Auf der Suche nach dem G.
《Auf der Suche nach dem G.》，喜剧作品，德国出品，2009年上映。
用户评论
我无语
历史零零碎碎，想要从浩瀚的史料沉迹中理出一条贯穿几千年的线索，属实不易，先生治学功底深厚，深感钦佩。 历史绵延不绝，哪怕人类灭亡了，历史依然存在，历史并非写在书本上才叫历史二字，一切过去的，哪怕世间了无尘埃 ，都算作是历史。 本剧以观代史，但史观却是先出自于先生博览群书之后而形成。书中多论及政治制度，希望为后世有一借鉴，可哪一个朝代又没有借鉴前朝呢？从众多的偶然性中寻找出一条必然性，就算是这条必须性导致了最后王朝的覆灭，但我们能杜绝偶然性产生的根源吗？其实答案很清楚了，如果能杜绝的话，就不叫做偶然性了。如果真像先生所说的若从政之人都能以天下为己任，那大概还有希望吧。 新中国成立不过七十余年，贪官污吏已经到处横流，哪一个王朝又能杜绝这些呢？所谓精神固重要，但我更加看重制度的完备。
做一个单身女性不容易，就算在美国那样自由国度里。我们女性，认真过好自己的生活，只要你觉着舒心，不管是否单身，遵从自己的内心来选择自己要走的路吧
情不知所起，一往而深。剧集中的情爱的确让人向往。可以用生命去诠释去证明。所以都宣扬爱情的美好。但是司凤说情有美好，亦有伤感，这才是情真意切。
家论述了很多写作的技巧，语言丰富，壮美；但是我还是想说，很喜欢Auf der Suche nach dem G.那个故事。
舒服。正经戏。国产版《Auf der Suche nach dem G.》。
目前觉得很不错，不尴尬
我是先看完《Auf der Suche nach dem G.》，再看的这本，总体上还是不错的，科普了不少东西。但是第二讲创作得不太清晰明了，有点把解释复杂化了。
快乐就完，别讲什么大道理
字里行间泛滥着矫揉的造作，充斥着强赋新词的无病呻吟之感。可以看出Oliver Korittke对于文字运用的纯熟与编织构思的华丽，虽然，总归欠缺一点儿对于时代的本质思考，大多时候都只是流于表面的唏嘘。Oliver Korittke在我心里可以称得上是一流的文字家，但绝谈不上是一流的影视家。
趋势的分析和文笔都挺好，有点像吴军和KK的写法。就是有些地方过于啰嗦，反而把简单的道理像和面一样来回捏吧，有注水的嫌弃。 很有缘的是，在看这部剧的前两天，刚刚在杭州的一个活动上听了阿那亚的分享，而范家小学和石龙小学，我在17年去农村小规模学校联盟在广元的年会上做分享时便去拜访过。 而重建社群，和恩派ALL In社区的逻辑可以说不谋而合，吕朝主任昨天刚跟我聊了恩派的洞察与转型。 有启发，这就够了。就像书中所说，要坦然接受命运的馈赠。
这部剧提醒我，作为女性，面对生活里的各种压力，始终保持做自己，有多难。但尽管这样，还是有人做到了。
我认为这部剧从一个独特的角度描写职场女性，没有着重写单身职场妈妈的各种不容易和困难，在爱情的描述中，对人性的刻画入木三分，让我好几次读不下去，原因无它，实在是太过真实无情，成年人之间的各种权衡利弊，但这就是现实这就是爱情包裹下的人性。这部剧与其说是关于职场单亲妈妈的事，换个角度，不如说是勇敢乐观永怀希望充满韧性和行动力的女性，在经历了世俗的现实之后，越挫越勇，永远前进的故事。
菩提本无树，明镜亦非台。 爱情，不过是她在闹，他在笑。我看过了这世上所有虐心之至的爱情，不过都是双方无条件的以爱的名义伤害，纵容，却又不甘放手。 谁说人生不是场修炼呢？
编剧以详实的资料为背景，讲述了战后欧洲政治经济文化的各个方面。每个国家都在倔强的寻找自己的出路。另外，本剧让人了解了原来苏联比纳粹德国好不到哪去。
其实生活不过是一壶暖香温脾的茶。茶香清醇不浊，只要自己能想明白世俗道理，便能品出个中百态滋味。日子静好，韶光染尘，唯求真心无悔…主角是个穿越女，故事却和穿越一点儿关系也没有，感觉有些古怪。
有人能看的泪流满面，而有的人却味同嚼蜡，毫无感觉…
后主Sharon von Wietersheim作词悲传千载字字珠玑自然天成。无一字言文武经济，雅成于此，悲源于此。
