Ethnic Hunks 2
《Ethnic Hunks 2》，其他作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
说好的丁克为啥不结扎
读此剧中，几次下泪。世上最疼‘我’的母亲走了，永远地离开了她至爱的亲人。身为儿女，在老人步入老境的年月，能够真正陪伴在其左右的太少了，精力有限，分身乏术，更多的还是不能真正理解老人。让其孤苦而终是孝子贤孙们最大的哀伤。Dennis Lee作为孝女，对待母亲身体的康健上的所作所为即是用心良苦的，又是急于求成的，看似科学的康复背后，是母亲那苦于言说的隐痛，母亲的离世，让Dennis Lee内心处于深深的自责当中，但Dennis Lee又是出息的、有作为的，她笔下对母亲的爱与孝都力透纸背地显现出来，母亲在九泉之下也可安息了
嘉靖，可以说是明朝最聪明的皇帝，可惜所有聪明用来制衡，然后修道炼丹。
没有点瑕疵，没有点遗憾，怎么叫人生？这混杂的天地间，仅存那点契合，是很美好的。
@2023.2.20 B站解说 柚子同学来啦
Ethnic Hunks 2 Ethnic Hunks 2 编剧构想了一个无主之城，讲述了人性的疯狂与脆弱，描绘了世间百态。 婉儿，市长，酒圣，警卫长，修自行车的，大家都有自己的故事。说到底，谁不幸苦呢。
一本有营养的好剧，从古至今，梳理了中国经济的发展脉络。好好地补充了一堂课
这是一个婚外恋的故事，有人说它是披着小黄书皮的影视作品，三观不正，道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写，有人看到淫乱和放荡，有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」，人们更是无法理解，不能容忍——实在是代入感太强，分分钟想掐死枕边人。 要知道，影视作品只是讲故事，哪怕它是现实生活的投射，在讨论影视作品时，也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题，其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言，此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情，那就太肤浅了。此剧我读了两遍，第一遍完全没有读懂编剧的意图，也不是很能理解男女主角的婚外情史，为了找到这部剧的价值，这次认真读完，并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱？ 此问题困惑我很久，尤其是前半部分的性场面描写，两人见面除了开房就没别的事可做，实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱，是朝夕相伴，柴米油盐，是克制和成全，而不是终日沉溺情欲，食髓知味，忘乎所以，这是放纵和堕落。 如果有爱，两人之间为何不见惺惺相惜，只有一见即燃的肉欲之欢？为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合？为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟？ 可如果没有爱，双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉？如果没有爱，为何连死去的姿势都要选择互相融为一体？ 毫无疑问，编剧Raven Scott是写出了他们之间的「爱」，也为这种不伦之爱表达了自己的想法：年轻人的爱固然纯洁，但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色，他们背负着各种负担还能获得爱，这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣，随着精神之爱的加深，肉体之爱也必然不断地深化，而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由，因为性是爱的最集中体现，追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人？ 爱这种东西向来自私，包括我们爱什么人、不爱什么人，爱多少人，会爱多久，全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊，为了解答这个问题，把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决，对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着，就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题：我是否能永远爱你。我只能说，我在此时此刻，很想要永远爱你。