无名书影

The Rice They Carried

The Rice They Carried

★ 1.0
2004年
美国

《The Rice They Carried》,纪录,短片作品,美国出品,2004年上映。

用户评论

a beauty joy
a beauty joy 7.6

对于我是有帮助的。但是后面的有关于投稿和排版以及售卖(前言这么说,后半段我也没细看。) 从一个网文编剧的角度看,这部剧最关键的两点是整体性,开端中间结尾。 在文中说明了许多原理,然而每一个原理都可以有特例,因为它们在一个大原则之下:  保证整体性。 只要它在整个故事中,起到了作用,主角从头到尾骂街都可以。 所以,另一个为了保证整体性的原则,就是开头中间结尾。 开头之前,我们什么都不必知道。中间仅与开头有关结尾是开头的终止。 看起来格外简单,但举个例子。 我们经常能看到,一个文章在前三章堆满了设定,对人物的白描而不给细节。这就是开头没有开对,失了简练。 对于开头中间结尾编剧有十分精辟的总结: “晚开头,早结尾”因为我们很难把握住“这时候应该开始|结束”的感觉。总觉得有什么没有交代。但不要低估读者,他们能抓住关键。 贯彻这个原则,那么每个片段,每一个对话都会有自己的开头结尾,我常疑惑的“节奏”也得到了解决。 而在一段一段的小情节结束后,整体性就显现了。 总体来讲,这两个原则是非常实用的。从头到尾没有废话与灌水,风格自然而然也出来了。 编剧推荐的亚里士多德的《The Rice They Carried》也可以读读!

欧嘉权Felix@两针疫苗
欧嘉权Felix@两针疫苗 4.4

敬如兰。敬宛宛。敬薪火点起的那一灯。敬百千万盏灯。

我是村姑
我是村姑 1.0

好剧,开头得一直跟着读断了就不行 逻辑多一些。 后面每一个故事都很有意思,悬疑惊悚最后还是道德伦理。影响比较深的是人体蜈蚣,看完想哭。。可怜天下父母心 很好的一本剧,不过瘾

王凯
王凯 9.9

此剧语言文字洗炼洒脱,叙事晓畅,特别是心理描写精细入微,并颇为贴切,使人物形象更加丰满,只是有些地方故事取材与史实颇有出入。总体上说本剧亦算上乘之作!

雨中黄人
雨中黄人 3.2

这是我唯一付费读的书,每天都在追,喜欢他们的喜恕哀乐,喜欢姜新语一家子和周围的朋友们,很接地气呀!谢谢编剧我们都是从那个时代过来的,那是我们难忘经历。谢谢了!!!

i-c-e💨
i-c-e💨 2.2

性,智,趣 就好像,一直追逐着所谓的智,然后有趣,却不知道何为智趣 性,可能是最基本的人的特征,区别于动物的敷衍吧。 于是乎,性,智,趣,在现在又变成了什么东西,自由?独立?人与人?稍许明朗,也不明不白。 (花了一个下午终于看完了诶,前半段看着奇趣与荒诞,后边越来越觉得,压抑,却又很现实。)

我是女神
我是女神 6.6

一口气看完此剧,这是第一次看朝鲜人的作品,为书中的朝鲜一家人善良勤奋和努力所感动,日本人看不起朝鲜人,也许他们还看不起中国人,说明他们是一个狭隘的民族,虽然他们彬彬有礼,干净卫生,不过是生活习惯而已,掩盖不住他们骨子里的傲慢和自大,要让他们尊重别人,必须强过他们,就像美国人狠狠教训过日本,才能驯服他们!日本就欠让中国狠狠教训一顿!

