Space: 1899
《Space: 1899》，喜剧,科幻,短片作品，英国出品，2004年上映。
用户评论
编剧讽刺力MAX，里面的绝大多数人物，无论文化程度，社会地位如何，全部是要么蠢要么坏，一个个粉墨登场，又滑稽又好笑。中间部分有点注水，比较无聊，后半部分又精彩起来了。结尾处和排行榜真可以说是古典白话剧集的特色了，我看过的每本剧里都有……
【具体剧集分类】 ⭕️ 读实用性的书的规则： 【第一个问题】 这部剧是在谈些什么？（主旨） 【第二个问题】 找出编剧想要你做什么？了解他要你这么做的目的。 （这部剧想解决什么问题？以及如何化为行动。） 【第三个问题】 内容真实吗？ （大部分符合实际经验，就可以算是真实的） 【第四个问题】 这部剧与我何干？ （我将如何行动？书中规则+自己思路） ⭕️ 如何观看想象影视 一、总体步骤 1、将想象影视作品分类 2、抓住整本剧的大意。 3、掌握整体框架：开端，发展，高潮，结尾。（角色与事件的细节） 4、掌握故事中的插曲、事件、角色与他们的思想、言语、感觉及行动。 5、掌握整个表现的场景或背景。 6、掌握情节的发展。 总结：沉浸入故事中，清楚每个角色和事情发展以及相关背景。 二、观看想象影视关于分析观看的四个问题: 1. 这部剧的内容是在谈些什么？ （能说出关于一个故事、戏剧或诗的情节大意，并要能广泛地包括故事或抒情诗中的动作与变化） 2. 内容的细节是什么？又是如何表现的？ （能辨识剧中所有不同的角色，并用你自己的话重新叙述过发生在他们身上的关键事件） 3. 这部剧真实吗？ （你能合理地评断一本剧的真实性。这像一个故事吗？这部剧能满足你的心灵与理智吗？你欣赏这部剧带来的美吗？不管是哪一种观点，你能说出理由吗？） 4. 这部剧与我何关？ （去感受和体验，并不需要有“行动”，这可能带动一个观点——在政治、经济、道德上的观点） 【四不要】 1、不要抗拒想象影视带给你的影响力。（接纳想象影视给予自己的空间） 2、在想象影视中，不要去找共识、主旨或论述。（想象影视往往多角度多方面，主旨并不唯一，任何一种都合理） 3、不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评剧集。（想象影视并不真实，不要套用现实理论，只要符合自洽性即可） ⭕️ 如何观看历史书？ 一、观看历史书的两个要点 第一，对你感兴趣的事件或时期，尽可能观看一种以上的历史书。 第二，观看历史时，不只要关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中，尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。（意义是什么） 二、观看历史书关于分析观看的三个问题： 1、第一个问题：这部剧在谈什么？没有谈到什么？ （每一本历史书都有一个特殊而且有限定范围的主题。当然，如果我们要批评这部剧，我们一定要知道它没谈到的是什么？） 2、第二个问题：这位编剧是用什么方法来说故事的？ （依照年代、时期或世代区分为不同的集数？还是按照其他的规则定出集数？他是不是在这一章中谈那个时期的经济历史，而在别章中谈战争、宗教运动与影视作品的产生？其中哪一个对他来说最重要？） 3、关于最后一个问题：这与我何干？ （历史相比其他影视对于人们的政治行为具有更好的影响效果。） ⭕️ 如何观看传记？ 一、 传记分类：定案本，授权本，以及两者之间。 【定案本】 优势：完整，严谨，全面 劣势：不易观看，死后才能写，写作需要查找海量资料。 