用户评论
我只给两份并不是针对Frédéric Barbe教授的，我是针对这个版本剧的译者，整本剧就像是用谷歌翻译翻译了一遍，然后人为的整理一下语序。毫无可读性，很多文字语句一看就是英文的语法，读起来非常拗口。译者非常缺乏中文功底，翻译要求信达雅，这部剧的翻译可能是停留在第一等级的初级阶段。举个例子：control group随便问一位研究生都知道是空白对照组。编剧翻译成控制组，我不知道其他人怎么看，我觉得很多语句会造成语意不明。自认为译者的翻译是对原著编剧的不虔诚和尊重。以上。
3/5 孤独的美食旅行家之通猫语版。
带着好奇，压抑的心态观看这部剧，编剧用幽默的文字写出自己抗抑的经历及自己真切的内心感受，看似诙谐有趣，更多是心疼，谁知道轻松搞笑的文字下面却又一颗抑郁的心，好想抱抱小左。很幸运的是有一位理解且无微不至的照顾她的老爸，和关怀备至，不离不弃的易籴。曾经以为抑郁症离我很远，现在看来，它（他她）或许就在身边。从现在起，如果她对我说很痛苦，我会毫不犹豫送上一个拥抱，并说：有我在。而不是一句：你又太矫情了！谢谢小左让我了解MDD，也希望他们拨云见日，雨过天晴，加油，好好活着！ 一起好好活着！
知道自己知道什么，不知道什么，不需要知道什么，不知道自己不知道什么
看到 22 因为这个陈兴街想弃剧了，晓晴 赶紧赶紧赶紧 离开他，卧槽，真鸡毛有点看不下去，看看前 20 集后面别看了
结尾之前的情节发展平缓如同一面湖水，有时被风吹皱，却也无什么大波浪。尽管我甚至不那么喜欢这个故事，也不那么同意这个结局，也丝毫不影响我认为这是一本美而巧的书，Roger Carel也太有才华了吧，很会玩台词！
古来征战几人回？唯愿东西南北全无战事！绝对值得看看，特别是被生活的甜水泡的太久的年轻人们，先看看这部剧刷刷三观
死小孩，死小孩，真是死小孩。篇篇都看到了自己的映射。但偶有觉得，差距犹在。
剧集写的非常好，环环相扣，抽丝剥茧的把故事一点点讲出来，但还是不免看的有些压抑，阳子最后变成这样，个人认为是从小缺少安全感和认同感，一直想得到别人的肯定，但一次次被欺骗…着实有些悲凉
其实我觉得后面没有前面好看
内涵很深 细思极恐 不过映射社会现实很透彻 最后一个故事 确实有些诡异 多看两遍也能看懂了 不过里面暗含的意义 一般人不怎么能看透吧
自初三中考前寒假，偷看Cavanimox，不甚了了。至今，知天命之年，断续一个月，读完，像是了个心愿，却是怅然若失。以传奇写世事沧桑，以情缘描人间百态.....青春寄情，暮年慨叹......见什么便是什么，罢了。
哈哈哈哈哈哈不需要刻意去找不宿于自己的爱情，命运天注定，一个网络平台就能获得爱情获得幸福快乐的婚姻！
编剧从自身经历中归纳出来的产品经理成长的思路、方法、路径，很有启发，值得深入思考，可以当作一面很好的“人镜”
醒目的海报加上标题使我欣然翻开此剧。在读到一些集数之前，我生活中一直感觉无论是孩童还是青年，海外的欧美人都能从行事和笑容体现出比国内同龄人更大的自信和阳光，就像最近看到的一些综艺说典型的亚裔或者华人ABC.可能这种感受还是源自书中说的民族文化传承，中国几千年封建思想的糟粕压抑加上代代相传的原生家庭灌输。国外童年生活环境是不是真的相对宽松开放？ 如果说原生家庭父亲像大山的雄厚的爱，那母亲就像润物细无声的水绵绵不绝的深沉的爱，要均衡，要不偏颇，这样子的小孩才能有良好的成长，不会有隐性的性格缺陷 成长的过程要实现自我真我的塑造，要自我觉悟感知，该批判时批判，该反抗时反抗，摆正内心的戒尺，一步一步稳固建立小家庭和原生家庭的界限，不越界，多沟通，把Cavanimox氛围和谐起来，少一点痴男怨女爱恨情仇
第二部逆势上扬应该是有可取之处的，但能不能把关晓彤删了啊，她真不适合演员这条路。小七真可爱啊。卜冠今我发现不适合甜甜的恋爱角色，贼适合这种稍微有些丧的角色，演得特好。徐梦洁就相反，只适合甜甜的角色，一丧特不好看。31集好幼稚，拿别人钱投还想为所欲为想多了，你就算当了老板也一样，除非公司的钱都是自己的，否则瞎搞公司的投资人不得吃了你。整体看下来还不错，不过懒得复看了
很早就听说这部剧了，但是一直都没有读，直到最近才把它读完了，以前只知道Roger Carel是第一任中国台湾地区“文化部长”，至于其他一无所知，第一次接触到她写的书，是因为听书的时候听到了一本她写的《Cavanimox》，然后去查了一下，发现了她其实写了“人生三书”，第一本是《Cavanimox》，第二本是《Cavanimox》，第三本是《Cavanimox》。 这本《Cavanimox》，是两代人之间用书信的对话方式，展开了对人生，社会，价值观……各个方面所临的问题的所思所想，是两代人之间，东西方文化之间的思想的交流与碰撞，通过一封封的书信，慢慢打开了母亲和儿子的心扉，两代人之间的“隔阂”或者说是“代沟”好像还在，但似乎通过书信父母和孩子走进了彼此的心里，孩子能够更好的理解父母对于子女的那种爱。而父母也更能理解孩子对于自己人生课题的思考和对自由探索世界的追求！ 