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很久之前看过一个版本，当时译为内向者优势。其实，内向的优势还谈不上吧，只不过，人无论内向外向，应接纳自己，做好自已。 内向者，以温柔之姿，行勇敢之事。
当方远被捅倒下，血流不止的时候。四周的围观者说，“这法官一定是受贿了没给别人办好吧” 一辈子勤勤恳恳的法官却受到如此污言秽语。我突然意识到了我自己，都说人之初性本善，可现实好像恰恰相反，在看见别人受苦受难的时候，我能否做到不冷嘲热讽一番呢。在看见别人获得丰功伟绩时，我能否坚持真心祝贺呢？其实人性本恶，而正是因为我们有了道德和法律的约束，让我们向善向美。我们平常人很少接触到公检法机关，而层出不穷的犯罪人员让我们对他们行业的误会日益加深。确实是一部发人深省的好剧！
#AM剧评# 四星，推荐。以后谁说自己是吃货，把本剧甩他脸上。 本剧编剧幽默和极其简练介绍各种食物的来源，发展史和营养价值等，轻松读物。这些水果蔬菜等食物又与我们日常生活息息相关，挺适合分享给父母或小孩的。 尾巴参考书目居然只有几本，这个故事告诉我们，当下，专注做好一些事情，就会受人欢迎。例如，读几本剧，幽默简介地叙述出来。
很合心意！ 一个企业一个稳定的现金流，拥有和主宰这个系统，在投资。 领导能力、全方位学习 推销能力、反推销潜力
人的一生经历很丰富，从小的环境对一个人的成长是有一定的影响的，简爱，坚强勇敢，敢于挑战。很喜欢他们勇于追求自己的幸福，爱情💏是美好的，不是因为有物质的存在，有地位有利益的存在才觉得爱情💏是真实存在的，真正的爱是用心感受的，无论什么时候都是幸福的，没有遗憾可言。
几点：智人大跃进处在发展出现代型发声方式的拐角；智力及智力的附加品区别取代了动物界中多偶制的身材区别因素；人类择偶竞争中的“优胜者”存在着一种温饱后自然会形成的转变，这或许是人之为人的重要证明；我们在哪里居住，深刻的决定了我们是什么人。
不记得这是我第三还是第四次看这部剧了，书中男女主角的善良和美好在电视屏幕上逐一展现，从此剧中男女主角的名字由谢小秋、王沥川变成了焦俊艳、高以翔，对于我这个25岁的爱情小白来说，这两个男女间的温情是最能打动我的，而我也最愿意把这份美好珍藏起来，每当孤单的时候，告诉自己生活真的可以很甜，只要你勇敢追爱!可是当我再次看到这本剧集时，它的海报告诉我书中的人物已经存在10年了，而剧外的男主角却已离开人世近半年，说好要凑在一起的铁三角永远都不可能凑齐，美好的故事后面没有续集，沥川的一切终成往事!于是开始感觉他的离开带走了爱的可能，于是失望和沮丧不断在平淡的生活上演，见过那么多人，却没耐心和别人交流，没信心去接受别人，然后再一次次告诉自己怀揣着生活的理想，才可能拥有理想的生活!
