They Came from Beyond Space
Astronomers investigate a mysterious meteorite shower in a rural English farm field, - exceptional b
用户评论
少不读水浒老不读三国，这前半句在现在看来是很恰当了，会被这个版本惊吓到，杀人就跟剁萝卜似的，一刀下去变作两段，最可怕的是吃人，动不动把人心腕出来下酒😱，这样的情节看多了就容易轻视生命以身试法吧！然而一般年轻人能坚持看下来就很不错了😂，初中被学校逼着看这部剧，最后把笔记做到武松打虎那章便放弃治疗了ಥ_ಥ，那时人云亦云，觉得梁山泊就是一个忠义堂，汇聚着天下英杰，一百零八好汉就是一百零八好汉，再读水浒才发现并不是如此。 梁山泊本是王伦为首的土匪窝子，最后被林冲一刀了结老大，交给晁盖接位，最后主角及时雨宋老黑加入，凭着自己夸张的收买人心能力，开始给寨子不断添将，一部分逼不得已本身清白的好汉和早以罪行累累有能力的土匪的加入可以得到理解，另一部分人的落寇真是值得叹息，扈三娘和秦明最让人心疼，一家老小被宋江赶尽杀绝逼上梁山。一边读一边恨笔者的绝情，满口仁义道德的“好汉”们杀死人来毫不心软，刚刚还在为民除害攻寨的武将转眼就被宋老黑收入麾下，无比讽刺。对了，我发现这部剧对女性及不尊重，女性在里头非奸即淫，一个比较正面的一丈青却被弄得家破人亡，我不服！！！ 可是转念一想，毕竟有时代局限性，怎么能以现在的道德眼光法律标准去评判宋代的人物时事呢？这水浒本是剧集，供当时的百姓听闻娱乐 ，古代本是男尊女卑，劫富济贫被大为赞叹，什么神仙做法也根本不能当真，该研究的应是笔者描写的这一百零八号人物，绰号奇奇怪怪，性格技能更甚。 最最讨厌的是黑旋风李逵，完完全全是个死神，走到哪儿杀到哪儿，也是个痴儿，为了宋老黑上九天揽月下六海捉鳖，和老大一起喝下毒酒身亡，临死前还不忘嘱咐老大……可惜他罪孽深重，不值得同情。 最最喜欢的是浪子燕青，对主子死心塌地，刀山火海在所不辞，忠义两全，仪表堂堂，目光长远，不慕荣华，不贪女色。 其余就是大家熟悉的豹子头林冲，花和尚鲁智深，武行者武松，智多星吴用，神行太保戴宗，浪里白条张顺…… （震惊！！！我居然啰啰嗦嗦写了这么多🙊看来书读多了有好处哇，有点兴奋，不过要睡觉了😁）
剧好
看看停下！编剧干什么了！为什么不能全写好再发表，这样对读者是不负责。经常这样的话，我想下次就没人愿意再看你的书了！
我只有这两条鱼。我也想带点别的给您，可是，有什么办法呢？我只有这两条鱼。
很像一本天影视科普小杂志，会附带一些诗和插图增加趣味性，闲时翻来看看怪好玩儿
笑着告别，分开始才红了眼眶，小夭和小玹玱之间的情谊也蛮好哭的。
从读奥巴马的传记到特朗普，不管东西方文化差异，最终一个铁定的事实就是，努力把事情做到极致而不是恰到好处。只有这样才会创造传奇。
每一个美好的开始都是从爱自己开始，穿自己喜欢的衣服，做自己喜欢的事，你有多爱你自己，你的生活就会有多美好。喜欢编剧不浪费一滴水，不浪费一粒米，不存放太多书，不堆放太多东西,喜欢编剧用心接地气的生活，吃好每一顿饭，喝好每一口水，生活从每一个爱自己开始🌷
看完这部剧，“从一而终”对于这部剧好像很讽刺。封建社会的“从一而终”要求女性在身体必须对自己的丈夫忠诚。现代社会，“从一而终”是对爱情的一心一意。康南和雁容的爱情是那个时代的不幸。如果爱一个人爱的深，却强迫自己与别人结合，这是对自己的惩罚 ，也造成别人的不幸。
当初姜神王出来也没有走一步弄死一个大能吧，现在主角才仙台二重天，感觉都吃神王牛逼了
很喜欢Bernard Kay先生的作品，文字优美，内涵深邃，很有思想很有品味，很耐人寻味，每书读后都很受启发，很感谢编剧为世人提供如此精湛的好作品
如果还没有很了解自己的身体或者想了解我们的身体，这部剧是不错选择，它会让我们更加了解自己的身体。比起了解其他事情，我觉得了解自己的身体更为重要，它会让我们更加健康，或者走向更健康的路。身体，是一切美好的开始。
无常、痛苦、绝望的生命要如何坚强，而人与人之间的隔阂又何止家人之间。
