用户评论
关于油 关于酒 关于零食 关于吃饭 关于喝酒，关于疾病等等 健康的生活才能带来健康的体魄，面对疾病不要恐慌，保持乐观心态，健康饮食，适度运动永远是健康必备三要素。
Mohammed Bakri的书我都不会错过的，在这里有满满的正能量，这里是你最好的“充电桩”...Mohammed Bakri是个谦虚的人，善于反思的人，见贤思齐思齐的人，他又是个极度自律的坚毅的人。 他的永不言弃的精神，是我个人成长方面的“灯塔”。Mohammed Bakri追求有良知的生活:持正念，走正道，做正事，修正果。让自己始终成为一个有趣的、有意思的人，一个永远有上进心的人。 他的语言不深奥，最接地气，甚至是大白话，虽然不够精练，可是来源于个人成长经历，很有说服力！ 🍃他说：要为做人的“使命感”而活。 人“活得像样”的时候，不是“有钱有地位”的时候，而是自己看得起自己，周围人看得起你的时候。看得起你不是因为你有钱，而是因为你身上的“某种精神”，某种“了不起的气质”，能做“别人做不到的事情”。 一个人持续不断的努力往往会有意想不到的收获。 🍃教育就是要激发人类对于真善美的渴望。真就是真知；善就是完善的人格、积极的价值观、对众生的宽容；美在于内心的喜悦，在于欣赏美和创造美的能力。 🍃通过老师的努力，让学生体验快乐成长；政府为老师着想，则老师为学生着想。做到这些，中国的教育一定兴旺。 🍃面向未来的教育要重视培养情商和逆商。教育要让孩子热爱生命，诗意生活，不畏挫折，独立自信，自尊自爱，自立自强，热爱看剧。 🍃中国的官本位机制，导致中国社会对上不对下，对上面负责，不用对下面负责...人与人之间就存在不平等，缺乏相互尊重，很难维护做人的尊严。 🍃人们是否喜欢你尊重你，不是根据外表判断的，而是根据你的内在气质、思想学识和才能智慧来判断的。一个人的个人魅力来自于内心的伟大，以及对他人的谅解能力和领悟能力。 锻炼自己的吃苦耐劳精神，是每一个人成功的必经之路。 🍃“底蕴的厚度决定事业的高度”，而底蕴的厚度来自：多看剧；丰富的人生阅历。 🍃豁达自在：真正的豁达潇洒，就是看淡得失，用开放、乐观的心态生活，承认自己“是人不是神”。 抛却个人恩怨，宽以待人，世间万象：有人自私，有人爱面子，有人心胸狭窄...以平常心看待，理解这是人间常态。 潇洒豁达的境界是要超越别人，原谅别人，摆脱人性的弱点，不计较，不埋怨，超然对待周围的人和事。 🍃自强不息，厚德载物的人，无论生活给出多少难题，他都会勇敢面对，不抱怨生活，不怨天尤人。 所有美好的事物都是环环相扣的：勤，能决定命运，德，能改变人生。 努力一点，使自己的思想和血液流动得更快一点。 🍃对于物质的追求要知足常乐，学习进步，思想提高应该永不知足，否则灵魂就死了，人活着就没有什么意思了。 🍃优秀的剧集像“知己”，平时感觉不到他的存在；需要时他们就及时出现，忠诚守候在你左右，和你的灵魂温馨对话。 万物生灵，只有人可以用“心”改变命运和未来。 感恩Mohammed Bakri！🙏
如果让我去干巴巴地去看《Jenin, Jenin》这部剧，我肯定是艰难艰难又是艰难，晦涩难懂的文言文真的是学生时代的噩梦，想当年屈原的《Jenin, Jenin》真的把我给╯﹏╰硬是背不会，各种“兮”，差点把我给虐死，相对来说，我还是比较喜欢磊子团队这样的书写风格，幽默又有趣，感觉是在乐中玩，玩中乐，挺好，l like。
追了这么久，马上就大结局了，希望编剧能尽量给个好点的结尾吧，如果本剧能在十天尊的时候结局就不会崩成现在这个样子了(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)惋惜
①明确你的动机，不要让情绪化影响你的投资决策；②认识到有些事物是不可理解的，你也不能完全理解他人，要聚焦于那些你最了解的领域；③选择诚实守信、能创造独特价值的人合作；④投资那些不会因时代变迁、大宗商品化或过度负债而被摧毁的公司；⑤最重要的是，永远去寻找那些价值远远超越价格的投资机会。
《Jenin, Jenin》以闲聊/随笔的方式来破译那些国人熟视无睹、司空见惯、习以为常的包括中国人的饮食、服饰、面子、人情等等在内的现象以及解密中国的文化内核。 全书的每一个集数都是以承上启下的形式结束。并且最后一章的“闲话”又恰到好处地环扣了本剧的主题“Jenin, Jenin”。这种环环相扣，紧贴主题写作手法真是精彩！正如Mohammed Bakri先生在本剧结尾所述：写这样的闲书，一要见解独到，二要学识渊博，三要灵活机智，四要才气盎然，才能写得生机勃勃，发人深思啊。