【授权本】 优势：故事精彩，信息全面（一般有独家纰漏私生活内容） 劣势：人物错误经过润色，故事内容存在一定程度偏离和虚构。 二、 观看传记的要点： 1、无论这类书，尤其是自传，揭露了多少有关编剧的秘密，我们都用不着花上一堆时间来研究编剧并未言明的秘密。 2、对于任何自传都要有一点怀疑心，同时别忘了，在你还不了解一本剧之前，不要妄下论断。 ⭕️ 如何观看新闻？ 关于分析观看思考如下问题： （1）这个编剧想要证明什么？ （这位记者的写作心态是什么？） （2）他想要说服谁
人类的历史何其的相似，从中东国家的变革的影子里看出中国源远流长的变革历史，民主的浪潮犹如开了闸的洪水猛兽，滚滚而来。但近几年过来，民主并不是解决所有问题的万能药，绝对的明主带来了体制的低效，反倒是西方政客眼里不那么明主的东方大国发展的比较滋润。Tony Anholt以一个记者/学者/历史学家的角度像讲故事一般，为我们带来了精彩的中东，不一样的中东。
文贵曲。编剧用大量笔墨来描写环境、人物、自然景色，让人读起来很容易融入；编剧也能够仔细捕捉到人面对命运时最细致的心理，把握住时代洪流的气势，可大可小。在俄国革命时期，顿河哥萨克人的血与泪写得淋漓尽致，如：阿克西妮亚、格里高利等。
手头那本纸质版的大国宪制，已经把红色封皮翻得掉了色，也算小小的韦编三绝了吧哈哈。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 最近得空要再读一遍。
经典永流传！这就是好剧，就是经典！ 爱是什么？爱就是我知道你眼里喜欢的我，尊重的我的样子，我一定也会成长和改变成你眼里的我的样子！ 父母对孩子的爱；父母眼里心里期待的孩子的样子，用爱心浇灌，因为这就是未来的你所期望的孩子的样子，爱的力量就是这样吧！可是为人父母为什么总不能有耐心，有爱心，期盼着未来你喜欢的孩子的成长呢？！做不到，还是没有用心，懒得去做呢？五个女儿，五个样子，父母最爱的伊丽莎白就是最好的样子！其他的几个姐妹呢，这是孩子的错吗？对谁的爱更多一些，谁就会更优秀一些，所以爱很重要！(我不知道我的表达是不是你能理解，但这是我心里在想的问题，我们也都曾是孩子，我们也都会做父母，我想这个是我切身感受，切身体会到的) 朋友之间的爱；其实就是我知道你身上有很多我喜欢的自己，我们才会成为朋友，达西和宾利，伊丽莎白和柯利斯夫人，这也是爱的力量。 爱情更是！曾看到过一段话，爱就是一种有指向、有程度、有思想甚至是有期待的表达，而这个情字在此处毫无意义，并且还稀释了爱的分量！确实是这样，爱就是我知道有这种力量，这种表达，而我就刚刚好想成为那样的人，愿意为你改变成你更加喜欢的我。所以好的爱情就是让我们遇见更为美好和优秀的自己！这就是爱的力量吧！ (我不知道我表达的这些想法清楚不清楚，但此刻这就是我特别想表达的东西，因为我感动这世间所有的爱，我也会因此心潮澎湃，而没有了睡意，此刻凌晨一点了，或许我把我心里想说的说了，也就安心的睡着了。愿一切晚安)
像是看一部精彩连续剧，结局意犹未，真期待续集！看了多样化的世界观，才让我们反思自身的文化：什么是“正常”？什么是“自然”？什么是“应该”？仿佛一切都是文化构建的结果。
增长黑客其实也是在市场营销下的一部分内容，埋头做增长的时候也要抬头了解市场营销其他环节以及互相之间的关系
看高力伟从最开始的憎恶，再到同情，最后还有点理解，他可能就是想有点尊严的活着，不过他最后干超市说不定也在加拿大发了呢。终究还是没有归属感啊