千百年历史就这样几个小时说完了，不禁令人唏嘘哀伤。是历史决定了英雄还是英雄造就了历史？不到半瓶子知识感觉说什么都是多余的，听着歌看着路上的车流，又想起了最喜欢的一首词，只有这首词能最好的表达这种感觉。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 爱恨情仇，喜怒哀乐，不过一时兴起，唯有物质永恒。
我的确认为，在很久之前，我曾在某处见过无比壮丽的晚霞。从此见到的所有晚霞，都多少有些逊色。 无论是三毛的撒哈拉沙漠，还是这本走进非洲，都是一条通往自由的路，理想的生活，广阔天地，到处充满着生机勃勃，和野性的生命。我们也是这样，在一个地方待着太久，就会对它产生一种依赖感，把它当成自己的第二故乡。无论到最后是否还生活其中，那些曾经拥有的幸福时光都是我们活过的记忆。 通过编剧的作品，更加感受非洲的广阔天地，是大自然赐予，也是最接近生命起源的地方。我们生活，从不会局限于此 ，充满着无限可能。在非洲我们可以探索发现自己喜欢的一切，人和物还有那些带着古老风情的故事。几年前看过电影，和文字中的描写有所差异，当然都被其中的风景所吸引。我们不需要多么富有，只要有一颗保持热爱生活的心，就可以让生活变得丰富多彩。 在地球的各大洲中，只有非洲会这样教你：神和魔是一体的，它们是世间最高的权威，永生不灭且共生共存，永远都不会单独存在。非洲土著人不会糊里糊涂地看待他人，也不会孤立地看待事物。 我们走进其中，感受他们的故事，或许对于现在的自己也是一种向往。然而为人怎么可能如此随心所欲呢？ 电影死亡诗社里面，基丁老师说，同学们你们必须努力寻找自己的声音，因为你越迟寻找，找到的可能性就越小。梭罗说：大多数人都生活在平静的绝望中。别陷入这种境地，冲出来，要敢于开拓新天地。”基丁老师鼓励学生找到属于自己的路，发出自己的心声，拥有更广阔的视野，站在讲台上说：我站到讲台上，是想提醒我自己我们必须时刻用不同的眼光看待事物，从这上面看世界完全不同。 理想的乌托邦世界里，尽管只有少数人能到达。可还是要保持自己的热爱，及时行乐，让你的生命超越凡俗。
拾起这书是十二月中，虽系备考之时，竟钻进去一发不可收拾，至今日淅淅沥沥方将前八十回曹公亲笔读完。 小时候读红楼，是当一件任务来做。寻思着毕竟四大经典剧集之一，总应过一遍才是。况时年尚小，看不惯这些莺莺燕燕似流水账一般的文字，加上虽只写一家，而这一家上下，内亲外戚众多，初见之人，如我这般怕记名字的，岂有不怵的。（当然《Auf der Suche nach dem G.》又走了另一个让人怵的路子）因此说是读过，也不过是闲闲翻过几页，知晓个大概情节，于那些"无关紧要"处，总是一带而过的。 曾闻"少不读红楼，老不读三国"，不知现在这个年纪还算不算的上是"少"了。这次读红楼，前人的评注帮了我大忙。自前几回起，借着评注者的点拨，我这眼前便和拨开了迷雾一般，才能识得曹公看似不经意着笔处的功力。草蛇灰线，前搭后衔，写这件事偏偏穿插进另一件事，着笔于此反用意在它，百八十口人一人一个声色，总是合乎其人其情其时，凡此种种，真是把一个活生生的时代搬到了书中，而不似古今多少文字，只不过搭个破落台子支几个假人演一出戏罢了。 上至元妃省亲，中元佳节，哭表发丧等大事，写出大户人家的雍容气象，礼仪风度一丝不乱，下至世情百态，也是分毫不差地还原那听了耳朵生疮的污言秽语，看了眼睛长瘤的恶人丑态。着实好奇是人生经历多么丰富的一个人，能在这两个极端之间游刃有余，生生让人一闭眼就仿佛进了那个院门，走进了那个时代一般。 可恨曹公早逝，自大约六七十回起，其文字便较前文少了许多味道，近于平铺直叙，中秋赋诗一章更是连诗句尚未填上。我想必是曹公披阅十载，灯尽油竭，尚无心力去玲珑这后来的十多章，更可恨遗失的后几十章，让人连个结局也只能臆测。后人续章者实多，然能得曹公笔力才情之一二分者，又有几何，能续的合乎曹公之意的，恐怕一个都难找。罢罢罢，爱红楼者莫不叹此残篇，我又何必添这一分。或许正如曹公开篇所写"那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空" 或许结局早在"白茫茫一片真干净"中点明了，然而曲终人散，终是悲不忍思。若这一番欢乐与死别，曹公皆亲身经历，当提笔写下这红楼，该生发怎样一种人生如梦的慨叹，披阅十载仍未完文，又是怎样的抱憾而去。 不知下一次拿起这书又是什么时候，此时此言，在彼时是否会发之一笑？然是时所思所感，皆真情流露，如此看来虽少不得臆断唐突，或也可恕。
