Sprickorna i muren
《Sprickorna i muren》，其他作品，瑞典出品，2003年上映。
用户评论
初中时我就喜欢读传记，不过当时读的是那种作文素材书里的超短篇个人介绍，只大概罗列了各行各业不到十个人的生平小传，每个人仅有二三百字的介绍，太短看着也不过瘾，但还是读了很多遍。 真正的传记观看开始于高二，那候我突然迷上了演讲，而为了写好演讲稿脑子里必须有许多素材，为了积累足够多的素材开始观看传记，到最后越读越上瘾，到高中毕业已经读完了毛泽东、拿破仑、梵高、林肯等一系列人物传记。 高中大量的传记观看大大开阔了我的视野，对外面的世界产生了强烈的好奇心，激发了我的探索欲望。从这些伟大人物的发展历程中也得出一个结论：那就是所有牛人在成事之前无一不是观看了大量的剧集，有了前期默默无闻的持续积累学习才会厚积薄发成就一番伟业；还有就是在年轻的时候都有一段流浪漂泊的经历，见天地、见众生、见自己，体味世间疾苦，从而大大的开阔视野，找到自己一生想做的事，从而立志、笃行。 中学时我已经读了许多书，但一直在老家西北小县城那一亩三分地生活，还没真正去看过外面的世界。因此，大学我选择去了比较远的南方看剧，并利用寒暑假几乎走遍了中国除台湾外33个省、自治区、直辖市，之后又陆续走过了印度、伊朗、土耳其、缅甸、斯里兰卡等数十个国家。 19年初因为疫情我又停下了脚步，在国内旅居观看，重读了一些之前读过的传记，又读了一些新传记，有了很多新体会，以前很多没读懂的东西也突然豁然开朗起来。新读了王阳明、富兰克林、卢梭、茨威格、苏东坡、曾国藩、丘吉尔等人的传记，前后读过的传记加起来大约有五十本。 那么读传记到底有什么用，我觉得第一点也是最重要的一点就是帮读者立志，有了一个长远的志向才有内驱力持续行动、不断学习。很多人在生活中一味的讲自律，但是没有远大志向，自律也是难以持久的。儒家的大圣人王阳明曾言“志不立，天下无可成之事”，曾国藩也说“盖世人看剧，第一要有志”，可见立志对一个人的重要性。 五百年前王阳明在家书中写到“能下人，是有志；能容人，是大器”。我们在平常生活中如果胸中有志，才能把眼光拉长，就会在面对日常琐事和人际关系时少去很多计较烦恼，多一份豁达开明。 第二点则是让一个人更有韧性、弹性，当今资本社会大家都向钱看，社会中充满各种欲望，工作压力大，但是如果受不了各种挫折，缺乏弹性则易折。传记中的人物在生活中无一不是经受千锤百炼而终成大事，通过了解他们的生平，相当于把各种困难已经在我们脑海中预演了一遍，在生活中遇到这些困难时我们才能更加坚韧而充满弹性，不会轻易被挫折所打倒。 第三点则是可以培养个人乐观主义精神，在生活中如果缺乏乐观精神，则会缺乏行动、抱怨牢骚，从而浪费感情，而老天爷并不会把机会给一个常常抱怨的人。当下我们国家正不断发展前进，在实现中华民族伟大复兴的道路上阔步前进，我们更不应该抱怨，而应该保持对未来乐观的精神持续学习尝试，这样机会才有可能落在我们头上。伟大人物的一生大都历经艰难困苦，再对比一下我们自己的处境，悲观情绪瞬间会烟消云散。 第四点则是让自己有一个开放包容的心态，避免狭隘，消除偏见，变得更加谦逊。那些不同的传主大多有不同的精彩人生，让我们懂得人生原来有很多种活法，我们要在活好自己每一天的同时也尊重别人不一样的生活方式。这世界很大，应该容得下各种不一样的生活，只要不伤害她人、危害社会就可。 第五点则是直面人生、充满进取精神、绝不倒下。说实话，人生真的很难，我们可能会高考失利，情场失败，工作不顺，贫困潦倒，但只要直面这些困难，不被击倒，换个思路接着战斗，不断学习，总会走出那段阴暗的日子，柳暗花明又一村。毕竟我们所正在经历的书中那些真实人物早已经历过，读多了在生活中面对具体问题
