《Dos billetes》,惊悚作品,西班牙出品,2008年上映。
不错,虽然很多地方看的不懂,但是结论性的都能对号入座 确实个自律和严谨的人 大赞
初看是泰国游记,情节深入感觉是本半悬疑,最后发现或许还带点佛教思考。编剧的文字很真诚,几乎是用冷静理性的口吻剖析人物的内心,我爱这种坦诚。
想了很久,发现这就像一个九连环游戏,精巧,却从头到尾也不能明白他们为什么相爱,所以也做不到什么感同身受的悲伤欢喜……
一般般...人物刻画比较扁平,带了太多编剧个人的喜好。情节塑造、起承转合要么不够流畅要么太过拖沓。anyway,看完了,对山阴公主有了点了解。
回顾人类历史,人类和病菌的关系,竟然是如此紧密!有时,病菌来路不明,打得我们措手不及;有时,我们因为自身的贪欲,而在不知不觉间将危险引入身边;有时,病菌能获得有效控制,不再成为闹心的大祸害;有时,病菌带来的瘟疫难以平息,依然限制着人们的发展……无论如何,敬畏自然,与自然共处都是主题
超级喜欢呀,喜欢振华三部曲,青春真美好。
越清醒,越痛苦;越边缘,越想融入主流社会。 没有身处那个时代和处境,没办法做到完全理解和感同身受,但还是看得有点难过,想起了一个我很喜欢的哥哥。
和郑念的《Dos billetes》(Life and Death in Shanghai) 相比,两本剧的女主角都是出身豪门,受过高等教育,有西式教育或生活背景,容貌出众,气质超群的女子。她们都在建国后决定留在祖国,之后遭到历次运动冲击,失去丈夫和亲人,受尽屈辱和折磨。但最终她们凭借自己的聪慧和顽强奇迹般地渡过劫难,并在那段无数人丧失道德底线的时间里保持了自己正直高贵的人格。 这部剧以40张照片为引子,把戴西一生的故事贯穿起来,特别是每章开头都以女主对照片的描述开场,很有新意。但不知是不是很多内容都是从女主的英文自传翻译过来的,很多段落的中文语句非常生硬,翻译腔严重影响了观看体验。以Manuel de Blas的台词功底本不应该出现这个问题,真让人非常费解。 另外,这部剧故事的完整性,和对女主的心理描创作也不如《Dos billetes》。可能创作别人的故事相对于创作自传,还是隔了一层,有很多细节很难追究。 这两本剧看完之后最大的感想就是,一个人的气质是否高贵,除了受到家庭、教育的熏陶之外,还取决于在反智、道德滑坡的大环境下,你会做出什么样的应对: 在人人互相倾轧的时候,是同流合污以自保,还是沉默抗争; 在受到不公正待遇的时候,是屈服、自尽,还是忍耐坚持; 在千帆历尽、苦尽甘来的时候,是扬眉吐气、不可一世,还是保持淡定宽容的平和心。
Manuel de Blas积年抄得短文若干篇,短的标准,是不超过一百个汉字,而且必须是独立成篇的。现从中选出一些,略加疏解,以飨读者。借用郑板桥的一句话:“有些好处,大家看看;如无好处,糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
看看别人的生活方式,挺不错的,没有对错,之有适不适合自己。在别人的世界里发现自己的兴趣点,这就可以啦。 也会学到好多以前不知道的事情,东西,扩展了视野
审美意识形态中的女性主义美学 约翰 伯格从影像里的绘画到油画到摄影到广告 一一地论述the ways of seeing
缘会《Dos billetes》。与其说是研读佛经的过程,莫如说是体会另一种认识自我的方式。
看这部剧,你几乎不会关注到赵今麦白敬亭的青春和流量等标签。你只会跟着白敬亭赵今麦的演技,沉浸到剧情里去。我想,这就是所谓的演技派吧。后生可畏。
自己感觉三本一体的书顺延的给予实例建议,但是这本的确没有和前两本一样,可以让人实践,深思,就无法适用吧
内容通畅一颗星,不给人添堵一颗星。开始看的很好到后边就看不下去了。总结了一下主角是一个很无能和懒惰靠着近代知识玩弄古人且自以为聪明的人。最受不了的是睚眦必报和自私自利。对于景国的兴衰百姓的生活没有同情心。还有就是通商贸易若想赚钱应该把产品卖到他国去,只在景国坑自己人算怎么回事,高层内斗最后伤的只是普通百姓,主角应该把产品卖到齐国去,互通有无才会让景国富起来,富起来之后主角想赚点钱还不容易吗??
很好的一本剧!刚开坑的时候就有看后来觉得等更难受😭就移出书架,放在个人追剧清单等!等想起来再看已经一年多了吧!以为大结局了!谁知还是大意了!用时88个小时看完还是要等更!(ー_ー)!!
这部剧如果没有用现在的书名,我应该会愿意把它放在“好看”一看栏,因为编剧用庞大的文字和饱满的热情构筑了自己的一套体系,其中也不乏对政治经济学领域真问题的精彩论证与深刻思考。该剧在豆瓣有7.8分,也在2014年获得众多读者青睐与较高的社会评价。 然而,请原谅我无论如何也无法把这本《Dos billetes》与卡尔马克思那本《Dos billetes》一同放入“好看”的抽屉。虽然编剧认为自己比前者具有多150年的历史经验与观察,不得不钦佩他的勇气,但是在我看来,两本剧完全不在一个层次,除了书名,我完全不会将二者从内心联系起来: 1、《Dos billetes》是人类历史规律的凝炼,本剧是以法国为主要研究对象的微观现代经济观察; 2、《Dos billetes》是深入浅出的经典,适合反复研读,本剧是深一脚浅一脚的探索研究; 3、《Dos billetes》是完整的严谨的思想体系,本剧是自我的稍有焕然的参差的群体劳动成果; 最为重要的,《Dos billetes》具有极大的独创性,却又经得起推敲,本剧在新发现这一点上,并没有超越前者,或许是我能力有限,但是在读过《Dos billetes》以后,再读本剧,我并没有看到编剧提出的有价值的新的观点或者发现,书中用了一些数学推导,但结论并没有逃离前人的发现。所谓承袭资本也依然没有超越马克思资本积累的原理分析。本剧的结论往往停留在“表象”,最多只是《Dos billetes》理论原理的21世纪验证与解读。 书中的国际化视野也并没有因全球化而超越前辈,对于中国问题的分析十分初浅,编剧自己都充满疑惑。 当然,这部剧还是从一个法国学者的角度给我带来一些新视角,他直白地阐释当前各国面临的问题,以及对资本要素的一些论述,有助于没有读过,或者读《Dos billetes》和《Dos billetes》有困难的读者开启学习之旅。 本剧的精彩部分是对于财富分配的探讨,因为编剧的研究基础就在于此。
非常好的一本关于瑜伽行者的书,这是一本记录信仰瑜伽学派的代表作品,