公牛Toro
《公牛Toro》，短片作品，西班牙出品，2004年上映。
用户评论
很喜欢元宝太监坐牢以后，男主把他提出去之后的故事，两人慢慢喜欢，男主还在战场上为了他这么做，还有在他以为她是男的时候，还吻她，真的是爱她爱到不管她是男是女。
人类及三体世界与宇宙文明的三次对接: 第一次，叶文洁第一次向三体发送消息三体人回复，不要回答。叶文洁再次发送。首先被歌者发现。 第二次，执剑人罗辑，根据黑暗森林理论，发送了J星的位置，这样，如果其中一个世界的坐标暴露，另一个也必然暴露，只是时间问题，这次震慑了三体。 第三次，应该是万有引力和蓝色空间号，向宇宙广播了三体的位置，并造成了三体世界的灭亡。 其实，现在看来，三体灭亡后，人类的宿命也已经注定了，只是时间问题。 云天明通过"针眼画师"的故事已经提醒过人类文明，包括之前的“蓝色空间”号和“万有引力”号的发现，人们原本能够解读这个隐喻，不过很可惜的是，人类把希望寄托于掩体工程。 这里就不得不提“圣母”程心了，以一己之力，阻断了维德的曲率飞船研究，也就是这里说的“把自己裹在慢雾”中。 明明可以“让自己看上去是安全的，让自己看上去是安全的”，但只是她没有这么选择。这不仅阻断了维德的曲率光速研究，也断送了人类向宇宙探索的最后希望，把人类锁死在了太阳系，没有了维德这样的人，人类失去了向外探索的野心，如同维德手下的战士所说人类被限制在了太阳系失去了自由。 三体中，章北海，维德都是天生的领袖，但都是一点犹豫一点退步而毁灭。程心也是绝大部分人类的缩影，人类自己做不了选择，却要求他们的救世主来做选择。 通过二向箔，针对太阳系的黑暗森林打击终于出现，这一次维度打击，把太阳系所在空间的维度由三维降至二维，也彻底毁灭了太阳系。
巴菲特是一个传奇人物，他的一生影响了很多人，也值得我们学习思考！
虽然后续还有很多要说的，，，，但看到最后一页，我此刻，只想问:为啥人家Alfonso Vilas Zarauza出车祸身亡的照片你们也要放上来？？？
可能是很少看杂文的缘故，感觉有点文不对题，应该是我理解的不够深刻！！
整本剧的所有法则其实都可以归纳为一条：在确保孩子安全、健康的基础上，永远把孩子的需求放到第一位。
我个人觉得这部剧很值得读，而且也适合多读几遍，或许生活中我们身边会碰到🈶这样思维的人，特别是在销售员之间能明显地感受到他们这种思维，或许也是通过公司的培育得来的吧，包括自己也学到一些，但是还是不够精进，人活着就得时刻保持学习的态度，或许今天不学，明天就会落后一大截，愿自己也精益求精吧，时刻保持好学习，而且🉐把学到的东西运用到日常生活中，唯有如此，才真的算没有白学，否则都是死看剧。
好看！对我很有帮助，了解学习了很多CBT的知识，推荐大家观看。
台词好到欺骗了很多人，对于心理的描创作也很棒，可惜案件的设计本身有bug
英雄。 “人生是什么？不只是我们说了些什么，甚至不只是做了些什么。人生亦包括我们所喜爱的、所相信的。”
没有什么特别深刻的言论和数据理论支持！多的是一些观点，作为鸡汤书可以读读。
无中生有，有就是无；常无是常态，常有是建立在常无的状态中体会常有。
荣格说：每个人的人生都有两次，第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。
知趣兼备的编剧仍然是娴熟的将历史文化、美学哲学知识信手拈来，以悠闲并且理性的方式淡定从容的讲述生活。 这本剧集情节简单——一对男女相爱结婚生儿育女，经历生活中的鸡毛蒜皮和婚外情婚姻危机后对婚姻达成的共识。这几乎是每段婚姻的轨迹，有些夫妻在出现危机阶段就准备销号，再重新开个小号从一级开始修炼，继续着旧日子。 没有经历婚姻的我，认为编剧过于悲观，他说结发人最有条件让枕边人遭遇涂炭，我们无论如何选择，不过都是牺牲自己去换取不一样的苦难。生活，怎么能又怎么会成为夫妻双方的对垒战场呢？ 编剧说结婚誓词应改写——“我们今天的行为，在多年后可能成为今生最错误的决定，但我们不会惊慌。我们承诺不会心猿意马，只是因为我们知道，外面不会有更好的选择。没有人可以例外。”，这段我很喜欢。在婚姻开始时，就理性的打破幻想，看清楚王子公主幸福生活寓言背后的一地鸡毛，可以避免将来漫漫征程中多少玻璃渣子呀！
