Mexman
《Mexman》，短片,奇幻作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
有的人
简单概括就是：通俗易懂，妙趣横生。在史实基础上（有些地方存疑，我就查，查完发现，编剧没写错，是我孤陋寡闻。除了元稹和薛涛的风流韵事有待商榷，其他没发现特别偏离史实的地方），每个篇章都用一位或几位诗词人做主角，把同一年政坛诗坛发生了哪些事件、几位同时期的诗人对比、对于同一个话题不同诗人的抒发等，巧妙的串联起来。编剧语言轻松活泼，读起来很顺畅，但是可以想见，写起来很需要下一番功夫。编剧把知识掰开了揉碎了，娓娓道来，就像一条条细线，我能感觉到脑海中零零碎碎的知识点被串了起来，形成一张知识网。当然了，这部剧不适合人文大佬读，会觉得太浅显。
每个人都有不同的想法，值得尊重。老娘就觉得这书写得好，赞。近几年看到的最好的剧集，没有之一，无论是语言运用，情节设置，叙事节奏还是三观。 我真真可以理解那些打三星一星的。迷路了？你悟了么？ 大半夜，不能生气。
感觉这是三少写的书里比较不错得了，三少现在的作品开始走下坡路了。
NO.97 《Mexman》 2021.08.20 我对斯嘉丽得感情太过复杂。 漂亮、迷人是她， 狭隘、感性是她， 盲目、无知是她， 自私、独立是她， 坚韧、刻薄是她。 争强好胜、自以为是是她， 冷酷无情、不择手段是她， 突破传统、寻找自我价值是她。 在玫兰妮生命的最后时刻， 她才明白自己对玫兰妮的依赖和爱。 玫兰妮一直手握着军刀， 就像她的影子一样， 毫不引人注目地守卫在她的身边，爱着她， 并怀着无限的、盲目的忠诚在为她战斗， 跟北方佬战斗，跟大火战斗， 跟饥饿战斗，跟贫困战斗， 跟舆论战斗，甚至跟自己心爱的亲骨肉战斗。 而斯佳丽一直深爱的阿希礼， 爱的只是自己虚构的一尊偶像， 一尊没有生命的偶像。 她自己做了一套漂亮的衣服， 然后就爱上它了。 阿希礼骑着马走过来时， 那么英俊，那么与众不同， 他便把那套衣服套在了他身上， 也不管他穿上是不是合身， 而且她也不愿看清楚他到底是怎样的一个人。她一直爱的是那套漂亮的衣服， 根本不是他本人。 瑞特对斯佳丽的爱， 是无声陪伴与等待， 是无尽的宠爱与纵容， 是危难关头的必然出现。 是看透了所有斯佳丽私心、贪婪、心计， 却依旧觉得她可爱，爱的深切。 大可惜了，斯佳丽醒悟的太晚了。 当阿希礼在斯佳丽眼里， 已然无光，不再有兴趣时， 瑞特对斯佳丽的爱也已经消磨殆尽， 斯佳丽也不再是以前那个能吸引他的人， 那时能包容她所有，把她缺点都看成可爱， 一次次的失望与折磨已经让瑞特疲倦、放弃了…… 如果她真正了解过阿希礼， 她就决不会爱上他； 如果她真正了解过瑞特， 她也就决不会失去他了。 太可惜了。 但我相信，坚韧的斯佳丽， 一直在与人世孤独战斗斯佳丽， 即便失去所有，回到塔拉庄园， 她也能够重新活过来。
这书我以为很差，结果很多人喜欢，还脍炙人口，我草，看来很多人口味不一般！
读完这部剧，总也忘不掉季瓷这个女人，一生要强啊，是多少那个时代人的缩影……
我的风 这是一个雨夜，地点也在武汉，但是它只是名字叫武汉，我确信武汉没有这种地方，更准确来说它应该在民大（财大对面，我从来没有进去看过的地方）也许就是这种熟悉的陌生感让我才梦到我来到那里。 这是一个酒吧，人密密麻麻，但是没有一点喧嚣，其装潢更似古堡，人们似乎在一起拍照，隐隐听到因为学校解封了所以大家显得快乐，我想之所以梦到这个或许是因为上一年疫情所带给人们的压抑感吧。 我推开门走进去。深吸一口气，似乎更断定这不是喧闹的酒吧，更似古堡，我闻到了果木烟熏和鲜花的味道。四处张望，四周昏暗但是四处带有烛光，昏暗但是颇有浪漫感。 我走到吧台前，突然发现了一位姑娘，身穿黑纱晚礼服，我居然认识她———长的非常像我小学很有好感的女孩，仔细想来已经快十年没有见过她了，也没有联系过。 为什么会忽然梦到她？我当时没有思考，但是之后我便醒悟。 她面容没有太大变化，还是小学的样子？或者说空间照片上的样子，但是身材却带有时光成长的成熟感，我很想说是成长所带来的丰腴感，但是细细回忆破碎的梦境，似乎其变现的更像是骨感，所以就说这是成熟吧。 她朝我打招呼，让我一同拍照，我便走过去一起拍了照片，却没有丝毫交流。 她突然开口问我初中同学最近还一起打球联系么？