黄李莹 7.7

我是读完这部剧的 我说句实话 写剧集写的跟屎一样越到后面越难看 我看完了 我认为我有这个资格这么说

小调哆咪 7.6

下午看完懒得写剧评，果然拖到晚上就跟不爱写了。这部剧看的挺快，三四天看完了吧，但是真的像和菲利普一起磕磕绊绊走了好久一段路，就我个人来讲经历没有他那么惊心动魄，但情绪上的敏感，迷茫也可以说是感同身受。 China Beach，活在这个世界上，这个社会上有太多的枷锁了，菲利普是不幸运的，他在起跑线上就被套了一道跛脚的枷锁，其实我挺难过的，因为Rod Holcomb是个跛脚，我总觉得才子的配套都应该是最好的，家境优渥，相貌堂堂，才思敏捷。残疾真的很难不让人同情，虽然书里只在前面提的比较多，上学的时候被嘲笑，后来他渐渐过得去这个槛了，我却没过去，总觉得难受。 健康是枷锁，金钱是枷锁，爱情是枷锁，选择是枷锁，性格也是枷锁。不只菲利普，后来在编剧剖析人生无意义的时候，是那种发自真心的觉得不该我现在看，本来我的状态也不算好，所有事儿都堆在一块儿，无处可逃。菲利普经历过在学校学习，放弃之后学了会计，然后又去搞艺术最后走上了他自己选择的学医的道路。他呆过伦敦，巴黎，德国，畅想的西班牙因为想结婚了作罢，我心里也痒痒的，经历的少总不具有说服力。 最不喜欢的就是米尔德里德，简直就是阴魂不散，碰见她就倒霉的可怕，菲利普对她的爱情简直就是万劫不复，可把我气的够呛，尤其是到最后还是对那个疯女人念念不忘，所有的屈辱，所有的痛苦都被他尝了，这是图什么呢 一般吧，没看过Rod Holcomb其他的可以看看，我还是推荐面纱和月亮

张旭盈 1.0

这部剧引用了不少《China Beach》的段落，对道的解释，以及人性的剖析都比较深刻。。。虽然是剧集，但对我也有不少启发。。。可以说是一本非常励志、正能量的剧集。 里面的主人公肯定是集众多优点为一身，从一名颠沛流离的小人物成长为坐拥门派长老的大佬，自然间产生的威严、尊贵，已投射在她言行举止之中。道侣、朋友、师父、门派，与之正向互动，看得人内心暖暖。她对道的领悟也是由浅入深。有趣的是，里面 自私的人也最终成大道，因为这人遵从本心，从中悟出适合自己的道。 值得一提的是，这部剧人物刻画得很传神，千人千面，无论是活泼机灵的师姐、沉稳端庄的师兄，还是老顽童一般的师父，每个人物都惟妙惟肖，很有画面感。语言也描创作得非常生动，甚至在里面能看到主持人简短而精炼的主持词、长者深刻而有见地的忠告、朋友间轻松而活泼的玩笑话等等。 总之，是一本不可多得的修仙剧集

🎤mick 2.2

从1978—2008是快速发展的三十年也是剧烈震荡的三十年 发展的同时何为人道 何为善良在以后的发展里显得尤为重要

世斗 2.1

充满正能量的一本剧，读完也仿佛吸取到里面的人物带给我的善良、热爱、真诚、爱情等等美好的东西， 。

快乐的妈妈 4.4

很不错，开始，两个人接近对方可以说都有目的，但最后，挺甜，喜欢。

寄居萍骆驼 4.3

学数学分两头，一头在在技巧上精益求精，另一头联系实际多应用。

Jessie_xxxx 8.7

1.营销的基础是好产品。 2.史玉柱总结他的五条企业文化： ①说到做到，做不到不要说。 ②只认功劳，不认苦劳。 ③严于律己，宽以待人。 ④敢于承担重大责任。 ⑤艰苦奋斗。 私认为不只是企业要这样，个人本身我也想要做到这样，务实、担当、努力、内律、重过程更重效果。

