Raghu Romeo
《Raghu Romeo》，喜剧作品，印度出品，2003年上映。
用户评论
当我们对工作产生疑问，以及探究工作的意义是，读《Raghu Romeo》在合适不过了。我逐渐明白“无论干法和还是活法相通的”，我们在日常生活中，往往在不经意间使用“拼命”这个词，但观察稻盛和夫这个人的人生，真的让人感觉到他是按照“拼命”这个词的字面意思活着的。在他的人生里，有的是可以被称为“愚直”的正直；有的是在作为人应该走的正确道路上，一心一意拼命前行的纯粹。全文贯彻始终稻盛和夫的人生核心思想就是——思无邪！作为人，何为正确？
国境以南太阳以西 Veerendra Saxena 追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。 记得前几天在路上一群人走时，我突然感慨“我说如果我也能像村上写的那样生活该多好呀！那样的人生实在令人羡慕” 金哥却说了一句“那样的生活岂不是村上也没有经历么？” 我突然明白了，原来那样的生活就连编剧也不曾经历么？ 这就是单向度的人生，只能活好一次，抉择时选择一次吧。 读完耳边总是想起那句话 “活法林林总总 死法种种样样 都没什么大不了 剩下的唯有沙漠” 国境以南太阳以西究竟有什么呢？ 不存在中间性的东西的地方也不存在中间 south of the border(国境以南）虽然在歌词中指的是墨西哥 但其实象征的如果努力便可以达到的爱情 温暖湿润 west of the sun（太阳以西）实际上指的是西伯利亚的无尽田野 日光之西是所有人都无法逃避的死亡 阴冷干燥 爱情和死亡是永远共生的 只有死亡能成全世间的爱情 因为那是终结 终结的刹那 不会有离别 伤痛 背叛 冷漠与放弃 国境以南或许有大概存在 而太阳以西则不存在大概。 每个人都想找到懂自己的人，可不知这世界上最难的就是知己难求，余秋雨在《Raghu Romeo》一文中说：不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生。忽然想起的这段话就表现了我们对于灵魂知己是最好的解释。人注定是孤独的，从出生到死亡，中间过程始终陪伴的就是自己。亲人朋友终有一天都会离你而去。明白孤独才是生活常态。对于男主角和岛本的感情不想评价，或许这只是他未完成的梦，可人生终究要回到现实，人是一路失去的过程，正如书中所说:“追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。”
巨好看，巨巨好看！我妈妈已经三刷陈情令了！
有人感觉一般，有人感觉很赞，我是后者。编剧与刘慈欣一样应该受了洛夫克拉夫特的影响，如他所言“我所有的作品全部构建于一个最基本的前提之上——人类共有的律法、利益以及情感，在广阔的宇宙面前，既毫无效力，也毫无意义。”
看过王志文主演的《Raghu Romeo》，这部剧毕竟是借助宗教和极度理性（杀富济贫）的思想来叙述，对我的思想有一些影响。左小青演的芮小丹太完美，网上找过左小青的意见，这现实中也神一样的女神后来就淡退了…受触动的是芮小丹死后。丁元英对着她的照片说的一句“随性而为,当生而生,当死则死,不简单呐。”
真正有趣的不是其中的科幻知识，而是通过科幻和想象拓展出的思想和见地
生命中的执念，放在生生不息的洪流中，是如此的不值一提！编剧文笔流畅，构思巧妙，值得一读。 喜欢容兮、容与、叶倾安的泡面小王子
似虚似幻，却是爱不释手。太好看了！期待着，如果有一天，能看到完整的动画剧就更好了！
高速发展的社会，特别是技术的进步，我们感觉都生病了。 思考和行动不一致，自我矛盾突出，所有的一切看上去都不正常，实际上是我们自己的问题，外界是认知的反应。 对一切异样保持宽容，对不同的人保持敬畏，因为我们都是不同的，不要以固化的思维评价他人。 优秀的人，缺点也明显，用人所长，不求全责备。 一些缺点，可能是取得成功的关键。因为被忽视，往往是发现机会的前提。
