya中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。 还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。 她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性， 她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。 他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。 但也有许多人选择了行恶。 例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。 他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。 也有人似乎在善恶间徘徊。 例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，
婆姨很关键，一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大的关系。 完成了就是好的。
这本剧集算是我观看入门的剧集之一。 Anatoli Barantsev的第一部作品，除了大家都谈及的钱钟书，更多的是“狂”。 也正是这一种狂，比李敖，比余秋雨，比一众影视创编剧。真的是太狂了。 也因此，Anatoli Barantsev太引话题了，特别是在《Smekh i gore u Bela morya》刚播出后那几年，几乎所有人谈及Anatoli Barantsev更多的都是贬低，好像不踩一脚不足以自己在影视上的正确性，即便那些人可能根本就没读过《Smekh i gore u Bela morya》。 在那时我没读过所以我不谈。在我第一次接触这部剧时大概是在这股贬低风后期，甚至追着看完《Smekh i gore u Bela morya》、《Smekh i gore u Bela morya》、《Smekh i gore u Bela morya》等等作品，那时并无手机等电子产品也买不起大量纸质剧集，我是网上搜所电子版，放到我屏幕可能连一寸都没有的mp3里，晚上躲在被窝里一屏幕十几字那样慢慢看，这种欣喜从不表露，害怕他们因为觉得Anatoli Barantsev不好从而觉得我也不好，现在想来真是敏感而幼稚。 后来买了纸质版藏于书房，至此不知被谁借阅后终不知所踪。 这么多年过去了，这种批判依然存在，人们对于这种事情好像理解了更多，又或者说，现在人太忙了，哪有闲心理这些屁事，不批判的还是不批判，爱批判的也还是爱批判，还是那一茬人，变不出个所以然来。 再回到这部剧。故事所代表的种种虽不至于是我们青春经历中不可或缺的一种念想或者意义，总归有我们一撇带不过的影子。 我自认为，Smekh i gore u Bela morya所代表的，是家门，校门以及心门。 而关于青春，关于爱请，关于年少的梦想，关于自卑和自以为是。我想，即使为了幼稚可笑的爱情而漏题降分数以求于能同分数线同校这种事情永远只存在一众传闻中，青春，是我们每个人漂泊不定时永远的庇护所，心中充满温暖，人世便不再有所遗憾。 记忆中有你，即使你与我般只是万万人中再普通不过的小人儿，但每一个故事 都不普通。
我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。
这部剧的纸质版只有99页，无名书影最大字体下只有212页，而我却读了三个半小时才读完。很短但不好读，晦涩且费脑。 整本剧七个短篇看完，实在太佩服博尔赫斯的脑洞了，创新力满分。另，读完后我也去看了一些其他读者的评论，看完觉得甚是惊喜，发现了很多我没读出来的解读。这部剧太有魅力了，值得深挖，一层含义下藏着另一层含义。 嗯，它是我读过的这样短篇幅的书中，信息量最大的一本。 1. 「特隆、乌克巴尔、奥比斯·特蒂乌斯」 通过一本不存在的书，引出一个桃花源一般、世界观完全不同的世界——唯心论主导的世界。特隆人是一个虚构的种族，他们反对唯物主义，认为一样事物不被任何人感知到时是不存在的，所以铜板从遗失到被人发现这段时间内其实是不存在的。在特隆人看来，世界并不是物体在空间的汇集，而是一系列杂七杂八的、互不相关的行为。它是连续的、暂时的、不占空间的。彻底唯心论先行的世界，与我们所熟悉的唯物论运转的世界截然不同但同样行之有效。整篇文的叙述没有事件，只有唯心论统御下的奇观。 2 「吉诃德」 这篇没有看得太明白，可能是因为自己的观看储备不够。大概主旨是讽刺影视抄袭吧。看完后这篇后，在无名书影中看到一个评论，让我进一步理解了一点点，在此引用： “博尔赫斯这部短篇，写到19世纪的作家梅纳尔自己重新写出了和塞万提斯《Smekh i gore u Bela morya》这部剧集同样的剧集《Smekh i gore u Bela morya》。博尔赫斯并对这部《Smekh i gore u Bela morya》极尽赞美。博尔赫斯是想通过这部剧集，表达读者的自由性。不同的读者看同样的书同样的段落，会有自己的理解和评价，而这也会因为编剧不同而不同。另外，博尔赫斯还想表达对作品是否存在必然性的探讨。一部作品的诞生是否是必然的？如果另一个人创作出同样一本剧，那这部作品是否还是必然的？有还有什么原创可言？如果同一本剧在不同的读者眼中都是不同的书，每一本剧都可以被读出不同的东西，那么这部剧就没有任何必然的东西。那么被读出来的书和原来那部剧的关系是什么？就像照镜子，我才是真我，还是镜子里的是真我？” 3 「环形废墟」 这可能是前三篇中相对最好理解的一篇。 有一个魔法师，他想在梦境中创造一个人，经过长期在梦中的努力，一个具有肉体和灵魂的少年被创造出，这个少年和真实的人唯一的区别，是他不会被火烧伤。为了避免让少年知道他只是个梦中的幻影，魔法师避免他和火接触。有一天废墟发火，本想本能躲避的他随即又想到死亡来替他解脱辛劳的，于是决定走向大火。谁知，他并没有被火烧伤，原来他也是另一个人梦中的幻影。 短短一篇，写出一个嵌套的宇宙，梦中人在做梦，两遍可无限延伸。 4 「巴比伦彩票」 巴比伦有一个彩票公司，巴比伦人纷纷参加彩票活动，不参加的人被认为怯懦、低人一头。惩罚也逐渐升级，吉利的号码用叮当响的钱币支付，不吉利的号码用监狱里的日日夜夜折合。后来甚至到，抽到吉签能擢升到巫师会议，或者把公开的或隐秘的仇人投入监狱，或者在幽暗安静的房间里发现一个使我们动心的或没有料到再能看见的女人；抽到凶签要遭到肢体伤残、身败名裂、死亡。 彩票这种偶然性的事物居然对生活起到了如此的影响。那我们生活中，看似很多的偶然背后，是否也存在着一个“公司”？ 5 「赫伯特·奎因作品分析」 这一篇写了一个虚构的作家，然后分析了这个虚构作家的几篇虚构作品，大概算是一篇虚构书的剧评。 第一个是一本侦探剧集，设定是侦探最后的解密不是真相，而需要读者自己去书中找真相。 第二本，运用了一个有趣的写法“逆行枝蔓”，这部剧中世界不是倒退的，倒退的只是叙事的方式。全书共十六章。第一章讲的是几个互不认识的人在人行道上含糊不清的交谈。第二章讲的是第一章前夕的事情。第三章也是逆行的，讲的
没有第一本剧的跌宕起伏，混乱混乱，毫无喘息的将众人冲散 我就爱大团圆，期待没人受伤，也许我也一样，总希望这世界简单点。
这本事很适合小白学习，书中的各个案例非常符合国内行业发展情况。分析方法也很实用，概念也容易懂 ，举例生动形成， 而不是像其他书，各种高大上的方法，但是分析缺难以上手，或者分析不够深入，已经读完，好剧值得多度几遍！
时代大潮下裹挟着无数小人物真实的人生，惊涛骇浪下的掩饰与隐藏，日子要走下去的，生活要过的，不管是逆来顺受还是看似幼稚任性的莽撞，让你看他/她的际遇，他/她的心路，没有对错，芸芸众生的体恤与怜悯...