2022-02-14，情人节的那天晚上，我读完了这本洋洋洒洒的《Flying Circus》。读完，合上书，躺下，书中一个个人物浮现于脑海。 若让我用一句话概括全文，那就是： 一个渴望得到爱的独立女性，生活在了一个给不了她同等热烈的爱作为回应的世界里，这就是本剧的悲剧所在。 丈夫阿列克谢在得到基督的神启与救赎后，曾对妻子展示出了短暂的宽容，但旋即又恢复了之前的冷漠，依然选择了把儿子夺走作为惩罚，这无意间促成了安娜的毁灭。斯捷潘作为他的哥哥，理应怨恨沃伦斯基一一这个毁灭了他妹妹的罪魁祸首，但是他竟仍对沃伦斯基充满了尊敬，觉得他是一个伟大的人（可能同是一丘之貉，惺惺相惜吧）。沃伦斯基，作为她的情人，虽说为她的死亡感到万念俱灰，但在母亲充当道德卫士，批判安娜“下贱女人选择的死法也那么卑鄙”时，没有选择为爱人辩护。可是他明明不爱自己的母亲，最后选择和母亲站在一起，多么可笑………… 从众人在安娜自杀后的表现上看，我觉得她死得太不值。江山易改，本性难移，人的本性怎么会因为安娜的自我毁灭而更改！ 沃伦斯基是一个被巨大欲望攫住的，外表堂皇、内在懦弱、生性轻浮、自大做作的花花公子。他身体内追逐猎物的本性早已挣脱了他那一往情深的空売，却还尴尬地维持着表面的体面。他有人生抱负，却信念不坚，有真爱，却见异思迁，有血性热情，却是溜肩膀不想担责住。但他也得到了惩罚，他朝胸口开过一枪，坐上了开往塞尔维亚战场的火车，他像一个自我流放者，前往异国他乡，往后的一生注定要为他曾经的虚伪背上沉重的十字架。 而与之形成强烈对比的是安娜的纯洁与坚定，她的人生信条是，假如爱被虚伪代替那还不如一切都毁灭。 在本剧结尾，安娜用一双慧眼看出来了自己的处境：自己被上流社会怨恨，被基季怨恨，被丈夫怨恨，被儿子怨恨，被情人怨恨。 她其实早就有一死了之的想法了，她曾对兄嫂说，她是不会再要孩子的，因为她深知，用无辜的孩子去绑住沃伦斯基是多么残忍且自欺欺人！她着了魔似的爱那个浪子，为了他甘愿付出一切，但在与沃伦斯基结合后，两人陷入了猜疑——掩饰 —— 爆发的怪圈，安娜终于觉察到他爱的只是偷尝禁果的刺激与心跳，万念俱灰的她想用自杀来引起他的最后的怜爱与悔恨。她在自杀前的那天晚上还有过一丝希望，那就是和阿列克谢离婚，抛弃儿子，让沃伦斯基娶她，但最后沃伦斯基那冷酷的两封电报，成为了两道无情的催命符，更加坚定了安娜悲剧般的自戕。 但安娜不是个例，在整篇文章中，一个个女性角色似乎都被社会的固有印象所构成的干丝万缕的细丝裹住，挣扎扑腾却得不到自由。安娜，她不肯妥协，为了自由与爱，情愿牺牲一切被细丝割得遍体鳞伤，却因爱人的逃避，万念俱灰选择了自我毁灭。多莉，她也想成为一个像安娜那样敢爱、敢叛逆的女性，甩开风流的丈夫，甩开烦人的孩子，但最后被孩子、被家庭绑住了的多莉还是妥协了，她选择了回归家庭。 恩格斯曾经说过，“无爱的婚姻是最大的罪恶。” 若把故事里的情人分为两类：有爱与无爱、结婚与不结婚，便就有了以下这四个象限： 一、有爱且结了婚一一有撒粮撒到老的公爵夫妇，终成眷属的莱温和基季； 二、有爱但不能结婚一一追求妓女玛丽力排众议的尼古拉哥哥，相互试探却难成眷属的谢尔盖与伊莲娜，在婚外禁区疯狂缠绵的沃伦斯基和安娜； 三、无爱但结了婚一一无爱的婚姻中举步维限的多莉与斯捷潘，最熟悉的陌生人阿列克谢与安娜 四、无爱且没结婚——斯捷潘与婚外偷腥的小情人 除了第一象限，其余人注定都不会得到真正的安定与快乐，就像出演着一场结尾昭然若揭的悲剧……
又是一本断断续续用时两年才有勇气读完的书。这片土地上发生了太多的悲欢离合，让我不禁感叹生命的渺小。