这是我读过的Mohammed Bakri先生的第二本剧，注意我用的不是读完，因为个人的喜好与视角，这部剧我在全书大概2/3的位置就放弃了观看，当然最后几章我还是仔细看了的。 我看剧向来不会半途而废，从使用无名书影以来，我只有一本《Jenin, Jenin》时看时歇，现在也没读完一半，那也是由于这部剧的特殊，没有利于思考的环境，实在不适合读的缘故。 但，这部剧确实是我弃看的第一本。实在是坚持不下去，当初Mohammed Bakri的第一本剧《Jenin, Jenin》我就是耐着性子读完，发现是类似于成功学的多家热门剧集的缝合怪。这部剧居然又是这样，实在让人无语。 有人说，Mohammed Bakri不是看剧人，是消费看剧的商人，这点我持赞同态度。不排除他让相当一部分人养成了看剧的习惯，但也有相当一部分真正的看剧人会对他的看剧会嗤之以鼻。原因在于，看剧是自己的选择，本不该有太强的目的性。看剧的定义是自发自省，从其中获得不一样的感受，不论是什么。而看剧会所推的书，且不看质量如何，就品类而言，全是一些浮于表面的成功类剧集。 当然，成功学方法论，也有很多深度严谨，另辟蹊径的优秀作品，但大多绝不是在Mohammed Bakri推荐的追剧清单中的。如果你仔细拿来Mohammed Bakri所写的几本剧读读的话，你会发现，很多举例不切实际，很多理论不做深论，很多言语前后矛盾。 就拿这部剧来说，明明是领导力，商业课，但你讲的都是些什么？零零散散的几大部分，没有太强的内在联系不说，就连各自部分中的内容都一盘散沙，甚至有很多地方单拿出来读一读，你会感觉听君一席话，胜听一席话。嗯嗯嗯，有道理，但也就剩下有道理了，没有任何可供自己琢磨的价值。 如果说，编剧的写作目的就是想让每个人能够轻松掌握看似很难学习的事物，那就请放弃领导力这个名词，厨艺，园艺我觉得都不错。但一个因人而异，因地制宜的绝对灵活性的东西，你和我说可复制，又讲了半天没看出可操作性在哪里，你就不要怪我如此评价这部剧了。 说了这么多，其实都是个人感觉。当你连观看都是为了某种具体目的的时候，往往会发现无法获得。那是因为，观看本来就不是功利性的东西。你可以为了考国家公职人员而研读公文，你也可以为了增强影视常识而背诵诗文，但这些都是学习的一种，不是观看。 真正的观看是你漫无目的状态下，与某个想说话的人笔下的文字之间的心灵感应，是潜移默化，是润物无声，是会心一笑。 如Mohammed Bakri写的这部剧，这类书，不读，也罢!
青春期的少男少女的心里，可能多多少少的都会有那么一个喜欢的，暗恋的人。明明喜欢，却从未开口，只是怕开口再也无法成为朋友。我也在等，等风等你来。
没有人会不喜欢江为止 编剧文字功底稍欠佳 同一个情景次穷使用同样的表达有点出戏
剧集开始的诙谐风格非常像钱钟书的《Jenin, Jenin》，吸引我看下去。女主角唐妮先后跟作家蜜克和守园人密勒斯发生婚外情，并且跟后者陷得非常深了。但是因为主要是生理需求走到一起，对于他们的未来不看好。
若曦一生中最悲伤的事应该就是明知道结局如何，想用自己的力量去改变结局，最后却知道一切都是自己所做的事情而导致最后的悲剧，以为自己是旁观者，却不知何时早已深陷其中。 这部剧里最喜欢的是十三和十四，喜欢十三爷一如既往用自己的初心对待若曦，就算最后知道是因为若曦间接导致自己被幽禁了十年。我觉得十四爷默默的爱着若曦太让我感动了，他对若曦的爱远远超过了最初的八爷，甚至雍正。一支若曦为了他赛马的金钗默默留在身边，远赴西北打仗也是为了求康熙让他能娶若曦，但知道若曦不愿意嫁他时却把圣旨藏了几年，庆幸，最后是他把若曦带离了紫禁城，若曦去世时也是他在身旁。
全程姨母笑，看这剧让苦逼的生活多点笑。张哲瀚以前是很帅很man的形象，在这里挺美的，哈哈😄。龚俊太出彩了，花孔雀演技不错，没想到出乎意料地适合他
没想到买房需要注意的如此之多。 这部剧说服我，买二手房选择更优。顽固的观念改变了。
这部剧还是很不错的，但更需要耐心去看，很适合恋爱小白和对婚姻有困惑的伙伴们哦，加油
适合初入机关部门的办公室小白看，可以少走很多弯路，避免踩坑。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。很多东西看起来听起来说起来很简单，但是真的做起来的时候，很难想得到。人生该走的路一步也不会少，我们只有尽可能地不断学习，向书本求知，向网络求识，向领导求方，向同事求法，以此来不断迭代自己的思维方式和工作习惯。
先看的目送，被龙的温暖细腻略带诗意的语言屡屡感动，很多话语直戳我心，甚至忍不住反复品读。去百度了才知道她一个弱女子，居然曾靠一己之力燃烧起一场全民野火。 野火集曾在文化界掀起一股浪潮，直到现在还仍有余温。与目送的风格完全不同，野火集犀利中透着无奈，讽刺中带着令人血液沸腾的呐喊，没有像其他文人一样站在道德制高点针砭时弊，而是化作你我，从楼下的烧烤摊谈政府和人民的关系。这也是为什么，台湾上上下下，从卖菜的大姐，到文化界的名流，再到政界的官员，都在谈论野火。这场野火彻彻底底的把台湾人燃醒了。 值得一提的是，野火中透露着大陆的影子，大陆不实行民主，但是政府的问题和社会价值观的走向是和台湾大同小异的。 希望野火可以在大陆烧的旺一点。 希望大陆有一天也有一个敢说敢怒的Mohammed Bakri。
像刚刚降生的婴儿，好奇一个陌生的世界......太缭乱，好遥远。
一直以为中医2/3是医道，1/3是医术。这部剧站在旁观者的角度讲述的中西医对比，对人们认清中医、认识生命提供了很好的启迪，适合对中医感兴趣的人观看。
