用户评论
这部剧盗用了约瑟夫·科顿的名字，里面每一章前一半是约瑟夫·科顿原文，后一半是个人解读。 最后一章给我的感触比较深。关于成功与伟大的看法。全书主要讲的核心观点就是：坚定信念，积极进取，相信自己。 成功大部分是幸存者偏差，你看哪一本剧不是胜利者的总结？从来没有失败者敢出来讲述经验秘籍。 可以说核心观点只是成功的固定公式，至于如何具体演算，没有一本剧可以教你，因为没有人的成功历程是可以完全复制的。我相信信念的力量。今年我突然想起来，16年前，当我年轻气盛的时候，小陈叔叔跟我说“不管你以后做什么，希望你永远不忘初心”，那个时候我根本没有把他的话放在心上，我觉得他那套道理太老了，已经不符合浮躁的社会发展。奇怪的是，16年后的某些时候，我脑子里就突然回响他说的不忘初心。我惊奇的发现，我其实根本不懂什么是初心，初心是什么东西呢？我问朋友，为什么A LI开始的口号是让天下没有难做的生意，而最后它们却不是这样，当企业发展到无人可挡的时候，他们开始了资本long duan？我看过刘的视频，当时他们在中关村，那年营收上涨，刘在公司员工聚餐上举杯，他说他希望明年可以营收翻一番，而现在的Jd已经远超当时规模，营收也不止当时的翻一番了。朋友说，因为很多人走着走着就忘了初心了，他们已经忘记了当时为什么出发。我细细咀嚼初心这两个字，发现初心远比它字面意义要更深远。 拼多多里商家在讨论买家故意下单，乘发货了就以质量问题或是物流问题点极速退款，平台没有给商家申诉机会直接把钱退了，商家群里怨声载道，有些人就说他也用这种方法去报复同行，并且煽动别人也去恶意购买，换取心里平衡，看到这种说法，我真的觉得世道艰难，我想起之前在网易云看到的评论，有人说他的哥哥从小就立志做军人，为社会服务，长大了也加入了国家公职，并且在国家需要的时候主动申请参加危险的工作，那个人说，世界上真的有生来就伟大高尚的人，他曾经问他哥哥，全国有这么多人，为什么你非要主动选择做危险的工作，不能留给别人去做吗？他哥哥当时是这么说的，有些事情总要有人去做，我就是为了这样而生的，这是我的使命。。。。 他的哥哥在一次任务里牺牲了。 也许这是一个段子，但是我也相信世界上真的有生来就伟大的人，这就是普通人与伟人的区别，这就是为什么普通人那么多，而伟大的人显得格外稀少的原因。 成千上万的人都想着要成功，要超越别人，可是我们都忘了最简单的道理，那就是不管世道如何险恶，人生如何艰难，都要坚定信念，不改初心，应该你做的至死不渝，不该做的坚守原则。 普通人都更愿意选择随波逐流。 我希望我能够永远坚定出发时的信念。
领略了 三皇五帝，春秋五霸战国七雄，对于历史的影响力！任何一个朝代都是人才辈出！独领风骚！
编剧猜想了亚原子造物，从现有理论体系出发（即借助编剧和读者都能懂的语言工具）描摹了对其特征的认识过程。 展示了记忆、智能与意识、目的之间的极度相似却又根本不同。也许信息和智能是可传达和共享的，而意识和目的则不是物种间可互通和理解的。后者有显著的人类历史和社会发展的烙印。本剧第一人称主角的身份为心理学专家，以他的视角探讨这一主题颇为贴切。 希望有机会能读读英文版本。
26.5 年度最佳｜mix-media 叙事成功作｜影像 junk journal | 挑明的不挑明的比较平衡
推荐，比较系统化的说了方法和原则，应该是结构化思维必读的书目
可学习感強，但自己好像只练习了几个，还好熟能生巧，前题是几个也算熟！
