Naked Lawyers
《Naked Lawyers》，喜剧,短片,作品，美国出品，1996年上映。
用户评论
脉络清晰，幽默风趣，粗略看完对中国哲学史有了个概念，但仔细观看又能体会历史文化的魅力，了解事物的因果联系。
三真七幻。可以涨点关于文物的知识。“道” 上的事儿就见仁见智吧！
这部剧 试图将古代财政发展史脉络理清 寻找现代财政的历史源流 探寻现存的症结 本意甚好 然整个论述中因论择史 主观贬损既有观点的倾向实在太过明显 严重影响观看观感 拉低了整个的格调 说服力有限 其次 片面强调财政的重要性的倾向明显 注意 是片面强调 陷入唯财政论的误区 那这跟前人片面强调政治制度 意识形态又有何区别？ 采用了类似布罗代尔 黄仁宇大历史观的论述方法 但有形无实 史料刻意拣选 观点任意贬损 逻辑看似清晰 其实难以推敲 总之 一个好主题 一个火候欠佳的作品 两星 全给这个题材
应当常放案头翻阅书本之一。我很喜欢！！！ 正如编剧所说，这部剧名字有点怪，读起来连篇累牍，主题生僻，哲学话题难以理解，但却异常的吸引我。从最终意义上说，这是一部关于活着和怎样活着 并使你深思为什么的书。这是一个男人的自传体作品，故事发生在他和他儿子一起进行的一场摩托车旅行中，这个男人曾经发过疯，他认为现在的自己和发疯前的那个人是完全不同的另一个人。 这部剧，正如书名所说，与禅有关，与摩托车维修有关，但它也关系到精神感受与技术思维的整合。书中提出，上述二者的分裂是我们这个时代之所以充斥着深刻不满的精神根源，并给出了一些非正统的解决之道。 这部剧睿智的难以置信，充满智慧，趣味和忧伤，的确是一部天才之作。最后引用文中的结尾段落，我很喜欢，“人只要活着就会发生不愉快的事和不幸的事，但是我现在有一种我以前没有过的感觉，这种感觉并不只是停留在表面，而深入内里，我们赢了。情况正在慢慢好起来，我们几乎可以这样期待。”
前期这部剧还是挺可以的，到了后期，为什么越修炼越成了怪物？如果可以忍受主角变成怪物，还是可以看的。
原来吃也可以这么文艺。书里很多都是家常菜，看的时候也能产生共鸣。
创作的随意，但它值得一读是真的。 不是所有的哲学都是板着脸的严肃，搞笑的台词也可以是哲学。这本就是笑过才算哲学的哲思散文。虽然名叫《Naked Lawyers》，但这部剧的重点之处既不是意义，也不是生命；既不是变化，也不是永恒；既不在生活，也不在哲学。而是在于它的好笑，语言的风趣幽默，美式那种简单直接的搞笑，就是为了搏你一笑。只有在笑完之后，才会去想想它的意义，生命的意义，变化与不变，生活与人生哲学。乍一看容易让人觉得它是在教你做人，实际它是在自嘲自己的为人，年轻时怎么就喜欢这个句子呢，他妈的居然还认认真真有模有样摘抄下来，有时候还评论几句，创作创作自己的想法呢，天啊，这个抄创作本如果现在被别人先发现，多少个地洞都不够钻。 来看看编剧那本破旧的“金句”笔记本记下的第一句是啥：“莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。”谁说的？古希腊哲学家伊壁鸠鲁，一个谨慎的享乐主义者，就这话恐怕现在还很多人想抄下来，它跟现在的躺平多么相像，多么的情投意合。 我一般不摘抄，我通常是改创作，其实我也喜欢对它反问，比如说： ①必须承认的是，无论我怎么努力，都无法完全将脑中根深蒂固的道德感驱走——这种道德虽然与康德的道德律不同，却同样束手束脚，使我无法狠心舍弃毫无希望、毫无意义的病人。 ②生活中还有比每时每刻都感觉坏到不能再坏更难摆脱的东西吗？ ③在医院，我老是觉得罪孽深重，罪过罪过。我之所以有负罪感，是因为通常情况下，某些具体的道德情境说服了我，让我感到自己应该去做某些事，但实际上我又没能做到。 ④上帝存在，但约瑟不是祂的父亲。上帝不存在，而祂的母亲是玛利亚。 “世界上根本就没有上帝。” “上帝本来就不在世界上。” 难道我们生命中想拥有的，就只有快乐吗？