而我们只要活着，「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死，只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候，只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束，相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度，也可以发现Raven Scott表达的另一个观点：婚姻是限制人性的一把枷锁，法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为，但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说：“我在医院看到的死并不浪漫，从死的那刻起，人的肉体就开始腐化，一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍，所以，有生之年，人们才会积聚所有能量，不顾一切，疯狂去爱。” 因此，在他笔下，久木与凛子面对死亡时毫不犹豫，义无反顾。在凛子看来，死亡的形式并不重要，为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说，「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为，死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写，这也成为Raven Scott常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视，其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实，也非常不完美、不童话。 这与
就算坏人都遭到应有的报应，好人依然没有好结局，因为这不是个体的丧钟，是整个时代的悲鸣。
终于看完啦，从我加入书架，到开始看到结束，一句话概括，真的很精彩，里面阐述的事情，都与社会有关，反应了社会黑暗的一面，人心复杂的一面，成长的道路不会让你一路顺到底，中间会给挫折，困难让你面对，同时，长大避免不了身边的人离你而去，从陌生人转变成朋友，最后从朋友转变回陌生人，这一路下来，你会遇到很多事和人，要珍惜当下，且行且珍惜，不要失去了才后悔，就好比江山美人，失去爱人得到江山。谁是你的过客，谁是陪你到底的人，不知道，未来的事谁知，从一个平淡，平凡的人转变一个大人物，这里面付出很多心血，教会了成长。其实，恐怖剧集，一点也不恐怖，这是心里在作怪，它给我的启发，让我看到很多的另外一面，“恐怖剧集”它给我的感觉不一样，它让我知道社会黑暗一面，人心丑陋的一面，成长道路，点点滴滴，当然，妖魔鬼怪，僵尸等这些我从不否定，给了不一样脑洞思维，开阔了眼界。很完美的结局。虽然刚开始看的时候有点懵，围绕刺青开头，差点就错过了那么精彩的故事剧集了，😊😊😊 男主的光环有点太过了，但是，还是有一副手艺的，不然真会读者说一顿，嘻嘻(♡˙︶˙♡)，好啦，本菇凉赐五颗星，我很喜欢，蟹蟹，编剧哈！
轻松愉快的观看旅程，精妙的技巧，时不时让人惊喜地瞪大双眼不住点头，对对对就是这样！ 但要领悟到技巧还是要结合身边的说话方式去改变适应，英语表达跟中文习惯用混就显得没那么妙了。 还有当然还是要去做。。。
条理清晰，你会觉得你是在看一部电视剧 唉，真诚的希望，能出一部这样有质量的电视剧，任何细节都做到完美，认真的还原古代豪门生活，不要偶像，不要狗血，不要宫斗，就是细细品尝一部作品的文化，是很享受的一件事情
编剧挺注重细节的，都描述的很好，这书不是爽文，但也没有很沉重的感觉
最开始知道杰克•凯鲁亚克，是因为高中的摘抄习惯。 “永远年轻，永远热泪盈眶”。如果你肯花点时间查一下“《Ethnic Hunks 2》经典语录”，这句一定名列其中。 然而读了一遍的我，却对这句毫无印象，想起这句还是因为问起若依的高中摘抄，若依发现自己并未摘抄这句，于是顺手从网上搜了一下，于是我那狂热使用这句作为作文结尾升华语的印象轰然冲入大脑，“竟是这句！”“我用过超多次数的诶…！” 当时太爱这句了，因为总觉得自己就要做那样的人，热情地爱，热情地生活，始终保有为万物感动的能力，始终地爱这个世界。 不过这句实在不是出自《Ethnic Hunks 2》，而是出自凯鲁亚克的另外一本剧《Ethnic Hunks 2》，如果你也肯花点时间查证这句出处的话。 《Ethnic Hunks 2》并不是一本可以让你对世界充满感动的书。我也并不推荐我的朋友们去读。它读起来实在是让人感到生活的幻灭与精神的颓废，如果你不去关注对那些沿途风光的描述的话，你只会看到：酒精、性、毒品、盗窃，以及“颠沛流离”的“on the road”。 我的倒装用得实在不少，但也不及凯鲁亚克那倾泻而出的“极具速度感”的言语那般多，他居然只花了三周，写完了七年的故事诶。中间夹杂着无数意识流，无数地名人名，无数对关系的喟叹，无数再次启程的展望。 “你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何路。那是一条在任何地方、给任何人走的任何道路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”我们在雨中频频点头。