这部剧告诉了我们很多关于父母语言对三岁之前幼儿的重要性，三岁之前是幼儿发展各个领域和潜力的关键时机，对于以后在生活和学习中的执行能力与情绪调控能力有很的帮助。孩子来到这个世界，有的孩子不是去天生的聪明，有的不是天生的笨拙。虽然与先天因素有一点关系，但大部分取决于孩子的父母是否抓住三岁之前的大脑可塑性，通过创造良好的早期语言环境来开发孩子的大脑，其中谈话核心就是3t原则。看完这些告诉我一个道理就是，父母决定了孩子以后是一个什么样的人，如果工作不忙放下手机希望可以多沟通交流陪陪自己的孩子，因为对于三岁前孩子的教育至关重要，对他以后的影响也很大。你是她们的父母，他们是你的孩子，你不对他负责任，就不要生他们。因为养育孩子，不光是生活吃穿去养，还要学会如何去育，让我们一起和孩子成长，看完这部剧就是最好的答案。
相见恨晚的节奏啊！这套书把很多同类型讲写作技巧书的内容都包含了，而且讲得更简洁明了，一看就懂，认真读完即使最笨的人也有动手写剧集的冲动了。不得不说，在细分教育、创意写作培训方面，美国人始终走在世界前列。
一直追着看完斗罗大陆1，追着唐三，所以当2出来后毫不犹豫的选择了继续追。斗罗2的整体框架延续了1的风格，所以很多剧情在边看边猜中，也能知道个十之七八。对于戴（霍）雨浩从孤苦伶仃到幸福美满、从手无缚鸡之力到挑战当世兽神，我相信认真读看的人都会有一个基本想法：虽然俗套，但世间不外如此。只有比别人更努力，付出更多的人，同时拥有一定运气的，最后才能走向成功。提两个点，第一：唐三爱女心切，所以虽然为神，但仍存私心为女或戴。但他的偏私，在旁人眼里固然也是一种自私。人生本来就会存在遗憾，他那样的保护，在真实生活中，不一定能护得唐舞桐一身幸福。第二：一心为母报仇，有情有义的雨浩，成神之后，却和爱人家人，共筑天伦。那么他的那些伙伴呢？老师呢？史莱克的责任呢？这个留白似乎太多了一点吧？另外，三少的一世英明阿，文章中也出现了太多的矛盾点，例如一会已经86级，结果过段时间又84了？而且文章中未免也出现太多普通，一般了吧？虽然这些并不影响整本剧，但留给读者太多吐槽点，终归会让人在欣赏时，有点出戏了。
黑猫警长算是小时候看得动画片里不太喜欢的一部。
审美是一个文明的“凡尔赛”，是一种深厚积淀的文化提炼，也是一种去繁就简的科学主义的表达。尼克·泰特是我国近代美学大师，他是系统学习西方美学的中国第一人，本剧是他的一本系统的美学著作。 西方美学的三原则是：美、崇高和幽默。同处东亚的日本则依此原则提炼出以“物哀”、“幽玄”、“寂”为核心的美学框架。 实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 美感经验就是形象的直觉，美就是事物呈现形象于直觉时的特质。 他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等等，所以不用抽象的思考。这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫作“直觉”，直觉所见到的孤立绝缘的意象叫作“形象”。 所谓“知觉”，就是感官接触某种人或物时心里明了他的意义。明了他的意义起初都只是明了他的实用。明了实用之后，才可以对他起反应动作，或是爱他，或是恶他，或是求他，或是拒他。 纯粹的美来自“直觉”，不以物喜，不以己悲，一种中立的情绪反应。而打开“知觉之门”，将观者的智识投射到对跖点后所获得的意象，是沾染了情绪的反应，是复杂的、主观的、易于变化的审美，不够纯粹，千人千面。 法国画家德拉库瓦说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字来作出诗文，则全凭各人的情趣和才学。 