112。“外婆接着说，生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。”
主线剧情略显粗糙
还不错，轻松诙谐～不过最近宅家也没什么机会尝试小技巧啊，会很快忘掉吧
Tord Peterson的作品可读性很不错的，职场经验及人生经验观看后很细腻让人受宜。
小红书推荐来的，一开始感觉他讲的内容通俗易懂，有些很受用。可以看了书之后发现，本剧一开始说是框架思维，提升思维的高度，可是说着说着感觉就是一些其他的文章进行东拼西凑，框架强行带进来，差强人意。
其实蛮好玩的=· =
定位理论将竞争划分为三个维度：产品、渠道和心智。根据三个维度进而可以衍生出产品为王、渠道为王、定位为王三个企业竞争的时代浪潮。编剧指出目前还没有被充分认识的是心智战场，所以只有牢牢抓住消费者心智才有可能在未来企业竞争中获胜。我们要做的是找到不同企业差异化定位，抓住时间窗口，采取饱和攻击，从而占据消费者心智，引爆主流人群。将社交媒体和生活化媒体相结合，依据品牌的具体情况，选择最适合的组合方式。
还是基佬会拍爱情剧。而且又是喜剧又是职场剧又是女性剧美食剧。虽然不是悲喜剧，但有（多数）嘻嘻哈哈的时候，也有让人泪飚的剧情点（不泛滥、点到为止），而且，最重要的还是写实基调打底——老实说喜剧女性美食等几个关键词印象，脑袋里突然漂过宫藤官九郎的《Sprickorna i muren》……不过，显然是我记忆里把咖啡馆和坂元裕二《Sprickorna i muren》的屋顶餐馆的某些印象奇怪地调和到了一起。虽说20集，按规划其实就是一集一个多小时（高潮一个半小时）的10集迷你剧，这点时长规划感觉有点向韩剧看齐的意思，我觉得这对叙事节奏的把控和规划更完整的故事是一个很好的方向和趋势，希望业界多多采用。
经典之所以是经典可能就在于不同年纪不同时期不同人都能在同一本剧里面读出不一样的东西，纪念我的每一次重读和每一次收获。
没有静下心，真真正正的仔细领悟，总是在内心浮躁的时候想通过这部剧让自己静下来！自己的觉悟还没有到达，中途有过想要放弃，不过还好自己坚持下来了！继续加油↖(^ω^)↗
我看的时候就一直在想 我在看什么？？看完了 我还是没有明白 一个农民的女儿 非常美貌 年轻时看了些剧集 结婚后不甘寂寞 找了两个情人 因为入不敷出害丈夫破产后自杀 wtf 我看这个东西做什么 看完除了莫名其妙还是莫名其妙 听说Tord Peterson写完还哭了 只能说也许这种体验式的剧集写法在当时大概还蛮新奇的 算了 一万头羊驼在我心里奔跑 我真的看完了啊 浪费时间
康洪雷是导演还是总导演区别还是挺大的，以及赵冬苓的剧本一直觉得刻意而且狗血，俗套，这一部更是放大了这种缺点。失望
前面写的挺好的，越到后面越看不下去，书写的太长了，故事情节已经知道了，后面没有吸引力弃文……
要有多爱一个人才可以将才华和心如此交付，通信十年，终于有情人终成眷属，朱对宋的称呼很多：女王、宝贝朋友…好的爱情亦亲亦友，充满了情话，却真实的可爱，无华丽的辞藻堆砌，只是两人的共同进步，想要告诉对方自己正在做的一切，也想知道对方的所作所为。信中寄托了太多的思念，等待来信的焦虑，收到信的欢喜。看着这些甜甜的情话，只恨自己无此才思，纵有才思寄予谁。