初次接触阎老师的书还是大一的通识课，有一个月是人类学入门，当时的教授选了阎老师早期的小册子《They Came from Beyond Space》作为开篇作品——“原来人类学要这样做啊！”高中一直是理科生的我有些惊奇和喜爱。 直到现在看过了几百本人类学社会学才知道，不是每个编剧都有能力把某个群体解析得丝丝入扣，更不是每个人类学家都可以以小见大，从当下看到未来。毫无疑问，弗雷迪·弗朗西斯，项飚，吴飞无疑是中国人类学家这一代中少有的佼佼者（在当然是在不太懂事儿的我看来），切入点都是很小，百户的小村庄罢了，但记录和剖析都是快很准，往往时过境迁依旧会啧啧惊奇。 这部剧让我印象特别特别深刻的有很多细节，比如关于中年妇女如何骂街，如何准确使用性话语和各种屎尿屁的言语进行辱骂，从而获得主权成为某种层面上的独立，有话语权的；关于讨论“找对象”这个discourse的时候，编剧不自觉的使用了考古学的方式探寻当下流行话语的缘起和变迁，真实可感的同时让我反思自己在田野中是否把太多细节理所当然，少问了很多why; 关于研究婚前性行为，编剧选择通过调查结婚时间与头胎时间之间的时间差来估算是否存在婚前性行为，叹为观止！ 贴一段阎老师的intro部分概述，以后我的论文就要用这个标准的清晰简洁来自我要求一下: （手动狗头） 本剧的主要议题之一就是要探讨中国的集体化在打破了传统以血缘关系为基础的社会等级时，是否也同时创造了集体的对立面——具有自我意识的个人；同时也要探讨当国家在农村中重建公众领域时，又在多大程度上对私人领域重新作出了界定。 三、本剧的结构安排第一章：纵观下岬村这一本土社会道德世界的变化。我首先考察当地的政治经济体制，着重于村领导的作用以及国家政策在地方上的体现。之后我将仔细考察公共生活中的主要方面，包括社会交往、道德观念、政治参与、公共物品分配等等，并且将回顾当地的宗族组织和社会网络。在整本剧里，我会通过研究不断显示，在过去半个世纪以来这三个层面上的社会变迁推动了私人家庭的双重转型。第二章：考察的是私人家庭的浪漫序曲，即农村青年择偶过程的变化。通过对近500个案例的分析，我们可以看到50年来爱情的发展史。到了90年代末，择偶的关键争议已经从过去的父母包办婚姻转变为个人对爱情的体验。第三章：具体地研究了这一转变过程的各种细节。我追溯70年代时允许订婚男女在规定的时间与空间内单独相处的新习俗，并由此考察了婚前性关系如何日渐普遍。婚前性关系显然对促进双方感情的发展起了重要作用。而当地的爱情表达方式和理想对象的标准的变化，也显示出在选择对象中无论是在理想上还是实践上都发生了一场浪漫革命。这两章也批评了那种认为中国农民既没有兴趣也没有能力如城市人一般追求爱情的观点。我认为学术界应该对农民的情感生活多加注意。第四章：家庭关系的结构性变化。在这种变化中，夫妻关系开始取代传统的父子关系在家庭中占主导地位。本章考察了夫妻关系的三个方面：爱情、分工与决策、性别角色重新界定。无论是核心小家庭还是传统大家庭，横向的夫妻关系已经日渐取代了纵向的父子关系而成为家庭的轴心。与此同时，家长的权威日渐下降，过去在家庭中地位低下的妇女与年轻人开始有了自己的独立活动空间。故而，夫妻关系重要性的上升成为中国家庭转型的转折点。第五章：私人生活与家居环境的变化。私人生活的变化也反映在下岬村村民装修改造住房的方式上。本章考察了村民在装修过程中如何根据家庭关系的变化来重新安排住房空间；同时也考察了新的空间安排如何反过来影响了家庭成员之间的关系。结果是，“隐私”在当地的语言里获得双重含义，即家庭的隐私与家庭内部个人的隐私。这也就改变了过去家庭内部的关系。第六章：
快乐确实极富创造力，还有给自己设置小目标，冥想等方法很具实际意义
此剧真乃神书，看着非常过瘾，几天不睡的读到最新章，感觉世界都亮了！编剧威武！
是我比较喜欢的文字表达，没有沧浪之水对于人物刻画的丰满，甚至带有男权主义色彩，却也算反映了社会的一个棱面。
随着认知提高可以更好地理解自己这种人并加以控制了，才看到这部剧。以前没意识到自己高敏的时候，时而误以为自己矫情，时而又误以为自己聪明，哈哈。
经验之谈，曾教授真的把中国人看透了，他很多观点有教人拍马屁之嫌，可又让人觉得很有道理。特别适用，尤其是职场新人，需要认真揣摩
