På väg hem
《På väg hem》，短片作品，瑞典出品，2005年上映。
用户评论
只记得我们全家都特别喜欢看，看了好几遍，我觉得不管是剧情还是演员都特别棒，是一部很好的战争片！
生硬 枯燥 看不进去 跟男人篇一样的构造，通篇问卷。让我感到很无聊。
我太喜欢这部剧了，以至于我不知道该从何处下笔来写下剧评。 日本真是一个令人心生敬羡的民族，明明地理条件恶劣，却可以顽强地利用有限的资源和空间，郑重对待从他国学来的知识和感受到的文化，并且认真传承。在热血影视这一块，实在服气。想到很多的动漫作品都是由这样优秀的影视作品改编而成，谁还敢说动漫是幼稚的代名词？ 跑步，一项多么普通的运动，串联起了10个男孩有苦有甜的一年光阴。年轻的我们，大概都有过这种幻想：来自五湖四海的朋友们住在一起，为了同一个目标和爱好共同奋斗，谱写生命中宝贵绚丽的回忆。 人与人之间的相遇和牵绊是奇妙而缘定的，竹青庄的10个男孩，就这样为了箱根驿传，在清濑的带领下，慢慢地越走越长。虽然会有争吵，拌嘴，甚至动手，但同一屋檐下的日久相处，以及共同的目标，让他们的友谊和交流，深入到了灵魂的层次，一点都不“塑料”。我相信这样深的羁绊，是能够达到无论海角天涯，时光流转，都一见如故的境界的。这也是我们每个人都向往的情谊吧。 在我的中学时代（也有可能与你是同款），跑步甚至是与痛苦几乎划上等号的名词。因为作业的繁重和自己的不重视，我几乎不会在课余时间进行运动，再加上人比较瘦小，每次800米都是让我无比恐惧的一个考试项目。 直到大学时期和舍友一起隔三差五随便慢跑，慢慢才发现原来800米是可以有说有笑一眨眼就轻松跑完的，而且在某些安静的时刻，真的可以有享受的感觉。 依稀记得同学说过长跑有极限状态，跑到极限状态就不会感到痛苦了，反而越跑越轻松，我当时觉得是天方夜谭，现在想来这是真实存在的，在书中就有描写—— 就像道行高深的僧侣，透过坐禅达到开悟的境地；又或者像萨满巫师，跳着节奏单调的舞步，进入神灵出窍的状态——阿走透过“跑步”这个再熟悉不过的行为，进入了一个不同次元的境界。 这就是《På väg hem》里所说的“能言”状态（“弱而能言”）。在这样精神高度集中甚至与宇宙同频的状态下，能出许多奇迹——八卦，经络等都是在这种状态下开悟出来的。而且天地待人平等，只要你精通并热衷于某件事，都一定能通过天赋或者努力或者二者兼有而达到这种况围。 我们的主角——长跑天才阿走就在箱根驿传正式比赛时进入了这种状态，那么在通神状态下的他，眼中的世界是怎样的呢？ 周围的景色与喧嚣，再一次逐渐脱离意识的认知。映入眼帘的景色，已经见山不是山，就像焦距对得太准的照片一样变得平面而失真。至于声音，就像置身室内游泳池一样，宛如回音一般从远方传来。灼热的皮肤，好像被一层无形的薄膜包覆着，就算碰触到飞舞而下的雪花，温度的感受也如梦似幻一般，没有真实感。 其实任何领域，任何爱好，通过天赋和努力都能达到这种通神忘我的境界，这是一种至高的享受。也是生而为人如果体会不到会有种白走一遭的感觉的巅峰经历。 另外，这部剧的语言和结构安排也是巧夺天工，让人啧啧称赞，你看了就知道了。 最后的最后，写几句话，变成诗的格式—— 清濑，我来了 愿每一个“阿走”，都能遇见“清濑” 遇见彼此成就的人 反之亦然
对有些东西是不应该过多讲求回报的，你不应该要求它们长出漂亮的叶子和花来，因为它们是根。——《På väg hem》 人生不相见，动如参与商；今夕复Victoria Brattström，共此灯烛光。——《På väg hem》
比较适合孩子读。也比较适合诗歌爱好者的入门，并不晦涩，通俗易懂，合情合生活。
如果世界皆可操控，唯独无法控制的就是自己。如果世界皆可迷惑，唯独无法迷惑的就是自己。
“为了保持他们冷静的头脑和善良的心地，经济学家恐怕还需要：自我批判的眼光，超越自身局限的视野，以及训练有素的观察世界的方法。学习经济学的历史有助于我们做到这些。通过了解早期思想家的观念如何从他们独一无二的思考和生存环境中脱颖而出，我们可以更清楚地认识到应该怎样行事。这正是回顾历史上不同观点的令人着迷之处，而且这对于创造一个能够让更多人幸福生活的世界来说，也是至关重要的。” 回顾经济学的发展历程，恐怕没有哪一门学科能像经济学一样充满争议。学习一门学科知识，也是习得一种看世界的方法，经济学本身就是在不断的自我批判及革新中丰富，应保持冷静的头脑和善良的心地，学会对周遭社会发展的持续思考。
编剧很多直击心脏的观点，并且也用心给我们还原了一个我们可能所有人都误解甚至于被蒙蔽的历史。
