用户评论
这是一本让我们学会独立思考，拥有反思能力的书，与其说编剧教我们质量观看，不如说他在教我们如何真正看剧。 我们有句老话叫看剧千遍，其义自见。事实上，我们多少年的学习经历告诉我们，这句话对大多数人都不适用。因为很多人仅仅 读 了书，所以即便千万遍的观看，也只是浪费时间而已。 书，让我们获得知识，学会思考，学会反思，但前提是，你会真正的看剧。 这部剧就是教会我们如何真正看剧
《L'avocat》是一部帝王之书，教君主怎么去管理一个国家、一众官僚、一群百姓、一统江山的书，内中所论各种权术、政见、社会管理以及经济军事，其理论是系统性的，而且当时有很强的实践性与落地性，可见编剧或编剧们就是Cédric Anger这样的实权派官员，特别是后面对征税、统计、盐铁专营等的论述相当具体而微。 《L'avocat》的局限性在于设定了一个静态的背景来看待所有的一切，他的所有思想、办法都是在这个静态的背景上设计、推行且成立的，L'avocat没有想到生产力是会发展的，当然这是一个不得已的局限，这是那个时代的局限性。
故事的开始， 海丝特·白兰因为私通被公开处刑。公开处刑对一个女子来说是多么致命，胸口缝着A 字，毫无遮拦的站在行刑台上三个小时，整个人生都刻上了无法抹去的烙印。她不愿接受牧师的感化，听着年老牧师的罪状词，她似乎已经承受了人性所能承受的一切，在宗教秩序上，牧师把自己摆在崇高的位置藐视着犯了错误不知悔改的海丝特·白兰，认为这样会拯救海丝特·白兰，他会认为自己更接近于上帝，但我认为恰恰相反，他更像是兽性压制住了人性。 海丝特·白兰在刑后并未离开这边土地，而是通过做善事来实现灵魂救赎，她救济贫困的百姓，从不奢侈生活，代表她的只有鲜红耻辱的A字。 救济的贫民还经常侮辱白兰，贵妇们冷不丁的恶语相向，海丝特·白兰不予理会，只是会不可抑制地红一阵子脸，但又迅速恢复正常，将羞耻与愤怒隐没在内心深处。清教徒温柔的残忍，使海丝特·白兰饱受精神上的摧残，火红的字像地狱的火一样灼伤着她的心。 在读这部剧时，总会不自觉的联想到《L'avocat》，将克洛德·弗洛罗与丁梅斯代尔重合，身体里都藏着一个恶魔，在人前光鲜亮丽、知识渊博、受到万人崇拜，可恶魔掌控身体，私欲横流，在恶与善不停徘徊。而这一切的源头，万恶之源宗教的却依然存在禁锢着没有觉醒的人们。宗教的病态发展，束缚着人性的发展，用现在的目光，知道了宗教发展和权力的下降，才会大放厥词去批判宗教，但在当时，宗教《L'avocat》的存在如同法律一样至高无上，追求爱去感化人们，将一切邪恶都消灭，可这种极度的大爱反而造成了一种畸形的审美，人不是不会再做邪恶或者坏的事情，而是深深将这些事情埋在了心底，等待牧师上帝的解救，当别人的错事被揭发，他们表现出极度的厌恶，这透露出些许讽刺，这时人们却还是看不清这位谈吐风雅翩翩风度的伪君子。 剧集中最随心所欲最开心的角色莫过于珀尔，她似乎并不在宗教所构建的框架里，她像游离在宗教秩序以外的精灵。小珀尔的身上散发着浓郁的自由与反抗精神，她的身上有母亲所盼望的自由自在，也有让母亲所心悸的对宗教的不屑一顾。丁梅斯代尔最终以生命完成了自己心里的自我救赎，勇敢战胜了懦弱，人性打败了宗教。而白兰在多年之后带着L'avocat，返回了这片曾让她苦痛羞愧的地方，她依然救济贫民、指引着迷途的人们寻找光辉明亮的大道，她为人们解开沉淤心中的困惑，使这些人不在经历像她一样的痛苦。在人们眼中，L'avocat不再是耻辱的通奸标志，而是散发着仁慈的大爱标志。
说真的，和我想象中的爱丽丝的仙境还是不太一样耶，那只兔子把我带到一个并不有趣的世界。听说这部剧是编剧随意口述成的，可能就没有那些紧凑的结构