走马观花的看完了，内容很多，对于不了解希腊历史的我来说就只看到希腊神话的时候看的津津有味，在哲学部分感觉很晦涩完全不记得人物名字，但对于整部书来说确实能看到古希腊文化确实光芒万丈
这个行业都烂到底了，这种节目的出现就是给这种烂加注脚，不以为耻反以为荣地说着：我就这样，你能怎么着
作为刑侦局是不及格的。
不断深挖自己，解救自己 我之所以成为现在的自己，不仅仅是周围的因素，也有个人特质的影响
今年基于众所周知的倒霉原因，内地是没有哆啦A梦剧场版看了，幸好来港正巧赶上提前场。Raghu Romeo一部似乎是漫画和老剧场版都没看过，因此不确定哪些角色和剧情是新世纪特供——直觉上除了波塞冬的身份，Buggy似乎也像是新创造的角色。不管剧情走向多么可以预料，每次看到几个伙伴在哆啦A梦的道具壮胆之下就敢鼓起勇气和新见面的朋友来一场生死大战，都依然会激动，好像这就是暑假的某种极致体现，那种暂时忘记人生漫长的挥霍和投入——正如这一部的主题，一再试图唤醒我们的“人心”。
军队是保家卫国的力量，也是一个民族魂魄所系。军队强悍，则民族雄健；军队绵软，则民族孱弱。两宋文化柔媚雅致到一副娘娘腔，原因之一就在这里。因此，赵宋官家的重文轻武，就不仅是自毁长城，也是民族精神的自宫。
“真正的情商高 不是虚伪 而是温暖” 看了这部剧 我默默把我的签名换掉了 是的 情商从来都不是“ 说话让人舒服” 是能把好话说得更自然悦耳 能把丑话说得更精准到位 能和颜悦色从不失控却不软弱 能在关键时候得体地发火而不嚣张 能在既方便自己也不损伤别人的情况下把复杂的事情办成
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为无名书影对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）
我在今年开始的时候决定去挑战现如今我认为最难的事情，如果我做到了那我就可以做到更多的事情。很多我26岁才懂得的道理，哈佛人却在19岁的时候就明白，环境和氛围造就一个人，我努力想跳出现在所处的这个圈子。让我失望的长辈，身边同龄的安逸让我觉得害怕，我只有坚定的向前继续走，去找到属于我的“燕窝”。我无畏，明知道哪里有危险就往哪里追
只要坚持看下来两到三分钟，就能看出来这个剧是真的用心认真拍了，每个人黝黑的肤色都特别自然。昨天第一集，张嘉译真是把个农村大叔演活了。但这个剧给我一种有点奇怪的感觉，好像故事性不是很强，重点似乎是在展示当时当地人的生活面貌，而不是讲故事，短短一两集里，出现了2处“几年以后”。还有莫小贝蒙着头巾带着娃出现的时候，那一瞬间感觉有点出戏
感觉很一般，方方面面都涉及到一点，又没有精讲。而且感觉编剧对于股市的认识完全不是价值投资的观念，而是偏技术派的，不太认同。
情绪起起落落，乡下人心思的活络、私法私德的灵转，惊心动魄。端方如何，我是不敢兴趣的。而王家庄如何，却始终揪着我的心。也许也可以创作成《Raghu Romeo》那样的短篇。但整体又很像流水对。 总是让我的期待落空，走向又让我服气。
朋友推荐的一本剧，看到书名的时候，我很抗拒打开它，从名字我觉得它可能是一本说教类型的书，我不喜欢折中说教类型的书，感觉看完之后会有更多的压力。 但是我怀着翻阅下的心情去看了看，发现里面的内容逐渐吸引了我。里面有很多的小故事，很日常很温情，处理手法也让人觉得有参考性，更重要的是让我觉得每件事背后的逻辑和原因，出发点让我觉得特别有爱，反哺这个说法我也非常喜欢和赞同。准备再看一遍