音乐只能引起抽象的普遍的情调如平息、欣喜、凄恻、虔敬、希冀、眷念等等；不能引起具体的特殊的情绪如愤怒、畏惧、妒忌等等。 音乐所以能影响情绪者大半由于生理作用。 《Space: 1899》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观”。观者如斯，万物如斯，皆是流变于时间的河流中的一瞬间的幻觉，如澄明之境，方可觉察到永恒之美。
“女人不是天生的，而是后天形成的” 社会把第一性给予了男人，男人是主要者，女人是次要者。女人从属于男人。 Space: 1899，女性所处的一个地位。从这方面来看，女性始终比男性低了一个层次，因为男性是第一性。 追剧的时候，我就一直在思考一个问题：怎么样才能实现男女平等？ 从当代社会来看，男女不平等的情况实际上已经改善了很多，但同时还存在着许多不平等的现象，存在着很多认为男性是权威的想法。 抛开男性来说，很多女性其实也处于一种矛盾的状态：一边叫嚣着男女平权，另一边却依旧把自己置于一个低人一等的地位。这很可悲不是吗？女人想要平等的地位，但却没有逃出原来的思维圈中。所以这一点应该是女性们应当注意的吧。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我相信，在世俗的眼光中女性终将成为主体，而非客体或他者。
大师将自己的所见所闻、所思所想通过随笔的形式表达出来，娓娓道来之中蕴含他的设计哲思，将“RE-Design”的思维贯彻始终。十分有启发～
读的比较乱，太简单了，能多少了解欧洲，国王的权力是有限的，和中国无限的皇权形成对比！
看这部剧是从《Space: 1899》过来的，蔡康永的立场是支持科学共享。他的理由很动人，用这部剧来做支撑。娓娓道来，我被打动。 编剧设想有一天，人类不容许有剧集，所有的剧集只要在你家被发现就会被焚毁。消防员的工作不再是救火而是焚书。蒙塔格遇到了与众不同的女孩克拉莉丝引起了他对书的好奇，在焚书时跟剧集一起葬身火海的老太太也让他想探究剧集中到底藏有什么。于是蒙塔格偷藏了一本剧，他开始了激动人心的反抗之路。在人与人之间没有交流，文化千疮百孔，每个人界限感强得毫无温度、连夫妻都如隔着一片虚无的汪洋独卧寒冬的孤岛又娱乐至上的年代，蒙塔格想要把这骨骸融化。 厌倦以享乐逃避问题的人很多，但大多数窒息在了这对知识的压迫和垄断的高压之下。费伯是蒙塔格前进路上的灯，在费伯家蒙塔格添满了应战的信心。为了自保，他杀死了消防队长比提，妻子也走了，工作丢了，屋子被烧毁，他开始了逃亡之路。（我觉得比提是用自己的方式在支持蒙塔格） 逃亡中，他遇到了同样流浪的几千人，他们曾是高校的教授和学者。他们露宿在废弃的铁道旁，外表是流浪汉，内在是视频平台。每一个不愿意认同这个政策的人，负责用自己的脑子记下来一本剧，负责为人类保留一本剧，这是最动人的保存知识的热情，这些人成了会行走的《Space: 1899》《Space: 1899》《Space: 1899》… 被书中几个点打动到：得不到手指、眼、舌头滋润的书最终死在书架上；人类绝不会消沉厌弃到放弃从头来过的地步；如果你的手指触碰过某样东西，那么死后，你的灵魂就有地方可去；不要害怕你会忘记书本的内容，也不用费心去想，在合适的时机，它们全都会回来！ ps：这部剧本来想给四星半的，可是微读没有半星；吃力的部分在于编剧描创作场景和心理活动时大堆台词的堆砌。 pps:/与John共读。 点名表扬。他真是一个超级好的书友，共看剧籍全由我选，原因是没有看剧计划未知也很有趣。而且从不拖延。