一直觉得冥想是提升思维境界、寻找内心安定的有效方法，但始终不知道该采取怎样的步骤进行冥想。看了这部剧，对大脑的运作规律、冥想的意义以及如何冥想有了大概的了解。但目前操作起来还是不得要领，应该是需要大量练习才能有点感觉吧。也许经过一段时间就顿悟了，看破红尘也不是没有可能。感想基本就这些，准备提前想个法号去了。
婚姻里真的是一地鸡毛，最怕的是意难平。当做剧集来看，却满屏的现实。女人，好难啊！
节奏挺快，写的很有画面感，里面还穿插了一些历史惊天秘密之类的，挺好看！
还行 色调特效都不算差～李易峰演技不在线，杨紫撑不起女神～别的ok
看完了，断断续续两个星期，一次次打开，又一次次退出，真的太难受了，根本无法想象，悔恨，愤怒，无奈，激愤，冲动，还有同情和敬仰。 《公牛Toro》同《公牛Toro》一样在一次改变了我对历史的看法，已经发生过的事，如何记忆，人物心理分析是很重要的一点。如何客观公正的评价一段历史或人物，需要很多史料，更需要书写者的主观判断。 不同的是，公牛Toro太难书写，史料收集困难是一方面，更重要的是心理承受能力，我无法想象Sonia García是如何完成这一部著作的。现在我的脑子是混乱的，完全是想到什么说什么，那编剧当时在书写时呢？看到如此多的珍贵影像和日记，又会是怎样心情？ 一场浩劫，一段如此沉重的历史，竟然没有留在人的记忆里，若不是Sonia García书写下来，那又会有多少人记得呢？为何奥斯维辛集中营举世皆知，就连长崎和广岛也把自己宣传成受害者，那我们的南京呢？ 不写了，不写了，只愿我们自己都会记得这段屈辱的历史。
从来没有近距离这样思考生命，女人，男人，生育自由，和死亡的关系。一个未婚女人的怀孕，让一切自我矛盾和外部矛盾都变得如此突出。我再观看最初仍然感动这个生命的存在，我想，如果是我也会选择生下这个孩子。我被这句话打动，还有什么比虚无本身更可怕。就算是经历过，再回到虚无，也能称之为活过。回看生命，就算再艰难，也变得可爱了起来。我变得比以前更勇敢了。
这部剧营销理念主打着旗号——“解忧杂货铺”之后又一部慰籍人心之作，其实并没有多少慰籍且消耗了我大包纸巾。友情建议三十岁以上的人读此剧，阅历不深对社会没有什么认知的年轻单纯孩子真不一定能理解。 本剧并没有刑事案件，继校园霸凌和死刑量刑后，东叔这次带来的社会问题是死亡的定义和器官捐献。 器官捐献在我来看任重道远，对于整个人类来说当然贡献极大，但对于人体家庭来说情感行动上都难以接受，特别是在群体素质和道德约束没有那么高的情况下，像我这种中度被害妄想症患者考虑的更多的是有没有利益链产生而不是能不能救他人。如果全民素质都达到一定美好水平的话，不太相信鬼神的现代人应该会慢慢接受遗体器官捐献，但这个应该限于对自己的身体做决定，那么如果需要家属做决定的时候呢？ 那么东叔抛出了一个课题：6岁的瑞穗因溺水而疑似脑死亡，深爱着她的妈妈熏子应不应该进行器官捐献？进行器官捐献之前首先要明白两点：1⃣️器官捐献是在仅脑死亡而其他器官都健康符合捐献条件下进行，换句话说脑死亡者还有体温心脏还在鲜活的跳动为其他器官输送血液；2⃣️如果愿意接受器官捐献就要进行脑死亡判定，一旦接受了脑死亡判定如果二次判定脑死就要进行器官拆除身体就真正变成尸体了，而且脑死亡判定测试关键步骤对于人体有一定损伤，也就是说也有可能在之前人并没有脑死而在脑死判定过程中“被”脑死了。明白了这两点，谁敢为他人的生命轻易的做器官捐献的决定？