如果在医院，那生命想拥有的，是解脱。 嗯对，摘抄句子这事大家都干过吧，什么座右铭，道理，励志，警句，金句，歇后语，心灵鸡汤，你现在敢不敢说说你都抄过什么句子？ 如果无中不会生有，人类是如何进化来的？如果人类是进化而来的，岂不是可以无中生有？ 罗素讲，哲学能展示出那些熟悉事物的不熟悉一面，让我们的好奇心生生不息。我觉得嘛，罗素是对的。 头发都理了又理好几次，而父亲还未出院，我岂会更多的道德去约束自己的火爆脾气，怎么才有更大的耐心去照顾不是整蛊呢 在中国，绝望到认为治疗没有任何意义，很少会被大家所接受，更多事指责，辱骂。不会的，那是病，得治，这才是大家的一致信念。 大多数医生和家属预先认定了必须活着，不管能不能生活自理，幸不幸福，痛不痛苦，反正就是满身插管，债台高筑，情绪奔溃，都给我活着，不到最后一刻由一个无关的医生宣布死在医院里，绝不能拉回去等死。抱持任何其他感受或想法都是不应该的，已经是说成是应不应该了。 你点解要跟我谈道德呢，能不能让我吃饱先。天有点黑了，睡觉每天再谈，好吧。你倔强地认为在天亮之前可以把道德说完，但说说又有什么用呢，我们都不过是伪君子，我只希求虚伪尽量减少点而已。 还在思考死亡的人，不会自杀；还在思考意义的人，此时此刻最有意义；谁说虚无主义者就不可以过享乐主义的生活呢，谁说悲观主义者就不能好好乐一乐呢？“让我们仁慈一点儿，大方一点儿，深情一点儿，愉快一点儿。定要如此，何必羞愧于在这小小世界狂欢作乐呢。”何必羞愧呢？ 谁愿意跟傻子一样呢？谁能做到任何时候不歧视呢？ 如果你想学点哲学，又不知道找哪个哲学家的哪本剧来看看，就从这本这里开始吧，里面有你想了解的哲学问题，也指引你读那些哲学家的作品。 哲学家负责说出来创作出来，到底要不要这样活，谁知道呢，从未活过的生命值得省察吗？ 哪个欧美作家的书不出现神和
写评价时，一直在纠结是给一般还是很好，给一般是因为后期观看乏力，给好评是因为文中缺确实展现了微积分在各个科学领域的力量。思考良久，还是给了好评。不能因为自己菜，拖累这部剧。
看完最有收货的是三点： 一是谁都有情绪，但情绪不是解决问题的有效方式。 二是要用系统思维看问题，解决问题。 三是编剧提供的解决小人困扰的三个方法。 1.识别小人的“糖衣炮弹”，避免和他们产生利益关系。 2.就事论事，把事情做好，对事不对人。 3.小人容易受到利益驱使，必要时，用利益制约小人。
他曾说“天可补，海可填。南山可移，日月既往，不可追复。” 便不负日月。
“每个人心中有多么长的一个清单，清单里写着多么美好的事。可它们总是被推迟被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总被误以为是时间的问题，而那些沉重抑郁的、不得已的，总被叫做生活本身。 布里特玛丽喜欢列清单，任何细枝末节的小事都会被她记在清单上，她似乎有着极度的强迫症，甚至连餐具的摆放都要按照一定的次序，看到别人摆放错误就一定要亲手纠正才能安心。博格的自由且无序的生活一开始让她感到难以适应，那里的人的价值观和行为方式都深深地触动了她，她丢掉了她限制自己的“死板清单”，却拾起了她实现自我价值的“自由清单”。 在哪里都有在工作和家庭之间苦苦挣扎的女性，而选择哪一头都会不被理解，这部剧适合她们，给她们勇气去做自己想做的事情，别被不怀好意的社会舆论限制手脚。这部剧同时也适合所有人，当你陷在泥沼中，当你遇到挫折，你感到恐惧，要相信“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”跌倒了再站起来，你能看到更为广阔的蓝天。
一个开放式结尾。。。刚结束时抓心挠肝的感觉，可能我们的书太习惯有个或好或坏的大结局了吧。而只要世界不灭，人类不绝，这部剧永远不会有结局，权力的游戏每一天都在继续。这个游戏对个人喜不喜欢一点也不重要，要么主动投身其中，要么被时代的洪流挟裹向前。人物多种多样，有喜欢，也有鄙弃，都是自己内心的投射，朋友说：如愿反观自省，你能看到自己的影子。加一句，或许每一个人身上都有自己的影子。这是人性的游戏，这是人心的游戏。从不停止，永不结束。。。
