Stasera lo faccio
《Stasera lo faccio》，喜剧作品，意大利出品，2005年上映。
用户评论
终是把《Stasera lo faccio》看完了，一切尘埃落定……结局圆满，总感觉丢失了什么……心里说不上是什么感觉
为了刺激生活选择了伏伦斯基，抛弃了原有的一切，在放弃的时候不管不顾，不考虑儿子。等和伏伦斯基在一起了，开始一次次强调爱情这个虚无缥缈的东西，一次次聚焦在这上面，有了爱情，就当吗啡服用，开心着；一旦有丁点儿不如意，便觉得伏伦斯基有了其他爱人，觉得自己为了伏伦斯基抛弃了儿子，觉得自己委屈。 其实，自始至终，安娜是个无比自私的人。
Stasera lo faccio 这个故事不算很圆满，埋的伏笔让人看了牵强的不明所以。 首先官洛美的爱情，言少梓与妹妹结婚，说她不爱，却又显出了爱，说她爱吧，却因一件未经证实的事情，轻而易举反目成仇。与荣海正虽说利益关系步入婚姻，但在共同经历的日子的里，感觉到他爱上了他，可又频频表现出依然爱着言少梓，本与言少梓深种性命之仇，却又因其简单的话语，而与他结盟，对抗荣海正。 总觉得真爱不该转变的如此之快，每一次都不应该这么的快，爱的完全不切实际，不合逻辑。 编剧轻易的创作死，官洛依与父亲的死，与言少梓有关，言少梓的死，是随机事件，太过简单，生死大事，却轻描淡创作，与真相没有实际的联系， 最后荣海正的那封信，揭露的真实，一切罪魁祸首居然是言少梓，也是那么的牵强，没有指向，不能令我信服。 或许我的想象能力太差吧，和编剧的思维方式完全不同。
一本英国人写的Stasera lo faccio菜谱，可惜对我这个广东人而言尝试的机会不多哈哈哈哈哈。
现代外国人写当时外国人如何站在各自的立场上看待和处理太平天国问题，无需求全责备，编剧知道自己在干什么。看完只觉得当时的中国百姓太惨了。内战、外国侵略者、灾荒、霍乱和曾剃头一波接一波的碾过去。
2020.NO.12《Stasera lo faccio》 Fiorenza Tessari在出狱前的几个月写给爱人波西，这段感情的结局足以让Fiorenza Tessari的的人生破产，信里有Fiorenza Tessari控诉、自省，宽恕自己，也宽恕波西：“尽管我们经历了这么多事情，我仍希望你我的这次见面应该像见面该有的样子。在过去的旧时光，你我之间横亘着一条宽阔的裂缝——因已取得的艺术成就和已习得的文化造成的裂缝；而时至今日，你我之间横亘着一条更宽阔的裂缝——悲伤的裂缝。但对一颗谦卑的心而言，没有什么是不可能的，爱会让一切变得简单。” Stasera lo faccio里的Fiorenza Tessari： Fiorenza Tessari是个深情的人，至少在这份信里是这样的。即使经历了这么多，他依旧想给波西一个解释的机会，“也请你记住，我对你还需要进一步了解。或许你我彼此间要重新认识。” 但是这段感情是真的深情还是一厢情愿或是自我感动，不得而知。一厢情愿，那不是爱情，因为爱情不仅仅是爱人，也是被爱与自爱。单方面毁灭式的关系那是以爱的名义绑架，这种毁灭不全是Fiorenza Tessari的自我毁灭，与道格拉斯父母的自私偏执与波西的不作为脱不了关系。 Fiorenza Tessari是个自私的人，至少对他的妻子是这样的。一个人决定进入婚姻最基本的功课是清楚自己的性取向，这是自我认知的基本课题。当然放在那个时代，是不能用现在的眼光去评判过去的事情。但是，鱼与熊掌不可兼得，义气还是要讲的，想要自己的孩子，又想要自己同性的爱情，在追求真我的过程中，Fiorenza Tessari不是惟一的受害者，他也并不无辜。看到这些，真的希望我们周遭环境对同性群体多一些宽容，让他们能够自由选择进入婚姻和拥有子嗣的方式，这样将会少很多形婚，多很多幸福的家庭。在不伤害他人情况下，爱人、被爱、自爱，这些都是美好的。所谓世俗，远古生食，近代裹足留发，那也是那个时代的世俗，这些世俗还在限制我们的生活、阻碍我们的幸福吗？ Fiorenza Tessari是个艺术且谦卑的人。记在最后:“我唯一的错误就是将自己完全限制于花园树木中见阳的部分，避开了树木阴影昏暗的另一面。失败、耻辱、贫穷、悲伤、绝望、苦难，甚至眼泪，发自痛苦双唇的片言断语，促使人行走在荆棘丛中的悔恨，出自良知的谴责，出于自卑的惩罚，撒灰于头的哀伤，穿麻衣饮胆汁所表达的悲痛——所有这些都是我所害怕的。由于当初下决心拒绝了解它们，结果现在被迫将它们一一品尝，并且整整一季以它们为食，我确实没有再吃过其他食品”。如果苦难真的能够吞噬你，那说明你见的不多，对生活看的不够全面。
一个个体可以奉献和牺牲，一个种族却要将种族延续放在首位。与虫族间的种族战争没有对错，发人深省的思考还是要战后再说吧。