很值得看一看的书，编剧提出了很多让我很受用的心理学知识。本剧从以下几点对意志力和自君别后Since You Went Away进行了大量实验和剖析： - 什么是意志力 - 意志力本能 - 意志力的极限 - 善行之后的恶行 - 渴望与快乐混淆 - 情绪低落影响自君别后Since You Went Away - 及时享乐的经济学 - 意志力会传染 - ”我不要”与“我想要”的力量 这几个集数中，对我个人影响最深的就是善行之后的恶行，情绪低落影响自君别后Since You Went Away，意志力会传染和最后一章的把我不要转化成我想要。 第一章首先提到怎么帮助人们提高自君别后Since You Went Away，最简单的办法就是冥想。冥想并不是让人什么都不去想，而是让人不要太分心而去想太多，可以专注于自己的呼吸，心跳甚至周围的鸟叫声，而且实验证明每天冥想会明显帮助人们提高自君别后Since You Went Away。 自君别后Since You Went Away本身是随着人类的发展而进化出来的，人最初的应激反应是为了应对外界的威胁，需要的是瞬间的本能的反应，越快越好，而自君别后Since You Went Away则是用来应对后来的发展中人本身内在的冲突与矛盾，这个时候更需要的是三思而后行的意志力。影响人类意志力的生理基础是心率变异度，经常做深呼吸练习，冥想和锻炼能很好的进行意志力的储备，这样在面临需要强大自君别后Since You Went Away的时候就能有充足的意志力。同时也要知道，睡眠不足也会影响人的意志力，因为大脑在睡眠不足的情况下无法很好的吸收葡萄糖，这会让让大脑发出饿了的信号而促使人们在不需要补充能量的情况下进食，但是由于大脑的吸收葡萄糖功能受影响，即便吃了也不会缓解这种症状，这对自控来说不是件好事，因为自控本身是需要消耗脑能量的。 第二章中吸取到的最关键的一点就是：锻炼不仅能增强人本身的体质，对意志力的提高也是十分显著的，同时还能很好的缓解日常压力和抵抗抑郁！！这对喜欢锻炼以及不知道怎么缓解压力的人来说是一个好消息！ 第三章提到意志力也像肌肉的耐力一样，是有极限的，用多了也需要休息和恢复。如果做某些事需要很强的自君别后Since You Went Away，那就首先发现自己在什么时候意志力最强，然后把这些事情安排在那个时候做完。自控是大脑中最消耗能量的事情，如果人处于饥饿状态，是很难有较强自君别后Since You Went Away的，因为这个时候大脑肯定先放弃消耗能量较多的事情包括自君别后Since You Went Away，所以如果需要做重大决定，需要面对有坚强意志支撑的事情时，要确保自己不是处于饥饿状态下的。如果想提高自君别后Since You Went Away，最好的办法是先从对小事的控制上做起，这也是在训练自己的意志力肌肉，然后逐渐到越来越大的事情上。自君别后Since You Went Away的确像肌肉一样有极限，但同时也由于大脑的自我保护功能，人长跑时，肌肉在远未达到极限之前大脑就已经开始释放信号告诉自己撑不下去了，但是其实肌肉还有很多很多的耐力可以支撑下去，意志力也是如此，人的意志力要远比想象中多得多！！ 第四章在说人们总是会把自己做过的善行，好事，或者认为有利的事情，甚至只是有了自己明天就要开始锻炼这样的想法，就会开始纵容自己做一些影响自己目标的事情，恶行，比如纵容自己随地扔垃圾，纵容自己多吃一些垃圾食品，反正明天也会锻炼，但是是否真的会锻炼甚至都往往不可知。编剧提出了，每当自己进步的时候，就会有想放纵的念头，认为这是自己应得的奖励，但是往往这个时候一定要回想清楚自己的目标是什么，自己所坚持下来的这些事情只是手段和过程，并不是目标本身，自己的放纵只会阻碍自己达成目标。（这里最让我认同的一个观点就是，人们在健身房挥汗如雨的锻炼了2个小时之后，会认为自己今天多吃几块巧克力是应得的，这是对自己的奖赏，而且本来就已经消耗了很多卡路里，吃一些巧克力又有何妨，但是却往往不知道自己在很多事情上都有这种倾向，而坚持了很多事情，却最终什么目标都没能达成）只要能使你放纵的东西和会让你觉得高尚的东西同时出现