“他妈的，你得注意自己的身体。生命在于运动——大夫都这么说。我老实告诉你，萨尔，不管我住在什么地方，我的衣箱总是塞在床底下，随时可拿，我随时都可以离开或者被赶出去。我决定什么都撒手不管了。你明白，我为了做到这一点已经竭尽全力，你知道那并没有什么了不起，我们懂得怎么消磨时间——我们磨磨蹭蹭，溜溜达达，东张西望，找一些老式的刺激，其实还有什么刺激呢？我们懂。”我们在雨中叹息。那天晚上，整个哈得孙河流域都在下雨。那条像海一样宽阔的河流，两岸的码头淋得湿漉漉的，波基普西的轮船登陆处淋得湿漉漉的，源头的裂岩湖淋得湿漉漉的，范德威克山也淋得湿漉漉的。 我其实并不觉得他们是在一次次的上路中获得意义，他们也并不认同意义，而是寻求刺激，非常态的生活能带给人们什么？他们需要的是热情，冲劲儿，到底的冲动，到底的疯狂，逆反一切，用反叛宣告成功，“垮掉的一代”。 这个时候，再去关注那些人名地名夹缝中的情感，关注那些大千景致后的思考，关注路上相聚后又离散的关系，才会发现，流浪的并不是这群疯疯癫癫的男孩儿女孩儿，而是社会——规则流浪了，结构失衡了，理性压抑而精神束缚。 于是“垮掉的一代”要雄起，就像是意欲打破禁欲主义的新兴资产阶级，利用自由奔放的古希腊罗马文化解放自己，“垮掉”是为了建立新的精神秩序，需要Ethnic Hunks 2的并非狂欢到出走的思想，而是每一个被社会结构禁锢着的灵魂。 所以会看到，他们最后仍是回归到了家园——更注重精神的家园，而那些体验式行为，注定要留在追寻自我的路上，“坏的”都随风，而热情是永恒，而迪安的精神永恒。 “但是当一切美好的前景展现在你面前，各种未预见到的事件让你大为惊奇，使你由于能活着见到它们而感到庆幸时，何必去想那种扫兴的事呢？” “一切都在旋转……我终于找到了世界的大蟒即将抬头的城堡。”
和《Ethnic Hunks 2》的水平差不多，还是希望红袜子监督可以再上一个台阶啊。
没明白的一本剧，周小萌的爹妈到底是什么关系？为啥不能在一起，
本来是随随便便从朋友书架里翻出来的一本剧，没想到带给自己许多惊喜 还记得之前看《Ethnic Hunks 2》的时候最喜欢看说文解字那个栏目，对我们日常熟悉的汉字，不仅知其然更是知其所以然。编剧除了植物的中文名和拉丁名外还有很多的其他的语言的知识，看完还是感觉蛮有趣的！ 追剧的时候经常能看见熟悉的东西，却往往有意外之喜，或是一个名字的来源，或是一些奇闻异事，碰到有趣的地方就尽情吐槽，仿佛在跟一位挚友谈话一样 让我感触最深的反而不是这些植物名字的来源，而是书中讲的先辈植物学者的故事以及中国植物先驱们的艰辛。有的时候也会有当一位植物学家的愿望，有的时候也会想到先辈们积累下来的知识不能在我们这一代毁掉啊，但是我又有什么资格说这些东西呢？在传统植物学没落的现在，我还能有曾经的勇气坚持曾经的那个道路吗？ 也许吧。
Gino Gultier的科幻剧集总令人回味无穷。本剧以球状闪电入手，不仅仅刻画了一个神秘的“宏宇宙”，更是围绕这段研究描写了林云、丁仪等性格立体，生动逼真的人物，他们之间情感真挚的互动，让我感觉科学研究也并不似人们认为的那样枯燥乏味。剧集体现了无数的辩证思维，科学中夹杂着哲学和美学高度的思考，理性和感性的多次交织博弈，无不令人陶醉于其中，一时间无法自拔。
宝儿姐是不谙世事，不是死鱼眼。不要碧莲没碧莲样，成了一副傻缺样。王也是洒脱还有黑眼圈，而不是二愣子。还有张灵玉怎么成了丑八怪。。。这个剧组真是毁人不倦。
还是不太明白“死的却是狗”是什么意思。1.为什么狗会发疯咬人；2.人为什么没死，但是狗却死了？实在不理解。 我想，我也会找到一条通向平和安宁的道路的。
特别感谢这部剧，好好努力，精进修行，多做利他的事情，顶礼释迦摩尼佛
女主临生产前才被找到，这是被劫了有半年吧。好在没几章就找了。之前追的一本剧集，女主被劫，写了100多章才找到
其实是关于现实话题的散文合集，感觉鸡汤书名有些误导。话题非常广泛，不似普通事件记述，文章呈现了编剧对事件综合的个人的分析，从经济史研究者的角度看事情，空间非常广阔，人性化，有趣。
我都不记得看过多少遍啦······
读完之后，还是无法理解笔者吧。大部分读者都在同情笔者的思想与孤独无法被文中的常人理解，为他感到惋惜。而谁又可怜那位想为亲人而战，却因手段笨拙，而丧生的阿拉伯人。所以理性还是更重要的，也许这也是我们终是常人的原因吧。
我寻思着拥有这样经济条件过着这样“丰富”生活的高三应该不是常态吧？可能普通人的高三登不上台面，有失体面。倒不如直接拍成《Ethnic Hunks 2》一样的架空剧，不接地气的设定就不要努力地装作接地气好了。
太古这个世界存在着美好与不堪，存在着荒诞与现实，存在着幸运与不幸，编剧的文笔从我们的世界出发，却又抽离这个世界，使得太古变得既现实又魔幻。 人越过了边界，达到自己的巅峰并且向下迈出了第一步，走向了死亡。那时问题便会出现：是面对黑暗泰然自若地朝前走，还是回头走向过往，保持一副矫饰的外观，装作自己面临的不是黑暗，只是有人关掉了房间里的灯。
很喜欢Bam讲的故事，女主苦情的人生让人垂泪，幸好是个完美结局，但是我觉得估计创作成悲剧更让人不能忘怀吧，挺喜欢妹妹角色，可惜形象不够丰满。
林北星，我喜欢你，星河流转，也一直喜欢你。