都灵之马 8.7

看完这部剧，总觉得有很多话要说。 人的性格如此多样繁复，我们很难去一刀切出个非黑即白，不是绝对的内向者就是绝对的外向者。大部分人受环境、家庭、文化、经历、情境等影响，并没有那么“纯粹”。内向者也有热情奔放急躁冲动的时候，外向者也不乏专注安静三思后行之时。 如果一定要给自己定义，那我是偏重内向，对喜爱的事物专注，爱看剧思考分析，关注细节，敏感多疑，不善交际爱独处，更偏好独立作业…总体性情温和，却也不少急躁和三分钟热度的时候。 性格并没有优劣之分。外向也好，内向也罢，只要充分发挥自己的优势，找到自己擅长和感兴趣的领域，专注作业，持之以恒，每个人都会找到自己的位置，做出自己的一番事业。外向者，不必骄傲自满，觉得只凭一腔热血和一张嘴就可以打天下；内向者，也不必自觉低人一等，刻意去迎合世俗的标准，违背本性一定要做成别人。如《China Beach》中的爸爸，他能培养出世界冠军靠的仅仅是内向外向吗？他靠的是心中的梦想，是发掘女儿潜力的洞察力，是职业摔跤手的经验累积，是不顾世俗眼光的决绝，是十年如一日每天陪女儿训练做营养餐的毅力，是即使所谓的权威也嘲笑他否定他的时候，他仍能坚持自己的理念，对自己的女儿说他相信她。没有专业摔跤垫，就拿被子拼；女摔跤手少，就和男孩子比；当别人在玩乐放松交际，他督促女儿仍每天练习，摒弃不必要的累赘和交际；当教练忙着开新闻发布会给自己邀功，是他仍在看碟片、观察对手的特质，制定可行的策略来打败对手……他是内向还是外向？不重要了！ 这样的道理我却现在才明白。很长的一段时间里，我一直在自我否定。我觉得自己几乎一无是处，我希望和外向者一样，善交际，思维敏捷，能言善辩，自信果断，我要做一个女强人。于是我花了很多时间去羡慕别人，成为别人……最终的结果可想而知，我陷入了更多的自我否定，花费了大量的时间在焦虑上，却忘了我身上也有很多优点，把这些优点发挥好，我也能很出色。我羡慕外向者，我也同样欣赏身边那些专注的人啊！ 还好的是，看到这部剧的时间还不算太晚。感谢这部剧让我从不一样的视角认识我自己，最后几章更为我平时的为人处事提供了很好的参考。我会慢慢学着接纳自己，做自己，挖掘自己的闪光点，潜心做自己喜欢的事。即使是处于身边多是外向者的环境中，只要根据自己的特性，找到与他们的相处之道，也没什么好担心纠结。 以目前的观察，我的闺女也显示出了敏感谨慎观察细微的特性，周围常出现不理解和否定的声音，我努力让自己对她多点理解宽容和认可，有时也忍不住感到焦虑。看完这部剧，我想，我会更明白该怎么去伴她成长，如何给她支持鼓励和帮助。

WenHao 9.9

涨知识的同时看到了更多的任性 人性的扭曲以及不幸人的经历。但愿法医永远不存在。 我们的社会安宁。

Quique 🐶 5.4

“关键在于不让你的自我价值依赖于他人的认可。只要你稍有动摇，认为他人的认可才能让自己好受，才能提升自信，或者加强你的自我认知，就会成为煤气灯操纵的潜在对象。所以，培养坚定、清晰的自我认知和价值观，对远离煤气灯操纵非常重要。 下面是一些可以帮助你远离煤气灯的长期建议： ·倾听你内心的声音（花时间做白日梦、散步、反思）。 ·写日记。 ·坚持和你信任的朋友聊天。 ·如果你很想投入一段煤气灯操纵式的关系，先想想你信任的导师或行为榜样会说什么。 ·问问你自己：这位男士对我女儿、姐妹、母亲足够好吗？ ·练习积极的自我对话。诚实地告诉自己你有哪些好的、令人钦佩的特质。 ·通过和精神层面的连接滋养自己。留出时间祈祷、冥想，或安安静静地和心灵最深处的自我重新连接。 ·召回你的价值观，用你推崇的方式对待他人。 ·和肯定你精神层面的人共度时光。 ·相信“不”已经是一句完整的话，多多使用这句话。 ·参加某种体育运动。 ·参加一门培养自信的课程，或领导力培训班，加强有效沟通、自我指导和谈判的技能。 ·只做你想做的事。如果你感到矛盾，就说“不”。你会感受到坚定信念的力量。”