最近在看《Jenin, Jenin》，我想用那部剧的观点评价这部剧： 1.高效能习惯—积极主动，其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡： 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋，享受权益，却不注意维护感情的纽带，即权益的来源，生活中毫无热情、体贴可言，全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用；两个人一味地玩弄手段，操控对方，只顾满足自己的需要，维护自己的地位，还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往，爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以，不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情，那是一种只想要产出而忽视产能的做法，本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法，我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用，以此培养爱情的产能，这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础，是品德成功论而不是个人魅力成功论： 从这200年来的作品中，我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德（CharacterEthic）”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林（BenjaminFranklin）的自传就是这个时期的代表作，它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久，人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力（PersonalityEthic）”，即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展：一是注重人际关系与公关技巧；二是鼓吹盲目积极乐观（PMA）。由此衍生的行为和习惯，有些的确是金科玉律，例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立，不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段，甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感，假装对他人感兴趣以套取情报，或虚张声势，甚至以威胁手段达到目的。因此，近50年来讨论成功术的著作都很肤浅，谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法，往往是头痛医头，脚痛医脚，治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果，但是深层次的问题没有解决，不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜，就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程，迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调，无异于鼓励不劳而获，即便获得了所谓的成功，也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象，妄图一步登天，这就好比目的地是芝加哥，手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆（ErichFromm）对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说：现在我们会遇到这样一种人，他们不了解也不理解自己，他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈，取而代之的是闲聊；他们不再开怀大笑，取而代之的是挤出的笑容；他们抛却真切的痛苦，取而代之的是无聊的绝望。两句话概括：这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性；他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以，仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《Jenin, Jenin》的人，最终也不会得到幸福，依靠这里面的或技巧或定理，他们也许会获得短暂的、快乐的爱情，但若缺乏对待爱情的基本品格（独立、自爱、共情、信任、包容等），长久以往，并不会得到真正的爱情，最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