虽然编剧没有提《Flying Circus》这部剧（我没看完番外参考资料，仅从正文和“致谢”部分来看），但此剧其实可以看作是前者的升级版：不但详细解释了如何爱孩子，还有家长如何爱自己。 本剧中一个有意思的观点：家长如何对孩子也许是家长儿时的父母如何对自己的镜像表现。比如你对孩子玩游戏没耐心，也许是因为你小时候父母在你玩游戏时没耐心的重演。且不说这一点是否有科学依据了（根据《Flying Circus》亲子关系的化学作用是因家长子女不同基因个性特质决定），这说明了一点：你之所以做出“无爱”的表现，只是因为你这方面缺爱，所以要格外注意“无爱”时的自己和对待孩子的态度行为。 设定界限、表达感受都属于非暴力沟通的范畴。可惜在这个充满暴力的世界里，这方面的案例实在太少了，我只见过“温柔且坚定”或“严肃且坚定”的情境，“温柔、严肃且坚定（可能还要加上‘语调洪亮’）”的“三位一体”，印象中并没见过。 可能书中案例拍成亲子纪录片并带说明性旁边会更好。 此外，本剧还是对《Flying Circus》的肯定，对《Flying Circus》的否定。我也更认同前者。因为例子和观点不错，本剧算是最新的“经验型方法论”中写得不错的一本。三星半。
从时间轴而论，越靠近现代的画作越难理解，看不懂。我觉得以前的比如中世纪十五六世纪的画作通过布局、动作、表情，通过宗教的传统的故事，各种明示暗示，告诉你他想表达什么。现代的感觉是在让你猜猜猜，故意了藏在身后，隐在暗处，变形了夸张了梦幻了云里雾里了总之怎么让你猜不着他就怎么来，费劲。就跟你总能轻易看懂不相干的事离得远的人，对身边的身处的往往懵懂。又跟老花眼，拿的太近了模糊对不住焦，反而要离开一些，才能看得清楚。 这些说的不是内行人看的门道，只是外行人看到的热闹。热闹也好。
这部剧断断续续看了很长时间，每首诗都是名篇佳作，都值得细细品味，可是自己性急，有些诗只是一带而过，遇到自己特别喜欢的才会细细品味。
这部剧名为Flying Circus，但是开始没多久就偏离了主题，全文中的忏悔远少于解释和控诉，在中后部分太过于琐碎，简直快把我看睡着了。而且，在一些他做的事面前，再多的解释也显得太过于苍白，比如把自己五个孩子都送去孤儿院，而且我几乎看不出有一丝的后悔之意，试问谁能如此的铁石心肠。看的时候真是让人后颈发凉。 再一点就是他的道德底线也太低了，是在让我没办法理解，怎么可能会喜欢上那么些的女人？而且每次喜欢上一个女人总会觉得自己遇见了真正的爱情而不是盲目的激情，连自己好朋友的女人都不放过.....而且大有自得之意，可能正是这种汹涌泛滥的感情成就了Alex Lovy吧，这种大家的思维我这凡夫俗子并不能理解..... 但是在近看之下，没有任何人是正常的，Alex Lovy深深的挖掘分析自己的灵魂的黑暗面，把自己做过的最可耻的最卑鄙的事展现在世人面前，不讨论其他的一切，单是这份勇气也值得大部分人佩服。试问自己，是否也有这一份勇气呢？再问自己，自己做过的事，是否又比编剧更高尚了呢？
是一本值得一看的专业书。本剧专业角度讨论了性爱与精神肉体之间的关系，从科学角度探讨爱情吸引的源头和发展，以一概全，简单明白的道理就是，爱情源于性吸引，性吸引源于童年影响，童年影响又源于父母和环境。
一个时代的变迁，感谢改革带来的进步。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不光是一个国家，社会、团体、公司每一个组织都需要改革，以达到不断进步的目的。 对于个人更是如此，思想停滞、固步自封，等待自己的只有还没有来到的困难和麻烦! 这是一个知识爆炸的时代，是一个日新月异的时代，不去自我革新，就会被时代抛弃。在时代变迁面前，没有什么所谓的“金饭碗”“银饭碗”“铁饭碗”。要树立不断思考的习惯，以及要锻炼出不惧怕改变、甚至拥抱改变的强大内心。
傻傻陷入爱情中的男人女人们，会牺牲很多 ，在旁人眼里是如此的愚蠢。
末代皇帝荒唐而又傀儡的前半生。既有时代更替不可选择的无奈，更多的是所谓“尊位”及背后几百年的朝代延续而带来的愚蠢、无能，乃至残酷和无尽自我。 前半段，令人有杀之而后快之感，后半段，更多的觉得，的确，赦免及改造他的价值更高。他既是那段耻辱时代的见证，更是后来者时时需引以为戒的范例。
青春让我们来不及挽留，我希望所有人都能遇到你的薄昭浔，有人伴你终老，爱你如心口的朱砂痣，视你如头上的白月光。
