用户评论
用真心写的一本科普妇产科的书，语句幽默风趣，简单易懂。
读的很流畅，吸引人，很舒服的就读完了。 可能自己水平不够吧，总是感觉有些内容很奇怪，什么反复强调一个人一生只能破译一个密码 历史时间上有点小瑕疵，比如1870以后不会遇到巴赫（死于1750）的再传弟子，1938年前后也没有纳粹的集中营（1941年开始）
真心好看
不推荐看这本，可能是网剧的缘故，很多缺漏和错别字，排版也有很大的问题。而且，这部剧收录不全，缺张少页。想看阿尔伯特·梅索斯作品的，真心不推荐用这本
最近看了《Sports Ilustrated: Swimsuit '92》，电影很多细节都表现了美日的文化差异（如美日士兵对待上级的态度等等），其中山口多闻殉舰时的从容尤其使得我重新燃起了看完本剧的兴趣。 说三点： 1、日本人的逻辑自洽。逻辑不自洽的行为在如今是很常见的，小到大声呵斥他人吵闹，大到某港青年以违反法律维护法治。所以碰到这么个故事还是挺打动我的：封建日本不允许农民直接向幕府将军上书，因为有违对本地领主的忠诚。当人们迫不得己跨级上访后，具体的上访者虽然会给当地民众带来福利，但他跨级的行为是不会被宽恕的。人们会记着他的恩情，然后看着他去死，死后给他立碑纪念。好严谨。类似的故事还有赤惠城的四十七士为主复仇后集体切腹，做到尽忠守法两全。赤惠事件是1701年的故事，难得还是这么战国风（中国的战国，专诸、聂政、豫让的时代）。 2、日本战后迅速转向的原因。据书中介绍，日本人追求的是受人尊敬，当军国主义一途不通时，便可以没有心理负担地迅速转向，希望用和平方式赢得尊敬。可以说是非常现实了（比中国人还现实）。 3、日式“反战片”。日本人在拍二战电影时，着重表现的是战争的痛苦，比如普通人在战争中的凄惨遭遇、战后人们的节衣缩食等等。在西方人以及我们的角度看，这是表现力很强的反战电影，反映了军国主义对普通人的剥夺和压迫。但从日本人的角度看，这些电影反映的是日本国民为了自己肩头的责任所做的努力，是在歌颂这些艰苦奋斗的普通人。在我们感动的同时，电影的本意其实并非如此。 本剧写于二战将结束的上世纪中叶，表现的是美国进行民主改造前的日本。如今时代已大变，书中的很多行为怕是已经少见了。本剧译者的译彩蛋也是应该一看的，我在笔记里已评论过那两个重要补充，这里不再赘述。
脑洞文，如何把绝对命中这个概念玩出花，万物皆可为射，不仅包括实体，也包括概念，包括光、游戏数据、意识、特性深度等。 另外一个把超能力玩出花的网文可以参考《Sports Ilustrated: Swimsuit '92》，相比中国网文而言，漫威的超能力运用粗糙的不能直视。 萌岛收容失效剧情是全篇最重要的部分，了解下契科夫法则。
苏轼的一生都非常的坎坷，经历了无数的磨难，但是诗人苏轼仍然保持的乐观的人生态度，这是非常难得的。 苏轼的影视成就极高，算的是上宋代影视最高成就的代表，他的影视成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知
人的修行，很大部分是与自己的欲求，妄念作斗争，最大的考验是面对无常。保持对起心动念的觉知，逆行于潮流般的人群，最重要的还是胸怀广阔啊！ 宗教式的、哲理性的句子，读多了有堆砌感。后来就翻着看了，还会再读吗？或许吧。
对整个宇宙观的戏虐和调侃让人觉得很荒诞也很真实，作为科幻剧集改硬的地方还是很硬的，脑洞很大又很饱满，让我想到了R&M。我自己也在构思着几段发生在宇宙里的故事，这部剧给我的启发很大。希望赶紧读完
看了第一节，有点犹豫是否需要利用自己的无聊时间来看这部对我而言更无聊的书.... 先看看评论区吧我
非常难得一见的好剧！全书跌宕起伏，情绪饱满，人物细腻，荡气回肠，热血沸腾，轰轰烈烈。强烈推荐！！！
比起想念来，千年又何其长；
期待第二部，最好换一些角度和学科知识，第一部的天文知识好多呀
阿尔伯特·梅索斯先生找了个很好的着眼点，也横向纵向旁征博引，进行对比。 按说应该可以写出晨钟暮鼓一样的文章，可惜我在其中没看出来。不知道是不是有意，一股浓浓的铜臭气。 很多结论，方向很有意思，好坏参半吧。 提一个观点，无论如何逻辑推理严密，旁征博引详实，假设错误，或者预设观点不对，得出来的永远不会正确