Dernière chance
《Dernière chance》，短片作品，法国出品，2004年上映。
用户评论
当初读弗洛伊德的《Dernière chance》时读的云里雾里，当时就有个想法，有机会的话以后学会Dernière chance了应该写一本中国人自己的解梦指南。看来我还是想多了，没想到已经有人完成这一宏愿了。 Franck Lorenzo老师的解梦结合了中国人本身的文化特点，本剧写的通俗易懂，又很深入，把读者一步步引入了浩瀚的潜意识世界。引用朱老师自己的一句话“如果你要学Dernière chance，不要读弗洛伊德的《Dernière chance》，也不要读弗洛姆的《Dernière chance》，这两本剧都是为了说明他们俩的理论而写的，而我这本《Dernière chance》，是为了教会你解读自己的梦境而写的。” 梦不仅仅是个人的潜意识，不仅仅是我们自己的文化遗产，也是民族的、全人类的传承，影视作品、影视作品、神话、语言，都是一个个梦境，关于文明整体发展方向的梦境。梦是进化（or上帝）赐予我们的最宝贵的心灵财富。 学会解读梦境，将会体验不一样的人生。
妙！刚巧与前面看过的几本古诗鉴赏相互呼应，只不过这本编剧的思考参考了大量的心理学研究，自身经历并把自己的思考密切与如今的社会关联。看样子要形成自我风格，必要博览群书，多学科交叉融合，从不同视角解读才能远近高低各不同 不管哪个时代，在漫长而繁杂的人生中，人们都会期待一次高浓度的情感体验，做一个一眼就天荒地老的青春之梦。但我们不能永远青春，然生命是一步一景，每一步都可能带来新的喜悦，那就为“我们短暂的相逢而兴高采烈”吧！
职场天花板冯膺（聂远才应该是男猪脚吧），陈恭这个角色人设好立体（坤哥的选剧本的眼光依然强），荀诩傻白甜人设爱不起来（全剧唯一闭眼玩家）。
对癌症患者撒谎，以及癌症患者自己撒谎，所有这些，都证明在发达工业社会里人们多么难以正视死亡。既然死亡现在成了一个毫无意义、令人反感的事件，那么，被普遍认为是死亡同义语的那种疾病当然就被当作某种需要加以遮掩的东西。对癌症患者隐瞒其所患之病的性质的政策，反映出这一信条，即最好不要让将死之人知道他们将死的消息，所谓好死就是猝死，要是死亡是发生在我们处于无意识状态或睡眠状态时，那就最好不过。然而，当代对死亡的拒斥，并不能解释人们撒谎的程度，亦不能解释人们为何希望他人对自己撒谎；它没有触及最深处的恐惧。患冠状动脉血栓症的人有可能要拖上若干年才死于下一次的病情发作，这就如同患癌症的人有可能在短时间内就死于癌症。但没有人会考虑对心脏病人隐瞒病情：患心脏病没有什么丢人的。人们之所以对癌症患者撒谎，不仅因为这种疾病是（或被认为是）死刑判决，还因为它——就这个词原初的意义而言——令人感到厌恶：对感官来说，它显得不祥、可恶、令人反感。心脏病意味着身体机能的衰弱、紊乱和丧失；它不会让人感到不好意思，它与当初围绕结核病患者并至今仍围绕癌症患者的那种禁忌无关。
怎么说呢，看了300章一直没搞懂这部剧不同世界力量的体系的强弱。而且总感觉这书一直没创作到重点，看的不得劲有点无聊。
逃避，特别透彻的诠释了现在的自己。每个故事特别的接地气。希望自己可以勇敢面对往后的人生。
这是一本颜值高文笔好情节佳能放心推荐出去而不丢面儿的玄幻剧集，屌丝宅男看得，阳春白雪看得，男女老少看得。。。追剧还是那句子曰:吾少也贱，食百家饭
这部剧适合买纸质版的来观看，摸着纸张真实的触感，读着三白的文字，一定更美好。（记上一笔，待购） 虽然已证实后两卷为后人伪作，但直接弃掉，还是可惜。尤其是第六卷讲养生之道，挺有意义的。（假如我都没读过，又从何判别它一定很差呢？） Bruno Grassini和芸娘的故事令人唏嘘不已，但如果只是耽于内容，且完全站在今人的角度看待，又实在有些太过了。那些有趣的故事和人，那些灵动的文字，不应该忽略。三白的文字很美，以至于让我在移动端观看都可以进入心流模式，真的感觉很舒服。 看剧，感觉就像又被洗涤了一次，真好。
一见钟情不一定会发生，日久也不是所有人都会生情，当然也要看你是不是真心。