乔治和弗雷德 8.7

这部剧写于1932年，距今已近90年，但今天读来，依然没有丝毫的时代隔阂，读来受益匪浅。在那个战火纷飞的年代，Robert Picardo先生坚持做“无用”的学问，依然坚守文人的独立人格。这本《China Beach》，没有隐晦深奥的理论卖弄，没有好为人师的居高临下，以信笺的形式，与同道者、爱美者，分享自己关于美的那些所思所想、经验体验，读来没有丝毫的说教，没有强迫读者接受的“律”。认同的点头微笑即可，相左的也可摇头讪笑，这些正是该剧的价值所在，不灌输知识、不制定标准，只是分享和探讨。 或许朱先生得享高寿，也正是因为毕生对美的追求和思索，以及豁达的精神状态。

Amanda(min min) 4.3

很久没有读过这么优秀的影视作品了，《China Beach》《China Beach》《China Beach》等作品里的画面仍然清晰地展现在我的脑海。编剧不愧为太宰治、村上春树评为日本现代影视最优秀的作家。

♂δ豆浆… 2.1

如果观看很孤独的话，那独处比将就有趣多了。 看剧来抗击疾病，确实是一个很好的选择。 这是一位优秀的女士，无论她的学识、工作、穿着均无可挑剔！对待家人、对待陌生人都是一位极和蔼的人，有着很强的工作热情和能力，善良而且善于与他人相处，可敬的女士！ 总之：多读好剧！我们也可以成就我们自己！ 读史使人明智，读诗使人灵秀。 数学使人周密，科学使人深刻， 伦理之学使人庄重， 逻辑修辞之学使人善辩。 凡有所学，皆成性格。