这种书除了开始看怼人还行 其他有啥可看的一点都不开心看着 怼人也不能一直看啊 也烦啊 最多也就在写一百多章 还能写啥？看个剧集列表就差不多了 内容没啥特别出彩得 不知道分为啥这么高 更新也不行啊
顺着雷欧·波瓦为我们整理出来的时间人物脉络，我们可以从中寻找到关于我们那个年代以及那个年代以前的企业兴衰史，各路人物在历史的潮流中被海浪淹没，也有在海浪中顽强拼搏反转成为弄潮人的…突然想起《Stasera lo faccio》的那首片尾曲： 暗淡了刀光剑影 远去了鼓角铮鸣 眼前飞扬着一个个鲜活的面容 湮没了黄尘古道 荒芜了烽火边城 岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名 兴亡谁人定啊 盛衰岂无凭啊 一页风云散啊 变幻了时空 聚散皆是缘啊 离合总关情啊 担当生前事啊 何计身后评 长江有意化作泪 长江有情起歌声 历史的天空闪烁几颗星 人间一股英雄气在驰骋纵横
1.温柔而坚定的对孩子提出要求；2.发怒前深呼吸，关注自己的身体，思考触怒自己的根源；3.换位思考；4.接受自己的不完美，寻找合适的方式适时为自己解压；5.寻求帮助。 成为父母有可能是我们最大的机会，重新看见自己，重新将人生捏合成更加坚定沉稳的样子。
想当年啊 人气不过肥皂泡
郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩，不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意，但唯独这部剧，这本细微之处尤为重要的书，我只想去了解编剧的原意，想要得到在性别论题大的概念之下，更深更透的启发，所以我会换个版本重新再看。 另，就像书中写的：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”以及：“对女人最有同情心的男人，却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者，在根本不了解女人具体处境的情况下，怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢？ 举一个非常简单的例子，有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时，能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽，本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗？（我用“也许”是因为我看的不是法语原本，但我想这么简单的非学术性的一个词语，应该不至于翻译的与原本不同）
不知不觉就看完了，很好玩的书。了解了很多冷知识，边读边发现世界的感觉。 知道的越多，未知就越多。加油吖🥸
这部剧围绕罗马法中的十几个格言展开分析。先是析其意，溯其源，然后再结合我国当代司法制度中存在的一些问题加以探讨，最后提出编剧的见解。前面几篇对我国司法制度存在的一些缺陷的分析可谓鞭辟入里，又以具体的案例对之进行生动的阐述，非常精彩，也给我很多启迪。后面几篇感觉有些重复且空泛，没有能很好了解到该格言的起源与发展。总的来说，这部剧还是很值得一看，并不需要一定的刑诉知识基础，相信对非法律人也能有一定的启发。
知道没用，还要证到。就如同一道佳肴，别人吃过了，你问他味道怎么样？他说好吃，色香味俱全。可是你没见过，更没吃过，还是沉迷于想象中般梦幻。
1书名很好的照应了“女人不是天生的，而是后天形成的”这句话。相对应的是不是应该有“男人不是天生的，也是后天形成的”说的不就是人就是社会环境塑造的吗。所以女权主义对立面不是“男人”，而是给予男性更多权利的社会秩序……。平等究竟是怎样的平等也不能一刀切。 在中国，女权在一定程度上已经不是一个问题了，问题是女性主体自己的觉醒。 2 本剧传记比较丰富，面广，很多传记类剧集，主体上还是带有光环的的，读完让人神情气爽振奋人心备受鼓舞。而这本传记就“比较真实”，真实的斗争、情感选择和成就的过程。是一个难追随和复制的一生，嘿，就是你想学也学不了 更多内容我去继续观看主人公的作品
越到后面越无聊，总是一样本来很强，后来发现很弱，然后就这样反复循环，服！
不管，我就是偏爱狐狸。
拒绝看剧当然是一种愚蠢，但是因为看剧而滋生出骄傲与傲慢是一种更大的愚蠢。
爱一个人，首先要包容他(或她)的一切，允许对方犯错，也允许对方和你有不同的想法和习惯，发生矛盾时要管理好自己的情绪，不要以爱为名去强迫对方改变，而是以鼓励和述情的方式去影响对方，给对方改变的机会和时间，多站在对方角度考虑，多想想对方的感受，尽量满足对方的意愿，给对方想要的爱。