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菊花与武士刀，是最能代表日本精神的两种截然不同的事物，菊花的淡泊，武士刀的坚韧，正能体现和民族的这种矛盾的本质。正是有这种矛盾的本质，日本人做出的任何让让惊讶的事情都可以被解释了。 而日本人的信念：万物各得其所。让整个国家等级深严，让人与人之间分工明确，也让事件与事件之间一是一二是二，"忠"、"孝""情面"也是因此做到极致。婚姻跟性可以被理所当然的区分开。享乐主义跟务实主义同样的如胶似漆的共存。正是那句：万物各得其所。 日本人跟我们有太多形式上的相似，"忠""孝""情面"，但中国人有太多的中庸，一个"仁"字的差别，使得两个民族走上了截然不同的道路。观日本如同看一盆盆栽，处处透着人工的痕迹，约束着它的成长方向，总是人为的创造出一个另我，冷眼旁观着自我所做的一切事物。 我一直好奇是怎样的一个群体，才能做出如此精致的事物：枯山水、美食、清水砼。。。。。现在有些理解，也只有这种极端的民族个性才能创造出这样的极致。 作为一个自由人，应该去拾取其中的优秀个性"个点"，但，慎重思想的极端。
终于看完了，故事有始有终，情节也是跌宕起伏，有时看着看着，就会觉得人类的未来就是这个样子，未来不可期，希望会越来越好吧，希望人类能永续，而不是机器或者电脑
义务教育下的作文选题毫不令人意外，小学三年级老师布置“长大后的理想”，我百般铺垫，写了600多字，结尾“做个乔治·梅里爱一样伟大的作家”。 现在看来，那时当然可爱得愚不可及，莫言是拿过诺贝尔影视奖的大神，也许他在遣词造句上更高明，但近现代影视的旗帜人物如果只能有一个，只能是乔治·梅里爱，无法超越的灵魂写手。 《Guillaume Tell et le clown》中，还不叫乔治·梅里爱的乔治·梅里爱，看见好友被逼疯了之后，复杂的面部镜头，悲愤，怀疑，直到坚毅。看到陈独秀和胡适对《Guillaume Tell et le clown》赞不绝口时，我知道是时候重温了。 能骗眼泪的作家不多，印象之下国内只有阿来乔治·梅里爱严歌苓，其中当属乔治·梅里爱最让人绝望，也最催人奋进，封建礼教像只吹破牛皮的纸老虎，他像支自带倍镜的猎枪，炸出子弹后，轰下了一堆皮屑，惊醒了周边人的痴呆傻癫与麻木不仁。 中国的悲世也有个顶，宋末比起清末民国，又是别样的“好日子”，列强不比土匪文明，战胜国也没待遇，军阀从来都没啥信仰，打出狗脑袋算告一段落，陈独秀说找不到那条出路，那也得用力找。沉默的乔治·梅里爱在恰当的时间点燃了自己，用手中那根苍劲的狼毫，艰难的在疮痍满目的中国找一个突破口。 于是有了祥林嫂，悲伤的复读机，死比活着更令人愉快；于是有了孔乙己，穷酸的卫道士，面子比活着更有尊严；于是有了阿Q，假装快乐的小逗比，小尼姑比谁都好欺负；于是有了中年闰土，木讷的沧桑脸，阶级比友情来得更可靠。 于是那些文字啊，永永远远烙在心里了。
终于看完了黑暗森林。这是三体系列的第二本，但我却觉得，三体世界或者说宇宙，只是才刚刚开始表演，才刚刚被懵懂的如同婴儿般的地球人类所认识。 发现三体文明用了一本剧，认识到人类科技力量的渺小和三体世界超高文明的狂妄也用了一本剧。 两百年的对已知科技的利用造就的星际战队，在半小时内被干脆利落的摧毁，我是一身鸡皮疙瘩地看完，绝望几乎吞噬了我。对于我，罗辑像救世主一样，给了人类以希望。看到智子终于现身，我想狂吼着怒骂三体人，把我们当虫子是吗？虫子可是生命力最顽强的！ 感谢大刘，在本剧最后给了地球人类一束光亮。但是已经被剧透的我知道，太阳系会被降维，终究还是灭亡……但是对比结果来说，过程总是更重要，不是吗？
毫无疑问，哲学是一个民族进步的必然阶梯。人不能用思想去参透哲学，所以才不得不用更多的思想去参透，一个民族所透漏出其伟大的应是其思想，所以，中国的全面提高人口素质之路任重而道远。
不知不觉追了好几个月了，情节新意，太好看了，等男主归来的那一天，日常坚持一刷，期待更新
传统化石能源行业逐渐转移其主导地位，相关行业的从业者需要意识到这个大趋势，相关的科研人员必须根据自身专业特别结合大趋势才有未来。