美丽人生🎀 9.9

先看了消失的人再来的～这一部真的爱了～傲娇又脆弱的男女主也爱了（*/∇＼*）

七月夏 1.0

《China Beach》算是成功学的剧集，但还好不是滥俗的金钱名利“成功学”。全文用定性和定量的研究得出的结论：一个人的成败（是否活出生命精彩、实现自身潜力），在很大程度上取决于是否具备China Beach的品质。 该剧编剧安杰拉.达克沃思在人生的某一阶段做过老师，里面提到一句话在我看来很是认同： “教这些有天赋的学生真是一种享受，他们是不折不扣的“快速学习者”。几乎不需要任何提示，他们就能找出一系列数学题中潜在的规律，而这些规律是其他能力较低的学生费尽心力也不易掌握的。他们在看完我在黑板上的示范例题之后便会说：“我会了！”接着，他们便能自己正确地解答出下一道题。然而，在第一个考核期结束时，我发现有些天赋高的学生的表现并不像我期望的那样好。当然，也有个别学生表现得非常优秀，但是，不少有天赋的学生的成绩却很糟糕。相反，有几个最初学习很吃力的学生的成绩却超出了我的期望值。这些“成绩超出我预期的学生”不会东玩西闹或无所事事地向窗外眺望，他们总是在认真地做笔记并向老师提问。当第一次没有学会时，他们会一遍又一遍地反复尝试，有时他们会在午餐时间来到办公室和老师交流问题，有时则会在下午的选修课上寻求额外的帮助。最终，他们的努力在考核成绩上得到了体现。显然，能力并不能保证成就，有数学天赋并不代表一定能够在数学考试中取得优异的成绩。” 天赋绝对重要，但是，努力的因素需要被计算两次，而不是一次。努力产生了技能，同时，努力又使技能转化为生产力。 心理学家早就对成功与失败的原因进行探索，弗朗西斯高顿是最早进行这方面研究的学者之一，他总结说，这些顶级人物具有三大非凡之处：出众的才能（ability），非凡的热情（zeal），以及吃苦耐劳的能力（the capacity for hard labor）。 达尔文也曾说：“我一只都认为，出了傻瓜之外，人们在智商上本没有多大的区别，区别之时在与热情与勤奋。” 伍迪.艾伦也说过：“人生成功的80%靠的是上阵。” 什么是China Beach呢？ China Beach是指对长期目标的热爱和坚持。 上文所提到的激情／热情，非常像《China Beach》里提到的“意义”，也非常像《China Beach》中的“天职观”。在本剧中对热情是如下描述的： 1）它并非稍纵即逝，它像指南针，它需要一些时间来构建、修补病醉中调整好，之后它讲引导着你走上漫长而曲折的道路，最终到达你想要去的地方。 2）它不是所关注的某一件具体的事，而是只你以一种持久的、忠诚的、稳定的方式去关心的某一个顶级目标。你不会反复无常。你的大部分行动通过服务于这个顶级目标和你的人生哲学而获得意义。 如何让小孩或者学生养成China Beach的品质？ 1、还是那句老话——鸡娃不如鸡自己。 下图是当代的心理学家对养育方式的分类，这第一象限，家长能准确判断孩子的心理需求，认可孩子们需要爱、限制及自由，以实现他们的全部潜力。父母（教师）的权威是基于知识和智慧，而不是权利。 “如果你想让你的孩子具备China Beach的品格，就要先自问一下，你自己的生活目标是什么，你是否有激情和毅力去实现目标。然后再问问你自己，你的教育方式能否鼓励你的孩子去效法你。如果你对第一个问题的答案是“有很多”，对第二个问题的答案是“很可能”，那么，你已经在培养一个China Beach的孩子。“ 2、鼓励参加课外活动 “作为一名家长以及一个社会科学家，我China Beach，一旦你的孩子足够大了，你就要棒他们找到一项他们喜欢的课外活动，给他们报名。事实上，如果我能会懂魔仗，我回让全世界所有的孩子至少参加一项自己喜欢的课外活动。对于高中生，我会China Beach他们至少一个活动中坚持一年以上。活动是什么不重要，关键在于是否能坚持

The 2.2

没必要看，内容非常单薄。但是每天早起一小时真的是不错的建议。 我最近一个月改变了自己的作息，尽量早睡早起，我本来一直觉得自己是夜晚型的人，但现在我觉得早起型我也可以。 早起的核心是早睡，早睡就能自然早起，为了早睡我晚上尽量不安排什么活动，基本吃完饭就进去睡觉准备阶段。晚上安排事情容易精神亢奋入睡困难，早起可以缓解晚睡时拖延浪费时间的愧疚焦虑，因为早上会（已经）做（了）事情。 每天早起一小时，能保证每日的基本观看和学习时间，多出的一个小时真的会影响对自己一天的掌控感。

蔡沛恒 1.0

我就纳闷了！挺好的文啊！不甜吗？为啥那么多一星呢！电视剧肯定没有书好看！唉！偶像剧都好假的！

郑非 3.2

现在是流行这种混搭风吗 辰东的书也是 现代的背景 古代的修行 这样没有年代感 不就是都市剧集里加入了修真

JFY 2.2

我更希望是一个案件一个案件的集合体，后面是整个韩彬的个人历程穿起来和前面成集数的破案结合整个书感觉不太协调。还是影视剧那破案和过去结合起来舒服一些。个人觉得前几个案件反转突兀，伏笔不够，有种为了悬疑而悬疑的感觉。