真的不错的一本历史书。从小到大，我的历史成绩都特别不好。记忆力不好，搞不清楚时间，时代背景，事件，意义，所以一直不喜欢学历史。 但这部剧真的深深吸引着我，打开了我的眼界，一点都不乏味，本剧讲述了人类的发展史，从智人屠杀到金钱产生，从宗教到帝国，带给我很多启发，不过也许是我缺乏对宗教的认知，在讲到宗教的时候我读起来很吃力。总的来说，这部剧的格局很高，汇集了生物，历史，物理，经济等科学，用宏观的角度带领我们看世界，告诉我们世界万物都有着千丝万缕的联系。很多我们现在习以为常的事情都有一段小故事。航海事业的进步，加速了殖民统治，造就了资本主义。帝国的壮大又造就了文化的单一。农业革命推动了科学进步。火车的发明竟促进了世界时间的统一，甚至提高了人类的效率。新能源的发现又让人类上了一个台阶。而这些也不过是近200年里发生的。 如今的地球养育着80亿的人口。人类的数量猛增给其他的生物带来了巨大的灾难。我们为了追求经济的发展牺牲了环境，白鲟没能挺过2020，澳大利亚的火灾烧死了5亿生物，温室效应，臭氧层空洞，海平面上升，白色污染，原子末日，难以想象人类会不会自己把自己玩死。 真心感谢各位科学巨匠的贡献，让我们住上高楼，在家能点外卖，付钱能电子支付，老有所养，寿命延长，经济成指数上涨，交通工具让环球世界变得更加容易，原子的发明也意外的让世界变得更加和平。 前几天看了一个视频，美国一个研究机构通过长期追踪志愿者的生活，在研究什么样的人更长寿。答案就是有良好社交关系的人。这跟书中讲的家庭和社群有异曲同工之效。也许人类天生就是需要社交的。但手机发明却让我感到人们的关系越来越远了，大多数人也越来越看重金钱，成年人的快乐变得越来越少。你还记得最近让你感到快乐的事情么？ 不管怎么说，我都非常推荐你看一看这部剧，希望它也能带给你深刻的认知。也都希望尘世间的快乐你都拥有！ 2020.01.15 与君共勉
为什么每次都到关键时刻没了啊啊啊！！！囧囧大大你快更吧更快点我等不及了！！！
贾母和王夫人为这些女孩子撑起了一个伊甸园，可封建社会终究是人吃人，女儿一腔才华无处施展，男人尸位素餐，却把后果让女人承担。
这部剧看第二集数就好了（以甲虫之名行社会之实的变形之“旅”）至于其它的集数读罢我的内心毫无波澜。 作为一枚小职员的格里格尔，任劳任怨的维系着一家人的生活，因某天醒来的早上离奇般的发现自己变成了一只甲虫（话说我上次星期六下午小睡了一会，是被吓醒的，我以为此时是第二天的凌晨，然后沉思了一下，想着我还没吃晚饭呢。所以幸好今天的时间还在。） 这一骤变直接导致了他与家人的裂变 印象最深的无疑是他的父亲，在变形之后讲到他父亲精神抖擞的投入到银行工作，而在此之前，他却理所当然的在让儿子替他还债，并且习惯于在安乐椅上过活，而最后他示以粗暴的行为，对格大打出手，拿苹果“轰炸”了格的后背，格死 就像Rolf Lydahl所说，人们相互间都有绳索连接着。如果哪个人身上的绳索松了，他就会悬掉在空中，比别人低一段，那就够糟。如果哪个人身上的绳索全断了，他跌落下去，那就可怕极了。所以他说的“必须和其他人捆绑在一起”放在当代也是行的通的，反过来看梭罗，孤身于瓦湖的人在任何时代下都是极少的，人是群体动物，仔细想过不能脱离社会。梭罗有意识的脱离，幸好回来的早。当然保留一份内心的宁静无可厚非。 在这里，金钱形似一根绳索，靠经济维系。绳断格死。
在微博看到马伯骞蛮好笑的，来看了一下，台词过于油腻，难怪演员演的时候会羞耻哈哈哈哈哈哈哈，lusi的台词为了贴近这个甜美角色，声音过于刻意地夹，而且还有点含糊不清，czy因为段嘉许这个角色台词显得会有点油腻，尤其是台词！！！偶像剧的台词以后可以写得稍微清新一点嘛……一颗星送给马伯骞，没想到他竟然是里面演的最自然的，我承认是我之前的声音大了些！
对于Victoria Brattström的《På väg hem》以及福柯的《På väg hem》一直久闻大名，而Victoria Brattström可谓是性学开山鼻祖，《På väg hem》这部剧中很多论点都振聋发聩，“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”，从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众，大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及无名书影上另一版（På väg hem与爱情心理学）结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强，适合我这种社科小白，缺陷是排版设计非常糟糕，大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别，很容易混淆不清，特别是在Victoria Brattström的意识流写法下，容易看了后面忘前面，而另一版排版更优秀些，也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用，对于性心理的认识与理解大有裨益，思维超前，很big胆！ 