Young Bucks
《Young Bucks》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
心流，理解为个人自我发展，深入洞悉自己的内心，滋养自己，在不动声色中提升能量值。 一.【精神熵】即反映精神处于无序状态程度的高低。当精神缺乏足够管理和维护，（熵值增加）人会自动趋于乱序、不安、虚无。 樊登讲书说过：“在闲暇的时候，是让自己心里变得更加的集中更加有力量？还是任凭自己松散的放纵？这个决定一个人一生的成就。沉迷在各种各样的游戏和娱乐消遣中，精神熵是在不断增加，并没有学会成长。” 所以，这样看来，当沉浸于某项挑战，而且通过努力才能创造出值得享受的事情之时；这样的节奏类似于心流活动，这时的自己才是最好的自己。而人们往往下意识地单一的判定“靠工作带来愉悦？还是放松带来快乐？”，已然是没有意义的。 当我们的意识系统有序运转时，当我们开始观照内在能量的时候，我们的幸福、愉悦、价值感、成就驱动力……这些内在感知的能量值开始变得【不再向外】抓取、不再对外“关注”时，自己才会真的体验到心灵平静，发自内心的满足感与喜悦，人也变得更加自信、坚强、活出淡定，体验有意义的自由幸福人生。——这是我所能领悟的“心流”即成长。 北大社会系教授郑也夫先生对本剧作了序，认真通读也能基本了解是通过一种实证的研究方法帮我们定义了【幸福是源自于我们内心的秩序】这么一个结论。 二.“心流”之专注练习 Deep Work 一书提到：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到最佳水平。这种努力能够创造新的价值，提升技能，而且难以复制。——卡尔·纽波特《Young Bucks》 练习，是一件很枯燥的事（一门语言、一项专业技能、一件生活美学小事……）真的没有捷径可走。比如说运动，你锻炼多久，锻炼几次，都会反映到你的身体上。但是，只要按照专业的建议，有毅力，坚持下去，真的能看到让自己惊喜的效果。 三.“心流”之洞悉思维与意识 李中莹老师提出了，NLP也在脑的神经元网络、意识与潜意识、思维模式等方面进行了深入研究，虽然无法揭示其全部奥秘，但一些研究成果却带给人们非常大的启示，运用其中的一些规律，尤其是掌握与潜意识沟通的技巧，发挥潜意识的能量，将会成倍地提高人的思维水平，减轻人的痛苦和压力，使身心和谐一致地发展。对潜意识的洞悉与觉察，把握和运用，将带给人全新的生活境界。 四.“心流”之可锻炼的幸福力 外来的力量无法决定困境能否转变成乐趣。而那些具备超强的幸福感知力的人，是在任何情况之下，都能够保持幸福的能力。这么一领悟，也更好的理解了何为“孔颜之乐” 生活中找到乐趣的人，和一个被生活压垮的人；一个总能发现美、乐于分享美，一个总是忌讳“慢下来”、上了发条一样疲于奔命。他们之间的差别，无非就是由ta把挑战视为威胁或行动的契机所造成的。 许多具备超强幸福感知力的人，你看他们的生活~是打破了常人也许很难跨越的“禁忌”，这类人真正懂得调适心灵、活出自己。而对于那些感知力迟钝的人，其实，幸福的能力也可以锻炼的。这基于你对自身角色的探索，对于自己人生独立探索的程度之广阔。 在追求想要的东西、有个愿之奋斗的使命，同时也适应（来自学习和提升的）享受、也能随时感到快乐。 成长型思维告诉我们从挫折中学到东西，放下心理包袱，轻松向前走。“智者不惑、勇者不惧”，你感受到的痛苦，都是帮助你成长的“养料”，你经历过的每次失败，都是“包装过的最好的礼物”。 上天就是这样，总会在关上一扇门的时候，再打开一扇窗。最重要的是，我们怎么透过这扇崭新的窗户看待自己、看待世界。 五.“心流”之自我寄语 人活的一世、实