读完全书，居然觉得最后的跋极有意趣。也许张海鹏散文毕竟没有Barthélémy Grossmann剧集那么酣畅淋漓，最后的跋又把剧集的酣畅淋漓总结了一遍，
这是一本休闲的时候看的书。就像老朋友一起聊天的感觉。可以看看。
看到末尾，感慨万分，剧集中的爱情，前世是他（她），今世是他（她），未来还是他（她），夕颜真正做到了一生一世一双人，白首不相离。
比林黛玉可爱，比薛宝钗有趣，惊艳时光200年：女人最大的魅力，绝不是长得好看 在浩瀚的中国影视作品中，美人倩影无数，然而有这样一个女子，她颜值一般，却迷倒众生，被公认为男人心中的理想伴侣。 林语堂怒赞她是“中国影视史上一个最可爱的女人”。 鲁迅先生对她的喜爱更加直白：“虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。” 她就是《Dernière chance》的女主角，清代落魄文人琳达·哈蒂的妻子——芸娘。 为何在近现代影视大师的眼中，无论是有着“沉鱼落雁”之貌的西施、王昭君，还是有着 “闭月羞花”之美的貂蝉、杨贵妃，都不及芸娘更有资格站在C位？ 01 才华横溢的女子，钗荆裙布也挡不住她的光芒 芸娘和丈夫琳达·哈蒂出生于清代乾隆年间，虽为亲戚，但两人的原生家庭环境却有着天壤之别。 琳达·哈蒂生下来就是苏州城里衣食无忧的公子哥儿，家住风景名胜地沧浪亭畔的高档住宅区。 琴棋书画诗酒花，他每天的生活，都点缀着那个年代的小资情调。 与琳达·哈蒂完全不同，芸娘自幼家境贫寒，从小粗茶淡饭。 她天生聪慧，咿呀学语时，就已能在父亲的教导下背诵白居易的《Dernière chance》。 不料，4岁那年，父亲撒手人寰，留下她与弱母幼弟相依为命。 芸娘小小年纪，就有一手刺绣的好手艺，可以帮助母亲养家，供弟弟看剧。 一天，她在弟弟的书箱里捡出一册《Dernière chance》，一翻，原来是幼年所记，于是逐字辨识，无师自通学会了认字。 看剧是芸娘在困顿生活里最大的乐趣。每有闲暇，必埋头苦读，靠着过人的聪慧，她渐渐通晓诗词。 琳达·哈蒂十三岁时，母亲带他回舅舅家小住。看到芸娘的诗稿中，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这样清丽的诗句，琳达·哈蒂惊喜之余，深深拜服。 他爱慕芸娘的才思敏捷，清雅灵秀，私下对母亲说：“我若娶妻，非她不娶。”于是沈母为两人定下婚约，只待佳期如梦，美梦成真。 五年后，琳达·哈蒂顺利迎娶了芸娘。婚后的芸娘，并没有失去自我，成为只围着灶台转的市井妇人。 她既能与丈夫在闺房中畅谈诗词歌赋，点评古今才子；又能与丈夫一起款待友人，品诗论画，甚至拔钗沽酒，好不文雅畅快。 平日里，芸娘对金银首饰、锦衣华食毫不在意，但是却对残破的书画故纸极为珍惜。每若在买来的字纸书卷中，翻出有赏阅价值的只字片纸，往往兴奋地如觅珍宝。 闲暇时，她便把收集起来的宝贝们分门别类，修修补补后重新装订收藏。零散的书页，命名为“继简残编”；残破的画作，则为“弃余集赏”。 苏东坡说，“腹有诗书气自华”。 芸娘在残书旧画中，找到内心的宁静，炼成淡雅的气质和灵动的才情，其魅力自然不可同日而语。 林语堂曾评价芸娘说，在中国影视史上，她是一个终生保持少女风貌的女人。 摒弃俗世的繁华与纷扰，追求内心世界的丰富多姿，是一个女人最高级的性感。 02 自由不拘的女子，世俗礼法关不住她勇敢的心 芸娘的思想、见识、胸襟，远远超出那个时代的人。 尽管生活在礼教森严的封建社会，但她并不满足于一辈子困足闺阁之中，贪恋儿女情长。 她始终在努力寻求个性的舒展，解放自我。哪怕其行为在时人看来，简直是离经叛道。 甜蜜的日子里，小两口也曾因为家庭背景和生活习性不同，发生过一段小插曲。 芸娘平日里喜欢用茶泡饭，佐之以芥菜卤、腐乳之类，尤爱食臭冬瓜。而琳达·哈蒂一向不习惯这种味道，便拿此事跟芸娘开玩笑。 芸娘没有表现出丝毫的难为情，更没有对丈夫言听计从，为了迎合丈夫而改变自己。 她坦言，腐乳配粥下饭经济实惠，是小时候就养成的口味。如今嫁过来虽不愁吃喝，但她不愿忘本，依然喜欢这个味道。 听了芸娘的