更别说是至亲家属，想想就觉得非常残酷。所以东叔设定的妈妈熏子因为有当集团总裁的丈夫强大财力支持，选择用高科技仪器高额花费维持着疑似脑死的瑞穗的呼吸和心跳等待奇迹；另一方面东叔代入另一个急需心脏移植手术的家庭，因为日本没有器官源而辛苦筹措巨额资金准备去美国做手术，但孩子并没能等到出发。看到这里东叔成功地引导读者们炸锅成两派：一派认为熏子太自私，与其付出昂贵的金钱让女儿像提线木偶一样不死不活还不如把器官捐献给更需要帮助的家庭；另一方认为我花我的钱没吃你家大米为什么要道德绑架牺牲自己挽救他人性命？谁比谁的命高贵吗？归根结底一派认为瑞穗其实已经生理死亡而另一派认为瑞穗依然活着。这时东叔又适时抛出更深层次的问题：如何定义死亡？生理上的死亡和法律上的死亡、脑死=死亡？生理脑死的判定基于医学发展现阶段的发展，设定了一系列的测试和指标，如果达标就判定脑死。但是医学发展并未停止，很有可能二十年五十年后需要更多指标才能判定脑死，那么之前判定脑死的人可能并没有脑死，那器官摘除手术就是在活人身上进行的（恐怖 ）而法律死亡的争论是全书的高潮段落，东叔通过熏子行动表达了他的逆向思维：瑞穗靠仪器维持了三年生命，但繁重的护理工作、熏子的执念以及家人亲人周围人对瑞穗是否活着的疑问在儿子生人的生日宴会上爆发，熏子把警察叫进家里，拿着刀对着瑞穗的胸口问警察：如果我插入瑞穗的心脏算不算犯罪？插入的到底是活人还是尸体？如果不算犯罪那这件事情就算有一个了解，说明瑞穗已死没有维持下去的必要了；如果算犯罪，我愿意去坐牢，也说明我过去的三年的付出是值得因为是为一条活着的生命。看到这里读者和警察们一样都傻眼了，因为并没有正确答案也没人敢承担后果……为东叔的巧妙构思鼓掌 非常喜欢东叔对瑞穗人物形象的刻画，虽然瑞穗出场就溺水全凭熏子的回忆被大家认识，但了了几笔的描写让我瞬间喜欢这个孩子，也是消费我大量纸巾的关键：小姑娘和妈妈在公园里玩耍，发现了罕见的四叶草 ，妈妈说四叶草预示着幸福可以把它摘回家保留，而小姑娘拒绝了因为她觉得自己已经够幸福了，希望四叶草能留给更加需要的人。这个桥段也暗示着最终小姑娘还是进行了器官捐献，心脏在另一
书还没开始看，但看了一些这部剧的剧评，看到了跟原著龙族的对比，说原著就是一本废柴主角开挂也没能强起来的书，结合我自己浅薄的人生经历，说一说我自己对原著的看法和猜测:从故事背景开始，以一个人的思想来理解，黑王拥有当时世界最强的权与力，但却无法影响其他生物的 思想或者说是一种身为生物要获取生存资源的本能；毕竟阶级是一致的，只是个体力量强太多，并不是造物主这一层。战争时期，他拥有杀死所有生物的能力，但终究不会这么做，不管是出于社会性还是人性，生物不会孤立的存在的存在。但是他之下的一些存在，出于自身力量以及势力的日益强大，出于野心和欲望，便会幻想我或许可以将黑王取而代之，成为最强者，毕竟对于某一部分来说，他们永远不会满足于现状。然而迎接他们的却是力量不在同一层面的压制，黑王可能镇压了一次又一次野心与欲望（或者说对于强权的反抗和对自由的渴望——但毕竟黑王武力达到了顶峰，对于其他的蝼蚁已经生不出令其不自由的念头了）当无数次的尝试被血腥镇压以后，通过发起战争的反抗因为后果的严重，逐渐的退出了历史的舞台，上位者与黑王达成了一些条款（名义上是为自己的种族求得自由与平等并示以自己的臣服，但实际却是谋得了自身膨胀欲望不断发展的空间——毕竟对与下位者来说，只要自己有生存的空间，黑王制定规则还是上位者制订，其实是没有区别的，并且对于上位者来说，下位者是必须存在的，但对黑王来说下位者可有可无）。 