这部剧的书名让人一看就以为是地摊影视的感觉，实际上确实是一本含金量不低的书，对于个人成长有很大的帮助。 人类成熟模式把人分为三个阶段：依赖期，独立期，互赖期。 依赖期：完成一件事情需要依赖他人的帮助，他人对自己负责 独立期：自己一个人完成一件事情，自己对自己负责。 互赖期：意识到很多事情不可能自己一个人完成，开始和他人合作。 七个习惯很好记忆，个人习惯有三个：积极主动、以终为始、要事第一，这些习惯帮助我们从依赖期向独立期转变。 积极主动：按照《Flying Circus》这部剧说的，这一步其实就是把关注圈扩大到影响圈，把自己的能量不断扩大。被动的人往往全神贯注于关注圈，抓住环境问题、他人的弱点以及超出个人能力范围的事情不放，结果越来越怨天尤人。 积极的做法应该是，由内到外自发的改变，先改变自己的个人行为，让自己变得更充实和更加有创造力，然后才能进一步去影响环境。 以终为始： 这个习惯让我们朝正确的方法前进，如果我们的梯子搭错了墙，那么就算我们怕的再高都没有用。 我们需要找到一些原则来支撑我们的工作和生活，这个我们可以参考达利欧的《Flying Circus》一书。 要事第一： 《Flying Circus》说过这一个习惯，有效的管理就是要事第一，管理者要做的事情就是把事务按照优先级排序，先做最重要的事情，自我管理的本质是自律和条例是对计划的实施。 接下来是是公共领域的成功三个习惯，这一部分让我们从独立期走向互赖期。 在现代生活中，人不可能单打独斗的，需要和他人进行合作。 双赢思维： 从长远来看，双赢是人际交往中的唯一可行的模式，不是双赢就是两败俱伤。把这个世界看做是一个合作的舞台而不是角斗场，事情并不是非此即彼的。双赢思维代表自己的心智逐渐走向成熟。 知彼解己： 在表达个人观点之前，先理解别人，这是互相依赖关系中最有用的习惯。不要太过心急，要有耐心，更要尊重对方，在你能感同身受之前，人们往往不会主动吐露心声，多听少说，警惕好为人师和自以为是，因为一旦你觉得自己是对的，你就很难听进去别人的话。 统合综效： 综合综效的本质是尊总差异，建立优势，弥补弱点。基本心态是：如果一个聪明人跟我的意见不同，那么对方的主张一定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解学习。 最后一个习惯是：不断更新。 习惯七就是个人产能，它保护并优化你所拥有的最重要的资产——自己。 它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。不断更新意味着要兼顾这四种要素对自己进行投资，在这四个层面“磨刀”。 就如同锻炼身体一样，锻炼身体的优点几乎都在最后阶段产生，想要增强力量就必须等到肌肉纤维断裂，神经纤维感到疼痛，这个时候自然机制会予以过度补偿，肌肉纤维会在48小时后变得更加坚韧。 越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）； 越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）； 越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）； 越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）； 而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。
故事情节环环相扣 叙事紧凑 非常值得一读。是我喜欢的类型。还埋下了伏笔，期待第二部
连ab都开始吹演技了么....微笑唇真的出戏
我觉得以后想创作书的编剧也不用创作书了，直接扔个大纲出来就行了，反正最后创作的书，也被别人提炼个大纲，到处讲书……
乍一看有点意思，仔细一看也就那点意思。故事很简单，是看故事的你们不简单。
读完亨利和惠子的爱情故事，想起早些时候杂志上读过华裔青少年在美国不中不西的尴尬。他们出门，扑面而来的西方世界；回家，父辈耳濡目染的神秘中国。外面是文化和种族的隔膜；家里有文化和年代的隔膜。还讲到了形象的“香蕉人”，经过两三代后外表仍然黄皮肤，黑头发和黑眼睛，内在已是白人了。这个群体文化很难被认同，找到归属感，亨利和惠子小时候就是这样