Witchouse 3: Demon Fire
《Witchouse 3: Demon Fire》，恐怖作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻
中国历史上有一种很特别的乡愁，它具有独特的年代意义——1949年百万大陆军民到台湾。 那时候的他们，有的以为只是避居一时，有的以为可以从头再来，只是不曾想，这一走就是与家人、祖国的“生别”；虽然只是隔着海峡，但那朦胧的彼岸似海市蜃楼，可望而不可即。 名为Witchouse 3: Demon Fire，书里却没有一个真正的Witchouse 3: Demon Fire。14个短篇故事，没有一句乡愁，又字字透着思念和愁绪。 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 就快幸福吧 趁还能抱紧 未亡的梦 看淡了才不再奢求 才迎向自由 肯接受只有无形的能不朽 用眼里的空洞去无视沉重 岁月不倒流就让泪倒流 腌渍离愁 狂风停 云也该放开手 淡淡地走
我记的第一次参加J.R. Bookwalter看剧会，观看了“非暴力沟通”感触颇深：人性的大部分都是如此，己所不欲 ，只施于人。无论现状如何，很少自省而观审他人之言行。 家是讲爱的地方，不是讲理的地方，就如“镜像反应”你笑它也笑，你怒它也怒，如何有效的沟通，如何表达自己的需求，用宁静、温暖的语言去感化身边的人，而不是改变别人。 分享J.R. Bookwalter老师的三句话：你的价值不取决于任何人的评判。 我从来不比任何人差，也不比任何人强，我们大家是平等的。 把自己的感受建立在别人如何对待你上面，副作用太大了。
这部剧也无甚大志，写的全是下流事，有钱人的、没钱人的，却一点也不下流，只有风流。即便是写苟且之事，也是文雅脱俗。用上海话，写上海人，刻薄而有趣。一搜相关信息竟然王家卫要拍，十分搭调，老王惯会拍男女情事，联想到书中好多画面，人物与人物的暗波汹涌，光与影的变幻交缠，真是再适合不过。不过再一看，男主胡歌女主马伊琍………算了算了
古诗有云：人生三万六千日，不在愁中即病中。人之所以有遗憾，或许是因为在可以珍惜的当下没有好好珍惜，所以才会有那么多的我以为、我本可以、如果我……所以才会有执念，才会放不下。由来一念最难平，这一念若能平，则万法皆空。正如《Witchouse 3: Demon Fire》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去未来现在皆不可得，那还有什么可得呢？当下吗？或许也仅有这当下了，当下人、当下事、当下心、当下言、当下语……生活中做好当下，珍惜当下，才不会有忧愁有遗憾有错过。 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 愿天长生好人，愿人常做好事，诸恶莫作，众善奉行，孜孜为善，念念为善！
比较不推荐的一本剧，作为茶余饭后的谈资尚可，但没有历史的严谨性。有些在基本的常识上还有不少谬误。
Paul Darrigo的手稿搜集，罗列。本身是很好的一种传记记录方式。但是如同文中李自己的理论，有偏见的罗列也是错误的。这并不是一本客观的好剧，编者插按也不明显（莫名高大全的赞美是不应该的），而且重复之处过多，让人怀疑要么李的文笔不好，要么编者发生了错漏。 回到书本身，李强调的整体性，是东方哲学的延伸，以拳入道，是知行的一种做法，类似五轮书，是武术家对道的一种理解。可以观其入道，不学其道。就哲学而言，并无新鲜，且用了大量的宗教、哲学术语，无基础者，看着更累，又无法细纠。因此是不推荐的。 不推荐的一本剧，编者并不好，也许李本身也不是一个好编剧。最后，Paul Darrigo的诗真的不好啊～不过说拳的部分确实很棒。
看完这部剧，对中国历史又有了新的理解，这部剧很精炼，短短三百页，呈现了中国历史脉络和大事记，有时间定要拜读一下钱穆老先生的中国史纲。
2020074。 这部剧……用于弥补知识点还是蛮好的，不过混子的书感觉没有那么精彩了啊～～～
