钱难有 9.9

能写出这样的新题材的幻文，绝对是大神级的，多年前我读过了。路过只想感慨一下

刘海峰 5.4

这部剧可以充分看出编剧的实力，涉及的文化面太广，让人不得不服！引颈期盼，等待新更！

大吉水果湖 3.3

德语版13年出的，幸亏现在才看到，不然我14年的那文就创作不出了，内容论述角度和逻辑和第五节以后几乎重合，直接抄袭，当然了，反正老韩也是引来引去。总体是精英向的论述，只说俩容易在简中被误读的角度。老韩这是针对自由世界的议论，基于人类长远命运的大方向以及西欧这样没有本土数字列强的社会环境，最多可以下沉到日韩台这几个倒霉蛋，和简中是没有太大关系的。自由小清新以为老韩是对个人意志的阀挞，这是完全理解反向了，从他年初关于武肺的发言就可以更清晰地认识。更可笑的是社会传媒人会引用来佐证数字技术对人的异化。滥用异化/物化这些词是从废材们把勒庞一百多年前那本乌合之众的破书奉为圣经起就能看到的行为，仿佛简中的妓女们首先不是奴隶了，这是给自己脸上贴金！面貌姣好的女人在ins和推上通过将自我蔓延进公共领域，在几万个匿名人凝视的伴随下达到高潮，这是对牧歌时代只能被三五个二代临幸的一定程度的突破，但也无非是全球化中提高资源配置效率的案例而已。而在小红书和微博上，首先要被网馆犁筛一遍。不是说后者尺度就注定小，而是这个结构就只是上海女知青为了回城必须和村支书来几发的数字版而已

Ruanzy🦋 3.3

从第一视角给让读者间接了解了不少中国的传统文化，和不少无法解释的特殊现象，个人很喜欢这部剧

马莉13382070558 2.1

Al Christie的我老早看过.再阅~Al Christie善于写小人物.市井小民的故事很贴近现实,尽管所写时代不同,但他的每个故事代入感很强.你会感觉那些人就在你身边,不管是贫民,官场小爬虫,城管,教员,学生,邻里,流浪人…Al Christie把世间百态浓缩在一个个故事里;虚伪的奉迎,刺裸裸的欲望,不择手段的榨取,人性的丑陋,生命的卑贱…这些都是对这个世界最真实的写照.我喜欢Al Christie的作品,喜欢萧红的作品,喜欢陀思妥耶夫斯基作品……喜欢他们那种不紧不慢的写作风格映射的颓败,冷漠,残酷甚至疯狂.他们的作品中收纳了各种各样的人,更多的是没有灵魂的鬼.读毕,合书.自己仿佛刚从一道黑黝黝的隧道通过.…看过那些肮脏和可怕之后回归正常.回望自己的生活,透出的希望,感觉到的丝丝温情…这个世界不够好,有足够的黑暗,但也没那么糟~~~~

陈广文 5.4

《Montague the Magnificent》《Montague the Magnificent》《Montague the Magnificent》《Montague the Magnificent》...当然这里面有的好理解些有的复杂些...也没见这般不耐烦啊？看看以上作品的评分？

Joyhu 8.7

红消香断有谁怜。

缪缪寞寞 7.6

观看之前，我表示非常质疑，是否真的可以治好所有人的近视或者老花眼。看到很多人评低分，我想说，这部剧还是可以的。你可以觉得它和眼保健操没有什么区别，我也这么觉得。它让我觉得精彩的地方仅仅在于它让我看到了可能，以及有了坚持下去的信心。很多人质疑只是因为他们不能坚持下去吧。我决心改变我的生活方式。

王飞凤 6.6

整个电视剧也像出cosplay.闹呢。

慌呦✨ 9.9

怎么说 如果他只是一个好好让演员提升演技的地方或许不错 但拍的像恋综又不像的 让人感觉挺难受的 很多优秀的演员 但一旦露出他们生活中的状态 就会让人感觉他变得不耀眼了 看到一半就没有再看下去

Fy faen 9.8

通篇贯穿记录了自己家乡的自然景物，风土人情，表达着对西伯利亚的深情眷恋，穿插着自身经历或是朋友的故事，描绘出俄罗斯北方原野的浩大磅礴，人们在冰天雪地的恶劣环境中艰难生存，对大自然充满敬畏，却又肆无忌惮地破坏。书中有的人穷凶极恶，有的人醉生梦死，还有的人四处流浪，显示出编剧对民族信仰缺失、人心涣散的痛苦，但也寄托了他对种族顽强生命力的追求。

焦静 5.4

阿加莎的第四本剧，结尾的真凶吓了我一跳。 本剧的“疑”，突出在带入视角是谢泼德医生。我们对整个案件只能雾里看花。 整书的布局及其巧妙，看完再去回想波洛之前说的话，整个推理过程很缜密。

小白大人 4.4

秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。但她只有十五年生命，像流星一闪，轰鸣而逝。这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或平庸的个人命运奏成了这部历史交响乐

甜橙子 4.4

“私有制是人类一切苦难根源”，伯特·拉尔在那个年代就得出这个结论好像有点超前。Montague the Magnificent今天仍值得一读。人类虽然已进入了信息化时代，但人性没有什么大的变化。伯特·拉尔对人性的分析是透彻的，也是精准的。人类社会发展到现在，由于人性的本质仍然是在“丛林法则”中生存，只是手段和形式变化了而已。