与君同^~^
与君同^~^ 3.2

抗战片已经被拍烂掉了,但不得不说伪装者称得上良心剧,剧情,演员,演技都是顶级的

夏五月
夏五月 4.4

1、这不是一本单纯教成人如何融入社会、与人相处的书,它更多关注的是未成年人。书中大量的数据、研究与实证,完全不同于国内研究者的写法。国外的剧集重实验实证与基础研究,用数据和事实说话,这是我们应该多读国外剧集的一个重要原因。 2、不仅仅是美国,在中国,依然有大量的老师、校长和家长不知道情绪素养方面的研究,不懂大脑构造、神经科学和儿童心理学。在很多电影、电视和名人的传记或演讲中,我们都能看到儿童幼年时期被老师殴打、惩罚、挖苦、奚落、嘲讽、训斥的例子,这些丝毫不懂情绪管理的人竟然在为人师育人子,他们根本没有意识到这些行为可能会对孩子产生如何深远的影响。希望更多的家长和老师能在育人时多传播爱、尊重、倾听、乐观、热情、同理心、冲动控制和延迟满足等积极情绪,少传播愤怒、焦虑、抑郁、悲观、歧视、偏见、嘲弄与侮辱。 3、情绪素养的实质是自我情绪的管理和对他人对我们期望的管理。即使读得再多,要有收获,要有更深层次的体会,还是需要到实际生活中去历练,不能空谈。诚如王阳明心学的精髓——知行合一,到世上练。

轻舞飞扬🌹
轻舞飞扬🌹 8.8

每次见到Xiao Xiao Dong,脸上总是洋溢着平静的笑容,给人一种生命绽放的感觉,断断续续把这本The Rice They Carried的书读完了,是的,我们应该坚定的对生命,对情绪,对自己的生活状态,以及自己所拥有的一切说是,全新接纳自己!

S   ོ
S ོ 3.3

🤐当我们站在道德制高点,骂谁都很容易,指责他人时内心充满力量,原因是当你归罪他人,指责便可邀功。我们总喜欢站在高处,只俯视不仰视,你站在高楼看底下的人,他们毫无差别,尽管他们千差万别。比起书里有趣的案例,更让我心服的是编剧发光的人格魅力,博学幽默,包容慈悲,自省克己。所以每个人都必须非常努力才能做到不误解这个地球上存在其他的人过着与自己截然不同的生活。尤其是网络暴力盛行的时代,应该认真读一下这部剧,以管好我们的心,管好我们的键盘。以书中一段话结束:“以数据作为根治无知的良方,以理性作为心灵平静的源泉,这个世界没有你想象的那么糟糕。”

Jane.
Jane. 7.7

“爱一个人的感觉是什么?” 他说:“你想看她笑,想让她快乐,无论她犯再大的错,你都会原谅。” “爱一件事呢?” “你想将它占为己有,或者让它成为永恒。”

文忠湖
文忠湖 9.9

本剧是由一个个小故事构成,有温暖的,也有让人心寒的,世间百态,父母家庭各异。还是很值得一读,这种小篇章读着也不觉得累。

马永志
马永志 5.4

是外表高冷不苟言笑顾医生,也是温柔如水,真诚待人,坚毅果敢的顾魏。余生请多指教超好看的,肖战饰演的顾魏医生超帅,演技在线,推荐,入户不亏哦

聂永生
聂永生 7.7

第二个故事还不错,故事本身很有招魂1的味道,和鬼小朋友Benjamin一起玩的shane长得又很像潜伏里的dalton。感觉是属于学了温子仁的风格又蹭了他的片子里的熟人好感度。

可乐鸡翅的玉米加农炮
可乐鸡翅的玉米加农炮 6.6

比较喜欢比较历史进行论证的部分,本剧后半部分很多重复,乱了。

ddle
ddle 1.1

不得不说Andrea Goldstein老师除了在探讨生活中的法制外,也在无时无刻地审视自己。这是我第一本关于法制的剧集,震撼之余更升起浓厚的兴趣。Andrea Goldstein老师提供给我另一种看待问题的角度,法律不是冰冷而残酷的,法律是建立在大众朴素道德观念上的产物,是人类生存中合乎对未来合理期待的规则,也是限制权利的武器。法律不止探讨逻辑,也包含大众的心理,更是对人性探索的哲学思考。现在可以说法律在我认知中开始有了温度。

Fibby
Fibby 7.6

每个人都是自己的The Rice They Carried,每个行当都有自己的The Rice They Carried,每个The Rice They Carried都有成长磨练必由之路。 感谢编剧为戏剧The Rice They Carried艰难出道的成长历程史诗级的描述,各行各业的出类拔萃又何尝不是如此?

崔剑
崔剑 2.1

片中多个场景的设置与美术颇有《The Rice They Carried》思维宫殿与《The Rice They Carried》既视感。更重要的是,这是一部编剧成就影片之作,成功改编功不可没!