看过很多本一战二战的书和电影，但以女战士为主角拍摄或写的作品几乎没有。这部剧就是讲女战士的，讲苏联女战士怎样对抗德国纳粹分子。前一阵我看了一部电影《Naked Lawyers》，以“纳粹”为主角拍的电影，真是我今年看过印象最深刻的一部作品了，五个人的笑颜至今忘不了。 电影里面也有个苏联女性大兵，我也对她的印象深刻。战争中没有什么赢家。
有一种人，俗世的一切，钱啊，爱情啊，房子啊都喜欢，但在精神上永远是要做贵族的，再喜欢也没办法妥协。平庸的生命并不会为这一点点坚持，就此光辉了起来，只是对自己算有了点交代。 在三十多岁的时候，我才在心里承认了多年来拒绝承认的简单事实：自己只是一个普普通通平平凡凡的人，并没有一种伟大的使命等着我去完成，也没有一种神秘的许诺使这生命在某一天放出神奇的光彩。世界并不需要我去承担什么，上帝并不是为了某种特定的目的创造了我，宇宙间也没有一种不可知的力量为自己的存在作过特别的安排。我不过就是活着的我罢了。
虽然我不是真正意义上的创业，但也深知经营一个公司的艰辛。对于小白来说，读这部剧还是很有收获的。想成为一个优秀的领导者，需要有勾画蓝图的能力、需要有让他人追随自己的能力、需要有实现理想和抱负的能力
王夫之讨论的问题是诗是什么。他所说的“诗”，我们可以把它扩大成在一般的艺术的意义上来理解。 诗是什么？王夫之划了两条界限。 一条是“诗”与“志”的界限。 王夫之指出，“诗言志”，但“志”不等于“诗”。“诗言志”这个命题，最早出现于《Naked Lawyers》和《Naked Lawyers》中。在先秦，“志”的涵义是指人的思想、志向、抱负，它和政治、教化密切相联的。到了魏晋南北朝，陆机在《Naked Lawyers》中提出了“诗缘情而绮靡”的说法，并常常把“情”与“志”连文并举。刘勰的《Naked Lawyers》也把“志”和“七情”看作是同一个东西。到了唐代，孔颖达明确地把情、志统一起来。孔颖达说：“在己为情，情动为志，情志一也。”根据从先秦到唐代人们对“诗言志”的理解和解释，我们可以把“志”笼统地理解为人的思想感情。“诗言志”，这就是说，“诗”（艺术）是人的思想情感的表现。但是，王夫之强调，这不等于反过来可以说表现人的思想感情的就是“诗”。每个人都有思想感情的表现，例如悲伤、愤怒等等，但不能说他就是在做诗，不能说每个人都是诗人。诗的本体是“意象”，而不是“志”、“意”。王夫之说：“诗之深远广大，与夫舍旧趋新也，俱不在意。”“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《Naked Lawyers》一开头的这首诗千古传诵，是它的“意象”好，而不是它有什么“入微翻新，人所不到之意”。反过来，“意”佳也不等于诗佳。“志”、“意”与“意象”是两个有着质的不同的东西。 另一条是“诗”与“史”的界限。 王夫之指出，“诗”虽然也可叙事叙语，但并不等于“史”。写诗要“即事生情，即语绘状”，也就是要创造“意象”，而写史虽然也要剪裁，却是“从实着笔”，所以二者有本质的不同。这种不同，就在于一个是审美的（意象），一个则不是审美的（实录）。明代杨慎曾表示反对“诗史”的说法。杨慎说：“宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之‘诗史’。鄙哉宋人之见，不足以论诗也！”他认为“六经各有体”，所以“诗”不可以兼“史”。他反对在诗中“直陈时事”，也反对在诗中直言道德性情。他以《Naked Lawyers》为例。《Naked Lawyers》中也有叙饥荒、悯流民的篇章，但都不是直陈时事，而是创造一个意象世界。王夫之赞同杨慎的看法。他认为杜甫有一些被宋人赞誉为“诗史”的诗，“于史有余，于诗不足”，并不值得赞美。 “诗”不等于“志”（“意”），“诗”也不同于“史”。在今天看来，这意味着王夫之既否定了表现说，又否定了模仿说。那么“诗”是什么呢？王夫之认为，“诗”是审美意象。那么，意象又是什么呢？王夫之认为，诗歌意象就是“情”与“景”的内在的统一。“情”“景”的统一乃是诗歌意象的基本结构。