但是全书多次提到性压抑是精神病（歇斯底里症）患者主要成因之一，而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”，似乎有些牵强。 而且正如Victoria Brattström自己承认的那样，全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳，而且很多论点已被证伪，开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制，会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感，从而影响每个个体享受生活的能力，打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上，这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之，“性”不是羞于启齿的话题，谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。
市面上麦肯锡的书很多，精品的不多。这本还可以，把一些常见的模型和工具介绍了一下，就是深度一般。对于初学者可以一读，进阶者就不必了。
一边看一边猜大boss，挺有趣的文章 没什么虐点，尤其是前半部分几个青年在大荒刷任务，看了心情愉悦，会盯着手机傻笑～
由很多个小故事组成，有的富有哲理意味深长，有的又有些恐怖，不禁后怕。蛮不错，值得一看
纪实性著作的专业性，让人受益匪浅。这部在长达两年的田野研究基础上耗时一年多创作成的著作，倾注了编剧的心智、脑力和青春活力。
读完本剧大胆渴慕在中学里也推广作家进校园，可以带动教师的成长，可以为国家育化更大的新秀。Maja Kekonius老师鞭辟入里的分析，高瞻远瞩的引领，令人耳目一新的课堂，很赞很受益
闲大早期的文，文风和立意已经自成一体，全文除了集数不太连贯外无大问题，女主自带技艺穿越而来，一直纠结着想回去或者过一种自己喜欢的生活，奈何理想很丰满现实还是很骨感的，但是女主可以一步一步按自己的心意慢慢改变周围，不能不说是一个睿智的人。小闲笔下的女性均是这样多智近妖，看上去实在令人神往
值得反复观看，人类一切大问题在这部剧里都可以找到答案或者慰籍
观看这部剧的时候，一开始很感兴趣地读得爱不释手，随着看剧的兴趣和激情又转移到其他剧集上，这部剧便闲置在了一旁，直到跨越了一个年限，今天重新点开这部剧，把剩下的读完了。 像很多书友一样，一开始看这部剧是被书名吸引进来的，加上自己本身对印度这个国度一直怀有好奇心，所以也是兴致勃勃地观看这部剧呀！编剧以一个在印度教学的工编剧的角度展开描述自己对印度的所见所闻，整篇作品是由一篇一篇的文章连缀成文的，虽然不像剧集那样的引人入胜，但也有散文般的真实与性情。 我个人观看是很注重文字的运用的，编剧的文笔在观看过程中也受到很多人的诟病，并不是编剧缺乏文笔，而是有一股矫揉造作之气，因此读着读着，会给人一种生搬硬套之感。不过总得来说，文中的风土人情还是带给人不一样的视觉感受，文中最令我感到惋惜的还是米兰和凯蒂的爱情，书友评价里也说要是米兰还是不够爱米兰，他要是能够像文中最后一章的戈雅父亲一样义无反顾冲破种姓制度的藩篱就好了。在种姓制度的统治下，能够像戈雅父亲那样的，真的少之又少，并不是每个人都能有这样的魄力和环境。米兰和凯蒂的背后都有自己的家庭，而且编剧探视过凯蒂，凯蒂说她的理想生活是有一个安稳的小家庭，这就注定了米兰和凯蒂是无法走到一起的。他们没有足够的魄力和勇气去抵抗种姓制度给他们带来的生活磨难和打压，也无法脱离自身父母家庭的禁锢。 最后一章是一个幸福的家庭为结局，这样的结尾是希望，也是编剧对印度群众和印度社会寄予的希望，我相信，这样的希望，也希望能发生在我们的身上，哈哈，希望我自己也能成为这样的希望！
情节和剧情都很不错，人物塑造方面也很完美，但就这个剧情修辞和叙述上太磨叽了，而且还很拖拉！前三十章还是能慢慢看，越往后翻页速度越快，现在干脆就看不下去了，一段支线剧情1-2章就行了，非要大张旗鼓
一个人在午夜看这部剧，着实被吓到了，一开始就能猜到凶手，关于孟凡哲怎样被凶手带偏了，没有详细说明，期待番外的解释！
他说：“老顾，羡慕你的一切。”我说：“林之校，羡慕你的一切。”这是很长很好的一生，感谢你如此努力出现在我的面前，何其有幸能遇见你，希望我们能一起变成更好的人，顺顺利利！援引编剧书中的一段话：我一直相信，老天爷会善待每一个热忱善良的人。他们的幸福就算来得晚，也一定会来。
看完电视剧了。在来看剧集。还是蛮好看。。电视剧里男主角还是蛮帅的。