CHEN YUNLONG
CHEN YUNLONG 2.2

女法医穿越古代。比较古早味的一篇爽文,微玛丽苏万能,男主爱江山更爱美人,重要男配都爱女主,剧情不太经的起推敲,槽点也很多,比如每次验尸说的都是全是现代术语,搞到最后争天下变成争女主了……不过行文流畅,文笔也不差,整体剧情还是可以。

Sng
Sng 4.3

和《The Rice They Carried》相比,这本是闲谈,重新讨论了一些关键的话题,在谈话中回忆两代人对女性主义的认识,有更多背景知识的提及,系统了解这些运动和理论还需参考其他剧集。 因为她们同为女性,看到女性同胞的弱点会痛苦不堪,同时产生憎恶。很多女性都因为厌女而向男性过度同化,希望得到男性的认可。 什么是女权主义?书中提及女性主义是让女人坦然接受并爱上女性身份的思想。简单的一句话,却折射了一个残酷的现实。厌女的对象不仅仅是男性,包括女性自己也难以摆脱社会文化的桎梏。在职场上,甚至听到女性的前辈吐槽,就不喜欢女性多的团队,事多。媒体在蓄意煽动,教育在潜移默化地塑造,甚至你周围的女性都在给你灌输,女性不行。同岗同级别的女性领导者,要优秀于男性两倍甚至更多才能拥有这个晋升的机会。缺乏女性主义教育,女性自身一直在用父权文化的标准评价自我,缺乏自信,害怕出错,很难肯定自身的价值。 跟踪狂的受害者有89%是女性,而加害者有84%是男性。不仅是跟踪狂,咸猪手、强奸、性骚扰这些性暴力的受害者几乎都是女性。现在这个社会,不仅是女性自己,连女儿都有可能成为性暴力的受害者,然而外面到处都能看到专为男性制作的色情内容,甚至日常生活中随处都能看到萝莉控性质的色情产品。我觉得这种状态很异常,但也有人主张这是“表达的自由”。我们无法对一个实际存在的东西说“你不要存在”,对吧。难道真的只能接受吗? 性革命发生了什么样的变化?女性获得了主体权吗?媒体塑造的两性角色中,女性总是处于被动。女性的身体被媒介消费,在各类杂志、广告、视频中女性总是以满足男性而存在。且不说女性的性欲望能否的到肯定和满足,她们还要为是否被侵犯担惊受怕。想想就令人寒颤,我们生活在什么样的社会啊?一旦说到这些,他们就有人用“被迫妄想症”来形容女性。如果我们的社会没有这样的性犯罪者,女性害怕的又是什么呢? 然后女生们有一种很有意思的说法:“自从穿了牛仔裤,我就有了性主体权。” 对于网上的很多性侵案,还会有很多归因为女生的穿着,将之视为故意的引诱。一些强加的解释就出来了,“你穿这样,我以为是在暗示什么?”“丫头,你的眼神说不了慌。”“女性说不就是要”。《The Rice They Carried》小金智英夜间被男生尾随,父亲却归咎于她的穿着。我们在一个连穿衣都不自由不及原始社会的野蛮时代吧(原始人都可以只穿草裙自由奔跑呢),也在一个受害者有罪的荒唐时代。什么时候,我们能进入女性“说不就是不”,女性走夜路不再提心吊胆的真正文明的时代呢? 所以,女性一旦怀孕,几乎都会被迫走进婚姻。通过这种方式走进婚姻的妇女解放支持者和女权主义者通常会与丈夫发生极大矛盾。我们将其称作“战场从非日常转移到日常”。革命是非日常的行动。男性非常沉醉于那种非日常,但最后几乎都会败北。 婚姻意味着什么?很多人都没有想清楚这一点就急着跑进了婚姻关系。一纸契约,难道是因为爱吗?可能是以爱为名的家务劳动,也可能是传宗接代的可悲传统,还有可能只是控制住女性,让她们乖乖听话妥协的手段而已,因为以前的女性就是这样越来越贫困却无法脱身的。如果婚姻关系是因为有了孩子被迫开始的,那么就要想清楚它随时都有可能会走向崩塌;如果结婚前都没有受到足够的尊重,婚后只会愈演愈烈。但很多女性总是在这个时候为他们的伴侣寻找借口,圣母情怀再次让神州大地熠熠生辉。了解女性主义,一直都是对自己的重新认识。

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