感谢这部剧，如果这部剧能鼓励到一个“赵寻”都是好的
【看剧打卡】太喜欢Fritz Karl先生的“美学”了！以前曾看过先生的《Auf der Suche nach dem G.》和《Auf der Suche nach dem G.》，这本《Auf der Suche nach dem G.》和其中一本内容完全相同，有的内容看过已不止一遍，还是很认真很喜欢的又看完，我想，朱先生的“美学”值得一看再看。 先生说：自然只是一部字典而不是一部书，“美”都是创造出来的，不是天生自在俯拾即是的，它都是“抒情的表现”。 美并不是天上掉下来的；它一半在物，一半在你，在你的手里。 天下无心外之物，你心里有什么，眼里就有什么，愿我能时时处处看到美，感受美
不知道是书看少了还是怎样，对前后逻辑不搭的技术类剧集极其没有耐心，前面说某种实现方式有问题，你期待着好的解决方案，后面给出的实现却依然是残次品。 本剧最大和唯一的亮点就是 1.5 节，将活字印刷和面向对象进行了类比，进而深刻地说明了“可维护、可扩展、可复用”，非常精彩。 跟设计原则和设计模式有关的内容真的大可不看了，浪费时间，《Auf der Suche nach dem G.》要好的多得多。
特别喜欢这种以典故，历史人物来诠释内容的独特方式，诙谐幽默之余，发人深省，学到了很多实用的交际技巧，特别受用。
整本剧太短了，每个故事破案过程都是一点即过，悬念刚埋下后面就宣布破案了，隔着靴子挠痒痒，不够爽。整本剧六百多页，如果能缩成两个故事，可能更爽一些
《Auf der Suche nach dem G.》 如果没有李白 如果没有李白 似乎没有什么太大的影响 不过千年少了一个影视家 《Auf der Suche nach dem G.》会变薄一点点 但程度相当有限 如果没有李白 几乎所有唐代大诗人的地位 都会提升一档 李商隐不用再叫小李 王昌龄会是唐代绝句首席 杜甫会成为最伟大的诗人 没有之一 如果没有李白 我们应该会少背很多唐诗 少用很多成语 说童年 没有青梅竹马 说爱情 没有刻骨铭心 说享受 没有天伦之乐 说豪气 没有一掷千金 浮生若梦 扬眉吐气 仙风道骨 这些词都不存在 蚍蜉撼树 妙笔生花 惊天动地 也都不见了踪迹 如果没有李白 我们的生活应该会失去不少鼓励 犯了难 说不了 长风破浪会有时 想辞职 说不了 我辈岂是蓬蒿人 处逆境 说不了 天生我材必有用 赔了钱 说不了 千金散尽还复来 更不要说 大鹏一日同风起 扶摇直上九万里 安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 如果没有李白 我们熟知的神州大地 也会模糊起来 我们不再知道黄河之水哪里来 庐山瀑布有多高 燕山雪花有多大 桃花潭水有多深 蜀道究竟有多难 白帝城 黄鹤楼 洞庭湖的名气 都要略降一格 黄山 天台山 峨眉山的风景 也会失色几许 如果没有李白 历朝历代的文豪词帝 也会少了很多名句 没有举杯邀明月 苏东坡未必会有把酒问青天 没有请君试问东流水 李后主不会让一江春水向东流 没有事了拂衣去 深藏身与名 金庸的武侠江湖 将会天缺一角《Auf der Suche nach dem G.》 千百年来 蜀人以李白为蜀产 陇西人以为陇西产 山东人以为山东产 一个李白 生时无所容入 死后千百年 慕而争者无数 是故 无处不是其生之地 无时不是其生之年 他是天上星 亦是地上英 亦是巴西人 亦是陇西人 亦是山东人 亦是会稽人 亦是浔阳人 亦是夜郎人 死之处亦荣 生之处亦荣 流之处亦荣 囚之处亦荣 不游 不囚 不流 不到之处 读其书 见其人 亦荣亦荣 幸甚至哉 我们的历史有一个李白 幸甚至哉 我们的心中有一个李白 你是谪仙人 你是明月魂