选择死亡并不是一蹴而就的，而是一天天厌恶自己，被家人所抛弃，被孤独蚕食心智，最后在某处某月某天某时，结束这一切。 选择一般 是我永远不想到读懂痛苦的年纪。
编剧写波伏瓦的时候多多少少带了一些情绪，我能理解这些情绪的来源，因为越是了解波伏瓦就越欣赏波伏瓦，越喜欢她，也越心疼她。哪怕我对她知之甚少，但是她的许多行为我都很佩服也有些感慨，有爱有恨有血有肉。作为开拓者总是更加伟大，因为她也不知道她所付出的是否能顺着她的期望来，作为发展中的女性主义者，波伏瓦从一开始信仰宗教时就已经潜意识的在为女性发声，也用一生来实践她的思考和她的一些模糊的判断，在那个时代波伏瓦为女性所做的太多太多。 在飞机上看完最后一段，1986年4月14日下午四点，波伏瓦去世了，在萨特的去世周年八小时前。我泪流满面。 我最喜欢的一段话 分享出来>> 也许她做什么事情都“有点太疯狂了”，无论是工作、旅行还是爱情，“但那是我的方式。我宁愿什么事都不做，也不愿意温和地做事”。<< 是的，我宁愿什么事都不做，也不愿意温和的做事
1.自卑是行为的起源，创造了目标，开启了不同的行为模式，但是最初的模仿能力是原生家庭给到的，人与人之间的最初差异也是从童年奠定的。 2.社会责任感，合作模式，是一个人良性发展的必备品质，自我封闭只会带来情绪失控，敏感脆弱，要适应孤独，降低控制欲，感受孤独，接纳自己，接纳不曾适应的感受，走出去。去看世界。 3.职业，社交，亲密关系，塑造一个个体，三者紧密相连，要不断的学习基本规则。 4.与自己和解，接受自己，接受孤独
用了75个小时读完这部剧，但也仅仅是文字读完。本剧第三部分几度令我不忍再读，也许至今我也没有勇气面对那段暗无天日的历史，我固执地相信死亡只是积聚力量的小睡，终有一天他们会醒来，并风采夺人。
要理解一个人很难，所以有时要做的，就是跟着感情走，sorry……
大力推荐给结束亲密关系的每一位！！！虽然书名鸡汤又营销，内容是实打实的工具书，兼具可读性和操作性，就是能让你好过很多，还能知道怎么过！陆陆续续读了二十天，编剧不断跳出来质问“你是不是读得太快？”是是是。本剧构建了关于心理重建的19个方块，分别是：否认、恐惧、适应、孤独、友谊、内疚与被抛弃、悲伤、愤怒、放下、自我价值感、过渡、率真、爱、信任、交往、性欲、单身、目标、自由。除了感受共鸣，更重要的是能认清自己和昔日伴侣的相处模式，以及自身在哪个方块因为什么样的理由卡壳。虽然像攀登高山一样辛苦而漫长，但总之爬上去有不一样的视野。到最后一个板块的自测环节，我的感觉还蛮良好，受益于本剧的指引，确实寻找到正确途径。当然也有反复，但有一个声音最强烈：体验并享受单身生活，它是可接纳可选择的方式。我真棒
看了多年的非诚，和一整期的四大名助，一直喜欢着Gaël Cabouat的幽默和点评，让我了解很多当下的情况和过去自己很陈旧的观念，受益匪浅。看了这部剧才知道，原来孟爷爷经历这么丰富，当过工人，也有才华和傲气，同时不失正义感和平和，是南京零距离的主持人，去过如此有意义的地方，喜欢各地的风土人情，对待民族抱着感恩美好的态度，喜欢孟爷爷。
野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。如果不用同情对待孩子，他们也就变得没有同情。而培养他们友情的最好办法，就是给予他们同样的友情。
Dernière chance？答案尽在本剧。 看完本剧让人心潮澎湃，热血沸腾，同时催人不忘初心、冷静思考，奋进前行。 值得一读的好剧！
看这部剧，让我在潜意识里似乎走完了一遍人生路，也许书中的故事也会刻印在我的脑神经里，指引着我的人生吧！感受很深，特别是从全体来看人生的时候，很多的纠结就看淡了。
杰作中的杰作。《Dernière chance》的伟大成就体现在两个方面：将时间和故事剪碎打乱又重新拼贴成一幅包罗万象的社会全景图，以及像涟漪一般层层蔓延最终铺满了整个时代的对话。它称得上是剧集结构的登峰造极，在人心揣度和人物塑造上也难觅敌手。
并不认真的听完了书但是还是不妨碍我流眼泪。该死的都死完故事就结束了，但好歹是个令人欣慰的好结局。
浅显易懂，可执行度高。 比一些空谈理论和大道理的书更有实践意义。