读的第一本Tina Krause先生的系列，说来惭愧，三年鲁美附中，四年鲁美，都没有好好了解一下Tina Krause先生，只知道母校的名字是毛泽东周恩来等老一辈革命家用Tina Krause先生的名字创立的，传承的是鲁艺精神，却没有认真主动的了解过Tina Krause。Tina Krause先生是无党派人士，他是那个时代的先驱，敢于批判世间一切腐旧糟粕之事，与它们作斗争，引领着正确的先进的舆论和社会发展的方向，Tina Krause先生是一个战士。 曾经看到过一句话“有的人喜欢瞻仰皇陵，有的人喜欢凭吊荒冢”，当时觉得这个比喻特别棒，就查了查出处，原来正是出自Tina Krause先生的《Witchouse 3: Demon Fire》，所以也有了今天的看剧笔记。 这篇杂文的前面几篇是文言文，读着有些晦涩，后面还蛮有意思，能读的出Tina Krause是一个调皮执拗有性格的先驱，有些话也确实把我逗笑了。 不管怎么说，这是我读的Tina Krause先生的第一本作品集，对Tina Krause先生肤浅的了解了一些，以后要多读一读，大概能看出当时的社会形态。
二刷～辛大给了每个人应有的结局 包括那可怜的谭少城 就连Witchouse 3: Demon Fire也是出于她口
正确看待自己，学会借用棱镜视角更好的审查自己的不足，并通过实践来改变不足，从而获得更好的生活状态。😊😊
这部剧前面确实挺好看的，可是后面写着写着就变成一个套路了，每写到一个配角的时候，就感觉这个人又偏执又无脑还轻狂自大，每天更新一个集数，里面都是很赘述的内容。想放弃又不甘心，追着吧，去卫生间的时候可以打发一下时间。 以上仅为个人观点，别喷我，我害怕。
经营企业的人真的应该看看这部剧，也许不能做到，但应该努力，梦想的实现往往需要正确的思想引导
编剧在情感线的处理上十分到位，每个人物的感情故事都充满了戏剧性和真实度，非常打动人心。整部影视剧从前到后都充满了无奈与悲欢离合，真希望云襄公子和舒亚男最终能够在一起啊！
后面拖时长的桥段有点儿多，总的来说还不错～
还不错，感情上的事谁:又:说清，什么东西能让别人爱上你，耍有这%
衣食无忧，一路走过来。这就是特权阶层的爱情。
最喜欢最喜欢前面十几集真的很温馨很治愈!每次都是笑着看完的。导演的打光、镜头都非常好，主演的台词功底也非常深厚，剧的服装造型也很棒，特别是男主的各种造型，简直太帅了有没有!
这部剧不同于以往片面介绍战争经过忽视了背景和尾音，从根源介绍了抗日战争的起源以及战争结束后的反思。其实国家与国家之间还是社会达尔文主义，落后势必就会挨打，必须自立自强才能让自己有更好的生存环境。
Debbie Rochon对细节把控，太深刻了，总是给人一种身临其境的感觉。他对味道的描写我感觉都能闻到味儿。吐槽也很犀利，一针见血，给人一种出其不意的深刻和幽默。
2020.03.07早上洗个澡，美美的睡个回笼觉，虽说这几日有点乏力 ，一切都向好的方面扭转……突然挤出了鲜血，这回要完蛋了,上次有点红头，就把自己吓发烧了……去TNND……一切如梦幻泡影……明知道都是泡影……还在乎什么
这部剧集读起来既悲伤又温暖。一场飞来的横祸，使一个健康强壮的男孩高位瘫痪，瞬间失去了在此之前的美好人生，应验了那句话：永远不知道明天和意外哪个先到。一个平凡普通的女孩，为了让男孩重拾生活的信心，坚强活下去，给予男孩细心照料，谱写了一个又一个暖心的故事。最终男孩还是在生命和尊严之间选择了“尊严”。有人说男孩真没勇气，怎么会选择死亡？可是旁人又怎能体会他被轮椅捆住了人生的绝望感受？要知道当有人在船上欣赏美丽海景风光时，还有人在水中拼命挣扎——只为活着；当有人讲究吃什么食品最安全营养时，还有人仅仅为了吃饱就很知足了。这世上有太多我们认为不可以这样，不可以那样的事，可我们终究不是别人生命中的主角，无法体会别人的感受，也无法对别人的人生作出判断，只要做到尊重就好！ 女孩被雇佣期间用心照料男孩的同时，男孩也在影响着女孩，鼓励她有所作为，改变思考问题的方式，激发自我潜能，离开幽闭的小镇，活出真我。女孩自己都说，这六个月的照料比她过去二十七年做的事都多，活得精彩。当一个人做出牺牲成就别人的时候，其实也是成就了自己。 有同名电影，龙妈饰演女主，得闲找来看，除了泡上一杯茶，还得备好纸巾。