看之前觉得白敬亭和马思纯根本毫无CP感啊，就想着随便看看吧，结果一发不可收拾，真香！看邢克垒米佧谈恋爱简直太上头了！果然演员的演技很重要啊！
我觉得自己暂时没资格点评这部剧。为了了解女性主义而将其当作入门级经典啃读，的确花了我很多时间和精力，并且感到拗口和晦涩难懂，对西方神话和影视作品也一知半解。读这部剧让我感受痛苦，读完这本再去读其他书反而让我如履平地……可能是因为站在巨人的肩膀上吧。给自己读第二部预先打个气，希望灵感迸发❕
拖了一年半的样子，终于读完了凯文凯利的三部曲。这部剧本身就像书中描述的当今时代，提供了过量的信息，也有自相矛盾和不合逻辑之处，但也很有启发和冲击性，需要我们自己去挑选对自己有益的信息，加以思考和整理。据凯文凯利预言，将来人工智能可以在这方面帮我们很多，但是现在，靠自己啦。感觉翻译得不好，所以只给三颗星。
自幼无母，十岁丧父，饱受辛酸，下决心入仕途改变人生。刻苦努力学习，被英廉赏识，嫁孙女冯氏，提携，任銮仪，后被乾隆赏识，拍马屁，但也有才学。贪污受贿，不乏管理才干，也是经济型人才。懂得满蒙少数语言，外交，教育，户部，军机处，可谓权倾一世，终不过是烟云一场。未善终。
读完此剧，感触良多。对人物有一些拙见: 1、李斯，出身庶民，有着来自阶级的原罪，为人过于贪婪而不知限度，一切以功利主义为目标，最终身败名裂，为后人所叹。 2、赵高，本是士族出身，却没有团结好九卿群体，只能凭借自己郎中令的身份管理内廷，有大奸大诈却无大智大略。导致外廷与军权与之对立，促成自己的覆灭也只不过是因果问题。 3、项羽，无谋略，无明确目标，凡事以所谓的“义”行事，却时常意气用事，首鼠两端，在战略问题上模糊不清，只能作为一员猛将。 4、刘邦，与项羽相反，隐忍，目的性强，懂得在战争中学习战争，在乱世中寻求当世之道，善于克服和克制自己的需求与欲望。 历史没有真相，也无需去寻求所谓的还原，只需要发现其中的道理，这可能就是我们读史的道理。 (PS:每个集数编剧都要扯一些感慨，殇咏，很无聊，有些矫揉做作 ，导致内容脱节，所以给予四星)
这部剧介绍了一些产品基本的定义和方法论。而且对于我这样的小白来说，是很受用的。 让我感到兴趣的是最后对于科学思维方法的借鉴。呼吁批判性与可证伪引用到产品侧的思维完善。这点我挺赞同。 同时里面提到了一个互联网AI产品的状态。现阶段，在消费侧价值已趋于摸索殆尽，在供给侧价值创造还有很深的潜力。这我是持保留意见的。其实这和AI·未来里李开复提到的人工智能第一波浪潮是一个东西，这恰恰是中国在国际竞争中的优势项。以国内的民生现状来说还有极大量的消费侧场景等待开辟。 关于心理学应用，我好像刚刚才犯了一个选择性偏误的问题，。只是在这个心理学都快成为全民共研的时代，还有着P值危机巅峰的问题存在，那有多少是真正靠谱的，看来还是有待社会来进行验证。
《Sprickorna i muren》是一部从饱受争议的剧集到现代影视经典！曾被禁长达30余年。1960年在英国，播出者企鹅公司甚至遭到起诉，由此引发了轰动播出界的企鹅审判，大文豪E. M. 福斯特和理查德霍嘉特还曾为之出庭作证。法庭判处该剧“无罪”后，才在英国广泛播出，从此高踞热门剧集排行榜并常销至今。 本剧讲的是，唐妮嫁给了贵族地主查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终身瘫痪。在家中，二人的生活虽无忧无虑，但却死气沉沉。书中雷蒙德·提哈瑞对唐妮给予了极大的同情，他以极其的笔触讲述了她这个孤独忧郁的贵族夫人在光明与黑暗，灵与肉，堕落与升华之间苦苦挣扎着，也很佩服雷蒙德·提哈瑞，书中语句使用高明之巧妙。