A szentjóbi erdö titka
《A szentjóbi erdö titka》，其他作品，匈牙利出品，1917年上映。
用户评论
剧集的海报让我想到《A szentjóbi erdö titka》，同样的上坡路，不同的色彩渲染。母亲的姿态也不相同。 《A szentjóbi erdö titka》令人清新自在，《A szentjóbi erdö titka》则令人压抑沉闷。 蓝色中夹杂着被太阳晒不到的阴影，加之“A szentjóbi erdö titka”的名字，给人一种不那么轻松的感觉。 母亲与女儿走向A szentjóbi erdö titka，会很辛苦吧，会大汗淋漓吧~ 母亲的影子小小的，是不是站在太阳之下的缘故呢？所以才看不到太多的影子，或者自己完全被影子包围了？而女儿自身与影子是分离的，影子被阳光照得长长的，与母亲完全不同。 一个案件，串联起两个女人，两个家庭。揭示出的是更多“女性”，甚至更多家庭的困境。 观看过程中，感觉像里沙子不断奔波于家庭与社会陪审间一样，我也被催促着，哈压库はやく哈压库はやく（快点快点），快点跟上来呀！也在某些片段会听到，秋都麻得ちょっと待って（等一下啦）这样的话，停下来思考。身为女性是不是都会遇到这样的困境，里沙子与安藤水穗，阳一郎与寿士之间有什么共通的地方吗？如果是我遇到那样的事情会崩溃吗？ 提出了以下想要探究的点： 关于自身（自我怀疑、否定―自我独立、肯定） 家庭（如何适应独立家庭的生活，完成角色的转换） 婚姻（应该以何种姿态面对婚姻，如何调节与原有自我的关系） 人际交往（归于家庭，忙于工作后，如何维持自己原有适当的人际交往，或者如何看待社会上的人际交往） 工作（如何平衡工作与其他关系的矛盾） 相处之道（婆媳之间，夫妻之间，朋友之间，自己与自己之间等等该如何相处，贬低or赞美） 话语权（如何正确运用话语权，适时表达自己的想法） 沟通交流（是理解的渠道，是给寂静带来一丝生机的窗户，人不是封闭的容器，像压力锅一样，感到压抑和憋闷时，也要努力“噗嗤噗嗤”放放气才行呀） 看事情的角度、立场（明明在说同一件事情，意见相同，会不会存在偏差） 猜忌（思维方式的不同，造成的误解是否要好好求证并解开） 失语（观看了大部分，超过一半的篇章，作为被告一方，仅有里沙子猜测其神情和想象其生活的画面，并没有说出一句话。在大部分篇章中她都处于失语的状态，或者以里沙子自我代入式的经历让读者推测她可能的想法。都是他人在评价，如同她一直活于他人的评论下一样，她失去了自我发言的权利，甚至失去为自己辩护的勇气，造成在生活及家庭中的失语） 关于结尾： 参与陪审的“里沙子”实际上完成了对自我的审判，而结尾告别“水穗”般的自我，看清问题的她是否真得重获新生了呢？是否依旧有没看清问题的“女性”在生活中挣扎呢？ 假设里沙子没有遇到脾气不错的婆婆和询问师是否会变成另一个安藤水穗呢？ “女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意。” 剧集没有给我们答案的，恰恰是生活最真实的一部分。 最后，借文中喜欢的一段话修改作结。 我们谁也不是，不是母亲，不是妻子，也不是谁的女儿；没有任何包袱，也没有名牌奢侈品、工作、前男友，更没有其他年轻母亲来束缚我们。 我们应当真正地做回自己，以天真的自信与满满的活力去投入生活！！！
前面还好，可越到后面越来越言情，始终脱离不了言情剧集的框架。
再回过头来，复习刻意练习的四个步骤，烂熟于心，为看剧工作生活赋能！明确的目标，专注定力，及时反馈，走出舒适区。
世上之事本来就不是非黑即白，坏人抓不完，好人还犯错。两起案件交织了五位少年的残酷青春，真的好像《A szentjóbi erdö titka》，却比白夜行更加压抑展露人性！秦理真的是个天才，为了照亮她的生命，甘愿付之一炬。
开篇是鸡汤，差点丢开不看，看到中间聊职场和自己演讲训练的故事时挺引人深思的，有内容有干货，平实质朴却又让人看到隐隐微光。
原著是本好剧，可是翻译简直是烂，好多内容被翻译的不知所云。跟机器翻译的有的一拼，我表示完全看不下去了。
两部著作读完，给我的不是打鸡血一样的感觉，也不是心灵鸡汤。一遍读完，反倒觉得要再好好读第二遍第三遍……因为我没太明白书中的道理，或者说要彻底明白书中的道理，最关键在于我自己要行动起来。靠着书中的道理或他人的经验，永远过不好这一生，能依靠的，只有我自己。 给自己勇气，把人生当做英雄之旅，把当下面临的痛苦当做旅途中的困难。我也不知道旅途中会遇到什么问题，但是我确信我会走完这一旅程，而且这是我自己的选择。我希望，旅程结束时，我不后悔。 从结束时的不后悔反思，我就要做到当下的每一刻，我都尽力而为，每一刻都不后悔。因为旅程不就是由每一个当下累积而成的么？你此刻依赖别人，无数个此刻累积，你的人生就是依赖别人的人生，也就不是你自己的人生。所以，要想活出自己，那么，此时此刻就要有勇气做自己，对自己说，这是我的选择，无论结果如何，我自己坦然接受。