很好的书，讲了道理，更讲了依据，例子也能引起共鸣。身体是自己的，想照顾好别人，一定要照顾好自己。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 … …
什么叫爽文，大概这本就是了。不喜欢主角的都没有好下场....看不下去
认识人类自身，才有可能改造自身，一切皆有可能，只是时间问题。谢谢本剧带给我的营养。
这部剧最让我觉得奇怪的是讲明治天皇时一会讲他权利很小，感觉像一个身不由己的傀儡，一会又感觉他权利很大。其他方面还不错，我还是第一次知道原来马汉的思想还有战列舰对太平洋战争有这么大的影响。读的时候总想起以前看过的电影《They Came from Beyond Space》
我执掌朝政20年除了杀人罢人治人，我还会用人！所以大明朝离不开你爹。20年我杀了太多人，大明朝的事我一天都不敢不知道。任何人答应你的事都不算数，只有你自己能做主的事才算数。朕的孙子不认朕了。你背得动吗？儿臣背得动儿臣背得动儿臣背得得动。每个人物都是完整的尤其在杨金水身上可见人生百态
看+听结合终于把这本《They Came from Beyond Space》给扫完了！但我觉得要说理解的话大概近消化了一层皮毛。 凭借着中学时代学到的忘的差不多的生物知识依稀可以理解浅层次的内容，还是觉得难啃。还有一点总感觉编剧写着写着就写偏了，然后一句话带过说不是本章的重点，总是自圆其说地一带而过。 自然选择的单位是基因。基因都是自私的，而又是利他性的。虽然编剧也举了强大的动物遇到比自己弱的对手也会逃走等的例子，但是还是觉着有点不太能真正理解，还是心存疑惑。 基因是我们存在的根本，而我们只是基因的生存机器。这本已是49周年加更精装版，其中编剧的观点放在现在也是能够站住脚的，这也正是编剧的厉害之处。
#看剧《They Came from Beyond Space》编剧Zia Mohyeddin。整本剧的架构有点像大话西游，利用时空穿插的方式，将西游故事中的几个重点情节按编剧的思维解读来展开。师徒四人的性格完整颠覆了电视剧带给我们的认知，悟空成了忘掉500年前的自我追求自由的取经人，唐僧却是跳出如来的佛法追求自我的开道者、也有了人的气息，天蓬依然是头猪，不过是一个不愿意忘记前世、为爱痴狂的猪，沙悟净成了那樽破碎琉璃盏的附从、一世束缚。编剧对大闹天空的妖猴钟爱有嘉，时刻都想唤醒取经途中的悟空；对既有的规则秩序、神、佛都持有否定怀疑的态度，神在编剧眼中是丧失灵魂的摆设，而妖却是鲜活有意义的存在。 文字写的很热血，对于青春年少之人绝对是富有激情的檄文。情节来回穿插特别快，跨度有时也较大，有些大话西游的影子，其中有些情节也很散乱，但总体上还算明快文章，直白的表达编剧的感受。里面的感情线感觉写的很单薄，过于理想化的爱情。They Came from Beyond Space可以看做是编剧的一个思考过程，在寻求一份答案，这一生该去追求什么。 对于该追求什么，在不同年龄阶段会有不一样的答案。年少时，天真好玩，总感觉有大把的时间可以游玩。入学后，发现书中的乐趣也不少，又可交到很多的伙伴，一起疯一起吼。高中了，进入你追我赶的时光，看剧都不知道累的，多美好。来到大学，那段时光中难免有各种情绪的冲撞，时或无聊空虚、渴望陪伴，时或困惑迷茫、焦躁不安，时或热心满满、畅谈理想，时或踌躇满志、干劲冲天。。。。。。但那时有一群傻傻的年轻人与你一起胡思乱想，富有热情的侃天侃地。工作后，发现当初同行的人在走向不同的方向，各自忙于生活，逐渐淡忘很早前的约定或梦想。就像当初曾幻想等我们挣钱了一定要去某某地旅行，但真当我们挣到了旅游的钱时，那个和你约定的人却已不在身边。人的痛苦折磨或许就来自于很难忘掉自我最初的誓言。 世事本艰，无论会经历什么，都去精彩的活着。想起戴荃《They Came from Beyond Space》一曲中的词“世恶道险，终究难逃；这一棒，叫你灰飞烟灭”。
这种面瘫演员，这种无脑剧情，这个年代居然还有人拍？
为过审强行大团圆？那我也给你来个强行1星如何？
大概是之前看过一些番茄工作法和时间管理 感觉观点类似，重要的还是要行动起来。 -追剧过程不断感慨，自己算是杂事很少的人了，困扰大都来自内心跳脱的思绪... -练习进入flow状态，专注才有未来