所有的俗事俗语，他都写了进去，但能使读者不觉得猥亵，也不感到他是在故意挑拨遮蔽之。书中描写康妮的内心世界很细腻（她隐隐领悟到人心的一条要律：如果人的心灵受创而内体未死，等肉体复原，心灵似乎也跟着复原，然而这仅仅是表象，仅仅是恢复机能惯性罢了，渐渐、渐渐的，可怜的唐妮！一年又一年，唯恐自己的生活会落得一片空白，这番心情困扰着她。受过伤的心灵会开始有痛觉，像是内伤、痛楚渐渐加剧终於影响到精神。渐发作......蔓延。唐妮觉得一种内心的恐惧，一种空虚茫然，对什麽都不关心的感觉在心里慢慢扩散）。 雷蒙德·提哈瑞对克里夫的描写又是另一般的，如同一棵老树，只是树冠上的叶子和枝干还在活着，树根已经腐烂掉（克里夫兴起时，会讲得头头是道，彷佛掌握了未来，就像在树林里，他讲到她生个孩子，为薇碧山庄立後。可是过一天，所有好话就全变得毫无意义，有如枯叶化为粉碎，只消一阵风来，便吹得四散。克里夫那些话不是有效生命说出来的话，可比长在树上的枝叶，生机盎然，它们只是无生命的一堆落叶....... 克里夫带点诙谐的分析人性和动机是颇为高明，最後，把什麽都分析得极细碎，可是这有些像小狗咬烂了沙发垫子，有趣归有趣，只是克里夫已不再年轻，不再好玩了，他老气横秋，又顽固自负。） 每个人都想按自己心灵的良心来生活，人们对边缘群体的恶意不见得是激烈的反抗，而是悄无声息的差别对待。现在的文明世界发展，也是踩在人类的天性上前进的；我们理解，我们将拥有的家庭比你出身的那个家庭更重要。我们自我意识的解放，又是新一轮对文明发展的救赎。康妮在现实中挣脱，努力想超越自我，但超越自我始终是处于不可调和的状态之中，有时候，斗争过于激烈，迫使自我不得不根据现实的需要，作出过于偏激的选择！
入坑需谨慎，观看此本需要极大的耐心，这部剧中没有什么畅快淋漓的体验，只有一个自成一体的死屋世界。 死屋是怎样的屋子？ 这是一个狭长、低矮、沉闷的房间，几支蜡烛闪着昏暗的光线，有一种难闻的、令人窒息的气味。睡觉的木板通铺只有三块木板，一个房间大约就有三十个人睡在这样的通铺上。冬天牢房很早就上锁了；要等四个小时左右，大家才会入睡。在此之前——吵闹、喧哗、哄笑、叫骂、镣铐叮当、烟雾和烟子、剃光的脑袋、带烙印的脸、褴褛的衣衫，一切——都是对人的侮辱与凌虐……牢房里的总共约有二百五十人——这个数字几乎是固定不变的。有些人来了，有些人走了。相同的是人，不同的也是人。 约定成俗的另一方世界 犯人的组成：杀人犯，小偷，贪污犯，背黑锅的犯人等，鱼龙混杂的监狱中，不断跌破人所能接受的下限，最明显的界限是，贵族与平民之间的鸿沟，平民集体仇视贵族，这不是出于有意识的偏见，而完全是下意识的真情流露。 看守者的组成：一个由压迫别人、没收别人的财物、剥夺别人权利的少校“统治”下的苦役制生活，而其他看守者也有施暴，慢慢施暴变成是一种习惯，终于会发展成一种病态。不管是怎样的犯人，都会惶恐不安，失魂落魄，孤独也期待自由… 总结：记述者终于适应了监狱里的处境。但这个“终于”的实现是很困难而痛苦的，是一个太缓慢的渐进过程，最终期待自由，十年的时光，“在最没有教养、最受压迫的环境里，人的生命力真强！人是能适应一切的生物，我想，这是对人的最佳定义。”
书真的是个好东可以把生活的经验全都用文字囊括于书中，世世代代流传开来。 一个成功的销售人员，必是懂得销售心理学的人，必是在短时间内掌控顾客心理的人。只有掌握了心理学知识，销售人员才算是掌握了核心知识，才能在面对客户时胸有成竹、游刃有余，无往而不胜。