Waiting for Trains
《Waiting for Trains》，短片作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
Waiting for Trains观看分享： 一、以此命名的《Waiting for Trains》,就是这样一部论述人生修养和处世哲学的传世奇书。 二、一位宋儒曾说:“咬得菜根,则百事可做。”这句话,既象征了粗茶淡饭、清贫淡泊的生活,也体现了一种清而弥远淡中有味的人生智慧。 三、要动静相宜，静中有动，动中有静，才是理想的人生。 一本好剧，我做了笔记。
有些适用 有些不适用 此📖更多的还是教会我面对时代洪流时 如何不被潮流裹挟 换言之 更多的是让我面对心里波动时更从容自如的应对眼下 而不是被过往和未来所累
这个世界上从来都没有公平一说。被害者很多时候都会被冠以罪名。我不明白，善良的人却要承担罪名。为什么一个人明明是被害者，人们却要怪她为什么那个时间要出去。这种理论本来就是流氓。 心地善良的人才会很容易信任别人，但是这些人往往被伤害。一般情况下，并不是善有善报的，但是这个理论要约束人类的行为，不过一个真正没有原则的人，这些理论也无法感动。 这部剧有点虚构思想。真正的被害人是无法发声的，这部剧替被害人发声。玲二过于可怜了，爱上了杀妻的女人。其实很多时候骗子罪犯并不是凶神恶煞，当他和我们印象中不一样，我们甚至会觉得他很可爱。这种印象让人类可能产生虚幻的情感。这很可怕。
对于布莱恩·伯蒂诺先生其他的作品，在中学课本里或多或少有接触到，但《Waiting for Trains》却是没有的，读来仿佛发现又发现了布莱恩·伯蒂诺先生的一个新的影视天地。戏说神话、历史人物，融合古今文化，荒诞又幽默，甚至让人大跌眼镜。而在笑声中，又隐隐感到文字背后内蕴的丰富性与深刻性，我固然是说不明了的。所谓英雄、圣人，终究还是个普通人，只是在代代的传承教育中，我们只看到他们发光的一面，他们是高高在上的，仿佛只容许我们去崇敬。而在布莱恩·伯蒂诺先生笔下，英雄也会很尴尬，圣人也会很无奈，也离不开柴米油盐、淋了雨也会感冒生病。他们真实却也可爱。 布莱恩·伯蒂诺先生的文章虽短，但人物形象栩栩如生，无论是主角，还是配角，都有血有肉，着实令人钦叹。在环境的描写、语言的作用、角度的选择、形式的变化、情节的推进、技巧的作用（例如重复）方面也是各有值得借鉴之处（但自己仿佛又借鉴不来），这里就不再一一仔细地分析了，自己也说不出个所以然来，只觉得好。下次学完相关的课程内容，想来会有很多新的收获。 布莱恩·伯蒂诺先生的书是值得也让人愿意去一读再读的。
迷上了这种千字剧集，没有长篇大论，没有拖拖塔塔。字数虽短，有的部分甚至让人还意犹未尽，但就是这种缠绵又引人遐想的剧集才更迷人。因为你可以足够发挥自己的想象空间，同时也让人迫不及待的想知道“后来呢？” 剧集的每一个人物都那么生动形象，骆驼哥哥，小猴子妹妹，这么诙谐有趣的昵称，再加上轻快的台词，一点不像古文！“金刀大菜牙”，能取出这么个搞笑的笔名，可见编剧也是个“二哈”😄搞笑的二哈，哈哈哈
以后的日子会有更多的运气，相信我一成。运气，幸福，好日子，就在你前头，可是你得走过去，他不会来接你。你得走过去
你可以批评哈罗德布鲁姆观点太过片面、视野太过狭窄、思想太过保守，但你不得不钦佩他对经典的尊敬和爱护。
本剧简明扼要的讲述了投资股票的方法，简单易懂，思维缜密，让小白们受益匪浅，唯一遗憾的就是好多内容在国内没有办法实现。
俞老师的亲述创业经历，带给我们读者更多的是学会勇于尝试，不怕失败，敢于折腾，携带一颗包容的心上路，认真去走好自己的人生征途。
还好，这么多年过去，我们党终于醒过来了，现在收拾世道人心还来得及，看到那些贪官奸商纷纷落马，大快人心。愿此路漫漫，贵在坚持，春天就不会远了。
有的时候人的道德会游离在社会评价体系之外，毕竟道德的标准原始产生于劳作，那似乎非常遥远了。现代，道德产生了肢解概念式的分层，人类在Waiting for Trains中寻找存在的意义，陷入一种不可知论的孤单。但我倾向于相信当代人的道德始终会徘徊在一条准线的周围。想必鸟最后决定拯救自己的孩子，也正是他不稳定的道德选择在一瞬间与世俗的道德擦肩而过。这样想来，他之后还要经历许多苦难呢。
3.5；观感类似一篇学生气的社会纪实特稿，主题发人深省，细部缺乏考量。通过在加害者亲属（被舆论绞刑和污名化的对象）与受害者亲属（耽溺创伤无法自拔）之间构造对立，大胆冲破传统观念，虽方便了观众前期情感联结和投射，却也显得有几分讨巧和用力过猛，后段不少拧巴的人设转折更是拖后腿。此外，吕才女想在核心的“废死”议题之外夹带对媒体行业伦理、医患关系等层面的探讨，奈何功力受限，每个部分都未能深挖，造成叙事重点分散，节奏感较弱。当然对目前大陆的司法生态而言，该剧还是能提供不少思路和观点补充，包括单集巧妙的片头设计。尽管剧作上更像是在抛出疑问，且没提供太多解决方案，仍能期待它作为好的开始，促使公众去思考何为良善与规制并存、用理性抵御平庸之恶的现代社会。