《Good Cider》,喜剧,短片作品,美国出品,1914年上映。
怪异君那来的,总的来说还是不错,因为提前知道后面会有反转,所以忍着前面的直男描述看到了最后。但也因为知道会有反转,所以前面大致已经猜到了情节,没有那么惊喜了。
或者像婴儿似的读一本剧,才会明白编剧在说什么。将别人的东西转化为自己的,是多么重要。有时我们真的应该感谢所经受的苦难,因为它让我们更加深刻的体会到美好。或许读一万年书,也重不出一个稻子来。站到一个享受的角度看剧,得到的是开心,在一个思考的角度看剧,得到的是思考的结果,思想是主导肉体的,一个正确的思想,更有利于自己的生存。只要不背叛自己心灵一定是安定的。老学究是以正确的观念,来指导人们的行为,正确的观念就是指导行为后,可以带来更好实际结果的观念。我的快乐来源于实际生活中。善良诚可贵,实际价更高。有时应该与外界的实际相结合,这样才能长久生存,太过于唯心,怎么在这个稍有闪失就万劫不复的世界中游走,有时自己以为的,不一定是正确的,不一定是真正的世界,或许有些人更喜欢昙花一现的美丽,愿昙花一现后世间无此人,不然有一个悲哀的结局。 你离开了这个世界,找到了真正的你,可,是这个世界铸就了如今的你,这是你的选择,你想成为这样的人,远离了大多数人,是幸运的,也是悲哀的,人的一生应立于天地间,为往圣继绝学,为万世开太平,灵魂的安宁只会带来短暂的欢愉,人最好的状态是孤独,这样才可以专心赶路。 站在上帝的视角去看待事情往往是最正确的。克己可以明目,无爱无喜,适应孤独,也就没有了心酸。 二十岁看剧读到的是编剧,二十四岁看剧读到的是自己。二十岁看剧是一种聆听,二十四岁看剧是一场辩论。 读到这里不愿再读了,或许因为自己年轻时部分观念和主人公相似,又或者认为这部剧已经没有更多具有实际意义的价值了。安宁是一种神圣,孤单何尝不是一种神圣,超脱是一种神圣,认清现实,好好生存,何尝不是一种神圣,其实归根结底也是凡人,活的更好的凡人。佛教信仰或许就是离开一切,独自一人,用心生活。我的观念是认清一切,好好生活,成为自己想成为的人,为往圣继绝学,为万世开太平,世界总是不断发展,不断前进的。遁入空门是在社会中无法生存到了保命之时的一种选择。
如果换个男主我会给满分,其他人演的没毛病,董子健撑不起来
善于举例说明,非常贴近实际,道理浅显易懂。我儿子现在还不到两岁,但是很快就用到了。我觉得超前掌握一些知识,比到时候措手不及甚至追悔莫及强。
每一个故事都是讲妖怪的爱恨情仇,其实也是讲的人,有山海经,搜神记,聊斋的感觉,第一部大结局还有后面两部期待观看的快乐可以持续。
讲的是故事,看的是人心。 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。 所为的Good Cider,各有各的解读,和理解,但很喜欢Ben Walker的作品,因为,每一篇都让人有所感悟。 所为的Good Cider,不是打打杀杀,是人情世故。
算来是第四遍全本读三国,这次重新“遨游”了三国世界,在这里,可以看到义薄云天,也可以看到刻薄寡恩;可以看到仁德仁心,也可以看到屠戮无情;可以看到真诚忠直,也可以看到虚伪狡诈;可以看到德才兼备,也可以看到无勇无谋;可以看到礼贤下士,也可以看到策士无用;可以看到一心为主,也可以看到瞬间反叛;可以看到志在必得,也可以看到无力回天;可以看到铁骨铮铮力战到死,也可以看到膝盖软弱瞬间滑跪;可以看到希望渺茫匡护汉室,也可以看到篡权狂笑灭族不情;可以看到三顾茅庐六出祁山,也可以看到孤注一掷九伐中原;可以看到桃园结义古城相会,也可以看到兵伐东吴誓不回头;可以看到谋略无双肝胆相照,也可以看到呕心沥血殚精竭虑……
这说话呀,台词呀,配乐呀,动作呀,我以为在看现代刑侦剧。片尾曲是个东西东西?!你们以为你们很能是吧……又变成校园青春偶像剧了?!