又好看又怪的 脑综里面加入了很多无厘头情景剧，企鹅为什么要来这里狂刷新手运啊 好离谱又诡异 规则环节能不能东民上台演示玩一段，别光说，想看一些终极游戏表现 dindin的再发现，游戏力怪强的，dindin多多参加类似的节目吧，有情商有综艺表现有实力，优秀的player，东民78月份的节目你也去，想看！
非常震撼人心的故事！这样一个看似注定悲苦一生的人生，编剧却不屈服于命运，凭着韧劲，吃苦耐劳的精神走出别样人生。
编剧的幽默劲儿很加分～，很多集数看得我哭笑不得。 刷新了我的认知的是第二章谈论到的关于“短期记忆”。 它容量很小，随时被新信息顶替。（然后就会发生“我来房间是要干啥来着的”） 进入的实时信息（结合长期记忆）触发想法、思考、反应。 还有你还能够回忆起的，过去的一个小时或几天前发生的事，都不叫短期记忆。 至于会忘是因为突触不够壮大，想不忘记重要的信息，保持相关方面的信息持续输入然彩蛋得多回头看看哟。
因为孩子喜欢花滑，了解到他。很喜欢他的表演和谦虚坚韧的态度。通过书看到他成长的点点滴滴。不过影视价值当真不能推荐。
挺好看的，看到他们恋爱了就弃，到我看的这部分，剧情都比较合理，事业线没大bug，感情线发展也勉强可以，不错的剧！姐弟恋最爱看的就是弟弟在姐姐面前奶狗撒娇，姐姐被欺负时变狼狗超凶保护姐姐！谁懂🤩
感觉也就那样，预防教育为主，冰山下的问题迟早会发生，先让自己强大可以主动自发的我去改变才是真的；靠外界干预也就只是间断的。社会不是看剧有老师督促着，完全靠自觉
细致入微的内心剖白，不厌其烦的解析阐述，读完后使电影门外汉知道了很多关于这门艺术的常识和发展规律。特别期待导演能出一本新的传记，讲述卧虎藏龙之后的人生故事。
整本剧都在探讨良质，但是良质又是不能够通过文字表达出来的。 或许从任何一项工作中，我们都能发现禅意，从中获取平静，在变化的工作中，找寻最适合的方法，去解决遇到的难题，以及享受工作的过程… 这部剧感觉读了很久，又恍然发现，对于这种书，应该集中时间看完，然后去梳理其中的表达，有些可能拓展我的思维，有些可能我还持有疑惑。
原以为是篇兀长无趣的旧时剧集，经仔细查阅才知原来是如假包换的人物传记。了解了主人公的来龙去脉才深切得知，原来追剧时在脑中揣测的人物形象原来和真实照片是如此相近。原以为是任性Guillaume Tell et le clown的男女贪欢之事，其实带着那个时代特有的浪漫主义滤镜，向后人娓娓道出一段令人唏嘘感叹的爱情。 紧张的夫妻关系，和新太太的耳鬓厮磨，剧团的成长和分裂，团队之间剑拔弩张一触即发的紧绷状态，一场突如其来的死亡，一次永恒的别离。原来那个男人隐忍决绝的背影里背负了那么多磐石般的重压，但是他咬紧牙关，众叛亲离成为笑柄也是甘之如饴。 不太走运的两段婚姻，任性妄为的乖张性格，轻佻风流对他人永不在意，天生为舞台而生的人不就应该灿烂而短暂吗？这一对男女是多么般配啊，可没看到结局就仿佛永远静不下心来对这个女人表示赞同。可如此刚烈孤绝的做法，难道不正是情理之中之事吗？ “辻野君曾听到有草编拖鞋往堆放道具的杂物间走去的脚步声，但那时他好像睡得迷迷糊糊的……”然而，所有这一切都是马后炮，人们不可能未卜先知。夜深人静时，有一个人决定去死，可这个决定即将被人所知，却又被命运的手切断了其他可能。于是，就有了这个殉情的故事，和一段传奇的人生。 日本的文化艺术发展和国民整体素质的段位其实远不是同时代的我们能够追赶的。19世纪末期的日本人就已经基本消除了文盲，就医、教育以及精神生活的充实状态，大致来看与我们现在的生活一般无二。人们丰富的业余生活也从各类话剧被搬上舞台得以充分体现。值得一看。
昏暗的政治背景下，人性扭曲，百鬼夜行，恶意被无限放大 那些神鬼之事，说到底都是人心难测
书是好剧，不过看完也记不住，估计以后能想起来的只有剑桥中国学联竞选那一段吧
零零散散看了一个月才看完，收获颇丰。第一，视频标题文案部分的24个创意思路确实很不错。第二，作为一个奥美广告创意总监的磨练自己的广告创意方法的方法论非常有借鉴意义。每个人都可以当做一个好的文案人，如何培养自己的灵感，要学会观察，记录，思考，要学会与自己对话。剩下的内容就是一些具体的东西了。虽然编剧想要人们当做一个枕边书来看，但是仍然水平和干货没有达到