然后时间进入和平时期，当力无法发挥他的作用，上位者就开始从权来做文章，不断试探黑王的底线，高举大义的旗帜，不断聚拢各种力量，把舆论的风向与势力的利益方向靠拢，生出了比战争与统治更稳定的合作方式，不断挑衅黑王的底线，当黑王再进行镇压的时候（我们已经臣服于你，我们想谋得一定的在您允许下的自由-我们只有有了自己生存的意义，才能更好的为您服务-我们已经签订了一些协议，我们有权利享有一定的自由-你是强大的龙，你并不能理解我们蝼蚁的想法等等等等）在拥有一部分自主，当权力膨胀到极点，他们不满足于做人下人，再一次隐性的挑起了对黑王的战争，一次对于权力与权利的战争，可能这次黑王输了，输在了即便自己不做任何事情，只要自己比其他存在都强大就是错误的存在，甚至上位者们还煽动了八大龙王，整个世界都要求黑王的退位，虽然黑王依旧握着这个世界最大的权与力，但当整个世界都在否定他的存在，他终归是不会毁灭整个世界的，虽然他有这个能力。 上位者们也没有丝毫的办法对待黑王，毕竟黑王掌握了史上最大的权与力，最终黑王决定自己封印了自己，从这个世界消失。他用只有自己知道的方式分割了自己一丝微弱的力量，用于保护自己依旧能够存在于这个世界，当这个世界真的变得让自己失望，即使是自己不想破坏只想拯救，却依然会失望，那一丝力量会在必要的时候唤醒真正的自己。 自此以后上位者迎来了属于他们的时代，他们不满足于自身的弱势，反而渴望曾经仅仅只是存在就是错误的龙族的血统。各个种族引入龙血成为混血种，人类因为性格的复杂性获得了最终的胜利，其他的种族与势力除了死亡就只能将自己封印然后迎接力量不断流失的慢性死亡，即使他们还有力量出现，却也只能生活在世界的背面。八大龙王在失去了黑王的庇护后也被利用各自己性格的弱点击败封印。他们没有彻底击杀初代种的能力，但是将来或许会有的，只要不断的封印八大龙王就可以了。属于龙族的世界终结。
伯罗奔尼撒战争篇幅稍短，但立意更加鲜明，可读性也更强。 在全局方面，指出历史中的人性是历史不断重复的关键因素。地区方面，希腊诸邦之间的斗争比希波战争更深刻的塑造了希腊及后来的世界。具体到城邦层面，本次战争的根本原因是斯巴达衰落过程中对崛起希腊根深蒂固的忌惮以及希腊对自身利益的理性追求。 反思一下，雅典的失败，内部在于希腊体制给予公民的过大权力，他们缺乏耐心，算计小利又高傲，在关键共识上难以抉择。外部在于在于没有结成牢固的统一战线，因为骄傲错失了同盟的机会。战争之后，斯巴达和底比斯，相继主导希腊地区，然而城邦的实力到底难以为继地区性霸权，亚历山大马其顿王国开启的希腊化时代就要到来。这段历史也为千年之后大国间相互干涉，提供了经典范本。 从历史的角度讲，这部剧类似于战国策，而伯罗奔尼撒战争的意义又像中国的三家分晋，暴露了现存体制的弱点。诚然雅典为西方民主之滥觞，其对外的表现形式是扩张的帝国，对于其他城邦来说，的确不是一个绝对的好事，这不能不让人深思。 这本著作给予个人最大的启示还是要有一个远大的志向，就像修昔底德一样，写一本千秋万世的瑰宝，并且对事件进行谨慎的批判分析，我想这些东西是我们这个时代依然普遍缺乏的。
什么情况？这部剧写到这里，不光力量体系崩了，连历史也崩了。莫名其妙的各种黑暗之龙，临时拼凑的历史，随意更改
婚姻关系是社会关系的基石，家庭组织是社会组织的核心。婚姻完成人生的社会进程，延续社会，家庭是情感信任，团结合作的人生关系。 反过来进行逻辑思考，如果社会的观念文化，组织关系是扭曲，争斗，矛盾，冷漠，残酷的话。那么婚姻，家庭的关系也会充斥着矛盾与分裂。 包容，宽厚，自由是良好社会的基石。如何去创建出相应的制度，秩序去平衡关系，平和矛盾是我们共同的追寻。
算是人生中第一次看Manuel Carbonell的书，写的很有意思，忍不住继续翻阅他的所有作品！ 秋日的午后，把衣服丢进洗衣机里洗，锅里煮着汤，泡一杯枸杞菊花茶，追剧抖腿，美哉！
做事不能一尘不染，做人可以一清如水，置身群体的同时又要保持自我的理性。群体是工具，如何利用群体的弱点去行事是手段，所以关键在于执权者如何使用这柄达摩克利斯之剑了。