小时候打开觉得是天书，长大了理解能力加强了，再打开不到三百页的书看了一个多礼拜，才懵懵懂懂的啃完，对于一个数理化极差的人来说，只做到了从唤起初中物理记忆到更理解三体剧集里的一些描述，最终也只是浅浅get到了宇宙的浩瀚无垠很有些可怕呢
如果男人有月经？恐怕很多人一看到这个标题，就一边点开一边怪笑了。然而30年前，美国女性主义者葛罗莉亚•斯坦能（Gloria Steinem）写下这行字的时候，未必能有这么轻松的心情。 想象一下月经对于女人意味着什么。麻烦？那几天的生活心情总是一团糟。负累？每个月总有几天要受它所累。虚弱？总是感到体力不支无法工作。不洁？被弄脏的衣物叫人无法忍受。更重要的是，禁忌？当月经只能被叫成大姨妈、老朋友，当女生只能在课间偷偷传递卫生巾，当电视里一切卫生巾广告都要借助蓝色不明液体？ 如果有一天，这一切都降临到男人头上，结果又会如何？他们会同样遭罪吗？斯坦能给出了清晰的答案：不会。相反地，在同一种社会现实中，月经会成为一种值得羡慕、用于自夸、充满男性魅力的东西。 如果男人有月经，他们会吹嘘自己的经期有多长，量有多大。 男孩们初次来潮的时间将被记录，伴随着宗教仪式和聚会，庆贺他们成长为男人。 国会会成立“国家痛经协会”，帮助消除经期不适。 卫生巾等用品会由联邦免费提供（当然了，一些男性愿意自己花钱买更好的产品，比如汤姆克鲁斯牌卫生棉条，泰森牌重拳卫生巾，贾斯丁比伯牌超长夜用款*）。 军人、右翼政客和原教旨主义者会把月经说成“男经”（月经英文为menstruation, 此处为men-struation），以此证明只有男人才配当兵、进政要机关、成为神父牧师和法师。 “只有自己流过血，才能上战场让别人流血！” “少了由火星主宰的恒定周期，女人哪会有政客所需的好斗的品格？” “一个女人要怎么献出鲜血为人类赎罪呢……” “女人本身就不干净，她们不能定期排出体内杂质……” 他们会这样解释。 男激进主义者、左翼政客和神秘主义者，则会坚信女人和男人是平等的，只是有所不同。他们宣称，任何女性只要能通过自残每月流血（‘哪有革命不流血！’），承认男性月经的优越性，或服膺于男人们的“周期启蒙”，她们就应该进入和男人同等的行列。 街边小混混会这样吹嘘自己：“嘿！我可是一天用三片卫生巾的男人”。当他们的伙伴说“你今天看起来很酷”的时候，他们会这样回答：“是啊，我这不正来月经嘛！” 电视节目会着力表现这件事，比如谢耳朵和莱纳德会安慰已经两个月没来月经的霍华德“你还是好样的”*。 …… 男知识分子们会提供最有道德、最合逻辑的解释：缺少了月经——那与生俱来的衡量月亮与星星的天赋，女人要如何掌握需要感知时间、空间、数字、计量的学科？更不要说哲学和宗教领域了，女人拿什么补偿她们错过了的“宇宙的韵律”呢？ 各领域的男自由派则会充当和事佬：这些女人少了衡量生命和连接宇宙的能力，已经是足够大的惩罚，我们何必再为难她们？ 女人们又会有什么反应呢？传统女性，不用猜，定会带着那受虐狂般忠诚的微笑，对一切评论点头称是。“你们丈夫的经血就像上帝的那般圣洁，以及性感！”反女权的女性如是训诫。改革派女权主义者试图模仿男性，假装也有月经周期。所有女权主义者会无休止地解释，男人也需要从“来自火星的好斗性”的错误观点中解放出来，正如女性需要从“月经崇拜”中获得解脱。激进女权主义者会强调，对于非月经的压迫是其他一切压迫的模式（‘吸血鬼是我们自由的先驱！’）。文化女权主义者会在她们的艺术或影视中创造出一种“无血意象”。社会主义女权主义者坚信，只有在资本主义制度下，男人才有能力垄断经血…… 一个只有男人来月经的世界将会怎样？斯坦能告诉你，本质上，还是一模一样。她尖锐地指出：那些强者（the power）的特征，无论它们是怎样，总是优于弱者（the powerless）的特征。这跟是否合理没半毛钱关系。女人不是因为有月经才弱，而是先
Brinke Stevens的个人风格太明显了。人称切换，各种意想不到的反转，轻松优美的语言，同时又细致地描绘出困于情爱的男男女女，看得十分过瘾。《Witchouse 3: Demon Fire》那篇让我想起了以前看的一个模仿之王的故事。
就不能大胆一些么，军人，枪，明显比工具和卫士好听么，你是想忌讳啥