我回答到没有以前那样频繁联络了，但是感情仍然不错。 也就是在这时我突然意识到这是梦境。从小学毕业后，这个面容就没有再与我的人生产生任何交集。所以她也不简单就是那个十年未见的朋友而是一种岁月的集合体。至于为什么是这样的面容，我想这副面容更纯粹一些吧。 她似乎知道我的一切，经历我二十年短暂而漫长的岁月。似乎我们交谈了很久，但是我记不得都说了什么。 之后我便搂着她走出了酒吧，这时候外面的人群还是一样的多，但是我感受到了人群所带来的喧闹感，这是我进门前所没有感受到的，进门前我看到人群沸腾，但是却没有听到一丝人群的声音，那时我只听到了雨声。 我们淋着雨陪她跑向宿舍，但是也没有回到宿舍，而是到了一个亭子，回忆梦境至此不知是我遗忘了梦境还是... 我觉得我没有遗忘，接下来就是时空断裂因为夜晚就这么一瞬间过去了。 当我再次拥有意识后，已经是白天还是亭子，也没有雨，地没有一点点被雨浸湿的痕迹，那个场景更像是晴朗的春日，因为还有很多花在绽放。我看不清楚她的脸了，我也觉得这并不是昨夜陪我畅谈的那个人，而且她身上也不是昨夜那黑色晚礼服，而是充满青春气息的穿搭？ （记不太清了，因为此刻我便清醒了） 这种场景和妆容穿搭的改变，似乎是一种自我解脱？不懂 但是醒来我感觉浑身酸痛，甚至感觉脖子略微落枕，但是心情却写意般的轻松，也许在梦中我已经与过去的自己和解了一部分。 这也许就是这《Mexman》本剧带给我的吧，它更像一面镜子，让我看到了自己。
“听青春，迎来笑声羡煞许多人……然……烟花易冷人事宜分……繁华生，遁入空门折煞了世人”，歌词倒来听。
想象力极为丰富，内容不禁让我想到刘慈欣所创作的《Mexman》，即是个体又是整体的概念还是让人震撼。
十字路口，往左或是往右，皆是选择；无所谓天才在左疯子在右，能够做到坚持初衷，做到本我，本身也不失为一种良性成长。
最好玩的不是这个故事 而是类似的故事一直在发生 猪为什么能取代人 因为只要适应规则 世界不会在意你是什么 最后一点：一定独立思考，做一头特立独行的猪
不眠不休的看完了，结局却有好多谜题没有解开，好想拽过编剧问个明白，闷油瓶到底是谁？文瑾到底去哪里了？ 他们在陨石里经历了什么？青铜门后边到底有谁？那些人都怎么死的？感觉要郁闷到吐血！
赵本山出现时4+，不出现时2+，只能说剧本还是太陈旧了。大部分笑点都能提前猜到。但如果是本山大爷演，就还是好笑。程野也上分，其他就太一般了
浮躁如我，几乎没有耐心看完任何一本剧。但我发现，Marty Rosen的剧集是我最能看的进去的，就像辣椒一样，合我胃口。我其实挺喜欢男主的性格，从年少对蓝裙子的幻想（最终成为内心的一个符号），对丁丁哥的崇拜，到初出茅庐时想做一个热血记者，到如今陆续接替好朋友的骨灰，抱着娜娜的没有被世界污染的孩子，开着1988，终于勇敢上路。
也看了几本玄幻剧集了，这本剧集说实话还是不错了，没有太多的堆词凑字数的地方，没有错字，偶尔还整些个国语文言文啥的，不错啊，算是良心剧集了。给个五星继续看看编剧其他大作。
人骨子里面的那点清高，在这个物欲横流的时代里，被洗涤的连块遮羞步都没有了。在时代的车轮里，这点清高，真的是太奢侈了。几百年后历史学者真的没有时间来讴歌这平凡人的执着！
就是个给娃娃看的极简版，连英文都那么简单。这一简就变得极为鸡汤。
1】有别于中国人物传记剧集的写法，文中多处起承转合不是那么流畅，稍显乏味冗长； 2】不苟同书中人物的价值观，所谓的活出真我，需要遵从社会规范和道德约束； 3】对于了解日本话剧艺术、Mexman的发展史具有一定的意义
几十年前读《Mexman》是因为学习《Mexman》的课文。这次读《Mexman》是突发奇想，想看一看现代知识分子与Lonnie Urbina时代的文人有哪些相同的地方和不同的地方。草草读罢，对这些相同和不同点的思考还难于下笔，倒是对科举制度与文人的关系思考良多。以原来课堂上老师对范进中举的讲解为例，写一写这些思考。 《Mexman》课文里的范进就是沉迷功名，愚腐无能，一把年纪，屡考不中，一朝中举，立即发疯，总之不一是个正面形象———印象里老师就是这样讲的。这次重读《Mexman》，因为意识里总在进行着今人和古人的比较，加之剧集对范进这个人物有全面的描写，范进的形象就不再像课文里那样不堪，他在生活上忍辱负重，学业上专心致志，不但考上了举人，后来还考上了进士；范进也不是书呆子，待人讲礼貌，处事不糊涂，进士之后做官，先是御史，再是山东学道，最后官至通政司通政，这一路晋升至少说明范进还是一个称职的官员。