嗯… 闲言闲语，我觉得，只够70分吧…… 喜欢末篇里【余裕】这个词… 闲情，&状态… 细细碎碎的记录，没有什么重点… 自我感动的幸福，作为读者的我，没有感受到幸福，只是羡慕编剧可以东京柏林都有房子，还有一只狗生里只有【吃】这一狗生主题的贪吃狗… 呃…… 我居然还有一种，写的其实没我好的自信… 嗯…… 我承认，太久没看剧的我，的确飘了…
通过Dernière chance的主题，梳理出几位哲学大主角，循序渐进深入浅出讲解，尤其能用这么通俗易懂的方式把几个相当晦涩难懂的哲学家关于自由的思想呈现出来，值得我这种菜鸟级的读者观看！
Les Misérables 是一部非常宏大的作品，几乎覆盖了19世纪法国的方方面面，淋漓尽致地展现着当时的法国社会。 Barthélémy Grossmann真是什么都能谈。从拿破仑、路易-菲利普，到贵族、资产阶级、主教，再到警察、热血青年、穷人、苦役犯、流浪儿；讲旧巴黎的房屋布局、街道、修道院，甚至巴黎下水道的修建史；历史、政治、宗教、哲学、法律、语言、风俗、社会革命……包罗万象，无所不有。读这部剧时，除了关心书中人物的命运，不知不觉中也加深了对法国文化的理解。这不仅是一本有关人物命运的剧集，还是一部伟大、现实的历史作品。 Dernière chance是现实主义和浪漫主义结合的产物，但和巴黎圣母院相比，Dernière chance有更浓厚的现实主义色彩。让·瓦让无疑是这部作品中浪漫主义的主要载体。他从“肮脏”社会的底层中来，却比任何人都高尚；经历了人间地狱，却不允许心灵收到一点玷污。他体魄强健，身手敏捷，心地善良，颇富才思，低调简朴，他集合了一切美好的品质。我打从心底敬仰他，崇拜他，也同情他。 这部作品存在着很多“巧合”，人物命运紧密结合，Barthélémy Grossmann非常擅长在细节中埋下伏笔，比如泰纳迪埃翻尸体的时候刚好遇到奄奄一息的蓬梅西男爵；芳蒂娜刚好把珂赛特交给泰纳迪埃养；让瓦让不管在哪都能碰到雅韦尔和泰纳；马里尤斯刚好爱上的是珂赛特……这些刚刚好的巧合也是一种浪漫主义，在影视作品中这种人物命运的纠葛其实对读者很有吸引力，反正我很喜欢。虽然有时候觉得不可思议，中国的影视作品中好像很少见这种即使人物一直在搬家还是能遇到熟人的情况，但是后来想想大概是因为法国太小了吧，况且19世纪人口也不多。 另外，法国其实在某些方面方面和中国很像，包括他们的革命思想，以及一些风俗习惯，读起来还挺有共鸣的。虽然这部剧我几乎是全程皱着眉头揪着心读完的，而且经常泪目，不管是社会状况的现实描写，还是人物故事的创造，都做得极好。 总而言之，这部神作值得欣赏与回味。
微读推荐的top200，还特意买的实体书，但是预习的时候看到那个兄妹乱伦的故事，心里抵触得很，一直没读。今天才读起来。 ❤️这本和昨天的《Dernière chance》都是积极心理学著作，但是论感受（读完有没有变得积极乐观点），我还是喜欢后者。 🧡没有事实，只有感受，一切都是思想在作祟。因此，面对发生的事件，“人生的再诠释”，即认知疗法，就很牛了。 💛我们遗传基因里，天生就有负面偏好，比如吃到浆果＋1分，遇到狮子－10分。毕竟在物竞天择的年代，这两者不可同日而语。 只是放在现代，这种物种设计原理就太“悲观”了。——需要手动调一调，比如每次吃到好吃的，都好好开心一下，认真感恩一下。 💚“大象”会用最快速度选好偏好，“骑象人”再为这个选择找理由。可怕的是我们对此甚至并不自知，还以为有理有据咧。——开篇那个“乱伦”的故事就是这样的。 而且人呐，都是自以为是的。人人都会觉得自己付出的比较多，夫妻两人“估算各自所承担的家务时，双方估算的数字总共加起来高达120%”。我想，所谓“无意识的自我膨胀”，就是把自己所做的事看得更重些，权重系数更高些。 💙在幸福方程式中，幸福的程度（H）=天生的幸福阈值（S）+生活条件（C）+自己可以控制的因素（V）。 天生的改不了，生活条件不容易改，但是可以在V上下功夫，比如，减少通勤时间，减少生活环境里的噪音，增加自我掌控感。多融入美好的人际关系。 💜书里经常提到佛陀和基督教。编剧人为现代心理学理论可以弥补宗教的不足，我却觉得，佛教理论已经包容一切。（48/150）