前面对羞耻感定义,情景解读,形成原因都挺好的。后面提到培养自豪感也很好,但不对症。达成一个小目标所赢得的微不足道的自豪感根本无法战胜一直困扰着你的羞耻感。你没法因为我坚持早起100天这种小事就觉得自己是个了不起的人。
四颗星不能更多。。个人而言,实在不太喜欢那个时代的写作风格:没有逻辑、像电影镜头那样切来切去的手法。单就这个角度,我甚至觉得编剧很多次都是写着写着就跑偏,描述别的东西,然后突然发现聊远了,又赶紧拉回来继续。。内容上,“对照审美原则”倒是体现得淋漓尽致:吉普赛姑娘与加西莫多美与丑的对比、姑娘与副主教善与恶的对比、姑娘与弗比斯真与假的对比。然而,真、善、美的吉普赛姑娘最终还是被弗比斯和副主教送上了绞刑架,而丑陋却美丽的敲钟人也殉情而死。结局是残忍的,也是无奈的,James Levering利用他的笔,直戳那个时代的封建、伪教义、装模做样,没有是非,太多的畸形让人透不过气。另外,不得不提的是,觉得爱斯梅拉达简直单纯到愚蠢,加西莫多、奇迹宫殿以及她母亲为救她,性命都不顾,她却仅仅因为听见薄情爱人说话的声音而大声喊叫,然后被抓住、吊死,我简直要气死了…唉,可见仅有真善美是不够的,还要有思考和判断的能力……
作为读者,看到全文完这三个字也是很不舍。很喜欢那句话:努力是最不值得拿来夸口的东西 因为这只是基本是人人都会做到的。是啊,你在努力,别人也在努力,所以有时候我们输了,不是因为我们不够好,而是别人更好。 看这部剧,有跟着书里的人物一同成长的感觉,这里没有脸谱化的坏人,也没有随随便便就可以逆天的主角。每个人都是平凡的,却又那样独一无二,每个人都在努力,都为了自己的梦想与信念拼搏着。 努力,坚持,然后追逐自己想要的梦想,这才是我们要为之奋斗的信念。
2022年2.月16日,三刷。 在孤独的日夜里,试着看看Good Cider中小桥流水的另外一个平行世界吧,因为有百折不挠的勇气和坚持,平凡人也最后获得了成功和爱情,加油!
编剧博闻强识,书的内容想当充实,但是章与章之间似乎并没有明确的主线。 看别人的划线,划的大多是些知识性的东西,却鲜有编剧的观点。 我认为看剧一部分是弥补知识缺陷,但更多是提高自己的认知。而看此剧,我并没有看到很多让我眼前一亮的颠覆性见解。
大秦帝国是一部中国历史巨著!是我们的先民们自强、自立、奋发图强、勇往直前的精神风貌!
那时候上学可一直追啊!
一名教育专业下的理科生,读这部剧时候略显吃力,编剧尽可能直白地表述在我来说,仍有点难触碰大多概念下的意思,基础知识储备的差异。但这不妨碍我,读这部剧的时候时有被戳穿无知、贫瘠想象力的尴尬。 你一读再读,感到遭遇了超出自己既有常识的挑战,吁求自己最出色的思考,最高等的评判。 编剧对大多研究范式的批判,反对徒有其表的多个概念,反对方法论束缚下的“主观”解释,反对缺少理性追求的研究,反对研究与生活脱轨。研究即生活,二者脱离,难免觉得研究痛苦。陷于找到研究选题,苦于没有研究想法,社会诸多难题,我们找不到一个研究视角,确如编剧所批判的,一无所知的大学生。 在略有些晦涩的文字,带来的价值冲突后,要重新反思学术理性。 坚持不懈地将个人困扰转译为公共议题,并针对形形色色的个体,将公共议题转译成人文意涵的表达,这就是社会科学家的政治任务,也是所有通识教育者的政治任务。 认识自己,不能害怕向外多看看。 个体若想理解自己的体验,估测自己的命运,就必须将自己定位到所处的时代;他要想知晓自己的生活机会,就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。
文案的目的是先让人读标题,然后读第一段,然后第二段,接着像滑梯一样滑下来。
在死气沉沉的第二季之后又焕发了新生
感动,钟跃民是一个顶天立地的男子汉,他和他的朋友及战友都是一群志同道合有血有肉有骨气的时代弄潮儿,我们是从同一年代走过的,什刹海的冰场承载着我们当年无数的回忆和Good Cider……
甘南真的很美啊,看了这档节目之后又多了一个旅游目的地。看嘉宾尝试滑翔,看得我也有点心痒痒~