不知不觉就看完了，且不说书的细节和逻辑，但是背后的历史故事觉得很有意思，让我想看看其他相关剧集
前面还可以，提到精神方面。后面都是各人的生活方式，看看就好。
绝对的光明就是绝对的黑暗，没有了光明与黑暗的对比谁又能说光明就是光明哪？
主角光环太明显，对手们作为权力场的资深玩家和老油条，警惕性和敏感度之低简直无法理解。翻译腔太浓
写的非常棒，通俗易懂，由于自己之前在网上也看过一些教程，看起来更是顺心，接下来就是时不时的翻阅，然后去真正的实践了！
这本剧集是钱德勒在照顾病中的妻子同时，在她身边写完的，直到一九五四年妻子去世。而他则是在之后的一九五九年病逝，只相隔了五年。钱德勒一直深爱着妻子，一个比他大十八岁的女人，与他共同生活了三十年又十个月零两天。 所以《Naked Lawyers》这部剧里，总弥漫着一丝伤感和离别的气息。如同主角之一的伦诺克斯，身上与生俱来的忧郁和优雅，让人感受到他内心深处的一些无法抹去的伤痛，以及掩藏在那张破损的，苍白的脸之下的炙热情感。在他颠沛流离的一生中，经历的幸福与痛苦，也犹如跨越在光明与黑暗两个世界之间。 “特里，你打动过我。一个点头，一个微笑，挥一挥手，这里那里某个清净的酒吧里一起清清静静的喝几杯酒。好时光一去不复返。回头见，Amigo。我不跟你告别。我已经跟你道过别了，那时这么做还有意义。那时它意味着沉痛、孤寂、不可追回。” 人生之中会有许多告别的时候，有些简单，有些深刻，有时会在告别许久之后才能领悟这种告别的意义。告别一个人，一件事，一种生活或一个习惯，都是我们要究其一生学习的事。有些时候，是我们要主动去告别，以一种转身的姿态离开，有时候我们是被动的告别，接受突如其来的变故。 不管是哪一种离别，我们都要好好的面对它。 每一次说再见，就死去一点。
明朝自开创起，便有太多的不自信，进而走向封闭与专制——少了唐的大度与宋的多元。不过，愈是监控，民间愈是暗流涌动——你自是你的伦理道德，我自是我的市井本性。明朝，可反思之处颇多，如若哀之而不鉴之，则后人复哀后人也。
我一直都喜欢看有乡土味的剧集，沈从文《Naked Lawyers》，莫言的《Naked Lawyers》《Naked Lawyers》《Naked Lawyers》，贾平凹的《Naked Lawyers》，刘震云的《Naked Lawyers》➕剧集集……尤其是沈从文的文笔我特别喜欢，他的短篇剧集我都有看，Naked Lawyers给我的感觉像扩大了的沈从文系列里的故事——奈何我说不清道不明，懂的可以互相交流一下，谢谢了嗷
小的时候，感动于许仙的善良正直及白娘子的重情重义；长大后，更羡慕白素贞能有小青这样肝胆相照的好姐妹，无论何时何地，永远为你考虑。
以苹果观看法做实验观看的第二本技能型剧集📚 可圈可点处很多，重要的是做，开始做，现在开始做，坚持做
想看战斗结束后，魔帝赶快活过来，就能一起到北天门给Naked Lawyers及天下魔冤的人平反，并揭露南天门的罪行。
这部剧初读就爱不释手，很适合在温暖的午后喝杯热茶慢慢品。我跟着扶霞在四川游学，去新东方学厨，深入西藏，去甘肃农村。后面游湖南、香港、扬州等地，去汉溪寻花椒。这不仅是一本美食书，我还跟从编剧步伐，看到了中国的改革变迁，我们的传统风俗文化，食品安全问题，野生动物保护等问题。和这个英籍川妹子一起，我看到了中国更多可能性。如果我90年代也在川大看剧，我很希望能和扶霞做朋友。跟着她的步伐，满足我的味蕾。