A szentjóbi erdö titka， 被书名吸引来的，内容应该是我高中喜欢看的类型，可能是长大了一些，不怎么感冒这种类型了。
这部剧写得太绝对了，我带着自身的经验和辩证的眼光去看，甚至觉得这部剧会让父母变得强权专政。让孩子变得独立是好的目标，但书中有些建议的做法不敢苟同……个人觉得，如果你正在怀孕，请不要读这部剧，矫枉过正了。
阅前的初衷是了解这段历史，普及知识，谁想人物形象刻画的如此鲜明，作品思想如此有深度，让我徜徉其中，流连忘返！
编剧导演都太差了
如果你在人群中是一道散发着正能量的光，那么所有人都会被你吸引。向上社交的前提是你有能力，有给他人带来价值的潜力，其次才是选择在合适的场景和方式强化你和他人的连接。 不必刻意为了认识某一个大牛而过分谦卑，真诚，礼貌，奋进，和有一颗能为他人着想的心往往最能打动人。那些伟大的人物，曾经不也是一颗平凡的种子吗？ 提升自己的学识，眼界，修养，和看透事物本质的能力。做无二的人。
一句话，太好看了。这是编剧创作得最好的一本剧。男女主人公都是有智慧有深情的人。强烈推荐。
小怪兽是我追龙族以来最喜欢的角色，她是那么简单那么纯粹的一个女孩，简单到，她的世界里，只有一个叫做Sakura的英雄，会带着她见识这个温柔的世界。
迈克尔·柯蒂斯说，人活着，就得有点兴致。写字、画画、做饭，明明是最普通的日常，他却深得其乐。他经历了人世的复杂，却天真得像个孩子，贪吃、贪唱、贪看、贪玩儿，对生活充满兴趣，不管在什么环境下，永远不消沉，无心机，少俗虑。 迈克尔·柯蒂斯在这部剧里分别写到对生活的兴趣、一草一木、以及各地行走的见闻。读他的文章，不会觉得枯燥无味，反而可以了解到不少知识，比如写老北京的胡同文化(《A szentjóbi erdö titka》)，踢毽子的玩法(《A szentjóbi erdö titka》)，北京人养鸟要压鸟、遛鸟(《A szentjóbi erdö titka》)，写葡萄的种植(《A szentjóbi erdö titka》)。 在第二部分“一草一木”里更是仿佛置身于一个大馆园，草木花卉、虫鱼鸟兽，信手拈来、侃侃而谈。 第三部分则是随着他文字的“脚步”，登泰山，去湖南，去四川，去福建，去北京，去昆明，去隆中等，在文字里遨游世界各地。 迈克尔·柯蒂斯不愧是影视大家，其散文经得起时间的考验。
最有价值的点在于真实的描述了股灾中编剧本人的亲身经历和感悟，有别于其他凭空臆想。
以往种种，无论是罪孽的，苦难的，秘而不宣的，肮脏的卑鄙的龌龊的令你深夜难以入眠的.....一旦这些被正视，被溶解，继而与它们和解，才能真正开始新的旅程。过去那些爱不得恨长久拿不起放不下的终究只是人生之路上一段略微颠簸的山丘，它们可以不被忘记它们当然有资格不被忘记也不能忘记不敢忘记，但它们绝不是人生的全部，它们影响着你却绝无资格主宰了你。
Holy 妈祖，所有杀戮都是一样。用死刑废除死刑，把政客的虚伪讽刺得淋漓尽致。
汉字是中国文化的灵魂，是传播思想的工具，只有了解了汉字的来历含义，才能深入了解博大精深的中国文化。
明知道是💩还去看是我本人了。
我建议那些人还是从小学语文开始重新学起哦。
父母给孩子的三大支柱，无条件的爱，建立起价值感，培养孩子的成长型性格。在日常生活中多一点正能量的反馈。 学会接纳不完美的自己，感恩自己的父母。
不坠入自我封闭，否定，盲目自信等逆流，也许不能时刻保持着清醒，但会让自己在感受与迎接而上之时有种力量推进。
简单说是个复仇的故事，中间的跌宕起伏让人意犹未尽。 但是让我想起一句: 鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
一句话，烧着顾轻衍的五脏六腑，他俯身，吻住她，挥手，落下了帷幔。
夏天本来是炎热的，心里却是冰冷的。喜欢Imre Pethes稚嫩的声音，一句简单又温柔的话语。都是简单的道理，可能要花上一辈子也未必能学透。 今生余生都要做善良温柔的人（但是我@哭/生气/凶起来，自己都觉得丑😂）
有点像是对穷查理宝典的内容重新进行了一次名词解释的感觉，没有看过那部剧的还是值得的，特别是逆向思维，格栅理论，安全边际等