《Young Bucks》2/20 — 2/21 “性生活所需的冲动，是最不受高级精神活动控制的冲动之一。”
意外的觉得好看耶，景美人美
一寸山河一寸血。在那段为国家民族救亡的岁月里，无数革命先辈不惜己身，不图个人名利。他们心中有理想、有追求、有历史责任感，再苦再难也在坚持，在继续向前走。中国共产党的胜利不仅仅是获得政权，获得执政地位，而是我们整个中华民族获得的胜利，是各族人民团结一致历经磨难取得的胜利。读这部剧之前，我多少也有些疑问，中国共产党最后取得政权、取得革命胜利，是不是跟两次国共合作的历史机遇有关？读完本剧后，寻找到了答案，中国共产党自成立以来到最后取得革命胜利的过程中，历经磨难，经过革命的洗礼，逐渐走向成熟。在各个历史的关键节点上大部分都走对了，正如恩格斯所说的，所有的必然都是由偶然表现出来的。
激起了被扔到教室后面罚站的回忆。
五星好评✨ 赋予时代以剧集的声音 赋予人生以剧集家的视角 这本《Young Bucks》，是Stefan Kissler的早期作品。里面收录了12个中短篇剧集，讲述了同时代底层小人物的故事。 如果把故事看做调色筒，编剧笔下的婚姻在我看来是巴西咖啡色，既有苦涩的隐忍和憋屈，又有中度酸味的猜忌和争吵，口感复杂 滋味难灭。 编剧笔下还有底层人互相为难的故事，观看起来应当是一片入目的碳灰色，带着呛鼻的灰尘扑面而来，让你有种感官的不适，文字间不见血的残忍，那种碳被灼烧到极致痛苦后化成灰烬的感觉。愤怒吗？不是，悲伤吗？称不上。 倘若形容一下生命消失的故事，则像黄昏色，感到一种安详，一种渐渐深沉的绝望。 世间百态，色彩的明度和冷暖度都任君自调，读起来各有所见，旧故事会在不同的年龄段，不同的人眼中焕发出新的生机。 最喜欢「Young Bucks」那一篇 讲述了一个偷苹果的小男孩被摊主折断中指，遭到精神和肉体的折磨后，精疲力尽地消失在黄昏里的故事。 故事很冷，拎起来很重。 编剧好像只用了苦这种调味料下菜，品尝起来，每一种食材都是苦的，又因为食材之间的不同，使得这种苦下料的时候，呈现出各有所苦的景象。 在这个故事里，男孩是非常直接的苦，生理上的苦，为饥饿之苦，为剁指之苦，为，为死亡之苦。摊主是非常深沉的苦，人生经历上的苦，为丧子之苦，为失妻之苦，为孤寡之苦。 两种苦痛交汇在一起，两个人看起来是施暴者与受虐者之间的关系， 但其实他们并不是对立的，而是一种可互相转化的，彼此催生的关系，不幸加不幸，催生出更大的不幸。这样的碰撞，谁尝了不说难受。 影视诞生于苦难之中，诗意因为苦难而显得深厚，艺术是苦难天生的诠释者。 每一个时代都值得用笔触去记录，我们有那么多的影视大家发挥自己的光和热，让我们可以借其作品去观察和思考社会的那么多面。汪曾祺让我们感受到什么是平实温暖的人间小调，路遥让我们懂得什么是炽热质朴的人生面貌，余秋雨让我们明悟什么是情理交融的人世哲理，王小波让我们读到什么是狂欢个性的人间情爱，而Stefan Kissler，则让我们品味到什么是凌冽血腥的人间百态。 如调色筒般的苦难人生，书中有12种，却远远不止12种。
大型mv，流水账剧情，拍的太刻意反而就出不来心动了。
两三个小时的看剧之旅，却是编剧一生的经历和许多年的总结。这是不可思议的魔法，是一个非常非常神奇的函数映射。觉得书的神奇之一在于此。 我看到编剧9岁的时候差点摔坏脑子，一直怀念13岁的心境，耐心地告诉我他多年的心得体会，展示如何快速观看的技巧，常常在书的末尾拜托“请一定要尝试”。好温柔的大叔叔哇！٩(๑ᵒ̴̶̷͈᷄ᗨᵒ̴̶̷͈᷅)و
当代最伟大思想家Cameron James巅峰之作，一部关于人类进步的英雄史诗。