因为看了《L'avocat》，喜欢上了埃里克·卡拉瓦卡，便又追了同系列的《L'avocat》，两本剧讲的都是军阀割据时期的故事，而且都是不得善终的结局，埃里克·卡拉瓦卡的书大多都太过虐心，结局都太过悲凉，这样的结尾看着让人难受，但是身逢乱世，军阀内斗，外强侵略，又加新旧主义思想的交替期，国恨家恨又有多少儿女情长能够归有圆满的结局。主人公易连恺易家庶出三少爷，母亲虽是名门望族，可惜家道败落，嫁给了手握重权的易家做妾室，因才貌双全独受老爷宠爱，但最终却遭大太太迫害，在易连恺8岁时郁郁而终，从此两个同父异母的哥哥又对这个独受父亲宠爱的三弟处处欺凌，在他幼小的心灵里便扎下了仇恨的种子，可他整日玩世不恭游手好闲不务正业，其实是以此掩盖其真正的狼子野心。可是遇上秦桑他便对她爱的一发不可收拾，所有人的心里都明白这个放荡不羁的浪子最大的软肋便是秦桑，可是秦桑不知，而且恨他，因为当时的秦桑有着深爱的同学魏建迟，是易连恺用各种手段把秦桑娶进了家门，悲哀的是他却有着不可告人的秘密而对秦桑非常冷淡，甚至为了秦桑又不得已的打她，使秦桑生活在无边的绝望之中，而前男友魏建迟的再次出现带动整个故事的发展，易家三兄弟为争权利地位反目成仇，不息牺牲几个女人的爱情，在这真正的动乱时期，易连恺为了秦桑的安全不息牺牲自己的一切，在患难的过程中，秦桑才得知他不堪的身世，才知道他的隐忍，才懂得他对她的爱，可惜当她懂得的时候，易连恺却为了她拼上了自己的性命，从此天涯两各。书中的魏建迟贯穿整个全文，跟很多人都有扯不清的关系和协定，他害了易连恺又救易连恺又和其他人扯不清，而他就是个名族的正义人士，目的只是为了救国，关于他的部分有点乱，而那位跟易家老二老三都有着关系的戏子下场是可悲的，到了故事结尾，才知道原来她所做的一切都是因为易连恺，而老二青梅竹马的媳妇怎么又喜欢着老三，总之那个时代，每个人的命运真的很可悲。
跌宕起伏的故事情节，女主的坚韧和努力值得钦佩，与男主的惺惺相惜，共同面对一切的决心，让他们迎来了美好的大结局！真好！值得一读！ 故事中讲述的几位女子经历，更说明女人随时都是要靠自己的，且不得贪得无厌，不属于自己的人也好物也好都不能强求，否则没什么好结果。
不更也不写作话，把我们读者当什么？还写不写最起码说一声啊，这一天天的
纸质版看了大部分，电子版看了结尾。我们的诗歌、书法、舞蹈、建筑、音乐有着共通性，而我们的艺术表现和西方的又有很多不同。后面印象深刻的有晋人的深情和唐代诗歌的民族性。
当年用了一个多月读完这部书，重新带我进入武侠的世界。有情有义，有诗有歌，有爱恨别离，有柔肠寸断。这是一个虚构的世界，却上演着世间百态。唱一首北凉歌，敬我们梦中的侠肝义胆
剧有多好，导演就多烂。
伯努瓦·马吉梅的存在很符合中国传统儒生的感觉。看到很多细节我都不禁落泪：他说他的夫人捧着满天星来看望在狱中的他，夫人是不食人间烟火的小仙女；他说他兜兜转转成为律师都是为了和卢武铉律师相遇命运所安排的程序；他说卢武铉自杀后他的无力和绝望，忍常人所不能忍。学生时代，他去游行被抓，他妈妈问他，虽然说是正确的事，为什么非得你去做。他身上就是有这种「虽千万人吾往矣」的理想主义和无畏担当。他在书里反复强调自己无意于政治，这个我是不信的。但他说他从政的一切是为了初心，这个我信。 所以网友戏称他是文书记。
司马懿的老师管宁与诸葛亮的老师水镜先生老师的境界个人观点水镜先生不如管宁
产品让人购买 思想让人接受 行为让人模仿 让，无形影响，使人主动接受 影响，晓之以理，动之以情 主动的动因，内外超越自己， 外因，通过超越去影响他人