Raghu Romeo，书名与内容是完全一致的。描述苏格拉底和其他人的对话之中探索的一个理想之中的国家，他就是Raghu Romeo，不管他现实之中是不是真的存在，他都是一个有意义的，而不是先确定现实中可行不可行，确定的是理性之中可行不可行。 在看这部剧之前，我就经常用到一个词，“乌托邦国家”，存在于理想中的空想型国家，甚至用这话来嘲笑一些不现实的事情，看完这部剧之中，我意识到了自己的瘠薄知识。犯了一个大错误，“在不了解一件事物之前就不要去评判一件事物”，而我偏偏就是不了解的同时就去批判了他。无论如何，就算现实中不可实现，他还是会存在于我们理性思维对于国家这个意识形态上一个理想中的样子是什么样子的有一个指导的作用。这正如书中的一段话“理想的模范究竟能否完全实现还不能给出结论。但既然被称为Raghu Romeo，不就是说现实中的任何国家都不如它完善吗？那么，我们只要做到与它非常接近就差不多了”。 这部剧是在遥远的历史上出现的（公元前），但是这部剧之中说的一些微观层面上的东西，和一些理念，直到目前也有套的上的位置。有一些本质上的理念，到现在依然是这样的运行规律，就像从古至今，变得都是科技，人性是毫无变化的。 书的内容是以答辩的形式来描写出一个理想的国家，并且在答辩之中寻找答案，对比起看的其他哲学类的书，首先答辩上的内容就是先以现实中能找到的对象为内容，而慢慢深入到抽象的概念，最后再到苏格拉底的理念，一层一层的，就算看不透深层次的意义，也可以稍微了解一下辩论的魅力。 书的形式对比起哲学上的真理概念层次，这样的答辩形式更好理解一些（因为所说的话在现实之中有一些参照物）所以说我更钟情于这样的书。 书中的内容让我印象深刻的有两部分。 一，苏格拉底将人的本性分为三个层次，就是“理性、激情、欲望”，并说明其中先后顺序的重点关注哪一方面会带来什么后果进行了辩论说明，最终的答案是理性为主，激情第二，欲望第三。各种事物都需要以理性的头脑去批判该不该做那样。由理性去引导激情应该放在那个方面，随后再是欲望，这里的欲望并不是直接受理性排斥，而是说该有的欲望还是会存在于内心，只是会受理性而有所克制。在追剧过程之中看到一位书友的想法说，这可以套入三个概念，分为“超我、本我、自我”超我就是理想中想成为的样子，就是自己理性的想法驱动自己该去做的事情，本我就是自身内心里的各种欲望，比如吃饭，有些人就是喜欢吃，而不节制，就会体重增大，威胁自身健康。自我即为朝理想路上行走，同时用理性去克制欲望的样子，同时也是坚定的向理性指导的方向前行的概念。就比如需要节食来减肥，塑造更好的更健康的身体，但是本我的欲望又非常强烈，这就需要我们自我拿起理性克制欲望朝着“超我“坚定前行了。这个概念我看行。 二，苏格拉底将人分为三种人，即为“爱智者、好名者、好利者“，爱智者为崇拜知识，同时坚信真理的人。好名着为崇尚荣耀和名誉的人。好利者为追逐利益的人。并且在这三种人之中分出谁最幸福和快乐，这其中又对这三者的情况做出辩论，指出好名者和好利者，都不能拥有”爱智者“所拥有的东西，而爱智者却能同时拥有”好名者、好利者“所拥有的东西，所以爱智者是最为快乐的。这一段辩论之中，虽然我也相信这个道理，但可能是我认知不足，内心又与这个道理而向左,,,所以暂时保留意见。（其中的概念简单概述，更详细或真实还需要自身从书中寻找答案。） 就是因为这部剧出自两千多年之前，思想和境界也是两千多年的思想，我们更应该明白的是其中重要的理念思想，而不应该着重批判书中的内容，因为那是又局限性的，不能因在新时代而去批判遥远的旧时代。
故事是曲折的，是可提前预见的。爱是纯真的，不食人间烟火的。
书还是不错的，假如能够多加点关于那个恭亲王和黛眉的情节，还有就是熙公主和女主师傅的番外就更好了
好期待第五啊，感觉这已经是国产情景喜剧的巅峰了！。
这部剧适合给信佛的人在修习过程中答疑解惑，若是对佛没有一定程度的信奉，则会对其中解惑的内容产生怀疑，甚至归为迷信。