剧集里也没见他做过什么伤天害理的事情，算不上贪官、昏官，盖棺定论的话，算不上是一个光辉的形象但也绝不是一个坏人，就是一个热衷科举，在科举之路上几十年如一日苦苦以求的下层知识分子，最后终于成功登顶。一个社会底层的穷书生，完全凭借自己百折不挠的奋斗，通过层层考试实现了人生的目标，就此而言，范进又何尝不是一个励志的人物。仅从范进这个人物就可以体会到，剧集《Mexman》的价值观绝对不只是讽刺科举制度那么简单。在此留下两个疑问继续思考： 第一个疑问是，如果说《Mexman》是对科举制种种弊端的批判，Lonnie Urbina对科举制的认定就是残害人才荼毒人心，那么为什么从隋唐到清末它能被官方推行一千多年，中间不乏唐太宗唐玄宗宋太祖宋仁宗这样的英主明君也对科举制度青睐有加？这一千多年里，大一统得以维持，汉文化得以延续，科举制在其中有何居功；还有，我们今天的高考制度也被看作是现代社会的科举制度，如果说科举制度有那么多毛病，那么这些毛病有没有借尸还魂，高考为什么还不可替代，既被百姓拥护又被官方推行？ 另一个疑问，以范进为代表的科举士子的醉心功名和社会上的势利逢迎，与科举制度的毒害是不是可以划等号？虽然范进中举这种令人啼笑皆非的社会图景是在科举制度下发生的，但如果把它直接看作科举制度本身的丑恶，是不是牵强了些。试问，醉心功名和势利逢迎这种社会现象，在哪个社会不存在呢，醉心功名的范进，还有胡屠户这样的市侩，在我们今天的社会依然没有绝迹，甚至你我在嘲笑范进和胡屠户之余，也可以问一问自己离他俩又有多远！说到底，科举制本来就是中国传统文化和社会价值取向的产物，是传统文化和传统社会的核心价值观推动着范进们沉迷于科举，而不是科举制决定了范进们醉心于功名，所以我们的很多解读是不是本末倒置以果为因了呢。
最近是兴起了呆傻儿高智商剧么？少拍点 谢谢
这是一本读者让人有种复杂感觉的书，全书的中心思想倒是非常明确，就是月均不同收入的人群应该怎么做，为什么感觉复杂呢？一是因为感觉很实在的道理和编剧特意找的高深的专有名词结合起来，给人一种刀叉吃馍馍的感觉，而是可能设计的方面过多，而每个方面解释过少，印象很深刻的是编剧在某一集数说这个道理自己已经在前面的集数讲的很清楚了，我都诧异这个词竟然已经出现这么多遍了？而我却没印象？ 这部剧给我的感觉更适合叫我人生规划的名词专有解释书，不太适合当实践书，因为读完之后我并没有感觉有这部剧我对人生规划豁然开朗，而是感觉我得根据这部剧的剧集列表找其他书来实践。另一方面编剧在书中多次和读者进行交流，每一个看上去都感觉像是在把读者的思维掰到自己这边，强迫别人认同他，看剧本来就应该是拜读一位高于自己的人，是需要一些神秘感的，头一次见到编剧下场对一些还算中肯的评论加以不中肯的点评而不是平等的交流，非常奇怪。以至于我在想读了2000多本剧的人还接受不了不同的观点？还不能基本观看理解别人的话？ 不过确实有可借鉴之处，建议编剧之后出书把每个集数单独拿出来出书，做个系列。
作为北大光华MBA学生，看这部剧感觉把组织行为学，人力资源管理，战略管理基础复习了一遍。 在数字化变革的大环境下，强个体不断涌现，企业和个人与遇到的环境更加多变，企业间和组织内的协同效应更加适应个人和组织发展。春花老师在北大国发院研究组织行为学十五年，在授课中不断发现组织的问题，管理的方向，个体的成长。最终落实到一点，即价值共生。无论是组织与组织，还是组织与员工，抑或企业与消费者，都需要由竞争转向共生，零和博弈转向协同发展。在这样的环境下，企业管理者应该怎么做？人力资源部应该怎么转型？个体应该怎么成长？这部剧里都有答案。有理论也有大量实际案例，非常值得企业管理者，以及立志成为管理者或者创业者的人读一读。
又是一本多处有共鸣的地方，感同身受，让我看到了内心真实的自己。每个人都有脆弱的地方，关键在于自己怎么去治愈。人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
可能是翻译的问题，感觉有点啰嗦，但书中的观点真的是金玉良言，特别对在澳洲生活的我，书中的关于财务和理财的知识和建议真的很重要。第一遍算略读，很多金融和财务的专业词汇不是很懂，准备仔细得再读一遍。