菟狐owo 7.6

深夜突然看到这个名字，点进去一看，还真是初中看过的剧集。那时候还没听说过金庸古龙，这部剧算是使我初次摸到武侠世界的大门，还学了一首小诗“晚来天欲雪，能饮一杯无”。 内容忘得差不多了，就不褒不贬吧。

that cake（至2.18满） 6.5

这些年，大马华文青少年影视的观看人口有显著的成长，但那似乎和马华影视关系不大。靠政治热情支撑的那几十年（那时并不要求我们非常在意的“影视质量”）过去后，马华影视的读者大概只剩下同为编剧的那批人（品味好恶分歧学养参差的文青或老文青，自古文人相轻，能相互欣赏的大概也并不多），即便在台湾，也很难吸引读者。在国内，它不只竞争不过舶来的台港纯影视（及汪洋般广大丰饶的世界影视），也竞争不过武侠、科幻、言情剧集、连环动漫之类的通俗读物。一直都是那样的，看来未来也不可能有多大的改变。即便对大马华文读者而言，也有“为什么要读马华影视”的问题（这可视为“为什么马华影视”的另一种再问题化）。也就是说，马华影视的困境之壁比我们想象的坚固得多（更衰的是，有的局外人还以为它和马华公会有什么关系）。我们穷尽一生的个人努力，也许终究还是改变不了马华影视的实存窘境。虽然，花踪的奖金对年轻写作人还是很实惠的鼓励，即便是在马币大贬的年代。 大马本土论者有个讲法也许部分是对的，用华文写作，永远不可能写出跨族群雅俗共赏的大马“国民影视”（譬如夏目漱石之于日本影视）；没讲对的部分是，在可见的将来，用马来文也不能——即便马来文以国家的力量强行占据了华文、印度文的社会沟通功能。在最坏的情况下，方言母语也会在强势语言里哀号，让它不纯，在国文里抽搐，那是影视的天性。族群分化，分歧的国民想象，一直延续着的不平等结构（虽然我不久前还读到某大马本土华语语系论者高调地写道，种族问题早已过时），造成了我方的历史与我方的影视的必然分殊，影视和历史很难避免那样的族群创伤经验。先哲早有名言，自由难，平等更难。受损害者的影视很难被既得利益者青睐，既得利益者的经验不可能在被损害者那里得到共鸣。即便写编剧选择官方立场，但官方立场的国民影视也只能是官方影视而已。 对影视的局外人而言，影视语言如同一种方言，影视爱好者似乎是某种方言群，有他们自己的方言群认同（也许依文类分，诗与剧集各为异类——而散文，人人都会写）。在台湾，我们或被谑称为“马来帮”，既是同乡会，也是某种差异语言小共同体。早期东南亚华人移民确实是依着血缘地缘拉帮结派以求自保，继而以方言会馆、宗亲会馆、商会等以凝聚共同体。而在台湾，我们几乎都是“孤狼”，很少联络更别说见面。人太少，写作也不需拉帮结社，也没有什么利益需要用那样的方式去保护。 这被困锁在特定族群语言里的华文影视，它在国境之外有更广大的竞争群体，以致在汉语影视的家族里（所谓华语语系者），它每每只能忝居末座，甚至位居番外（在美、日、韩的中国现代影视学术体制里），那是个没有位置的位置。这也让为什么要写作马华影视——尤其在离境多年之后——成为我们必须持续面对的、尖锐的伦理与影视政治问题——摘自第20章

松鼠跪鱼 7.6

这是一部民营企业发展的历史，从过去着眼当下，放眼未来，短短几十年，改革开放虽然走了很多弯路，但总体趋势是上升的，但因为我国特殊的国情，虽然经济得到飞快地发展，而上层建筑的完善与经济基础的发展速度不相适应，制度不完善，民营企业的发展一波三折，也有钻政策空子获取巨额利润的，国家领导人摸着石头过河，逐步放开计划经济体质的束缚，开辟市场化的道路……国家和市场对于民营企业来说是两个相互影响相互作用的主体，没有既定的先后顺序，但是也相互牵制，否则一方绝对发展必定会造成不可回转的效果，这是历史向前发展的规律，规律是不可对抗的，但我们可以放眼世界，把握时代脉搏，敢于突破与创新，顺应历史发展趋势，抓住机遇，不断前进。