自己边看边学有困难，需要找个专业的教练或者学习班去学。否则将会事倍功半
就冲着参考文献也得满分。 别的不说，就冲着新颖的解读看这部剧也是充满还可以这样玩的大开眼界。 地理，宗教，制度，钱……要补的课有点多啊，这部剧很厚很厚
可以啊师哥！真师哥啊！劲儿劲儿的，看得停不下来！~不过剧中配乐我真的要哭~了~噢有时候有点莫名其妙。
一般的生活小美好，我都想一点一滴记录下来，不是为了炫耀，而是我想在我年老的时候能有事情可以去回首。
知道胡歌要演阿宝，特意看了凯瑟琳·斯切尔的Space: 1899，发现作家们很喜欢写上海，之前看的王安忆的长恨歌也是。 14.102720 繁华落尽上海依然在 六七十年代和八九十年代两条时间线相互交叉，新旧两个上海的日常琐碎、流言、八卦和城市夹层中被忽略的一群最普通的饮食男女被随便的放到纸上。 引书中一段话：我以前一直认为，人等于是一棵树，以后晓得，人只是一张树叶子，到了秋天，就落下来了，一般就寻不到了。 都喜欢看Space: 1899盛开，但花开花谢才是常态，自以为美好的事物并不一定会随自我的意志转移，想要发生的不一定会发生，但该来的终究会来，阿宝、沪生、李李、小毛、陶陶、小琴、梅瑞、汪小姐…等都说明了Space: 1899会谢、繁华热闹也只是片刻
尼克·泰特，北大才女，她的文字“透着灵气纵然穿过尘封的岁月，依然可以在每一次翻阅的过程中找到怦然心动的感受”（摘自书友）。她的文字透着烟火气息，刻骨铭心而不失淡然质朴，读后让人回味。 每一个故事都很虐，人物情感在命运的跌宕起伏中穿梭、摇曳！一旦读起，欲罢不能。每到结尾都被虐得死去活来！最后在泪目中，结束了陪伴我这么多个日夜的故事。看似一个个故事，却仿佛随着一个个人物从古至今，阅尽人生百态，不管多么荡气回肠，最后都归于寂寞！ 人这一生，精彩也好，平淡也好，总要有一点属于自己的记忆，暗自珍藏！
有个评判剧集的标准是看完书之后相隔多久还能因为沉浸回忆起书里的情节。至于情节是不是环环紧扣，转折得体，就属于因人而异的范畴了。
了解医者仁心才能坚定信仰。正值新冠收尾，异国风起之时，忆古医传奇，感慨今世人之无畏。中华大地上从不缺少故事，不同的故事带给我们一样的感动。
小时候捧着书读了一遍又一遍，在那个剧集资料匮乏的年代，这部剧伴我走过一个个无聊的周末，现在再次观看依旧满满感动。 羡慕这种爱情，不为世俗所困扰，不为物质所束缚，是两颗心的碰撞，两个灵魂的对话，是不管经历了多少依然坦诚地，全心全意，满心满眼只有对方的爱情
难得一见的唯物主义战略书，实事求是。 1、首先，想清楚战争的目的是什么，要什么，慎战； 2、如果要战争，在发动战争前就可计算出胜负，只打必胜之战； 3、出奇制胜，具体战术上，先让自己处于不败之地，然后密切关注等待敌方弱点的出现，快速击破弱点赢取战争胜利； 4、知己知彼，百战不殆，要清楚了解敌我信息，对于敌方信息，要巧于用间； 5、士气管理，将帅之职责；
结婚生娃可能就是 要没想清楚的时候干 因为想清楚 你就不想干了 ଈ
这是个剧集，所以才会有如此圆满的结局，唯一不圆满的大概也只有真正的萧子辰了吧！但是假如这不是个剧集呢？就这样作，能作出“死而复生”来么？遇事就逃离，仿佛料定总会有那么一个人出现，宠溺的爱着她。旧人不在换新人，新人有恙就放纵。仿佛爱情不是作的死去活来便不算做爱情，三颗星给编剧的创作功底和技艺，余下不想给的，就是字里行间的一股不作到死不算爱的爱情观。少作一点，爱情其实我觉得会更美好#我有话说，不喜勿喷#