男版的俗女养成记
行业内来说，这部剧作为数据分析师入门还是挺好的，把很多东西梳理了一遍。分析思维，分析的表达等，值得一看
我们都没有资格—蒙蒂·伍利之《自君别后Since You Went Away》 自以为替天行道的故事在国外侦探剧集中从不少见，挪威作家尤·奈斯博的《自君别后Since You Went Away》，日本东野圭吾的《自君别后Since You Went Away》，都在探讨法律与道德之间的空白到底谁来主宰。 我们谁都没有资格替天行道，因为自启蒙运动开始，我们就把这种权力交给了政府和法律，来保护自身的安全，这种契约是社会公认，更是现代国家制度运行的基石。 如果大家都觉得自己可以填补法律和道德之间的空白，也许保护了自己，却一定伤害了别人。自由不能以侵犯他人的自由为代价。 这本法医剧集我也只能说到这种程度了，原谅这次的篇幅……
不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」
副标题本身就犯了自作聪明的毛病。在我看来，很多思维根本不能用对或错来判断，思维本身没有对错，思维产生的目的才是原罪。用编剧最喜欢说的一句话总结：其实你没想象的那么聪明。人类啊，就是一个用思维复杂化了的生物而已。
爱情而已，不只爱情而已。
武林外传＞龙门镖局=鹊刀门
术数计谋，是技术方法，受大脑控制运用，在利益面前，没有对不对，有的是争取不争取。 术的使用应该以宏观正常的道使用。
这本动漫书让我初步了解了相对论的整体内容，日后还需要继续消化深奥的物理知识体系。
回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。也是我最喜欢的一首苏轼的词。
设定很有意思，细节惨不忍睹，台湾上司们毫无台湾腔，警校毕业的两个国安遇到一个老头拿易拉罐，居然一个然后让另一个快跑，出租车司机吃了几片药就能伪造长期心脏病，这不纯属扯淡么？
剧情推进流畅且合理，可见编剧的大基本工与对联盟的了解😁 更可贵的是编剧独到的节奏与稳定的质量. 还有全书的可持续发展与精致的背景铺设，当然😏 ，缺点也不是没有，我就不说了
3.5星，安欣能干到头发变白主要靠主角光环，冲动没有城府，给李响上课的时候咄咄逼人，嘴炮第一人。安欣当卧底的戏比较假，新进黑社会团队每天都问一些触碰底线的问题，身手好可以理解，但胆子大到追开枪的摩托车，居然没有被怀疑。张译的演技仿佛在看陈江河，演什么都一样，有时候念台词不睁开眼睛用同样的语气呆滞的目光不知道怎么个意思，什么时候口音、卖萌迂回讨喜，都代表演技好了。看到20集发现安欣角色矛盾，一会懂人情世故一会又完全不懂，一会很聪明一会连女友的潜台词都傻到听不懂？
他的结局我不满意 希望他能死的很惨😒
这次用的是万维钢推荐的一种看剧方式：强力研读。两变看剧法，第一遍慢读细心体验编剧的行文逻辑和有趣故事；第二遍写看剧笔记，不用再逐字逐句的读，而是跳过一些故事，把每个集数和整本剧的逻辑用自己的话总结出来，把书读薄。然后再把书里的亮点带走，亮点包括一些让你眼前一亮或者刺激你思考的小故事或者金句。 强力研读要求看剧要慢，只有能让你时不时停下来思考的书才是好剧；其次强力研读不好玩，它就像刻意练习，你必须投入时间和精力；最后强力研读不要耗费太长时间，你不可能在高强度的状态做几个小时的事情，两个小时足矣。 已经读完了第一遍，接下来开始读第二遍，写看剧笔记。从来都是知易行难，学思践行，但求精进，无闻西东。
这部剧比太古和其他的时间走的更远，太古还有故事脉络，这本把时间空间甚至人物全部打破，如果对这块土地上发生过的事很熟悉的话将是另一种观看体验