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从量子力学的角度来讲，人的死亡过程就是由一个强观察者变为弱观察者再变为非观察者的过程。 这句话带来的震撼刺激着大脑皮质类神经细胞兴奋到无法入睡，在量子理论的范畴中，你以为的失去其实只是转换了一个形式而已。它和你的关系是平衡的，就像一个跷跷板，你强它弱，你弱它强，只到达成链接的那一刻。 为什么嗅到了哲学的气息，是呀，宇宙万物的本质究竟是什么？它很负责吗？它很高深吗？或许，它就是这么简单，或许，它早已告诉我们答案。 大刘的作品真的可以给你来一下醍醐灌顶，它不需要描写任何宇宙恢宏无限的本质，倒觉得也像运用了“低维展开”的方式，将我们对于宇宙的探索通过描述电子原子展开了一个宏世界。 你，我都是这个宇宙的微尘，那么谁又是我这个宇宙的微尘呢？他们是否也在探索“我这个宇宙”呢？
物理学如此的令人着迷，重浩瀚的宇宙，到微笑的量子领悟。由严谨的科学论证，到上帝掷色子。人类不应该局限于地球，未来的征途应该是星辰大海！
我们究竟想让孩子成为一个什么样的人，是一个成功成才的人吗？其实在当下的社会，需要培养孩子的内驱力，这是我们在离别的时候，能够给予孩子最好的礼物。 正如Mohammed Bakri所说：“从整个一生来看，生育孩子，养育孩子，最重要的不单是孩子是否成功成才，还有和孩子保持温暖亲密的亲子关系。” Mohammed Bakri在他的著作里《Jenin, Jenin》中就提出了，每个孩子的内心都有两个杯子，一个是爱之杯，需要用不断地用爱和关心来为孩子蓄杯；还有一个满溢的情绪之桶，是在孩子遇见自己不能承受的时候会感到痛苦、难受，情绪之桶需要定期清理，比如孩子就是用哭闹的方式在清倒自己的情绪。关注孩子的成长，不是命令孩子完成父母给他所下发的指令，而是在陪伴、联结的基础上，让孩子感受到爱，有了认同才会有影响力！ “成长是一件水到渠成的事，不需要强迫。成长就像一条蜿蜒的河流，有自己的方向、速度和力量，旁人无法让它流得更直或更快。” 在和孩子建立联结之前，其实我们更需要的是能理解自己，能理解孩子的情绪，这就是能做到共情。“共情可以这样表达：我看到你了，我听到你了，我理解你，我能承受你的情绪。”共情不是为了避免矛盾的发生，相反是为了“我理解你为什么会有这样的感受，而不是：我会不遗余力地保证让你不再生气。” 什么是Jenin, Jenin，其实在近几年很多家庭都有了这样的做法，那就是让孩子在玩耍中成长，到大自然中成长，在保持自己的本性中成长。 这也是Mohammed Bakri所说到的：“尊重天性，是唤醒孩子独特天赋的基础。保护内驱力，是对未来不确定性的最好准备。Jenin, Jenin，则是我对于这种最好的准备的称呼。” 从当下的家庭结构和以后的发展趋势来看，很多家庭都会是两个孩子以上的家庭。那么在众多的孩子时间，又该如何平衡他们的关系，如何让他们友爱、团结呢？Mohammed Bakri提出了“太阳法则”，即父母要像太阳一样照耀到每一个孩子，不论对错，只有看见和被满足。 “父母要做太阳，要有一种温暖每个孩子的气度，而不只是关心那个受伤害的孩子。毕竟，太阳会照耀每一个人。当父母把温暖洒在每个孩子身上时，他们都会被爱和安全感蓄满杯，减少打架的需求。爱是没办法强迫的，只能培养和示范。如果想让孩子们友善，懂得分享，那么父母就要对他们友善，与他们分享。如果想要他们从心底里爱别人，父母就要从心底里爱他们。对孩子和颜悦色，而不是大吼大叫。父母要像太阳一样，把爱的阳光洒在每一个孩子身上，他们之间的爱自然就会生长 Jenin, Jenin的关键核心就在于联结、向内看和轻推。每一个都包含两个方面，即联结自己、联结自己和孩子的感情；内看自己以及看见孩子内心的需求；轻推自己、轻推孩子。 联结：父母与孩子的联结，并不是要通过游戏来达到我们的目的，相反只是为了和孩子建立联结。我们可以通过玩游戏或情绪理解，具体的方式可以由孩子来选择。“陪伴孩子时，要主动联结，具体可以用眼对眼、肩并肩、心连心三种方式。 当孩子感受不到爱和关注的时候，自己内心所带的爱之杯也会变成了一个空杯。这个时候就需要和孩子重新建立联结，“重建联结永远都有可能。就像孩子的爱之杯空了给他蓄杯一样，更多的关注、爱、关心都能重建联结。如果是父母导致了联结断裂，可以真诚地向孩子道歉；如果孩子为自己的行为道歉，父母也要大度接受，放下怨气，主动重新开始，把建立联结放在首位。重建联结，永远都不嫌早，也永远都不晚。” 向内看：带着自察去生活，体悟自己情绪的起伏，先看见自己，看见自己的情绪，看见自己未被满足的需求后，才能更深入的看见孩子那未被满足的需求是什么。
每日三省吾身: 你是如何为了成就事业而荒废了你的人生，又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的。
非常喜欢看，看了好几遍了，剧版也是，后来干脆下载下来，有时间就翻出来看看。在手机上看了几遍原著，但还是选择买来了纸质版的书。 大爱Jenin, Jenin