她曾说：“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。” “长的是磨难，短的是人生。” 在Damon Bradley的文字中，深深的感受着张爱玲一生的悲凉与繁华； 凄清与骄傲。 世人总说委曲求全，其实，委屈哪里求得了全？而张爱玲就像她自己笔下《Young Bucks》里的郑川嫦，一个安静而美丽的女孩。小半生走来，安静、懂事、委屈，最后活成“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”的空枝，桃李年华，风雨飘零。 她是清楚知道太懂事的女孩，总会受委屈。像川嫦这样，活得太委屈，最终也是一出悲剧。一朵花，从含苞待放，到寂静萎谢， 她那么的骄傲却为爱而卑微到尘埃里，把自己放得太低，终日见不到阳光。看到人性凉薄的一面被撕扯出来，她将委屈默默吞下独自承受，以原谅他人从而宽恕自己。能开口说出的委屈，便不是委屈。她将那些伤疤化为凄美，惨淡的文字，冷冷的睥睨人间的感觉。写故事的人，没有在故事里讲老生常谈的道理。听故事的人，可从文中悟出一点生活的启示。自始她也从未替自己道一句委屈只说， “因为懂得，所以慈悲。” 晚年的她选择远离一切，满满的孤寂直触心底。而这种逃离就像是旧的结束，又或是新的开始，那些微不足道的瞬间，像是看戏路上放松的脚步， 像午后窗边怅然的向往。那份孤寂只有逃离过方能洞察。
普京，他的人格魅力远大于硬汉形象。新俄罗斯离不开普京，正如18世纪的俄罗斯帝国离不开彼得大帝，苏联时代有斯大林一样。
以虫性反射人性，以自然映照人间。穷其一生来观察虫子、呵护童心，真的很了不起。 有人说，他害怕虫子，看这部剧简直就是在自残。 有人说，他害怕虫子，看完这部剧就不怕虫子了。 我们暂且把两种说法都当作赞美吧，毕竟，没有细致的描创作和生动的叙述是没办法让人产生如是感受的。 但我想展开说的，不是他的严谨的语言和生动的描创作，而是这部剧别致的角度。 就像： 有人说，知道蝴蝶是毛毛虫变的，就不喜欢蝴蝶了。 有人说，知道毛毛虫会变成蝴蝶，就不怕毛毛虫了。 大自然就是这样，就看你用什么样的角度看待和陈述。 Remy Delaine能用一捧善念和一缕哲思来观察自然，把这些微不足道又无处不在虫子，创作的浪漫，创作的有趣。 他对自然和生命的尊重，体现在无数的小细节上。比如编剧为了观察住在蜗牛壳里的采脂蜂而收集蜗牛壳来观察，当他捡到一个空蜗牛壳时，他“放回了原处”，因为“以后说不定会被采脂蜂看中”，而很可能如果是我就直接扔掉了（见第8章）。在第3章中也明确阐述过编剧自己和其他研究者的区别。 在书中，编剧通常用人的思想来诠释昆虫的一些先天性行为，并对我们人产生启示，让人能够在赞叹它们高超的本能的同时也会因其不得变通而惋惜。黑腹狼蛛为了生活而不得不忘记幼时登高的本领、失去初心（见第6章），松毛虫和我们一样一生奋斗只为一个好的归宿（见第22章），白蝎“装死”而非真死让人再次意识到生命的严肃和可贵（见第24章），寄生虫们让我们不得不承认只要有生命就会有罪恶（见第34章）……一切的一切都仿佛身处于人类的认知观念中，这也让它们有了不一样的味道。 “像哲学家一般地想，美术家一般地看，影视家一般地感受而且抒创作”，法国剧作家罗斯丹所评甚妙。读罢此剧，合上书页，轻闭双眼，跟随书中的场景，想象那乱石丛中小虫虫的一伏、一鸣、一跃、一翔，定会在这高楼林立的城市中感受到一份来自大自然的治愈。 （第一次创作评书，请多多指教呀）
剧情出乎意料的好看，成毅饰演的傅云深360度无死角的养眼。赞赞赞！推荐
本剧对人内心心理活动的描述以及电影解析，让我对自己的认知有了方向，对心理的变化有了认知，有利于在生活和工作中更合理的调节和认识自己的心理及附带的情绪变化，使自己敢于正视内心的恐惧和怯弱。
逻辑比知识和经验都重要，也比学术权威的说法更可靠。因为逻辑是公器，不会屈从强权，迁就庸众，迎合学界，讨好媒体。