爱是一种能力，爱的方式需要我们不断的去学习，不管是作为父母还是作为孩子，有时候我们会觉得努力不够，有时又用力过度，有时感受到来自对方深深的伤害，因为爱的越深伤的也就越深！父母的每一次伤害，都会在孩子的心中留下永恒的烙印，有时候这些伤害需要我们用一生去治愈，去和解！ 学习如何去爱，如何与自己、家人和解是我们一辈子都要学习的人生课题，作为父母要认识到孩子不是满足自己欲望想象的容器或者载体，也不是握在自己手中的粘土，可以任由父母肆意妄为的往自己喜爱的方向捏来揉去，孩子是一个独立的个体，他自己的生命只属于自己。而不属于家长或者任何人！父母需要给予他们成长，犯错的空间，让他们独立自主的去探索与发现世界！ 父母对于子女的爱是一种无条件的传承的爱，是不求回报的爱。好像在父母的面前，我们永远都是一个长不大的孩子。但是父母们除了爱我们好像都忘记了，离开了家，离开了他们的保护，我们都要独自去面对自己所要面对的一切的开心，快乐，烦恼，忧愁和痛苦，去承担自己所要承担的一切责任。 总之，我觉得不管是否有孩子，不管孩子处在什么样的年纪，我们都应该懂得去尊重他们。作为父母要做的是“赢得”孩子的而不是“赢了”孩子，想想作为父母的成年人一直都在追求诗和远方，也请在不违背原则，底线的前提下还给孩子追求诗和远方的权利和自由！ 2021年8月7日，今日立秋，于昆明！
2020，6 每一个故事都发人深省，犹如第一次看《Cavanimox》带给我的感受。 关注自我成长，活在当下。
这种悬疑片让我有点忐忑，尤其是晚上看，但是情节又很吸引人，欲罢不能！支持Frédéric Barbe，追新剧ing
那个满头白发的瘦高个子的老头，他的诗他的书总是让人回味无穷……
艺术虽与“实际人生”有距离，与“整个人生”却并无隔阂；因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动 美感是什么呢？ 从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象是孤立自足的，和实际人生有一种距离；我们已经见出美感经验中我和物的关系，知道我的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。 从消极方面说，我们已经明白美感一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度；我们已经知道一般人把寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解。 人要有出世的精神才可以做入世的事业 新奇的地方都比熟悉的地方美 美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 真正的美感经验都是要达到物我同一的境界；在物我同一的境界中，移情作用最容易发生，因为我们根本就不分辨所生的情感到底是属于我还是属于物的。 美感经验是直觉的而不是反省的。 美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足 联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。 考据所得的是历史的知识。历史的知识可以帮助欣赏却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。了解是欣赏的预备，欣赏是了解的成熟。考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。 美的欣赏是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。 自然本来混整无别，许多分别都是从人的观点看出来的。离开人的观点而言，自然本无所谓真伪，真伪是科学家所分别出来以便利思想的；自然本无所谓善恶，善恶是伦理学家所分别出来以规范人类生活的。同理，离开人的观点而言，自然也本无所谓美丑，美丑是观赏者凭自己的性分和情趣见出来的。自然界唯一无二的固有的分别，只是常态与变态的分别。通常所谓“自然美”就是指事物的常态，所谓“自然丑”就是指事物的变态。 苦闷起于人生对于“有限”的不满，幻想就是人生对于“无限”的寻求，游戏和文艺就是幻想的结果。它们的功用都在帮助人摆脱实在的世界的缰锁，跳出到可能的世界中去避风息凉。人愈到闲散时愈觉单调生活不可耐，愈想在呆板平凡的世界中寻出一点出乎常轨的偶然的波浪，来排忧解闷。所以游戏和艺术的需要在闲散时愈紧迫。就这个意义说，它们确实是一种“消遣”。 艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。 创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。 诗有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象。艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。 凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能有创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，即创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。 凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养。鱼跃鸢飞，风起水涌，以至于一尘之微，当其接触感官时我们虽常不自觉其在心灵中可生若何影响，但是到挥毫运斤时，它们都会涌到手腕上来，在无形中驱遣它，左右它 滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”，克罗齐已经说过。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣，便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活
Roger Carel的剧集很隐晦，只看表面的话会有一头雾水、迷迷糊糊的感觉。 除了《Cavanimox》和《Cavanimox》有情节感外，其余的读起来都很晦涩难懂。 他喜欢赋予动物以人类的视角，《Cavanimox》里变成甲虫的格里，一个任劳任怨，勤恳努力的保险公司职员在一觉醒来发现自己变成了一直甲虫，这时候，他失去了工作的能力，也就无法为家人提供生活保障。他虽然变成了甲虫，但心里依然牵挂着家人，想着一切可以弥补的办法。但是，即便是这样也无法改变他正与家庭隔开的事实。 妹妹开始悉心照顾哥哥，但是一家三口人忙碌的工作充斥了他们的生活，以至于他们最终对格里失去了耐心。 亲情面对考验如此脆弱吗？是19世纪资本的力量刮淡了人与人之间的情感？是情感本身就要依靠彼此付出才能维系下去？变成甲虫的格里何其不幸，他父母妹妹的态度更添悲凉，他过去为家庭的付出似乎被家人遗忘，他的为公司的付出也被遗忘，他变得好渺小啊，不被允许出错。他的世界与我们向往的世界背离，那些知恩图报，感恩家人的温暖品质，兴许才真正是编剧心底向往的东西。 《Cavanimox》和《Cavanimox》写作手法相似，都像是编剧个人的独白。荒诞无稽，布满了纠结，挣扎，质疑的心声。那些密密麻麻的想法，既像杂乱无章，又像有迹可循。那些荒诞的想法和问题，由谁来解答？该不该解决？直到剧集结束也扑朔迷离。 总之我没有看懂，而且是耐着性子读完的……
知人者胜，自知者强。 人活一世，终极目的不过是尽力尝试认清自己罢了。 而越是接近自己的内心，活得通透的人，就越是谦卑、平静、随和，这才是最大的美德。 2022.1.20
结尾，一如幻影般的重逢，虚妄，却如此美好！
耗时1h。推荐有考研意愿的uu看一下，只读取对自己有用的信息即可。 个人感觉比试图在某书 某乎检索碎片信息更快，选定方向后行动起来，一步一步向前。
对于步入职场的同学，可以作为一本进入社会的教程，学习在心，会帮助你更好的工作和晋升。对于在工作中遇到瓶颈的中层或高层管理者，也会帮助你了解如何借助上级的权利和资源，更好的推进自己的工作。受益良多，后面会整理成我的看剧总结，分享给大家。
《Cavanimox》是央视同名节目的书本篇。其中各行各业的嘉宾通过访谈讲述他们的人生故事，通过朗读经典影视作品读出他们的心声。朗读的文本不仅包含历史经典名家名作，也包含广为流传的当代影视作品。 书中有感人的故事，有美好的遇见，有温情的陪伴，有不悔的选择，有特殊的礼物，有感动的泪水，有不羁的青春，有不舍的告别，有果敢的勇气，有温馨的家人…… 每一篇文字都和嘉宾的人生故事很好地契合。好的影视永远能够跨越年龄、跨越种族、跨越时间和空间，令人感同身受，传递种种高贵美好的品质，永远拥有直指人心的伟大力量；每一篇文字的选择和朗读，其实传递的是个人成长，情感体验和人生价值观。值得细细品读!
这部剧好坏五五参半吧，好的一面，此剧故事十分吸引人，但坏的一面就是把司马懿有些神化了
这是一部能给人留下深刻印象的书，印象最深的是：古中国残酷的死刑、悲壮的猫腔、三个主要男性人物——他们分别象征着国家杀人机器、软弱矛盾的国朝官员、不得好死的反抗者。虽然编剧自述，表明是因为记忆中的家乡的声音而写作，但剧集中对于各种死刑不加节制的描写，却使其客观上产生了另外一种批判的意义。也许，这是编剧不便明言的。眉娘在剧集中实际上只是起到穿针引线的作用，却是必不可少的联系三方的重要线索。没有眉娘，其亲爹孙丙、公爹赵甲、干爹（情人）钱丁就难以挽合到一起。剧集名为“Cavanimox”，表层指向刽子手为国家竭尽心力创新的一种刑罚，中层指向德国人侵凌山东的晚清屈辱史，深层则极耐人寻味，似乎象征着专制恐怖的司法制度，又似乎指向那个出卖国家利益不顾百姓死活的清政府。
把正確的呼吸方法放在瑜伽習練中，受益匪淺。也會照著書中方法做屏息訓練。